Một đám lão già đều im lặng.

Lúc này, mọi chuyện trở nên khá rắc rối.

Sức mạnh của Thần Cầu Tri Norman có bao trùm các vị thần khác không?

Dựa trên định nghĩa "Thần lực" mà họ đã tổng kết, câu trả lời là khẳng định.

Các học giả cho rằng thần lực là một loại quyền năng thuộc về thần minh, phàm nhân không thể chạm tới, nhưng có thể thông qua việc tín ngưỡng vị thần tương ứng để được chia sẻ quyền sử dụng sức mạnh đó.

Theo tiêu chuẩn này mà xét:

Thứ nhất, Thần Cầu Tri có thể giúp các tín đồ nắm giữ thần thuật của chư thần;

Thứ hai, khi tín đồ của Thần Cầu Tri tử vong, họ có thể trả cái giá tương ứng để tái tạo thân thể;

Thứ ba, sức mạnh vĩ đại của Thần Cầu Tri có thể thanh tẩy ô nhiễm do trục hư không xâm lấn mang lại.

Ba quyền năng này đều là những sức mạnh vô cùng to lớn.

Điều này khiến các học giả cũng có chút động lòng, suy nghĩ đến việc đổi sang tín ngưỡng Norman!

Dù sao Wallace cũng đã giới thiệu cho họ rồi.

Vị thần vĩ đại được cho là đến từ thời đại Cựu Nhật này, ngài ấy sẽ không từ chối che chở phàm nhân chỉ vì họ tín ngưỡng các vị thần Tân Huy. Ngược lại, chỉ cần vượt qua khảo nghiệm của ngài, bất kỳ ai cũng có thể trở thành tín đồ của ngài.

Vậy thì, liệu bây giờ có thể thực sự xếp ngài ấy vào vị trí vượt trên các vị thần Tân Huy không?

Câu trả lời vẫn còn bỏ ngỏ.

Không ít trong số những học giả này đều là những lão già tinh quái.

Về cơ bản, họ đều đoán được rằng những người của Thần giáo Huy Quang hiển nhiên biết rõ sự tồn tại của Giáo hội Cầu Tri.

Thế nhưng, Thần giáo Huy Quang chưa bao giờ thừa nhận sức mạnh của Giáo hội Cầu Tri áp đảo họ.

Lý do rất đơn giản.

Sức mạnh của thần minh là một chuyện, còn sức mạnh của tín đồ lại là chuyện khác!

Nếu thực sự muốn bàn về sự mạnh yếu của thần minh.

Hiển nhiên, những thần minh cổ xưa như Nữ thần Ma Pháp mới là đứng đầu.

Thế nhưng, trong bảng xếp hạng thần hệ Tân Huy, "Thần lực" của Nữ thần Ma Pháp vẫn nằm dưới Thần Huy Quang.

Bởi vì trong bảng xếp hạng này, mức độ sức mạnh mà thần minh ban cho phàm nhân cũng đã chiếm một tỷ trọng rất lớn.

Thần giáo Huy Quang đã bám rễ sâu trên đại lục Prentis suốt ngàn năm, bất kể là số lượng tín đồ, tổng thực lực hay nội tại tài phú, đều đã tích lũy được những thành quả phong phú nhờ thời gian.

Số lượng phàm nhân được Thần Huy Quang ban phúc là vô cùng đông đảo.

Đại đa số trong số họ phân tán khắp các vương quốc, cung cấp lễ tẩy tội và che chở cho người d��n nơi đó.

Những người nổi bật sẽ được thăng cấp vào Thánh Giáo quân, hoặc vinh thăng chức chủ giáo và nhiều vị trí khác.

Số lượng phàm nhân nhận được sức mạnh của Nữ thần Ma Pháp thì lại càng ít.

Người thi pháp vốn đã hiếm hoi.

Pháp sư cấp cao lại càng hiếm có.

Tính tổng hợp sức mạnh, việc Thần Huy Quang đứng hàng đầu là hợp lý.

Mặc dù Giáo hội Cầu Tri phát triển rất nhanh, nhưng vị thần minh này rốt cuộc cũng chỉ mới thức tỉnh trở lại chưa được bao lâu.

Hơn nữa, sau khi Wallace giới thiệu, các học giả nhận thấy sức mạnh to lớn của vị thần minh này thực sự thể hiện nhiều hơn ở "chỉ dẫn" chứ không phải "ban phúc".

Ngài sẽ không trực tiếp ban sức mạnh cho tín đồ, mà ban xuống chỉ dẫn, để họ dựa theo đó mà tự mình thu hoạch sức mạnh.

Điều này khác biệt rất lớn so với các vị thần Tân Huy.

Các tín đồ của ngài không thể nhanh chóng thu hoạch sức mạnh chỉ vì nhận được sự ưu ái của thần minh.

Nói cách khác.

Không có nội tình mạnh mẽ nào chống đỡ cả.

Nếu thời gian lùi lại 50 năm, 100 năm, hoặc thậm chí 500 năm, tình hình rất có thể sẽ khác.

Nhưng bây giờ, muốn dùng vỏn vẹn nửa năm để đối chọi với cả ngàn năm tích lũy sao?

Nếu điều này mà làm được thì có mà quỷ mới tin.

Huống hồ.

Hiện tại, thời gian xuất hiện của Thần Cầu Tri quá ngắn.

Không ai biết rõ rốt cuộc ngài ấy nguyện ý ban phúc cho bao nhiêu phàm nhân, hay ngài có thể chia sẻ quyền năng cho bao nhiêu phàm nhân.

"Nếu không..."

Một học giả đắn đo mãi, rồi đưa ra một giải pháp dung hòa, thăm dò nói:

"Hãy cứ tiếp tục quan sát, ghi chép một thời gian, sau đó mới suy xét liệu có nên tái sắp xếp thần hệ Tân Huy hay không?"

Những người khác cũng lặng lẽ gật đầu, tỏ ý đồng tình.

Họ không phải sợ hãi, mà là đang dùng một phương thức thận trọng hơn để xử lý phát hiện lần này.

Wallace cười khà khà: "Thế thì chúng ta đã thống nhất ý kiến rồi."

"Các vị cũng đừng đi đâu cả!"

"Cứ như các vị đã nói, hãy thành thật ở lại đây, quan sát và ghi chép tất cả những gì xảy ra!"

"Nếu có cơ hội, biết đâu sau này chúng ta cũng có thể được ngài ấy ban phúc thì sao?"

...

Nhờ thuật Huyễn Tượng của Resty giám sát, Norman, người vẫn luôn theo dõi nhất cử nhất động của Wallace, đột nhiên cảm thán một câu không hiểu.

"Tự có đại nho vì ta biện kinh!"

Resty: "A?"

Bởi vì câu nói này của Norman dùng thứ ngôn ngữ mà anh ấy từng sử dụng ở thế giới cũ, chứ không phải tiếng thông dụng thường thấy ở đây, nên Resty không hiểu.

Norman suy nghĩ một lát, rồi giải thích: "Ngươi có thể hiểu câu này là, khi mình trở nên mạnh mẽ, tự nhiên sẽ có phàm nhân đứng ra luận chứng cho sự hợp lý của sự tồn tại và tính chính đáng trong hành vi của mình."

Các học giả đứng đầu là Wallace đã đưa ra một màn phân tích mạnh mẽ như hổ.

Theo Norman thì.

Phân tích của họ — về cơ bản là hoàn toàn sai.

Điều này không thể trách nhóm học giả kia học nghệ không tinh, mà là do họ biết quá ít sự thật, nên suy đoán của họ ngay từ đầu đã đi sai hướng.

Khu vực được Thần Cầu Tri che chở có thể thanh tẩy và xua đuổi ô nhiễm từ hư không ư?

Kết quả thì đúng, nhưng nguyên nhân thì hoàn toàn sai.

Chính bản thân Norman lại là một Tà Thần đỉnh cấp!

Ô nhiễm từ hư không cần thông qua Tà Thần, ma vật, v.v. làm môi giới.

Vậy thì tại những lãnh địa do nhóm tín đồ Cầu Tri xây dựng kia.

Khi Tà Thần đụng phải các tín đồ của Norman, chúng lập tức co rúm lại.

Các vị thần khác làm sao dám đến quấy nhiễu địa bàn của Norman?

Khi các tín đồ của Norman đến cướp đoạt địa bàn do các vị thần khác chiếm cứ, những kẻ đó ngay cả một tiếng rắm cũng không dám thả, đành xám xịt chắp tay nhường lại.

Đây mới chính là chân tướng của việc "thanh tẩy ô nhiễm".

Về việc chỉ dẫn tín đồ nắm giữ thần thuật của chư thần, điều này càng đơn giản hơn.

Chưa kể Norman, ngay cả Resty sau khi biết được cái gọi là các vị thần Tân Huy chỉ là một bầy Ngụy Thần, cũng đã thử làm theo.

Phát hiện ra rằng anh ấy cũng có thể thuận lợi nhận được sự cho phép sử dụng thần thuật từ cái gọi là "Thần Huy Quang"!

Bất kể là vị thần minh nào có thể sống sót từ thời đại Cựu Nhật cho đến tận ngày nay, dù là chính thần hay Tà Thần, cái gọi là các vị thần Tân Huy đều sẽ đáp ứng mọi yêu cầu của họ!

Còn về cái gọi là việc khiến tín đồ sống lại từ cõi chết.

Về bản chất, đó là Norman dùng sức mạnh của Tạo Vật Thánh Đài!

Vẫn không phải là quyền năng của anh ấy!

Khi Resty nhắc nhở rằng có học giả xuất hiện ở địa bàn của mình, Norman ban đầu còn hơi lo lắng một chút.

Anh ấy lo lắng liệu có học giả nào phát hiện vấn đề, nhận ra bản chất Tà Thần của Thần Cầu Tri hay không.

Nếu vậy, e rằng Norman sẽ phải ra tay giết người diệt khẩu, cưỡng ép bịt miệng họ.

Kết quả, màn phân tích của các học giả khiến Norman không ngừng bội phục.

Điểm xuất phát mà họ dự kiến đã sai, dù cho có quan sát, ghi chép, tổng kết ra bao nhiêu thông tin đi chăng nữa, kết quả cũng sẽ không chính xác chút nào!

Thế nhưng, hết lần này đến lần khác, họ vẫn có thể tự mình biện minh, tìm ra một hệ thống nghe có vẻ vô cùng hợp lý, đường hoàng đưa một Tà Thần đỉnh cấp như Norman vào hệ thống chư thần.

Thậm chí còn có thể khiến địa vị của Norman vượt trên các vị thần khác!

Điều này khiến Norman biết nói gì cho phải?

Lo lắng vô ích rồi!

Theo mạch suy nghĩ của nhóm học giả này, Norman thậm chí còn cảm thấy, có khi chỉ vài năm nữa thôi, anh ấy sẽ thực sự bị các phàm nhân nâng lên thần đàn một cách triệt để!

Đến lúc đó, cho dù anh ấy có biến tín đồ của mình thành ma vật, e rằng nhóm học giả này cũng sẽ vắt óc tìm ra lý do bào chữa cho anh ấy!

Bản biên tập này là tài sản độc quyền của truyen.free.