"Kiểm tra đo lường" – từ ngữ thông dụng này khiến Norman chú ý.

Theo lý giải trước đây của anh, ô nhiễm, Tà Thần, ma vật rõ ràng là những khối u ác tính của thế giới, xuất hiện nhằm hủy diệt tất cả.

Nếu muốn dùng cách tiêu diệt ma vật để tiến hành "kiểm tra đo lường", thì rõ ràng có thể thay bằng một cách gọi chính xác hơn, ví dụ như "Thí luyện".

Thế nhưng, lời nhắn của Nữ thần Ma Pháp lại sử dụng từ "kiểm tra đo lường".

Và khi các tín đồ thám hiểm, chiến đấu trong Địa Huyệt U Ám, họ cũng kích hoạt "chế độ kiểm tra đo lường".

Thực tế, cách gọi "Thí luyện" mới là do Norman đặt ra.

Ban đầu, cấu trúc phân tầng của Địa Huyệt U Ám càng khiến Norman thêm tin tưởng vào suy nghĩ của mình.

Nếu đã gọi là "Tầng cách ly", vậy hẳn là để cách ly một thứ gì đó, đúng không?

Và thứ nhiều nhất trong Địa Huyệt U Ám rõ ràng chính là ma vật!

Cách ly ma vật, đặc biệt là những ma vật nguy hiểm cấp 3 trở lên.

Vì thế, công dụng của Địa Huyệt U Ám tương tự như một "nhà tù".

Suy nghĩ như vậy nghe rất hợp lý.

Kể cả khu vực "Tầng Rò Rỉ" ở phía trên, gần bề mặt trái đất.

Khi phát hiện Tầng Rò Rỉ, Norman đã nghĩ rằng, có lẽ sức mạnh ô nhiễm quá lớn, đến mức hệ thống "nhà tù" dưới lòng đất này không thể phong bế, trấn áp hoàn toàn, tất yếu sẽ rò rỉ ra thế giới bên ngoài.

Trong một suy nghĩ táo bạo nhất, Norman thậm chí còn nghi ngờ, liệu sự kiện hư không trỗi dậy xâm lấn vào cuối kỷ nguyên thứ năm của lịch Tân Huy, cùng với vết nứt không gian hư không bùng phát sâu trong rừng U Ám, có thực sự liên quan đến Địa Huyệt U Ám hay không.

Ví dụ như – nơi đây vì quá lâu không có ai hoặc không có thần minh trông coi, đã xảy ra trục trặc nghiêm trọng, dẫn đến việc nó mất đi hiệu quả, và ô nhiễm tràn ra ngoài.

Tương đương với việc tù nhân vượt ngục thành công.

Nhưng giờ đây, tình hình có vẻ phức tạp hơn nhiều so với dự đoán của anh.

"Liệu có khả năng nào không," Norman trầm ngâm nói với Resty:

"Cái nơi mà người thời Tân Huy lịch gọi là Địa Huyệt U Ám, từ thuở ban đầu, tác dụng của nó thực chất không phải là ngục giam, mà là một thiết bị thực sự?"

"Cảnh Giới Kiểm Tra Áo Thuật."

"Một nơi nào đó để các tín đồ của Nữ thần Ma Pháp, để các pháp sư đến đây tiếp nhận kiểm tra đo lường rồi nhận lấy ban thưởng?"

Resty chủ yếu chỉ là không biết gì cả.

"À?"

"Thế ư?"

"Ta không biết!"

Norman bất đắc dĩ bĩu môi.

"Được rồi, đổi câu hỏi khác."

"Các vị thần và phàm nhân thời Cựu Nhật có biết đến sự tồn tại của Địa Huyệt U Ám không?"

"Ồ, cái này ta biết!" Resty cuối cùng cũng phát huy được chút tác dụng: "Ta có thể khẳng định, tuyệt đối không! Thời đó Rừng Rậm U Ám chỉ là một khu rừng già rộng lớn, thường xuyên có các nhà thám hiểm, mạo hiểm giả đi vào khám phá."

"Mặc dù khi đó cũng có những sự kiện tương tự như Thủy Triều Đỏ của ma vật, nhưng cách thức biểu hiện thực chất hoàn toàn khác biệt so với tình hình hiện tại, và cách gọi của các phàm nhân cũng rất đa dạng."

"Nhân loại gọi đó là tai ương ma vật, Người Lùn gọi là Đêm Nhiễu Sóng, Tinh linh thì gọi là Thủy Triều Đen ô uế... Dù sao cũng đều là những từ do chính họ nghĩ ra."

"Các vị thần đã không tìm được nguyên nhân chính xác của sự xâm lấn hư không, nên cũng không có một thuyết pháp thống nhất, ai gọi theo cách của người nấy."

"Thời đó không có loại thần thuật siêu cấp như [Vinh Quang Ngày Xưa] mà về lý thuyết phàm nhân không thể sử dụng được, nhưng số lượng chức nghiệp giả nhiều hơn hiện tại rất nhiều, thực lực cũng mạnh hơn nhiều, nên mọi người chủ yếu dựa vào sức mạnh của bản thân để ngăn chặn ma vật."

"Mỗi khi tai ương ma vật hoành hành, những vết nứt liên kết trực tiếp với không gian hư không sẽ đột ngột xuất hiện ở khắp nơi trên thế giới."

"Các phàm nhân sẽ tập trung đến những thành phố, thị trấn an toàn trước khi tai ương ma vật bùng phát, sau đó được các chức nghiệp giả mạnh mẽ bảo vệ thành phố, tiêu diệt những ma vật từ không gian hư không xông ra."

Norman suy nghĩ một lát rồi nhận ra.

"Tình hình gần giống với thời điểm Vĩnh Dạ Ceylon đúng không?"

Resty cười ngượng hai tiếng.

"Ha ha... ha ha ha... Đúng vậy."

Hắn suýt nữa bỏ mạng ở khu vực Ceylon, trở thành một vị thần mất mặt bị phàm nhân thúc đẩy, đọa lạc thành Tà Thần.

Trạng thái thời Vĩnh Dạ Ceylon quả thực giống hệt như Resty mô tả.

Các vết nứt hư không xuất hiện khắp nơi một cách đột ngột, ma vật không cần dựa vào sự ô nhiễm từ động thực vật bình thường để sinh ra, mà là những ma vật vốn thuộc về không gian hư không xâm lấn thế giới phàm trần.

Về việc các phàm nhân thời Cựu Nhật mạnh hơn, Norman cũng không quá ngạc nhiên.

Chỉ cần nhìn tình hình ở Thạch Bảo là đủ biết.

Tổ tiên của Người Lùn đã từng không ít lần phải chiến đấu với những tồn tại như Quái Thai Thạch Linh mà?

Giờ đây, chỉ 6 con Quái Thai Thạch Linh suýt chút nữa hủy diệt Thạch Bảo, Norman đoán chừng loại quái vật này ngày trước chỉ được coi là quái tinh anh trong số ma vật mà thôi.

...

Norman sắp xếp lại dòng suy nghĩ của mình.

Nếu những miêu tả trong «Sáng Thế Kỷ» về nguồn gốc thần minh đều là thật.

Thì sự phát triển của thế giới này hẳn là chia làm 5 giai đoạn chính.

Sắp xếp theo trình tự thời gian từ sớm đến muộn.

Giai đoạn sớm nhất, không có các vị thần tồn tại, chỉ có Đấng Tạo Hóa và những không gian, sinh mệnh do Người tạo ra.

Đây là giai đoạn đầu tiên của thế giới, Norman tạm gọi là "Thời đại Sáng Thế".

Thời kỳ này rốt cuộc là "Lịch sử" hay "Thần Thoại" của thế giới, phàm nhân vẫn luôn tranh luận không ngừng, liệu thế giới có phải do Đấng Tạo Hóa tạo ra hay không đến nay vẫn chưa có kết luận. Rất nhiều học giả khảo cổ thần thoại đều khao khát nghiên cứu điều này, khắp thế giới bôn ba, mong tìm được bằng chứng đủ sức xác minh quan điểm của họ, nhưng tiến độ vẫn còn rất gian nan.

Giai đoạn thứ hai, trên thế giới có s�� giúp đỡ của Sinh Mệnh Mẫu Thần, Tử Vong Chi Thần, Quân Chủ Nguyên Tố, Nữ Thần Ma Pháp, Đại Quân Ma Quỷ cùng các Đấng Tạo Hóa khác, nền văn minh phàm nhân cũng dần phồn vinh.

Các vị thần hiển nhiên đã chia sẻ sức mạnh của mình cho phàm nhân, khiến nền văn minh thế giới phát triển theo hướng "Duy thần luận".

Đây là điều Norman có thể khẳng định.

Bằng chứng là những lời nhắn được tìm thấy trong Địa Huyệt U Ám, hay còn gọi là Cảnh Giới Kiểm Tra Áo Thuật.

Nếu lời của Resty là không sai.

Vậy điều đó có nghĩa, từ rất sớm, trước khi các vị thần thời Cựu Nhật ra đời, đã có phàm nhân tin tưởng Nữ thần Ma Pháp, nhận được sức mạnh của Người, và còn có thể thông qua cái gọi là kiểm tra đo lường để nhận thưởng.

Hơn nữa, đây cũng là việc được Đấng Tạo Hóa ngầm đồng ý, dù sao trong lời nhắn của Nữ thần Ma Pháp, Người đã vài lần nhắc đến việc mình làm theo "dòng suy nghĩ của Đấng Tạo Hóa".

Lấy cuộc xâm lấn hư không lần thứ nhất làm cột mốc quan trọng.

Căn cứ vào bản chỉnh sửa của «Sáng Thế Kỷ».

Nh��m thần linh đầu tiên ra đời, thế giới bước vào giai đoạn thứ ba, tức là cái gọi là Thời đại Cựu Nhật.

Nhiều thần minh hơn, nhiều tín ngưỡng hơn, nhiều loại năng lực hơn.

Các vị thần mới ban cho phàm nhân sức mạnh, giúp phàm nhân có được khả năng đối kháng với ma vật, đồng thời làm cho hướng phát triển "Duy thần luận" của thế giới càng thêm vững chắc.

Sự kiện "Chư Thần Chung Kết" đánh dấu cho sự kết thúc của Thời đại Cựu Nhật.

Thế giới bước vào thời đại thứ tư, Thời đại Hắc Ám.

Các vị thần thời Cựu Nhật toàn bộ diệt vong.

Phàm nhân mất đi sự trợ giúp của thần minh, thế giới phàm trần lún sâu vào sự xâm lược của hư không.

Cho đến khi Thời đại thứ năm, Thời đại Tân Huy, đến.

"Chúng thần" mới giáng thế.

Thế giới một lần nữa có trật tự, khôi phục yên ổn, nền văn minh có thể tiếp tục và phát triển.

Trình tự này hoàn toàn khớp nhau.

Do đó, thế giới này tổng cộng có ba lần ghi chép về việc thần minh "giáng thế".

Thế là Norman phát hiện một điểm đáng ngờ.

Có một sự kiện mà th���i điểm xảy ra cực kỳ mơ hồ!

"Nữ thần Ma Pháp và Tử Vong Chi Thần, các vị thần cụ thể là từ khi nào không còn đáp lại lời cầu nguyện của phàm nhân nữa?"

Mọi nỗ lực biên tập này đều thuộc về truyen.free, một cách khẳng định giá trị bản quyền không thể nhầm lẫn.