Mấy phút sau.

Fradin vương tử mặt mày ngơ ngác lắc đầu.

Bất giác, chàng lật mở lại phong thư, xác nhận tên người gửi.

"Chẳng phải Reyanke đại ca sao?"

Nội dung lá thư khiến Fradin chỉ biết thở dài ngao ngán!

Reyanke-Eugene quả nhiên đã đưa ra một "phương pháp" trong thư hồi đáp.

Nhưng đọc kỹ từ đầu đến cuối, Fradin vương tử nhận ra… biện pháp này chàng chẳng dùng được!

"Người giỏi tác chiến không lập chiến công hiển hách, phương án tốt nhất để giải quyết tai ương chính là tiêu trừ nó ngay từ khi còn trong giai đoạn ấp ủ."

"Ta sẽ tự mình phân công, bố trí các giáo sĩ phụ trách từng khu vực phòng thủ, từ khu phố nhỏ cho đến từng con đường. Sắp xếp nhân sự tuần tra mỗi ngày, định kỳ xác nhận danh sách cư dân thường trú, đồng thời tiến hành kiểm tra đối chiếu và đăng ký đối với từng người dân vãng lai, hay những khuôn mặt mới xuất hiện."

"Để hoàn thành việc ngụy trang, tà giáo đồ nhất định phải có một môi trường sống như những người bình thường khác."

"Họ cũng cần ăn, ngủ, mua bánh mì và trứng gà, gom góp vải vụn để may vá quần áo, thuê người dọn dẹp chất thải sinh hoạt…"

"Nếu có người xuất hiện hành tung bất minh, sinh hoạt đảo lộn, chi tiêu bất thường, thì người đó chắc chắn có vấn đề."

"Tiến hành điều tra những người này, thường sẽ có thể lần theo dấu vết, tìm thấy nhiều manh mối giá trị."

"Dần dần, đương nhiên s��� không còn mảnh đất màu mỡ cho tà ác nảy sinh nữa."

"Còn về chuyện ngươi nói, làm sao căn cứ xác chết tại hiện trường nghi thức của tà giáo đồ để xác nhận thông tin của họ, tìm ra hành tung của họ, thì thành thật mà nói, ta không am hiểu những chuyện như vậy."

"Có lẽ ngươi có thể cân nhắc bố trí càng nhiều nhân lực để phòng thủ, luôn sẵn sàng ứng phó với mọi tình huống bất ngờ."

"..."

Fradin vương tử cảm thấy tê tái cả người.

Phương pháp mà Reyanke đại ca đưa ra quả thực có lý lẽ riêng.

Nó trông khá giống với chế độ "chứng minh thân phận" mà Cầu Tri giáo hội đang thực hiện ở lãnh địa Ceylon, không chỉ đăng ký toàn bộ cư dân trên vùng đất đó mà còn định kỳ kiểm tra tình hình cuộc sống của họ.

Qua đó phán đoán liệu có ai cấu kết với tà giáo đồ, hay chính là tà giáo đồ giả dạng.

Nhưng chàng không dùng được!

Một mặt, thời gian thì gấp gáp, nhiệm vụ lại nặng nề.

Những tà giáo đồ đang hoành hành tại vùng bình nguyên che chở thực sự chẳng buồn che giấu, liên tiếp tiến hành các nghi thức hiến tế, rõ ràng là đang cố tình gây sự.

Căn bản không kịp đi điều tra từng người dân quanh vùng bình nguyên che chở, để tìm ra ai mới là phần tử khả nghi.

Mặt khác.

Dù cho thời gian có thừa, phương thức đó cũng rất khó để Fradin vương tử áp dụng.

Nguyên nhân rất đơn giản.

Hai chữ:

—— Không có tiền!

Biện pháp của Reyanke-Eugene nhìn thì đơn giản, nhưng trên thực tế, mỗi công đoạn đều cần đến rất nhiều nhân lực!

Phân công trách nhiệm từng con phố, điều tra, thống kê định kỳ.

Để thực hiện những điều này, việc thuê nhân sự chắc chắn tốn rất nhiều tiền, một khoản tiền khổng lồ!

Bằng không, sẽ rất khó đạt được hiệu quả như Reyanke đã miêu tả.

Chỉ riêng vương đô Staros đã có hơn một triệu dân số, chưa kể đến những thương nhân, công nhân thời vụ, người bán hàng rong đang trong tình trạng lưu động;

Lại thêm cư dân sống tại các thị trấn, thành nhỏ quanh vùng bình nguyên che chở, cùng nông dân trong các thôn làng, thì tổng số nhân khẩu càng trở thành một con số đáng sợ!

Đem bọn hắn hết thảy đăng ký một lần?

Lại còn phải kiểm tra đối chiếu định kỳ?

Vương thất căn bản không thể gánh vác nổi khoản chi phí khổng lồ như vậy.

Reyanke-Eugene tình huống đặc thù.

Chàng là chủ giáo một địa khu, và từ trước đến nay, khu vực mà chàng phụ trách có quy mô giới hạn, số lượng nhân khẩu không quá nhiều.

Lại thêm Huy Quang thần giáo vốn là có tiền.

Lúc này mới có thể chống đỡ nổi những hành động "xa xỉ" như vậy của chàng.

Thử nghĩ ở một nơi như vùng bình nguyên che chở, không dựa vào Huy Quang thần giáo, mà muốn tái lập một quy trình tương tự?

Chỉ là chuyện viển vông!

Fradin vương tử không kìm được sự băn khoăn mà thở dài:

"Thánh Giáo quân… thực sự rất cần đến sự trợ giúp của họ! Bình thường không mấy khi nhận ra tầm quan trọng của họ, giờ họ vừa rời đi, rất nhiều vấn đề vốn dĩ không tồn tại bỗng chốc trở nên khó giải quyết!"

Nghĩ đến đây, Fradin vương tử không khỏi cảm thấy bất lực.

Chàng thực ra có thể nhận ra.

Thái độ của phụ thân chàng, Ken Redding, đối với Huy Quang thần giáo không hẳn là "tin tưởng" hoàn toàn.

Hoặc là nói.

Ken Redding quốc vương vẫn luôn đề phòng Huy Quang thần giáo ở một mức độ nhất định.

Tỉ như, liên quan đến vấn đề ba lãnh địa biên giới chống lại Ma vật Xích triều, chàng kiên trì yêu cầu các lãnh chúa quý tộc được sắc phong phải nắm quyền chỉ huy, quản lý mọi công việc liên quan đến chiến tranh, cấm chỉ ủy quyền.

Còn về Thánh Giáo quân và các Huy Quang mục sư, trong chiến tranh, họ được định vị là "Bộ đội tiếp viện", có tác dụng tương tự như các pháp sư.

Bởi vì nguyên nhân này, hình thức ứng phó với Ma vật Xích triều mới dần dần phát triển thành hệ thống phân cấp "Quốc Vương quân với binh lính thông thường làm chủ lực, các đơn vị Kỵ sĩ làm hạt nhân tinh nhuệ, Thánh Giáo quân và pháp sư làm lực lượng chi viện khẩn cấp".

Khu vực lân cận vương đô cũng vậy.

Dù cho Huy Quang thánh địa ngay gần đó, liên quan đến an ninh của Staros, Quốc vương Ken Redding vẫn kiên trì sử dụng các quan chức trị an do vương thất thuê, phối hợp với các đơn vị như cấm vệ cung đình, vệ quân vương đô để phụ trách quản lý.

Còn về Huy Quang thần giáo?

Họ có quyền hiệp quản, có thể phối hợp hành động, nhưng nếu muốn hành động một mình, nhất định phải gửi trước phương án hành động và các thông tin liên quan cho Tổng cục trị an vương đô, hoặc trực tiếp trình lên Quốc vương để xin phép và báo cáo.

Bởi vậy.

Vùng bình nguyên che chở bởi vậy chưa từng tiến hành cuộc "đại điều tra" quy mô lớn như Reyanke-Eugene miêu tả.

Ken Redding quốc vương ngược lại, cứ ba đến năm năm sẽ tổ chức một cuộc điều tra dân số, nhưng tính thực tế và giá trị sử dụng của những tư liệu đó trong thời gian giới hạn khiến Fradin không biết nói gì.

Cách thời gian dài như vậy.

Trong nhà có chuyện sinh lão bệnh tử là điều hết sức bình thường.

Hoặc có những hộ gia đình mới chuyển đi, chuyển đến trong khoảng thời gian gần đây.

Những tình huống này đều là điều mà cuộc điều tra dân số không thể nắm bắt được.

"Vì sao phụ thân lại muốn đề phòng Huy Quang thần giáo đến vậy chứ?"

Fradin vương tử càng nghĩ càng thấy bất lực.

Nếu dựa theo lối suy nghĩ của Reyanke-Eugene, hai bên rõ ràng có thể phối hợp chặt chẽ.

Huy Quang thần giáo tích lũy được lượng lớn tài sản, vả lại cũng có đủ nhân lực để phân bổ đi điều tra định kỳ.

Chuyện như vậy giao cho bọn hắn chẳng phải là vừa vặn phù hợp?

Tà giáo đồ không còn đất sống.

Vương quốc càng thêm yên ổn.

Cái này đối vương thất tới nói là chuyện tốt.

Nhân khẩu đông đúc, tai ương ít, người nguyện ý tín ngưỡng Huy Quang chi thần hẳn cũng sẽ nhiều lên.

Cái này đối Huy Quang thần giáo tới nói đồng dạng là cái kết quả không tệ.

Rõ ràng là cả hai cùng có lợi.

Vì sao lại trở thành tình thế bế tắc như hiện tại?

Nhìn đống tình báo, manh mối, văn kiện phân tích lộn xộn trên bàn, Fradin vương tử cảm thấy lòng nặng trĩu mệt mỏi.

"Với lập trường của Huy Quang thần giáo, chẳng lẽ họ lại cấu kết với tà giáo đồ để cùng nhau hủy diệt vương quốc sao?"

"Vương quốc Reyak này lại là nơi sản sinh tín đồ quan trọng nhất của họ."

"Trừ khi Đại chủ giáo Eugene đã phát điên, bằng không, họ không thể nào làm ra chuyện tự chui đầu vào rọ như thế!"

Bản dịch này là tài sản của truyen.free, xin độc giả vui lòng đọc tại nguồn chính thức.