Đặc biệt là ở căn cứ của lính đánh thuê Huyết Hồng, vũ khí chưa bao giờ là thứ thiếu thốn.

Đám lính đánh thuê bình thường thường dùng trường kiếm, đoản mâu, tấm khiên, cung tiễn, súng kíp, cùng với các loại vũ khí khác như tiểu đao, trường côn – đủ mọi thứ đều có.

Mặc dù đa số đều là hàng cũ đã qua sử dụng, nhưng các tín đồ của Giáo phái Cầu Tri lại chẳng hề chê bai!

Trước khi theo tín ngưỡng Norman và trở thành chức nghiệp giả, những người này chỉ là những kẻ làm thuê bình thường nhất ở khu hạ thành, mỗi tháng kiếm được mười mấy đồng ngân tệ. Sau khi trừ đi các chi phí sinh hoạt thiết yếu, họ may mắn lắm mới tiết kiệm được một hai đồng.

Hai ngày nay, họ cùng đại đội đi trấn áp đám côn đồ của băng Huyết Nha, dựa vào việc vơ vét từ người chúng mới miễn cưỡng lấp đầy túi tiền, không đến mức phải lang thang xin ăn vì hết tiền tiết kiệm.

Đối với những món vũ khí được chế tạo tử tế như thế này, cho dù là bán ở chợ đen khu hạ thành, một con dao găm rẻ nhất cũng phải mười mấy đồng ngân tệ. Còn súng kíp do Goblin chế tạo, hay trường kiếm tiêu chuẩn của thợ rèn Dwarf thì dễ dàng bán được hàng chục đồng.

Việc tấn công Quán phong tình Côi Sắc Dâu Quả diễn ra thuận lợi như vậy cũng là nhờ mọi người được trang bị tạm thời những món vũ khí tiện tay. "Súng hơi đổi pháo" – có những trang bị phù hợp hơn, sức chiến đấu tự nhiên được tăng lên đáng kể.

Thế nhưng, khi trận chiến kết thúc, về vấn đề quyền sở hữu những món vũ khí này, mọi người đã nảy sinh những bất đồng, thậm chí có thể nói là... tranh cãi gay gắt!

Nguyên nhân rất đơn giản.

Số lượng vũ khí tuy không ít.

Nhưng hiện tại chưa thể đạt đến trình độ mỗi người một món;

Huống hồ, chủng loại thì khác biệt, ngay cả những món cùng loại thì chất lượng cũng có tốt có hỏng.

Ví dụ như chiếc rìu tay Evan từng dùng, hay thanh khảm đao của tên đầu mục lính đánh thuê Huyết Hồng – trên cả hai món vũ khí này đều có thể nhìn thấy dấu ấn rèn đúc của các thợ thủ công Dwarf. Chúng thực sự là đồ tốt, có giá trị tuyệt đối từ một đồng kim tệ trở lên!

Lại như, trong số chiến lợi phẩm có hai khẩu súng kíp do Goblin sản xuất, rất phù hợp cho nhóm du hiệp sử dụng. Nhưng hiện tại lại có đến sáu tín đồ thuộc nghề du hiệp.

Loại vũ khí này nên thuộc về ai sở hữu?

Brandon, một người có đầu óc đơn giản, chẳng nghĩ ngợi nhiều. Dựa theo những gì hắn từng nghe các người hát rong kể trong tửu quán về một cuốn tiểu thuyết, hắn là người đầu tiên đưa ra kiến nghị:

"Ta nghe nói, đám mạo hiểm giả kia khi phát hiện bảo vật ở bên ngoài, đều phân chia theo cống hiến!"

"Ai có cống hiến lớn, người đó sẽ được chọn lựa trước!"

Đương nhiên, kiến nghị của hắn nhanh chóng bị bác bỏ.

"Không thích hợp, không thích hợp!"

"Một đội mạo hiểm giả chỉ có bốn, năm người, còn chúng ta ở đây, tính cả cô Warren và những người khác, thì có đến mấy chục người!"

"Cống hiến tính thế nào? Không có cách nào tính!"

Các mục sư trị liệu có cống hiến rất lớn là điều không thể phủ nhận. Không có sự viện trợ của họ, chỉ dựa vào đám chiến sĩ cấp 1 phổ biến này thì không thể chống lại tên đầu mục băng Huyết Nha có thực lực cấp 2, chắc chắn sẽ tổn thất nặng nề.

Vấn đề là, trong số chiến lợi phẩm tịch thu được lần này, gần như toàn bộ vũ khí đều phù hợp cho ba loại tín đồ thuộc nghề chiến sĩ, tiềm hành giả và du hiệp sử dụng.

Pháp sư thì cần bảo thạch có khả năng thân hòa năng lượng phép thuật, hoặc mục sư cần những vật phẩm thần thánh có thể phối hợp tốt hơn với huy quang. Những thứ này căn bản không có.

Để tín đồ mục sư chọn trước, họ có thể lấy được gì?

Chẳng lẽ để họ chọn những món vũ khí giá trị nhất, sau đó đem bán lấy tiền sao?

Trong lòng mọi người đều hiểu rõ, Giáo phái Cầu Tri hiện tại đang trong tình trạng một nghèo hai trắng, không giống những giáo hội hay đoàn lính đánh thuê gia thế hiển hách kia, không thiếu thốn những thứ lặt vặt này.

Hiện tại đang rất cần dùng những món đồ này để tăng cường thực lực. Để vũ khí được phân phối đến đúng người đúng việc, mới có thể giúp ích cho việc đối phó với sòng bạc ngầm Bàn Quay Huyết Sắc sắp tới.

Trực tiếp đem bán lấy tiền thì quá lãng phí.

Bởi vậy, kiến nghị đem bán lấy tiền, theo hình thức chia đều tiền mặt như chiến lợi phẩm khác, cũng bị bác bỏ.

Miranda cũng đưa ra một kiến nghị tương tự với mô hình của Thánh Giáo quân:

"Trong Thần giáo Huy Quang, mọi thứ thu được trong quá trình thực hiện nhiệm vụ đều phải nộp về giáo hội. Sau đó, các chủ giáo sẽ cử chuyên gia đến quyết định ban thưởng sẽ được phân phối cho ai."

Tuy nhiên, kiến nghị này cuối cùng cũng bị mọi người bác bỏ.

Bởi vì Giáo phái Cầu Tri phát triển đến bây giờ, số lượng tín đồ đã mở rộng lên hàng ngàn người. Có thể nói ít nhất 10% dân cư ngoại thành đã trở thành tín đồ cơ bản của Norman.

Số lượng chức nghiệp giả tham gia hoạt động lần này có hơn 50 người, còn rất nhiều người có thiên phú kém hơn một chút vẫn đang nỗ lực để trở thành chức nghiệp giả cấp 1, cùng với những người không có ý định đi theo con đường tu hành mà đơn thuần tín ngưỡng Norman, lợi dụng điểm tri thức để thuận tiện hóa cuộc sống của mình.

Nhưng tuyệt nhiên không có một nơi gọi là "Giáo hội" hay "Thánh đường" theo đúng nghĩa đen.

Điểm này không giống các giáo hội thần minh khác.

Ngay cả những ngoại thần có ít tín đồ và năng lực thần chức không quá mạnh mẽ, họ thường cũng sẽ có một tiểu giáo đường để nhân viên giáo hội tổ chức nghi thức nhập giáo hoặc ban phát phước lành cho các tín đồ.

Có tổ chức giáo hội, tức là có sự phân hóa về cấp bậc và cấu trúc.

Giữa các chủ giáo và tín đồ phổ thông tồn tại sự chênh lệch "giai cấp".

Giáo phái Cầu Tri thì lại khác.

Các tín đồ của Norman vẫn luôn duy trì trạng thái bình đẳng.

Mỗi người đều có thể bình đẳng cầu nguyện với thần minh, và cũng được đối xử như nhau khi nhận được lời đáp.

Pete và Gaelle là những du học sinh xuất thân từ giới quý tộc biên cảnh đến cảng Green. Nếu ở quê nhà của họ, họ sẽ được xem là "người có huyết mạch cao quý";

Brandon và Raina là những người bình thường ở khu hạ thành cảng Green, duy trì sinh kế bằng lao động;

Nhưng trong giáo phái, thân phận của mọi người đều như nhau, đều là tín đồ của "Cầu Tri chi thần" tức Norman. Sẽ không có sự chênh lệch nào vì xuất thân hay nguyên nhân khác.

Khi hành động, việc nghe theo sắp xếp và chỉ huy của Pete không phải vì thân phận quý tộc của anh ta cao quý hơn, mà là so với những người khác, anh ta thực sự... có đầu óc hơn một chút.

Anh ấy am hiểu phân tích tình huống chiến trường, và việc chỉ huy vừa vặn có thể giúp anh phát huy sở trường này.

Nếu mọi người có ý tưởng tốt hơn, thì dĩ nhiên sẽ không cần phải tuân theo chỉ huy của Pete nữa.

Tính chất của việc phân phối chiến lợi phẩm thì lại khác.

Khi phân phối chiến lợi phẩm, nếu sắp xếp một cá nhân đứng ra quyết định quyền sở hữu, chẳng phải điều này có nghĩa là địa vị của người đó sẽ vượt trội hơn các tín đồ khác sao?

Không tìm được phương thức phân phối thích hợp, đám đông nhìn chằm chằm vào đủ loại vũ khí muôn màu muôn vẻ bày trước mặt, lâm vào bế tắc.

Cho đến khi Raina rụt rè giơ tay lên, nói ra một đề nghị:

"Hay là, chúng ta cầu nguyện lên Chúa, xem Ngài có cách nào hoàn hảo không?"

Mọi người đối mặt nhau, giật mình:

"À à à?"

"Đúng vậy!"

"Chúa biết được vạn vật, Ngài khẳng định cũng có cách công bằng mà!"

"Cô Raina quả thực là thiên tài!"

"Cứ làm như thế!"

Trong Thần quốc, khi Norman nhận thấy lời cầu nguyện truyền đến từ các tín đồ, Ngài cũng có chút hiếu kỳ.

Norman rất rõ ràng, Ngài không thể trông cậy vào các tín đồ sẽ trung thành tuyệt đối như các đơn vị lính trong game RTS mà Ngài từng chơi, để rồi tùy ý sai khiến.

Theo sự phát triển của giáo phái, giữa các tín đồ chắc chắn cũng sẽ nảy sinh sự chia rẽ và mâu thuẫn.

Sự bất đồng đầu tiên, khó có thể đạt được sự đồng thuận, đã xuất hiện trong việc phân phối chiến lợi phẩm.

Tuy nhiên, về việc làm thế nào để phân phối thu nhập một cách công bằng và hoàn hảo, Norman cũng không thể không thừa nhận:

Thứ này, bất kể là trước hay sau khi Norman xuyên không, đều là một nan đề thế kỷ gần như không có lời giải.

Norman tò mò là: Liệu thông qua quyền năng thần chức "toàn trí toàn năng" có lẽ của mình, Ngài có thể tìm ra một phương án giải quyết hoàn hảo không?

Mọi bản quyền đối với tác phẩm này thuộc về truyen.free, mong bạn đọc ủng hộ bản gốc.