Núi rừng mục trường tấp nập, lũ dã thú dưới sự uy hiếp của con vượn cái nóng nảy kia, ra sức thể hiện sở trường bản lĩnh, xoay sở vật lộn, vồ vập hay chạy trốn với đủ mọi động tác khác nhau. Trong khi đó, các tộc nhân võ viện của bộ lạc Vu Chúc thì chăm chú quan sát.

Các động tác của lũ dã thú thực ra cũng rất đơn giản, đi đi lại lại cũng chỉ vỏn vẹn vài ba chiêu thức cơ bản. Chẳng hạn như loài sói thì vồ, cắn – những động tác tuy đơn giản nhưng uy lực không nhỏ. Dĩ nhiên cũng có những loài khác biệt, nói thí dụ như loài khỉ với động tác trộm đào, hay loài hổ với chiêu Hắc Hổ Đào Tâm. Mỗi loài dã thú lại sở hữu những tuyệt chiêu khác biệt.

Điều này thật đặc biệt, nhưng lại chính là thứ võ viện đang cần.

Hơn một trăm người, mỗi người quan sát một loại dã thú khác nhau, nên thu hoạch của mỗi người cũng không giống nhau. Khi họ bắt đầu được phát bút than và giấy, phần lớn tộc nhân đều có thể vẽ ra bản phác thảo, dựa trên đó để so sánh và sáng tạo ra những chiêu thức phù hợp với con người. Tuy nhiên, cũng có những người không thể hình dung ra được. Với Chúc Viêm, điều này thực ra không đáng bận tâm.

Nền tảng võ kỹ của bộ lạc quá kém, nên chỉ có thể bắt đầu từ cách này. Hơn nữa, với hắn, người nắm giữ 《Thiên Cầm Bách Thú Pháp》, kỳ thực còn có một mục đích khác.

Sau một thời gian quan sát, Chúc Viêm trở về Vu Chúc thành, tìm đọc những điển tịch Khải đã lặng lẽ ghi chép.

《Khải Kỳ Lục》 chỉ là những ghi chép về những điều mắt thấy tai nghe, ghi lại những trải nghiệm từ thuở thiếu thời của Khải, có lợi rất lớn trong việc mở rộng tầm mắt cho tộc nhân. Nhưng điều Chúc Viêm coi trọng hơn cả lại là những công pháp Khải từng tu luyện hoặc ghi nhớ.

Ban đầu, những công pháp cơ bản như 《Vu Chú》, 《Huyết Luyện》 mà Khải truyền cho hắn thực sự rất sơ sài. Nhưng lẽ nào một người kế nghiệp tương lai của bộ lạc Thanh Dương như Khải lại chỉ hiểu biết những công pháp cơ bản đến vậy? Chúc Viêm không đời nào tin vào điều đó.

Huống hồ, Khải từng là một thiên tài tuấn kiệt khi tiến tu ở Huyền Ung Vương Bộ.

Chính vì khao khát tìm hiểu sâu sắc, Chúc Viêm mới để Khải dành một tháng để biên soạn hồi ký, cốt là để móc sạch kho tàng kiến thức trong đầu hắn.

Và hiệu quả, hiển nhiên là không tồi.

Bộ 《Khải Kỳ Lục》 dày cộp, Chúc Viêm đã đọc và thấu hiểu, quả thực đã mở mang tầm mắt rất nhiều. Về thế giới bên ngoài, đặc biệt là Bắc Hà và Huyền Ung Minh Bộ thuộc Huyền Ung Vương Bộ, hắn đã có không ít hiểu biết.

Nhưng điều Chúc Viêm càng cảm thấy hứng thú hơn, chính là những pháp tu luyện kia.

Khải là thiên tài song tu khí huyết và thuật Vu. Nếu trước đây việc một phần ý niệm bị Đồ Đằng phong ấn khiến ký ức Khải mơ hồ thì còn có thể chấp nhận. Nhưng sau khi được giải phong, Khải thực sự đã mang lại bất ngờ cho Chúc Viêm.

Những sách vở này, sau khi được các thư lại ghi chép và chỉnh lý, được phân thành bốn bộ chính: 《Vu》, 《Chiến》, 《Võ》, và 《Tạp》.

Đây là điều Chúc Viêm đặc biệt dặn dò: những nội dung liên quan đến tu luyện thuật Vu được xếp vào bộ 《Vu》, những nội dung liên quan đến tu luyện khí huyết được xếp vào bộ 《Chiến》, những nội dung liên quan đến đúc thể luyện võ được xếp vào bộ 《Võ》, và những nội dung khác được xếp vào bộ 《Tạp》.

Mặc dù năng lực của các thư lại ghi chép có hạn, nhưng Khải cũng là người biết rõ điều gì nên tiết lộ. Bởi vậy, những gì cần có đều đã được ghi lại đầy đủ, còn những điều không nên có thì Khải cũng sẽ không truyền đạt. Điểm này, Chúc Viêm lòng biết rõ.

Vốn dĩ, Chúc Viêm không đặt nặng việc tìm tòi những truyền thừa cốt lõi, bởi điều mà Vu Chúc bộ lạc đang thiếu thốn thực sự là nền tảng cơ bản. Còn về những thứ cao siêu hơn, Chúc Viêm tạm thời cũng chưa cần dùng đến; nếu thực sự cần, việc tìm hiểu sâu hơn lúc đó cũng chưa muộn.

Bộ 《Vu》 ghi lại những bí truyền liên quan đến tu Vu mà Khải ghi nhớ, bao gồm vu chú, vu trận, vu thuốc, vu bốc, vu pháp, v.v. Mỗi phần có độ sâu cạn khác nhau, điều này liên quan đến nhận thức của chính Khải cũng như mức độ sẵn lòng chia sẻ của hắn.

Bộ 《Chiến》 ghi lại các công pháp tu luyện khí huyết, luyện pháp, chiến pháp, bí thuật dưỡng khí huyết, v.v., có giá trị tham khảo rất lớn.

Bộ 《Võ》 gần như đều là các phương pháp tôi luyện thân thể cùng với chiến kỹ. Ngoài ra, còn nhắc đến việc luyện thể cần phối hợp các toa thuốc, nhưng đáng tiếc Khải không chuyên về luyện thể, nên trí nhớ về các toa thuốc không đầy đủ. Nếu không, Vu Chúc bộ lạc đã nhặt được báu vật rồi.

Bộ 《Tạp》 thì ghi lại những nội dung càng nhiều và hỗn độn, bao gồm một số công pháp, chiến kỹ, thậm chí cả chiến trận của tộc binh bộ lạc mà Khải từng luyện qua, từng thấy hoặc từng nghe nói đến. Đáng tiếc là chúng khá rời rạc, không thành hệ thống, nhưng cũng có giá trị nghiên cứu lớn.

Bốn bộ sách đồ sộ này, nội dung cũng không ít. Chúc Viêm lật từng tờ một, thỉnh thoảng lại buột miệng trầm trồ đầy ngạc nhiên. Mặc dù trình độ của các thư lại ghi chép có hạn, gần như chỉ là những ghi chép kiểu sổ sách, đôi khi có tranh minh họa cũng vẽ xiêu vẹo lung tung, nhưng điều đó không ngăn được tâm trạng tốt của Chúc Viêm; hắn đọc một cách say sưa và đầy hứng thú.

Ba ngày sau, Chúc Viêm đọc hiểu xong bốn bộ sách. Trong đầu hắn, đã hình thành một cái nhìn rõ ràng hơn về tình hình tu luyện của các bộ lạc nhân tộc ở Bắc Hoang Băng Nguyên.

"Hóa ra, cái gọi là vương bộ cũng chỉ đến thế này thôi sao? Tu Vu thì khai mở vu mạch, tu khí huyết thì ngưng luyện khí huyết, luyện võ thì rèn luyện thể phách. Còn về chiến pháp, ôi chao, cũng vô cùng thô ráp. Thiệt là, ta cứ ngỡ đó phải là công pháp tu tiên, cao võ đỉnh cao, ai dè vẫn chỉ là con đường hoang dã, sơ khai. Chẳng biết là văn minh thụt lùi, hay vốn dĩ chẳng có gì đáng để nghiên cứu sâu xa." Chúc Viêm lẩm bẩm, âm thầm thở phào nhẹ nhõm.

Bộ lạc Vu Chúc ở Bắc Hoang Băng Nguyên, thế giới mà họ có thể thấy được quá nhỏ bé. Từ trước đến nay, Chúc Viêm vẫn luôn cảm thấy mình chỉ là một người thổ dân trong ổ núi hẻo lánh, khác biệt một trời một vực so với thế giới bên ngoài.

Nhưng hiện tại xem ra, dù Bắc Hoang rất hoang vu, thì cái gọi là 'vực' kia cũng chẳng tốt hơn là bao.

Chẳng hạn, trong 《Vu Chú》 từng có đoạn miêu tả về việc tu Vu: Lấy vu lực chú thể, chia làm ba tầng: Ngưng Khí Khai Mạch, Luyện Thể Đúc Thân và Trúc Cơ Lột Xác, cuối cùng đạt đến Tiên Thiên Vu Thân.

Ban đầu, Chúc Viêm cho rằng đây chỉ là nền tảng cơ bản của việc tu Vu, nhưng không ngờ, trong bộ 《Vu》 do Khải ghi chép, luận thuật về cảnh giới tu Vu cũng không hề có điều gì quá cao thâm. Cũng chỉ là sau cảnh giới Tiên Thiên Vu, việc tu Vu mới có những con đường khác biệt, chia thành Chiến Vu và Linh Vu mà thôi.

Chiến Vu tu luyện vu thể, Linh Vu tu luyện vu niệm, từ đó mà phát sinh những con đường tu luyện khác nhau. Nhưng về quá trình tu luyện sau này của Chiến Vu và Linh Vu, Khải lại không hề rõ ràng lắm, chỉ loáng thoáng nghe nói rằng hình như tùy thuộc vào mỗi người mà khác biệt.

Đây là cái kiểu gì đây? Mọi người muốn tự do phát triển thế nào thì cứ phát triển thế đó hay sao?

Điều này khiến Chúc Viêm có chút hụt hẫng. Ban đầu, hắn còn nghĩ rằng các vương bộ, vương đình của nhân tộc sẽ có một hệ thống tiêu chuẩn thống nhất để tham khảo, nhưng kết quả là ngay cả những cấp bậc Vu Đồ, Vu Sĩ, Phù Thủy mà Vu Chúc bộ lạc tự mình thiết lập còn rõ ràng hơn nhiều.

Điều này khiến người ta có chút nhói lòng.

Tuy nhiên, không có tiêu chuẩn cũng chưa hẳn là chuyện xấu. Khi Vu Chúc bộ lạc nắm giữ quyền lên tiếng, tự bản thân họ có thể thiết lập một bộ tiêu chuẩn riêng. Hơn nữa, con đường tu luyện hiện tại của Chúc Viêm, như Linh Mạch Động Thiên, thực ra cũng không theo bất kỳ tiêu chuẩn nào đã có, cũng chẳng có tiền lệ.

Hơn nữa, con đường tu luyện của nhân tộc ở Bắc Hoang cũng thực sự hỗn độn. Vu, Chiến, Võ thực chất chỉ là những phương pháp tương đối thịnh hành và đáng tin cậy hơn cả trong số đó. Đặc biệt là tu Vu, đây là loại phổ biến nhất.

Nhưng người có thiên phú tu Vu dù sao cũng hữu hạn, nên rất nhiều tộc nhân đang thử nghiệm những phương pháp khác. Qua các thế hệ, không ít người đã dại dột thử nghiệm và cũng không ít người đã phải bỏ mạng. Nhưng nhờ sự tiếp nối của các thế hệ, quả thực cũng đã có một số người tìm ra được những con đường đúng đắn.

Chẳng hạn, trong bộ 《Tạp》 của Khải có ghi lại những phương pháp tu luyện kỳ quái mà hắn từng nghe nói hoặc từng thấy, như Độc Thuật, Ngự Thú, Yêu Huyết Biến... lại không hề thua kém, thậm chí còn táo bạo hơn nhiều so với những hạng mục nghiên cứu điên rồ của các nghiên cứu viên cuồng nhiệt trong Khoa Viện của Vu Chúc bộ lạc.

Không thể không nói, nhân tộc ở thế giới này, vì sinh tồn, thực sự rất liều mạng. Dù là không tiếc kết bạn với yêu ma quỷ quái, chỉ cần có đủ thực lực là được.

Truyen.free hân hạnh giữ bản quyền của bản dịch quý giá này.