Chết rồi, tất cả đều sẽ được quy về Thái cổ tinh thần, trở thành một phần vĩnh viễn không thể chia cắt.

Đây chính là bản chất của sự hợp nhất Thái cổ tinh thần, nơi mọi sinh linh có tinh mệnh đều là một phần của nó. Thái cổ tinh thần chính là sự trường tồn vĩnh cửu, chân thực. Ngưng tụ Bản mệnh Thiên Tinh chính là dung hợp chân linh của bản thân, ký thác vào Thái cổ tinh thần.

Căn cứ sự miêu tả trong bí thuật Thiên Tinh, Tinh Thần tiên tôn thậm chí suy đoán, nếu chân linh được ký thác vào Thái cổ tinh thần, tuy rằng lấy ý chí của Thái cổ tinh thần làm chủ, thì bản thân cũng không hẳn không thể thông qua việc cường hóa chân linh của bản thân, dần dần thẩm thấu ý chí của Thái cổ tinh thần, để rồi có thể thay thế Thái cổ tinh thần, trở thành chủ nhân của Thái cổ Tinh thần. Trở thành Thái cổ Tinh thần chân chính. Từ đó về sau, không những không còn chịu ảnh hưởng của Thái cổ tinh thần, trái lại còn có thể toàn diện nắm giữ sức mạnh của nó.

Mỗi khi vung tay nhấc chân, đều mang sức mạnh cải thiên hoán địa.

"Ồ, chân linh? Ta nhớ có điển tịch cơ bản liên quan đến điều này."

Trang Bất Chu đặt bí thuật Thiên Tinh xuống, khẽ suy tư, rồi một cuốn điển tịch khác lại hiện ra trước mắt.

(Đại La Động Chân luận)

Đây rõ ràng là một cuốn điển tịch lưu truyền từ một kỷ nguyên xa xưa, chứa đựng những cảm ngộ về đạo của Đại La Kim Tiên, trình bày con đường Đại La.

"Đại La chi đạo, ngưng tụ chân linh, thu hút mọi nhân quả của bản thân, sừng sững trên dòng sông vận mệnh, trụ vững giữa dòng sông thời không, chiếu rọi chư thiên vạn giới. Chỉ cần hô tên liền sinh ra cảm ứng, chỉ cần hồi tưởng liền tạo ra sinh linh. Diễn sinh ra những 'cái tôi khác', phân thân thành ngàn vạn."

"Đại La chi đạo nằm ở chân linh, chân linh là duy nhất, bản ngã là duy nhất, trên trời dưới đất, duy ngã độc tôn."

"Chúng sinh trên đời, đều có chân linh. Chân linh là một thể duy nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật. Vô cùng vô tận. Đạo khả đạo, phi thường đạo. Danh khả danh, phi thường danh. Do đó, chân linh là căn bản của vạn vật, nhưng rất nhiều sinh linh lại không mang chân linh hoàn chỉnh, mà chỉ là một phần, một mảnh nhỏ của một chân linh hoàn chỉnh. Chính một phần nhỏ này đã có thể tạo ra vô vàn sinh mệnh khác nhau."

"Ở những thế giới khác, có hàng ngàn vạn cái 'tôi' tương đồng, tương tự với bản thân mình. Đây chính là 'hoa tương tự' trong chư thiên vạn giới."

"Chứng đạo tức là Đại La. Chứng đạo là dùng đạo của bản thân phá vỡ dòng sông vận mệnh, thu hút vô số 'cái tôi khác'. Để chân linh hợp nhất, lột xác thành chân linh duy nhất."

(Chân linh bất diệt luận)

"Chân linh bất diệt. Chân linh từ hỗn độn sinh ra một luồng linh cơ, một tia tạo hóa mà sinh ra, phân hóa thành vạn ngàn, luân chuyển ở chư thiên. Dù là ở một thế giới nào đó, có người thân t��� đạo tiêu, hồn phách tiêu tan, chân linh sẽ không tiêu diệt. Dù chân linh có bị băng diệt, thì cũng chỉ là một mảnh vỡ của chân linh. Mỗi khoảnh khắc, đều có mảnh vỡ chân linh mới sinh ra, đầu nhập vào luân hồi, chuyển thế khắp vạn giới. Chỉ cần chân linh không bị băng diệt hoàn toàn trong khoảnh khắc, thì đó chính là chân linh bất diệt."

"Nếu có sinh linh xuất chúng, có thể nuốt chửng những chân linh tương đồng khác để cường hóa chân linh của bản thân, bước đi trên con đường chân linh duy nhất. Chân linh của bản thân càng mạnh, thì thiên tư, thiên phú, thần thông đều sẽ không ngừng lột xác và trưởng thành theo đó. Dung hợp một 'cái tôi khác' sẽ giúp thiên phú lột xác và cường đại hơn."

...

Từng cuốn điển tịch liên quan đến chân linh không ngừng xuất hiện trước mặt. Đọc những quan điểm được luận chứng trong đó, Trang Bất Chu trong lòng không khỏi cảm thán, đây quả thực là những lý lẽ nhắm thẳng vào căn bản của tu hành, là đạo và lý được các cường giả Đại La trong truyền thuyết đúc kết.

"Lý luận chân linh này cùng với những điều bí thuật Thiên Tinh từng nhắc đến, có hiệu quả gần như tương đồng. Thật kỳ diệu, quả là tuyệt diệu khôn tả. Tinh Thần tiên tôn là bậc đại tài. Tài tình xuất chúng của ngài ấy quả nhiên khiến người ta thán phục. Với tài tình đó, e rằng ngài ấy muốn hợp đạo cùng Thái cổ tinh thần, thành tựu Thái cổ Tinh thần chi đạo."

Tinh Thần tiên tôn những năm gần đây đã rất ít khi nghe được tin tức.

Trang Bất Chu không khỏi nghi ngờ rằng ngài ấy có lẽ muốn hợp đạo với Thái cổ tinh thần.

Đương nhiên, việc suy đoán này có chính xác hay không, cũng chỉ mãi là suy đoán.

Hiện tại, đây cũng không phải là lĩnh vực hắn có thể hiểu rõ được.

"Bí thuật Thiên Tinh đối với Ngự Linh sư bị khế ước nguyền rủa, hoặc là người bình thường không có linh căn, quả là một bậc thang thông thiên dẫn đến trường sinh, giá trị vượt trội. Bất quá, nếu ngưng tụ Thiên Tinh mà lại phải chịu ảnh hưởng của Thái cổ tinh thần, thì bản thân đã thức tỉnh linh căn không hẳn phải đi con đường như vậy. Dù có thể thu được sức mạnh chiến đấu, nhưng chung quy vẫn có ràng buộc và ẩn chứa mầm họa không nhỏ."

Trang Bất Chu âm thầm trầm ngâm.

Điều thần diệu nhất của bí thuật Thiên Tinh chính là có thể ngưng tụ Bản mệnh Thiên Tinh, giúp bản thân trường sinh bất tử. Về mặt chiến lực cũng có nhiều ưu điểm: thôi thúc Thiên Tinh có thể giúp cường hóa sức chiến đấu của bản thân, có thể khắc họa thần thông phù lục lên Thiên Tinh, giống như một dạng bản mệnh linh căn khác. Mà những điều này, đối với Trang Bất Chu mà nói, cũng không phải là thứ thiết yếu.

Cửu Khiếu Linh Lung Tâm của bản thân hắn còn mạnh hơn bất kỳ linh căn bí thuật nào, không cần phải tìm kiếm từ bên ngoài. Bí thuật Thiên Tinh có thể mượn lực lượng từ Thái cổ tinh thần để tăng cường chiến lực, điều này, Giới Linh sư cũng có thể làm được, thế giới bản mệnh chính là chỗ dựa lớn nhất của Giới Linh sư.

Có thể nói, những điều này đều không có tính tất yếu.

Đặt các loại sách cổ xuống, lần này, cảm ngộ của hắn tăng lên đáng kể, đối với con đường phía trước có thêm nhiều cảm xúc.

"(Quan Nhân kinh), không biết rốt cuộc có thể khiến người ta ngộ đạo như thế nào."

Trang Bất Chu hiếu kỳ nhìn về phía Quan Nhân kinh.

So với bí thuật Thiên Tinh, trong lòng hắn càng coi trọng bộ cổ kinh đặc biệt này.

Hắn cảm thấy hiếu kỳ trong lòng.

Ngộ đạo, đốn ngộ, đây là trọng yếu nhất.

Bản thân hắn tu luyện (Tiên Thiên Luyện Khí pháp), đây là một pháp môn đặc thù nhằm khai sáng công pháp độc nhất thuộc về mỗi cá nhân. Mỗi lần khai mở con đường mới hoàn toàn, đều cần càng thêm phong phú lịch duyệt, hội tụ rất nhiều đạo và lý, tiếp thu dưỡng chất, mới có thể sáng tạo ra công pháp tương ứng.

Tiên Thiên cảnh: (Tiên Thiên Luyện Khí pháp) mất mười năm.

Trúc Cơ cảnh: (Bỉ Ngạn Thần Kiều quan tưởng pháp) mất cả trăm năm.

Bây giờ, công pháp căn bản của hắn vẫn đang ở Trúc Cơ cảnh, đây là một môn công pháp có khả năng tiến hóa. Đến khi thăng hoa, thăng cấp lên Địa Sát cảnh, nó sẽ thay đổi tùy theo Địa sát chi khí mà bản thân hắn lựa chọn. Điểm này không thể thay đổi, cũng không cần phải quá mức vội vàng.

"Quan Nhân kinh có thể khiến người đốn ngộ. Rất nhiều kinh văn điển tịch trong thư viện Thiên Đạo chính là nguồn dưỡng chất, lần này quan sát bí thuật Thiên Tinh cùng rất nhiều đạo kinh điển luận, biết đâu cũng có thể nhân đó mà khai mở một môn công pháp."

"Hơn nữa, trong tay hắn có một dị bảo là (Quan Nhân kinh). Bản cổ kinh này có thể giúp bản thân lĩnh ngộ Nhân đạo chi lực, ngộ ra công pháp thần thông thuộc về riêng mình. Sự lĩnh ngộ này, có thể giúp ngộ ra công pháp kinh thiên động địa, cũng có thể chỉ là một công pháp bình thường nhất."

"Quan Nhân kinh, quan sát thân thể huyền bí, quan sát sự diễn biến của nhân đạo thiên địa, quan sát sự biến thiên của thiên địa tự nhiên, cuối cùng từ đó lĩnh ngộ ra công pháp chiến kỹ thuộc về riêng mình. Chỉ có ba lần cơ hội, không biết việc tìm hiểu Quan Nhân kinh sẽ mang lại biến hóa gì. Nhưng một cơ hội, hắn vẫn có thể chấp nhận 'lãng phí'."

Trang Bất Chu âm thầm trầm ngâm. Quan Nhân kinh huyền diệu, chỉ khi đích thân trải nghiệm mới có thể thực sự hiểu rõ. Dùng một lần để thử nghiệm, hoàn toàn là đáng giá.

Quan Nhân kinh rất đặc thù, không chỉ là một bộ cổ kinh, mà phương thức mở ra cũng chẳng hề bình thường, cần phải dùng tinh huyết của bản thân để khai mở.

Tí tách! !

Không chút chần chờ, trong lòng đã quyết định, hắn liền thôi phát một giọt tinh huyết nhỏ xuống vào Quan Nhân kinh.

Xoạt! !

Gần như trong nháy mắt, một bức (Chúng Sinh Vạn Tượng Đồ) huyền diệu hiện ra. Một cảnh tượng sống động xuất hiện trước mắt, toàn bộ tâm thần của hắn đều đắm chìm vào. Hắn có thể nhìn thấy vô số Nhân tộc hội tụ, hiện ra cảnh tượng phồn hoa: có thương nhân, có người đi đường, có nông phu, có quan chức, quý tộc, v.v. Cứ như thể đột nhiên, hắn đặt mình vào một thế giới chân thực.

"Đạo của ta là gì?"

"Đạo của ta là tiêu dao tự tại, là vô câu vô thúc, là siêu thoát Khổ hải, đăng lâm Bỉ Ngạn."

"Trời, không thể che khuất mắt ta; đất, không thể mai táng thân ta. Vạn trượng hồng trần mặc ta du."

Trong tâm thần Trang Bất Chu dần hiện ra vô số ý nghĩ.

Vừa đắm chìm tâm thần vào, bản nguyện chân thành nhất liền cuồn cuộn hiện ra: tiêu dao tự tại, vô câu vô thúc, là đại tiêu dao, đại tự tại.

Thiên địa không thể ràng buộc, thần phật không thể sắc lệnh.

Lập tức, tâm thần bắt đầu hóa thân thành đủ loại sinh linh, bách tính khác nhau. Có dân chúng bình thường, có nông phu thôn dã, thợ săn trên núi, có quan lại thế gia, thương nhân phú hộ. Những trải nghiệm ấy lần lượt giúp hắn cảm ngộ, rèn luyện giữa hồng trần. Tìm kiếm tâm cảnh tiêu dao tự tại và con đường của chính mình.

Có lẽ ngàn năm!

Có lẽ vạn năm! !

Trong tâm thần, thời gian hoàn toàn mất đi ý nghĩa, không còn giá trị.

Bất tri bất giác, khi quan sát và cảm ngộ vô số trải nghiệm của chúng sinh, từng luồng cảm ngộ huyền diệu tùy theo đó mà sinh ra.

"Đạo của ta nằm ở sự tiêu dao, vạn trượng hồng trần này chính là Thiên Địa Hồng Lô tạo hóa vô cùng."

"Cuộc đời một người, trải nghiệm có hạn. Cửu Khiếu Linh Lung Tâm của ta, thời gian tiêu hao gấp mười lần người thường. Tu hành Tiên Thiên Luyện Khí pháp, thời gian cần thiết càng thêm dài dằng dặc."

"Trong chư thiên vạn giới, chân linh là duy nhất, nhưng lại diễn sinh ra ức vạn 'cái tôi khác'. Nếu có thể dung hợp 'cái tôi khác', thu được tích lũy qua từng đời, đủ để tăng nhanh tốc độ tích lũy của bản thân, cường đại bản nguyên."

"Nếu có thể khai sáng ra một môn bí pháp cảm ứng, dung hợp 'cái tôi khác', chân linh hợp nhất, thì tốc độ tích lũy sẽ tăng lên gấp bội. Cho đến khi chứng đạo."

...

Từng luồng tư tưởng kỳ diệu tùy theo đó hiện lên trong tâm thần. Các loại linh cảm không ngừng sinh ra.

Bí thuật Thiên Tinh đã mang lại một gợi ý rất tốt.

"Bướm là ta, ta là bướm."

Một điển cố Trang Tử mộng điệp hiện lên trong đầu.

Trong Vô tận chi hải, mỗi hòn đảo đều là một thế giới, ẩn chứa vô số thế giới nhỏ hơn, cùng vô số sinh linh không thể đong đếm. Muốn vượt qua nó vô cùng gian nan. Thế nhưng, trong màn sương mù vô tận của Vô tận chi hải, người ta nói rằng chính là do thế giới Mộng Yểm trong truyền thuyết dung hợp mà thành. Trong màn sương mù đó, đầy rẫy lực lượng của Mộng Yểm.

Mộng, có thể kết nối chư thiên.

Nếu thông qua thế giới Mộng Yểm, hoàn toàn có thể xuyên qua chư thiên vạn giới, chứng đạo trong mộng, tìm kiếm 'cái tôi khác'.

Trong chốc lát, linh cảm tuôn trào như thủy triều.

"Lấy chân linh làm gốc, 'cái tôi khác' làm tọa độ, mộng cảnh làm môi giới, tạo ra một môn vô thượng pháp 'chứng đạo trong mộng, dung hợp cái tôi khác'."

Trong đầu, đủ loại ý nghĩ nhanh chóng lóe qua.

Các loại công pháp cuồn cuộn không ngừng xuất hiện trong đầu hắn.

Bí thuật Thiên Tinh, Đại La Động Chân luận, Chân linh bất diệt luận, Đại Mộng chân kinh, Tâm linh vô hạn luận, Thủy Tinh Quan Tưởng pháp, Thụy Mộng La Hán kinh... rất nhiều, các loại tinh hoa công pháp vào đúng lúc này cuồn cuộn không ngừng hiện ra. Những điển tịch công pháp trong thư viện Thiên Đạo, mà Trang Bất Chu khi nhàn rỗi cũng thường lật xem một hai cuốn, với năng lực của mình, chỉ cần lật xem qua là đã ghi dấu trong đầu, dù không tu luyện, nhưng có thể suy ra tương tự.

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, một sự thể hiện của lòng tận tâm với tác phẩm gốc.