Chẳng mấy chốc, đội cứu trợ tiếp theo đã đến trang viên.

Lần này, mọi việc không còn là trò đùa trẻ con như ở trấn Độ Nha – nơi đội ngũ tín đồ và dân thường phải liều mình dẫn dụ ma vật vào chỗ chết mới mong sống sót. Mà là một đội ngũ chuyên nghiệp, hoàn chỉnh về mọi mặt do Pete đích thân dẫn dắt!

Brandon và nhóm của anh ta, nhận thấy t��nh hình khẩn cấp, đã lập tức ra trận theo phong cách dứt khoát nhất để kiểm soát cục diện, giảm bớt áp lực. Bởi lẽ, mỗi phút giây chậm trễ đều có nghĩa là sẽ có thêm nhiều người dân bị ma vật giết hại.

Khi các đội ngũ tiếp viện đến, công cuộc cứu trợ thực sự mới chính thức bắt đầu.

Mấy chiếc xe ngựa chở hàng xông thẳng vào trang viên. Dù sao, cổng lớn đã bị ma vật phá sập, đường đi thông suốt không hề cản trở.

Các tín đồ pháp sư ngay lập tức phóng những quả cầu ánh sáng [Chiếu Minh thuật] đã chuẩn bị sẵn lên không trung. Dây năng lượng áo thuật ổn định nguồn sáng, chiếu rọi khắp mọi ngóc ngách trang viên sáng tỏ thấu triệt, khiến bất kỳ ma vật nào cũng không thể ẩn mình.

Sau đó, đủ loại ma pháp vạch phá không khí, rít lên từng đợt, lần lượt "điểm danh" tiêu diệt những mối đe dọa còn sót lại trong trang viên.

Đám ma vật hung hãn nhất đã bị Brandon dùng bão kiếm quét sạch gần hết; các pháp sư lúc này chỉ còn việc dọn dẹp tàn dư, đảm bảo không còn ma vật nào ẩn nấp trong bóng tối chờ cơ hội đánh lén.

Các du hiệp lái xe lấy ra đủ loại trang bị bẫy rập từ ba lô của mình, ném ra ngoài trang viên như thể không tiếc gì, chẳng mấy chốc đã biến khu vực bên ngoài thành một "biển bẫy" đúng nghĩa.

Số lượng bù đắp chất lượng.

Bất kỳ ma vật nào mới muốn tiếp cận nơi đây, chỉ đi vài bước đã liên tục kích hoạt hết cái bẫy này đến cái bẫy khác.

Cạm bẫy dây thừng trói chặt;

Cạm bẫy bụi gai gây ra thương tích;

Cạm bẫy băng giá trực tiếp đóng băng ma vật cùng mặt đất xung quanh;

Cạm bẫy nổ tung thì khỏi phải nói, chỉ cần kích hoạt, thi thể ma vật sẽ nát tan thành từng mảnh.

Cộng thêm việc các du hiệp ung dung đứng từ vị trí an toàn, lần lượt bắn hạ từng con ma vật. Khi nguồn ma vật bị cắt đứt, việc quét sạch hoàn toàn mối đe dọa ma vật trong trang viên chỉ còn là vấn đề thời gian.

Các tín đồ mục sư, những người chủ yếu tu luyện Huy Quang thần thuật, lại càng bận rộn.

"Thương binh ở đâu!"

"Bác sĩ đến rồi!"

Trong lúc hỗn loạn chống cự ma vật trước đó, không ít người dân trấn Çim đều bị thương với mức độ khác nhau.

Người nhẹ thì có thể là trên người thêm vài vết rách.

Người nặng thì có khi ruột gan cũng gần như tuôn ra hết.

Bất quá, những vết thương ấy vẫn có thể chấp nhận được trước Huy Quang thần thuật. Hiệu quả chữa trị thần kỳ, không tưởng của thần thuật này mạnh đến mức, dù là đứt tay đứt chân, phanh ngực mổ bụng hay những vết thương nghiêm trọng khác, chỉ cần còn giữ được hơi thở cuối cùng, họ vẫn có thể được cứu sống nhờ vào việc liên tục sử dụng thần thuật trị liệu.

Theo thứ tự từ vết thương nặng nhất đến nhẹ nhất.

Mấy tên mục sư tín đồ liên tục lật dở sách giáo điển trong tay đến nỗi sắp bốc khói, tung [Trị Liệu thuật] ra như thể chẳng tiếc gì, cứ thấy thương binh ở đâu là dốc toàn lực ném thần thuật vào vết thương của họ!

Nếu mối đe dọa ma vật được loại bỏ mang đến hy vọng sống sót cho người dân trong trấn;

Thì việc các mục sư tín đồ ra tay, biến hy vọng ấy thành hiện thực ngay tức thì!

"Ca ngợi Huy Quang!"

"Ô ô ô, cảm tạ ngài, giáo sĩ lão...!"

Một ngư��i dân sau khi được trị liệu, vô thức định cúi chào cảm tạ. Động tác còn dang dở, ông ta chợt nhận ra hình như có điều gì đó không đúng?

Những người này sao lại khác xa với Giáo hội Huy Quang trong ký ức của ông ta đến vậy?!

Từ cách ăn mặc cho đến phong cách hành sự.

Nghĩ kỹ lại, rõ ràng là có sự khác biệt lớn lao.

Làm sao các giáo sĩ Huy Quang lại có thể ăn mặc giản dị như vậy được? Áo giáo của họ dường như lúc nào cũng tinh tươm không vương bụi trần, bởi lẽ việc nhiễm bẩn bùn đất trần thế bị coi là một sự bất kính đối với Thần Huy Quang.

Thế nhưng những người đang sử dụng Huy Quang thần thuật để trị liệu cho họ lại ăn vận rất đỗi bình thường. Chỉ là những chiếc áo vải thô vừa vặn, trước ngực không có huy hiệu tượng trưng cho thân phận giáo sĩ, càng không có những chiếc cà vạt với kiểu dáng khác nhau để thể hiện địa vị trong Thần giáo.

Xem ra nghiễm nhiên chính là y phục của những người bình thường.

Trên người họ là những chiếc túi đeo vai chứa đầy đủ các loại vật liệu thần thuật, và khi đối m��t với những thương binh với tình trạng khác nhau, họ sẽ nhanh chóng sử dụng những Huy Quang thần thuật với hiệu quả khác biệt để hoàn thành việc chữa trị.

Điều kỳ lạ hơn nữa là, trong ký ức của người dân, các giáo sĩ Huy Quang quả thực cũng sẽ cung cấp thần thuật trị liệu cho những người bình thường. Nhưng đó đều là khi những người bình thường tự mình đến giáo đường của Giáo hội Huy Quang, hoặc đến các điểm cứu trợ tạm thời được dựng lên, và ở đó họ mới được sử dụng thần thuật để trị liệu.

Làm sao có thể như những người này, chủ động tìm kiếm người bị thương để cung cấp trợ giúp?

Sự thắc mắc của người dân trong trấn nhanh chóng được giải đáp.

Một vị mục sư tín đồ, với đôi tay không ngừng nghỉ, trịnh trọng lên tiếng giải thích:

"Chúng ta cũng ca ngợi và cảm tạ Thần Huy Quang đã ban cho phàm nhân sức mạnh thần thánh, để chúng ta có thể dùng phần thần thuật này giúp đỡ những người cần giúp đỡ."

"Nhưng chúng ta không phải là thành viên của Giáo hội Huy Quang."

"Xin cho phép ta giới thiệu đến quý vị một tồn tại vĩ đại, vô thượng."

"Với ý chí vô tư và rộng lớn, Người đã cho phép phàm nhân sử dụng sức mạnh của các vị thần minh. Chúng ta nhận ân huệ của Người, tuân theo chỉ dẫn của Người, nên mới dùng tốc độ nhanh nhất, từ lãnh địa của chúng ta trong rừng rậm U Ám, chạy đến nơi đây để cung cấp cứu trợ cho quý vị!"

". . ."

Sau một hồi "giảng đạo" tại chỗ, toàn bộ người dân trấn Çim đều ngây người.

Vào lúc tuyệt vọng và khó khăn nhất, những người đến chi viện cho họ lại không phải Quốc Vương quân, càng không phải Giáo hội Huy Quang. Mà là một vị thần minh bị coi là dị đoan cùng các tín đồ của Người!

"Thế... Giáo hội Huy Quang đâu?"

"Quốc Vương quân đâu?"

"Tại sao họ không đến?!"

Có người dân cất tiếng chất vấn đầy khó tin. Họ khó lòng chấp nhận.

Những kẻ bị gọi là dị đoan này tuyên bố rằng họ nhận được chỉ dẫn của thần minh mới đến Ceylon lĩnh để giúp đỡ những người cần giúp đỡ. Theo mô tả của họ, thảm họa Vĩnh Dạ này không chỉ ảnh hưởng đến trấn Çim mà toàn bộ khu vực Ceylon đều nằm trong phạm vi bị tác động.

Một chuyện lớn như vậy, nhóm dị đoan chỉ dùng một ngày đã chạy đến chi viện, vậy tại sao Quốc Vương quân và Giáo hội Huy Quang – những người họ hằng đặt niềm tin – lại chẳng thấy tăm hơi đâu?

Chẳng mấy chốc, họ đã nhận được câu trả lời tương ứng.

"Tai họa có khả năng bắt nguồn từ thành Ceylon, tình hình của Nữ Bá tước đang rất tệ, e rằng bà ấy không có cơ hội sắp xếp cho Quốc Vương quân hành động."

"Giáo hội Huy Quang tạm thời chỉ cung cấp cứu viện cho thành Ceylon, còn các thôn trấn khác... e rằng cũng chẳng rảnh bận tâm."

Trong hoàn cảnh cực đoan như thế này, lời đồn đại và tin đồn sẽ nhanh chóng bị thổi phồng, lan truyền như lửa cháy. Nhiều khi, đám đông không quan tâm sự thật là gì, họ chỉ cần một điểm để trút bỏ cảm xúc.

Chẳng hạn như ngay lúc này.

Mặc dù các tín đồ của Giáo hội Cầu Tri không nói thẳng ra hoàn toàn. Nhưng người dân trong trấn đã hiểu ra rằng Giáo hội Huy Quang mà họ hằng tâm niệm niệm, lúc này thực chất lại không hề có hành động giúp đỡ họ.

Nếu không phải nhóm tín đồ Cầu Tri này giáng xuống như thần binh, cứu vớt trấn Çim khỏi cảnh nước sôi lửa bỏng, e rằng họ đã bị số lượng lớn ma vật nhấn chìm, chuẩn bị tề tựu ở cõi chết rồi!

Không ít người đã hoàn toàn nguội lạnh phần kỳ vọng và mong đợi cháy bỏng mà họ từng dành cho Giáo hội Huy Quang trước đó!

Phiên bản văn bản này thuộc sở hữu trí tuệ của truyen.free, nơi chắp cánh cho những áng văn đầy cảm hứng.