Hạch tâm thần quyền của Huyễn Tượng nữ thần được đám tín đồ này cất giấu ở đâu, Norman đều biết rõ.

Chuyện này, hắn thậm chí không cần vận dụng thần chức quyền năng của mình để điều tra.

Rất đơn giản.

Khi trao đổi với Huyễn Tượng nữ thần, tiện thể hỏi một câu là biết ngay thôi.

"Đám tín đồ đó của ngươi là ai?"

"Bọn chúng làm loạn thì gây ra chuyện gì?"

Chỉ vài câu trao đổi, Norman đã làm rõ mọi chuyện.

Nhưng biết rõ những điều này cũng chẳng để làm gì.

Bởi vì vấn đề cốt lõi nằm ở chỗ đám tín đồ của đối phương!

. . .

Norman có thể dùng một ví dụ để hình dung đại khái tình trạng của Huyễn Tượng nữ thần.

Sau khi thần minh neo giữ thần quyền, họ tương đương với một vật chứa bị ô nhiễm, được thần lực bao bọc bên ngoài một cách hoa mỹ.

Thần lực càng mạnh mẽ, lượng ô nhiễm có thể chứa đựng cũng càng lớn.

Sức mạnh bắt nguồn từ tín ngưỡng của phàm nhân, nói cách khác là: tín đồ càng nhiều, tín ngưỡng càng thành kính, thần minh sẽ càng mạnh mẽ.

Tình trạng hiện tại của Huyễn Tượng nữ thần, vấn đề nan giải chính là ở đây.

Giờ đây nàng chỉ có rất ít tín đồ, vỏn vẹn mười mấy người.

Vật chứa không đủ lớn!

Hơn nữa, điều rắc rối nhất là, Huyễn Tượng nữ thần không phải lúc nào cũng chỉ có bấy nhiêu tín đồ này.

Thời kỳ đỉnh cao, cường thịnh nhất của Huyễn Tượng giáo hội, họ có khoảng vài ngàn tín đồ.

Khi đó, thần lực mạnh mẽ, vật chứa kiên cố.

Thế nhưng bây giờ thì...

Vật chứa bị thu hẹp lại, nhưng lượng ô nhiễm tích lũy bên trong lại không hề rút lại!

Đây mới là điểm khó xử lý nhất.

Đây cũng là lý do vì sao Huyễn Tượng nữ thần chỉ "ra đời" mười mấy năm đã nhanh chóng sụp đổ.

Biện pháp mà Huyễn Tượng nữ thần đề xuất là: nàng dứt khoát không làm vị thần này nữa.

Tức là đi theo con đường đồ sát.

Norman sắp xếp tín đồ tiêu diệt toàn bộ Huyễn Tượng giáo hội.

Sau đó, trước khi Huyễn Tượng nữ thần hoàn toàn bị ô nhiễm, phá hủy hạch tâm thần quyền đó, khiến thần chức tiêu biến.

Nữ thần Resty tự nhận, nàng có cách để khi thần chức tiêu biến thì không bị chôn vùi theo.

Nhưng Norman, xuất phát từ ý tưởng của riêng mình, dự định đi theo một con đường khác:

Chuyển giao thần quyền!

Chuyển giao quyền năng của Huyễn Tượng nữ thần cho Cầu Tri chi thần, cũng chính là bản thân hắn!

Việc thực hiện [ nghi thức chuyển giao ] đối với hạch tâm thần quyền, không chỉ là chuyện của hai vị thần minh, mà còn liên quan đến những tín đồ phàm nhân tương ứng của thần minh đó.

Thần chức, thần quyền được neo giữ là một khái niệm mang tính biểu tượng.

Việc chuyển giao và chuyển hóa quyền năng cũng cần phàm nhân cung cấp tín ngưỡng trong quá trình này, và cần một khoảng thời gian nhất định để hoàn thành.

Để hình dung một cách đơn giản, thì là: các tín đồ của Norman phải tìm cách giải quyết đám người thuộc Huyễn Tượng giáo hội này, để họ chấp nhận việc quyền năng của Huyễn Tượng nữ thần tiêu tán, sau này sẽ không còn Huyễn Tượng giáo hội nữa, và họ cũng không thể tiếp tục sử dụng thần thuật như bây giờ nữa.

Về sau, dù cho có thần thuật với hiệu quả tương tự, thì đó cũng sẽ trở thành thần thuật của Cầu Tri chi thần.

Hơn nữa, trong quá trình này, các tín đồ của Norman vẫn không thể tùy ý đưa ra các loại lời hứa.

Việc có được sự công nhận bằng cách lừa gạt, uy hiếp, hay bức bách đều không có ý nghĩa biểu tượng.

Nhất định phải khiến họ cam tâm tình nguyện chấp nhận.

. . .

Shurp cùng Pete, Brandon xuất hiện trong ảo cảnh của Cực Lạc Cung Đình, rất nhanh đã thu hút sự chú ý của những tín đồ Huyễn Tượng giáo hội đang vui thích hưởng lạc đủ kiểu.

Pete cảm thấy vô cùng cảm khái.

Trong giáo đường tàn tạ ở thế giới thực, hắn từng thấy đám người này, từng người trông như cương thi sống lại, mặt mày hốc hác, gầy trơ xương, cơ bắp trên người cũng bị teo rút nghiêm trọng do nằm bất động thời gian dài.

Nhưng trong ảo cảnh Cực Lạc Cung Đình, họ lại nam tuấn nữ tú.

Các tín đồ nam giới đều mang những đặc trưng riêng: có người biến mình thành tạo hình uy mãnh dương cương, có khí chất nho nhã thư sinh, có vẻ huyền bí của học giả, cũng có khí phái của đại quý tộc.

Tình trạng của một vài tín đồ nữ giới cũng không khác biệt là bao.

Có cô gái trẻ có đường cong chữ S kiêu hãnh, có quý phu nhân trung niên trong trang phục lộng lẫy, Pete thậm chí còn nhìn thấy một phụ nữ xinh đẹp trong lễ phục vương thất.

Quỷ thần ơi.

Chắc chỉ trong ảo giác mới có thể tùy ý khoác lên mình đủ loại trang phục như vậy, dù sao cũng đều là do tưởng tượng mà thành.

Pete biết rõ những bộ lễ phục chỉ mặc trong những dịp trọng đại như vậy, thực tế gây ra sự "đau đớn" đến mức nào cho người mặc.

Việc mặc chúng vô cùng phức tạp, cần tới mười cô hầu gái hỗ trợ. Cái giá phải trả để duy trì dáng vẻ lộng lẫy của lễ phục là, thậm chí phải lồng khung thép nặng vài cân vào bên trong, để chúng hiện ra dáng vẻ thẳng thớm, kiêu sa.

Chúng chẳng hề thoải mái chút nào, ngay cả việc di chuyển cũng vô cùng khó khăn.

Thế nhưng trong ảo cảnh Cực Lạc Cung Đình, những người này vẫn có thể mặc những thứ trang phục như thế này mà nhẹ nhàng nhảy múa với người khác.

Pete đoán ra nguyên nhân.

Người của Huyễn Tượng giáo hội chắc chỉ tưởng tượng vẻ ngoài của lễ phục, cứ như khoác lên mình một chiếc áo choàng vậy, vẻ ngoài thì trông thật lộng lẫy, nhưng bên trong thì hoàn toàn trống rỗng.

Những nam tử tuấn tú, phong độ và các nữ tử thướt tha, ưu nhã rất nhanh tụ tập đến bên cạnh Shurp.

Những "phương thức di chuyển" của họ cũng đều mang những nét đặc sắc riêng.

Có người được dùng kiệu khiêng tới;

Có người vẫy tay mở ra một "Cổng dịch chuyển" màu xanh biếc, bước vào trong đó, sau đó đột ngột xuất hiện ở một nơi khác;

Còn có người thì sau lưng mọc ra đôi cánh ánh sáng, bay lên tại chỗ, thong dong lướt đi qua.

Hai trường hợp sau trông khá là không hài hòa.

Ví dụ như, cấu tạo của cổng dịch chuyển hoàn toàn không giống với những gì Pete từng nghe nói ở Học viện Caroline;

Lại ví dụ như kẻ bay lượn kia, hiệu ứng cánh vỗ phía sau lưng hắn hoàn toàn không khớp với quỹ đạo lướt đi của hắn.

Dù sao, sự tồn tại của ảo ảnh dựa vào tưởng tượng của người kiến tạo, hay nói cách khác, dựa vào nhận thức của người kiến tạo.

Con người không thể tưởng tượng ra những thứ vượt quá nhận thức của bản thân.

Họ chỉ có thể dựa trên những gì đã biết để phỏng đoán, khiến cho những thứ trông như Tứ Bất Tượng này xuất hiện.

Những tín đồ Huyễn Tượng giáo hội này vây quanh Shurp, Pete còn chưa kịp mở miệng giới thiệu, thì một nam thanh niên ăn mặc "muôn hồng nghìn tía, đủ mọi màu sắc" đã nhanh chóng cất lời trước.

Trên người đối phương mặc một chiếc áo sơ mi dài lòe loẹt, nửa thân dưới thì để trần, tóc cũng nhiều màu như thể vừa ra từ xưởng nhuộm, trên da còn có đủ loại hình xăm hoa văn màu sắc.

"Shurp!"

"Ngươi đã làm gì thế! Tại sao Cực Lạc Cung Đình lại có người ngoài xuất hiện!"

"Ngươi làm như vậy xứng đáng với chúng ta sao, xứng đáng với Huyễn Tượng nữ thần sao? Giáo hội hiện đang trong thời khắc nguy cấp đến thế, mà ngươi còn dám mang người ngoài đến đây!"

"Ngươi điên rồi ư!"

Pete trợn tròn hai mắt.

Hắn nghĩ mãi không ra, câu đầu tiên đối phương nói ra lại là chỉ trích Shurp!

Rất nhanh, Pete biết được nguyên nhân bị chỉ trích.

"Số lượng [ mảnh vụn ảo ảnh ] vốn dĩ đã đang giảm sút, việc duy trì sự tồn tại của ảo ảnh lớn đã phải chật vật lắm rồi."

"Mang người ngoài đến đây, để ảnh hưởng đến nhận thức của họ, chắc chắn sẽ tiêu hao thêm nhiều [ mảnh vụn ảo ảnh ]!"

Pete hít một hơi thật sâu.

"Đừng giận... đừng giận... Bọn họ chỉ là chưa hiểu rõ chúng ta, chưa biết chúng ta đến để giúp đỡ Huyễn Tượng nữ thần mà thôi..."

Nam thanh niên "muôn hồng nghìn tía", với giọng điệu vênh váo, hung hăng, ra lệnh:

"Ngay bây giờ, lập tức, Mục sư Shurp! Mau đuổi bọn họ ra ngoài!"

"Mỗi một giây họ nán lại đây đều đang lãng phí [ mảnh vụn ảo ảnh ] quý báu của chúng ta!"

Pete hơi không kìm được nữa rồi!

"Brandon, hay là chúng ta cầu nguyện lên Cầu Tri chi thần một lần, nghiên cứu xem phải đánh bại Tà Thần thế nào đi."

"Ta hiện tại cảm thấy, tiêu diệt Tà Thần chắc hẳn còn dễ hơn giúp đám người này!"

Phiên bản chuyển ngữ này do truyen.free biên soạn, mọi hành vi sao chép vui lòng ghi rõ nguồn.