Norman đã hoàn tất dự định của mình.

Nếu trực tiếp công bố sự tồn tại của "Cầu Tri Giáo hội" cho những mạo hiểm giả đang tiến vào Rừng U Ám, họ sẽ dễ dàng hoảng sợ bởi cái danh xưng "giáo hội dị đoan". Nhưng nếu có một vùng tự do tín ngưỡng, một khu vực đệm do lãnh chúa phụ trách quản lý, mọi việc sẽ trở nên dễ dàng điều hành hơn nhiều.

Nói cách khác, đó là che giấu sự tồn tại của Cầu Tri Giáo hội khỏi bên ngoài. Nhìn từ bên ngoài, những lãnh địa này chỉ là do một nhóm người khai hoang thiết lập. Tình hình cốt lõi thực sự, chỉ có các tín đồ của Cầu Tri Giáo hội mới được biết!

Khi lão Moni cùng các tín đồ khác từ Cảng Green đến Hẻm núi Mờ Sương, chính thức được xác định trở thành dân lãnh địa, đồng thời, giai đoạn sơ cấp của [chuỗi nhiệm vụ kiến thiết lãnh địa] đã được công bố hoàn thành.

[Số lượng dân lãnh địa, đã đạt mục tiêu!] [Dân cư cơ bản của lãnh địa, đã đạt mục tiêu!] [Trang bị cơ bản của lãnh địa, đã đạt mục tiêu!] [Hệ thống tranh cử lãnh chúa đã mở ra, số lượng vị trí lãnh chúa còn trống: 3]

Thần dụ được ban xuống. Norman đã cung cấp cho các tín đồ mô hình "Lãnh chúa" và "Lãnh địa", đồng thời mở rộng nhiều quyền hạn.

Các tín đồ đạt yêu cầu về [Danh vọng khu vực], tức là những người thường xuyên nhiệt tình hỗ trợ kiến thiết lãnh địa hoặc dẫn dắt tín đồ mới, có thể thỉnh cầu Norman để có được quyền sở hữu một mảnh "Lãnh địa".

Vị trí cụ thể của các lãnh địa đã được Norman xác định từ trước. Lấy Hẻm núi Mờ Sương làm trung tâm, có tổng cộng ba lãnh địa. Một lãnh địa gần Vương quốc Reyak; một lãnh địa gần lối vào Khu vực số 4 tầng nông của Địa huyệt U Ám; và mảnh lãnh địa cuối cùng tiếp giáp lối vào Hẻm núi Mờ Sương.

Sau khi một tín đồ nào đó trở thành lãnh chúa, họ sẽ có được quyền hạn lãnh chúa của khu vực đó. Trong các quyền hạn, điều quan trọng nhất là: Lãnh chúa sẽ có được một lượng quyền đề cử nhất định!

Tác dụng của quyền đề cử này là, khi Norman giải tỏa giới hạn số lượng tín đồ, những người được lãnh chúa đề cử sẽ có được mức độ ưu tiên cao hơn.

Norman dự định trực tiếp chuyển giao hệ thống điểm cống hiến dành cho tín đồ mới cho các lãnh chúa sắp ra đời. Hiện tại, vì số lượng tín đồ của Norman vẫn còn bị hạn chế, ông không thể trực tiếp dùng thần dụ để chỉ dẫn những phàm nhân muốn dâng hiến tín ngưỡng. Thay vào đó, ông sẽ mượn các tín đồ làm cầu nối, để họ gián tiếp "ban cho chỉ dẫn".

Sự đề cử của lãnh chúa tương đương với một chứng nhận điểm cống hiến bổ sung. Nói cách khác, quyền trọng của việc trở thành tín đồ chính thức sẽ càng cao.

Ngoài ra, dựa trên quy mô và mức độ phồn vinh của lãnh địa, trong một khoảng thời gian nhất định, lãnh chúa có thể nhận được hạn mức kiến thiết miễn phí từ Norman, chính là Điểm Thiên Mệnh và Kinh nghiệm Truyền Kỳ!

Lãnh chúa còn có quyền tự thiết lập "Nhiệm vụ" và "Phần thưởng"! Hạn mức kiến thiết chính là dùng cho mục đích này. Nếu lãnh chúa kinh doanh thỏa đáng, lãnh địa phồn vinh và đáp ứng các yêu cầu Norman đã định, sau khi thỏa mãn điều kiện, lãnh địa có thể được thăng cấp, từ đó mở rộng phạm vi và đồng thời nhận thêm hạn mức kiến thiết.

Tóm lại, Norman đã chuyển giao các nhiệm vụ mà lẽ ra ông trực tiếp dẫn dắt tín đồ, giao cho tay các tín đồ "Lãnh chúa".

Phần thung lũng sương mù là khu vực trung tâm của Cầu Tri Giáo hội, nơi này không thiết lập lãnh chúa, do Norman trực tiếp phụ trách kiểm soát. Còn khu vực bên ngoài thung lũng, quyền hạn được giao cho các tín đồ để họ tự do phát huy!

...

Trong Hẻm núi Mờ Sương.

Sau khi xem xét kỹ lưỡng các thông tin và yêu cầu liên quan đến "tranh cử lãnh chúa" mà bấy lâu nay mình hằng tâm niệm, Pete vô cùng vui mừng.

"Ca ngợi Thần Cầu Tri!"

Tình hình còn tốt hơn cả những gì anh dự đoán! Pete vốn chỉ mong có được danh phận lãnh chúa trên danh nghĩa là đã mãn nguyện, không ngờ rằng Thần Cầu Tri lại chỉ dẫn họ trở thành lãnh chúa thực sự có thực quyền.

Chỉ riêng điều khoản về hạn mức kiến thiết này thôi. Chỉ cần tranh cử thành lãnh chúa của một khu vực nào đó, trong vòng mỗi tháng, anh ta có thể nhận được hạn mức lên tới 10.000 Điểm Thiên Mệnh! Phần hạn mức này đủ để anh ta công bố các loại nhiệm vụ cho tín đồ của mình, điều động lực lượng của họ để hỗ trợ kiến thiết lãnh địa!

Ngoài ra, sau khi đọc xong phần liên quan đến việc kinh doanh lãnh địa, Pete đã chú ý đến một thông tin mấu chốt.

"Sau khi có được thân phận lãnh chúa, mô hình [Danh vọng khu vực] của tín đồ sẽ tự động thăng cấp thành mô hình [Danh vọng lãnh địa]."

Hai mô hình này khác nhau ở chỗ:

Để có được Danh vọng khu vực có nhiều cách: xây dựng các thiết bị chưa từng có trong lãnh địa; dẫn dắt tín đồ mới; hoặc tiêu diệt ma vật mạnh mẽ ở khu vực lân cận; tóm lại là làm những việc tốt có lợi cho lãnh địa.

Tuy nhiên, cách để có được Danh vọng lãnh địa lại ít hơn nhiều. Trong đó, điều quan trọng nhất là:

Sự nổi tiếng của lãnh địa.

Càng có nhiều người biết đến, đến thăm, thậm chí định cư tại mảnh lãnh địa này, danh vọng lãnh địa sẽ càng cao. Danh vọng lãnh địa càng cao sẽ tương ứng với quyền hạn lãnh chúa càng lớn, số lượng đề cử có thể thực hiện sẽ nhiều hơn, và hạn mức kiến thiết nhận được cũng sẽ cao hơn.

"Tôi hiểu rồi!"

Pete chợt hiểu ra, lòng tràn ngập hân hoan.

"Thời cơ đã đến, Chúa đang dẫn lối cho chúng ta, đã đến lúc lan tỏa Phúc Âm của Cầu Tri Giáo hội rồi!"

"Hơn nữa, ý chỉ của Chúa rất rõ ràng: chúng ta phải tìm kiếm những tín đồ thực sự thành kính cho Giáo hội, chứ không phải..."

Nói đến đây, Pete ngừng lại. Vì Miranda đang ở bên cạnh, anh ta hơi do dự không biết có nên nói ra nửa câu sau không.

Miranda thì vẻ mặt bình thản, điềm tĩnh tiếp lời Pete đang còn do dự: "... Không phải như cách Thần giáo Huy Quang đang thể hiện hiện tại."

Sau khi chứng kiến mọi điều ở Cảng Green và Lãnh địa Ceylon, Miranda giờ đây đã hiểu rõ một điều: Thần Huy Quang và Thần Cầu Tri không giống nhau.

Sự khác biệt này thể hiện ở chỗ:

Thần Cầu Tri sẽ luôn dõi theo các tín đồ của mình. Khi tín đồ làm những việc đáng khuyến khích, Ngài sẽ ban cho lời khen ngợi; khi tín đồ có ý định làm điều xấu, Ngài sẽ đưa ra cảnh cáo; còn với những kẻ chấp mê bất ngộ, dù đã nhận cảnh cáo mà vẫn dám một đường đi đến tận cùng sai lầm, hiện tại vẫn chưa có tín đồ nào như thế xuất hiện. Tất cả mọi người đều rất kiên định tín ngưỡng vào Thần Cầu Tri. Nhưng Miranda đoán rằng, nếu thực sự có loại người này, chắc chắn họ sẽ phải chịu hình phạt từ Thần Cầu Tri khi tự tìm đường chết.

Thần Huy Quang lại hoàn toàn khác. Miranda luôn cố gắng làm gương tốt, sống theo giáo nghĩa. Bởi vì những lời tuyên dương của giáo hội nghe có vẻ rất hay. Người có tín ngưỡng kiên định sẽ nhận được ban phúc, kẻ vi phạm giáo nghĩa sẽ bị thần minh vứt bỏ.

Nhưng trong khoảng thời gian đó, tận mắt chứng kiến những hành vi của các giáo sĩ Huy Quang ở các địa phương khác, Miranda dần dần nhận ra: Mọi chuyện căn bản không phải như vậy!

"Người có tín ngưỡng kiên định chưa chắc đã nhận được khen ngợi!" "Kẻ vi phạm giáo nghĩa cũng sẽ không bị trừng phạt!"

Chính vì lẽ đó, Thần giáo Huy Quang đã khác xa so với hình ảnh mà Miranda từng tưởng tượng. Rất nhiều tu sĩ, kỵ sĩ, thậm chí chấp sự, chủ giáo của giáo hội đang hưởng thụ hồng ân từ Thần Huy Quang, nhưng thực ra tín ngưỡng của họ đã không còn kiên định, cũng chẳng hề thành kính! Họ luôn miệng nói những lời gọi là phụng thờ giáo nghĩa Huy Quang, ca ngợi Thần Huy Quang, nhưng đó chỉ là những lời biện minh ngoài miệng. Việc làm và lời nói của họ hoàn toàn là hai chuyện khác nhau!

Miranda không thể hiểu nổi tại sao những hành vi độc đoán, đường hoàng này lại có thể diễn ra một cách trắng trợn như vậy mà không hề bị trừng phạt. Nàng muốn thay đổi hiện trạng, nhưng việc tự thanh lọc từ bên trong Thần giáo Huy Quang chắc chắn là không thể nào. Thần giáo Huy Quang từ trên xuống dưới đều tồn tại vấn đề. Chỉ có thể nghĩ cách tạo áp lực từ bên ngoài. Chỉ riêng Miranda thì không thể làm được.

Sự tồn tại của Cầu Tri Giáo hội đã thắp lên hy vọng cho Miranda.

Nội dung bản biên tập này là độc quyền của truyen.free, vui lòng không chia sẻ khi chưa được phép.