Lôi · Wayne đang suy nghĩ liệu có nên dâng hiến tín ngưỡng cho Norman hay không.

Còn Norman lại đang suy tính một chuyện khác.

Vấn đề tương tự như khi ở cảng Green, lúc các tín đồ còn chưa có tiền trong tay và việc phân phối chiến lợi phẩm rất khó công bằng. Hiện tại, vấn đề tương tự lại tái diễn, nhưng tình hình lần này còn phức tạp hơn nhiều.

Khi cảng Green thanh trừng bang Huyết Nha, tất cả mọi người đều làm cùng một việc: chiến đấu chống lại kẻ thù và cùng nhận được phần thưởng từ Norman.

Còn việc xây dựng khu dân cư thì lại khác!

Có người phụ trách thu thập nguyên liệu, người khác lại gia công sản xuất, còn có người lo vận chuyển và lắp dựng. Thậm chí có cả những người dùng thần thuật để hoàn thành việc xây dựng. Các công việc khác nhau sẽ kích hoạt những nhiệm vụ nghề nghiệp khác nhau, nhờ đó thu về số điểm tri thức khác nhau từ phần thưởng của Norman.

Nhưng những người phụ trách xây dựng nhà cửa này cũng chỉ là một nhóm nhỏ trong số các tín đồ hiện có của Norman. Lão Bill, Pete và Brandon – những người hầu như không biết gì về việc xây nhà – hoàn toàn không tham gia vào quá trình kiến tạo. Trong mấy ngày qua, lão Bill bận rộn dùng thần thuật Bội Thu để chăm sóc, bảo vệ những cây trồng ông thu thập được, sống đúng với thân phận nông phu tại vùng đất mới này. Pete, giống như Brandon, thường xuyên dẫn người ra ngoài, tiến vào Rừng Rậm U Ám để tiêu diệt ma vật.

Cùng với việc xây dựng lãnh địa, giữa các tín đồ bắt đầu tự nhiên hình thành sự phân công xã hội. Không lẽ vì Pete và đồng đội không tham gia xây dựng nhà cửa mà họ không có tư cách tham gia phân phối sao?

Hiện tại, số lượng tín đồ của Norman vẫn chưa nhiều, mọi người đều rất quen thuộc nhau. Nhiều thứ đều được chia sẻ lẫn nhau, nhờ điểm thưởng từ Norman và vật phẩm từ Tạo Vật Tế Đàn, cuộc sống gần như tự cung tự cấp. Hoàn toàn chưa có khái niệm dùng "tiền tệ" để trao đổi "lao động".

Cùng với nhiệm vụ xây dựng lãnh địa, các tín đồ đang cùng nhau kiến tạo một cuộc sống tốt đẹp hơn. Ăn no chỉ là nền tảng cơ bản. Giờ đây, những căn nhà đã được xây dựng. Sự phân công xã hội xuất hiện, đồng nghĩa với sự xuất hiện của trao đổi hàng hóa, và điều đó đòi hỏi một vật ngang giá chung, tức là tiền tệ.

Mặc dù trong quá trình lao động, các tín đồ đã nhận được phần thưởng từ thần linh, tức Norman, điều này cho phép họ dùng số điểm tích lũy của mình làm tiền tệ. Nhưng Norman cũng không thể mặc kệ họ hoàn toàn tự do giao dịch. Bởi vì phần thưởng mà hắn có thể cung cấp trong các "phân công" khác nhau lại không hề ngang bằng.

Ví dụ như Pete và đồng đội, họ có thể tiến vào Rừng Rậm U Ám để tiêu diệt ma vật, kiếm điểm tri thức. Cùng với sự tăng lên về thực lực, một ngày họ có thể kiếm được mười mấy điểm, thậm chí nhiều hơn. Trong khi đó, lão Bill hoàn thành một nhiệm vụ [trồng trọt] chỉ được thưởng 2 điểm tri thức. Mặc dù Bill cũng có thể dựa vào nỗ lực của mình để trở thành chức nghiệp giả và đi tiêu diệt ma vật, nhưng sự chênh lệch giữa các cá thể là một thực tế khách quan. Tuổi đã cao, phản ứng của ông không nhanh nhạy như người trẻ, đầu óc cũng không đủ thông minh để tiếp thu mọi thứ nhanh bằng. Ông không am hiểu lĩnh vực này.

Cùng một căn nhà, với "giá cả" tương đương. Pete có thể chỉ cần ra ngoài tiêu diệt vài con ma vật là đã có đủ điểm thưởng. Lão Bill thì phải trồng trọt trong một thời gian rất dài mới có thể thu về cùng số điểm đó. Việc chiến đấu với ma vật có thể nhận được nhiều phần thưởng hơn, điều đó có nghĩa là việc này sẽ trở thành lựa chọn hàng đầu, hay nói cách khác là giải pháp tối ưu của tất cả mọi người. Còn những công việc như trồng trọt, chăn nuôi sẽ trở thành những lựa chọn thứ yếu, không thể sánh bằng giải pháp tối ưu kia.

Nếu cứ để mô hình này vận hành mà không có bất kỳ ràng buộc nào, kết quả cuối cùng sẽ giống như ở vương quốc Reyak: các chức nghiệp giả được phong làm quý tộc, hưởng thụ mọi đãi ngộ ưu việt. Trong khi đó, những người bình thường như nông phu, dân chăn nuôi chỉ có thể chật vật mưu sinh, miễn cưỡng sống sót.

. . .

Điều Norman có thể làm bây giờ là mang đến một sự "đảm bảo cơ bản" cho cuộc sống của mọi người. Cho dù là những nông phu bình thường nhất, họ cũng có thể dựa vào lao động của mình để đổi lấy đủ thức ăn, hoặc tri thức để cải biến vận mệnh của mình. Nhưng bởi sự chênh lệch giữa các cá thể tín đồ, về bản chất, vẫn tồn tại sự phân hóa đẳng cấp. Norman không có ý định, và cũng không có khả năng tiêu diệt sự phân hóa này. Bởi vì trên lý thuyết, phương pháp để tiêu diệt là biến tố chất, sở trường, điểm yếu của tất cả mọi người thành cùng một trình độ y hệt, khi đó tự nhiên sẽ không còn tồn tại sự chênh lệch nào nữa. Sự bình quân tuyệt đối là vô nghĩa. Mỗi tín đồ cố gắng đạt được thành quả là để bản thân có thể có một cuộc sống tốt hơn so với trước đây, chứ không phải để so sánh với người khác. Norman phải làm là cung cấp cho tất cả mọi người nhiều "đảm bảo cơ bản" tốt hơn nữa, để họ có thể không còn lo lắng mà nỗ lực, làm tốt nhất những gì mình có thể.

Bởi vậy, về vấn đề phân phối sau khi phân công xuất hiện trong quá trình xây dựng lãnh địa, Norman đã chuẩn bị sẵn biện pháp từ sớm, ngay khi công bố nhiệm vụ xây dựng lãnh địa. Hắn cố ý liên kết chặt chẽ [nhân khẩu lãnh dân] với [số lượng khu dân cư] trong lãnh địa.

Khi việc xây dựng nhà cửa hoàn tất, Norman ban xuống thần dụ đã chuẩn bị:

[ Công trình nhà ở đầu tiên hoàn thành, phát hiện số lượng tín đồ hiện tại trong lãnh địa lớn hơn số lượng nhà ở có thể cung cấp. Quy định xây dựng khu dân cư đã được ban bố! ]

[ Lấy module tiêu chuẩn quy cách 4x5x3 làm đơn vị dân cư cơ bản, có thể cung cấp chỗ ở tối đa cho 5 nhân khẩu. Mỗi người ở sẽ tiêu hao 10 điểm tri thức mỗi tháng. ]

[ Trong thời gian quy tắc này có hiệu lực, nghiêm cấm xây dựng khu dân cư theo quy cách khác. ]

[ Sau khi số lượng khu dân cư đủ để cung cấp chỗ ở cho tất cả nhân khẩu, hạn chế xây dựng và hạn chế mua bán, cho thuê sẽ được dỡ bỏ. ]

Một loạt thần dụ liên tiếp được ban xuống.

Chiến lược mà Norman chuẩn bị rất đơn giản: "Nhà cho thuê giá rẻ" và "Nhà thương phẩm" – hai mô hình song song.

Hắn muốn chỉ huy các tín đồ, trước tiên xây dựng đủ "nhà cho thuê giá rẻ" để tất cả mọi người có chỗ ở. Phần khu dân cư này không được phép bán, tín đồ chỉ cần đóng một khoản tiền thuê cực nhỏ là có thể ở lâu dài tại đó. Nếu số lượng khu dân cư không đủ đáp ứng nhu cầu của tất cả mọi người, thì sẽ cấm xây dựng các loại hình nhà khác, tiến hành mô hình "phân phối theo kế hoạch" nghiêm ngặt. Ở giai đoạn đầu của lãnh địa, sự khác biệt giữa các cá thể sẽ bị Norman cưỡng chế san bằng bằng thần dụ. Kẻ nào dám thách thức quy tắc, hắn sẽ trực tiếp "phong hào"!

Các tín đồ học được ma pháp, thần thuật... một mặt là thông qua tri thức Norman ban xuống để học tập, mặt khác cũng là nhờ Norman làm bàn đạp mà có được "sự cho phép". Chỉ cần Norman thu hồi sự cho phép, tất cả những gì họ học được đều sẽ mất đi hiệu lực ngay lập tức.

"Đơn vị dân cư cơ bản" chính là biện pháp "đảm bảo cơ bản" mà Norman chuẩn bị cho tất cả tín đồ. Cho dù là các tín đồ mới vừa đến Thung lũng Sương mù cũng sẽ có đủ chỗ ở.

Còn đối với những người có năng lực mạnh hơn, kiếm được nhiều điểm hơn, hoặc những tín đồ thợ kiến trúc có khả năng xây dựng nhà cửa... Khi số lượng đơn vị dân cư cơ bản đủ nhiều, đủ để an trí tất cả tín đồ đang sống tại đây, họ cũng có thể thông qua ủy thác hoặc tự mình động thủ kiến tạo những căn nhà theo ý muốn.

Còn về việc định giá giao dịch ủy thác bao nhiêu, thanh toán bao nhiêu điểm số làm tiền tệ để trả công cho đối phương, đó chính là hành vi kinh tế thị trường. Norman sẽ để các tín đồ tự mình quyết định, để "Bàn tay vô hình" từ từ điều tiết và kiểm soát.

Đương nhiên, đối với những kẻ dám lợi dụng cạnh tranh thị trường để thao túng giá nhà, độc quyền, phá hoại trật tự thị trường... Norman, người đã từng chịu thiệt hại nặng nề vì điều này ở kiếp trước, giờ đây có khả năng thay đổi, hắn sẽ trực tiếp giáng đòn nặng nề. Vẫn là câu nói cũ. Norman sẽ dùng "bàn tay hữu hình" để những kẻ muốn tự tìm lấy cái chết thật sự nếm trải cảm giác bị vả mặt.

Mọi bản quyền của bản dịch này được bảo lưu bởi truyen.free.