Cuộc họp bàn tròn vẫn tiếp diễn.

Thùng thùng thùng thùng.

Tiếng ngón tay lơ đãng gõ mặt bàn, để lộ sự hỗn loạn trong nội tâm vị học giả lớn tuổi nhất này.

Suốt bao nhiêu năm qua, đối diện với nỗ lực không ngừng nghỉ và những thành quả nghiên cứu của nữ học giả, ngay cả nội tâm của ông ta cũng dần dần bắt đầu dao động.

Antonio từng nói, tín ngưỡng phát triển nhờ vào sự tin tưởng kiên định vào bản thân, trong khi tri thức lại phát triển nhờ vào sự hoài nghi không ngừng về bản thân. Cho dù là những bậc tiên phong vĩ đại, cũng thừa nhận rằng họ chỉ là một cột mốc mang tính giai đoạn trên con đường nhân loại khám phá chân lý. Những chân lý định luật đã từng được công nhận, trong tương lai, có lẽ chỉ như ngọn lửa mùa hè mà kẻ man rợ đã khám phá ra.

Chuyện kẻ man rợ khám phá ra ngọn lửa mùa hè, là một câu chuyện được lưu truyền ở Công quốc Sealand.

Tương truyền, tại vùng đất hoang dã cằn cỗi sỏi đá, một kẻ man rợ ngẫu nhiên phát hiện rằng, khi mùa hè có mưa gió sấm chớp, trong bụi cây sẽ bốc cháy trước khi mưa lớn đổ xuống. Suốt nhiều năm như vậy, kẻ man rợ này liền cho rằng mình đã khám phá ra một chân lý vĩ đại.

Tức là: Vào mùa hè, bụi cây sẽ bốc cháy. Vì vậy, kẻ man rợ này liền được những kẻ man rợ khác tôn sùng là tiên tri của bộ lạc.

Cho đến một năm nọ.

Vào mùa hè năm ấy, sấm chớp bão tố không còn làm bụi cây bốc cháy nữa. Đối mặt với chân lý định luật bị một lực lượng siêu nhiên không rõ phá vỡ, kẻ man rợ hoang mang bất an, sợ hãi trước những điều chưa biết. Còn vị tiên tri thì quy mọi thứ về sự trừng phạt của thần linh, tuyên bố nhất định phải hiến tế vật phẩm mới có thể nhận được sự tha thứ của thần.

Kẻ man rợ dâng dê bò làm vật tế cho bụi cây, nhưng vẫn không nhận được sự đáp lại của thần linh.

Thế là, vị tiên tri yêu cầu dâng những vật tế quý giá hơn, và để nhận được sự đáp lại của thần, kẻ man rợ bắt đầu dùng người sống để hiến tế. . .

Câu chuyện này, tương truyền xuất phát từ Công quốc Sealand Gauss Adolf, nhưng cụ thể thì không thể khảo chứng được nữa.

Trong câu chuyện, kẻ man rợ đã phát hiện ra ngọn lửa mùa hè ấy chính là ẩn dụ cho bản thân Gauss Adolf – một nhà thám hiểm cô độc trên con đường tìm kiếm chân lý, người cũng có nỗi sợ hãi, sự mê mang và không biết phải làm sao của riêng mình.

Lão giả ngẩng đầu, ánh mắt không ngừng đảo qua gi���a nữ học giả và Goubeau.

Cuối cùng, ánh mắt của lão giả dừng lại trên người Goubeau.

"Học viện sở dĩ chọn ngươi làm chủ nhiệm khóa học vỡ lòng của lứa học viên này, hẳn là ý của viện trưởng cũng hy vọng ngươi có thể dùng thành tích để chứng minh quan điểm của mình. Những năm gần đây, nỗ lực và thành quả của Anliya, chúng ta đều thấy rõ. Đã đến lúc chúng ta phải nhìn thẳng vào học thuyết học thuật vĩ đại và hoàn toàn mới mẻ này, ngươi thấy sao?"

Anliya, chính là nữ đạo sư đã công bố học thuyết Dị hóa Thông linh!

Goubeau trầm mặc, một áp lực to lớn chưa từng có đè nặng lên vai hắn.

Lão giả nhìn chằm chằm Goubeau hồi lâu, trầm giọng tiếp lời: "Chuyện này không chỉ liên quan đến Học viện, mà còn ảnh hưởng rất lớn đến học thuyết về quy luật tự nhiên và áo nghĩa tiến hóa. Chúng ta không thể không thận trọng trong hành động. Vậy thế này đi, ba năm sau, hãy lấy thành tích khảo hạch tốt nghiệp của lứa tân sinh lần này do Goubeau phụ trách, làm cơ sở để thảo luận về học thuyết Dị hóa Thông linh. Vài chục năm còn ch�� được, ba năm này chúng ta cũng chờ nổi!"

"Cũng được."

Một học giả khác, người nãy giờ chưa lên tiếng, sau khi cân nhắc cũng không muốn cuộc họp này lại kết thúc qua loa trong những tranh luận vô nghĩa, liền nói: "Lần họp này, chúng ta vẫn nên thảo luận trước một chút về cách đối mặt với áp lực từ Giáo hội thì hơn!"

Dừng một lát, người này nói tiếp: "Ta thấy, tuy Giáo hội công bố muốn cử một vị Hồng y Đại Giáo chủ đến để khám xét phòng thí nghiệm khoa học hoàng gia, nhưng mục tiêu thực sự của họ, e rằng chỉ là muốn buộc ủy ban thỏa hiệp, cô lập Công quốc Balda mà thôi."

Goubeau và Anliya, vì cuộc tranh chấp trước đó, không muốn lên tiếng trong phần tiếp theo của cuộc họp.

Các cơ cấu quyền lực của Học viện, mặc dù có mâu thuẫn trong các vấn đề học thuật, nhưng khi đối mặt với thế lực bên ngoài, vẫn luôn duy trì sự đoàn kết cơ bản, không có sự khác biệt lớn về tư tưởng.

Lưu Nham dập tắt tẩu thuốc trong tay, lẩm bẩm: "Cũng không biết đây là ý của Lão Giáo Hoàng, hay là ý chí của Tân Giáo Hoàng sắp đăng cơ. Dù sao thì mấy lão già chúng ta cũng đã dốc hết sức, hoàn thành nhiệm vụ, ứng phó được mấy kẻ trọng tài kia rồi. Chuyện về sau, cứ giao cho ủy ban và viện trưởng đi."

Các vương thất của các quốc gia đều có Ủy ban Viện sĩ Hoàng gia của riêng mình. Tuy không phải là một cơ cấu quyền lực trực thuộc Học viện, nhưng nhờ mối quan hệ chằng chịt, ủy ban này có đủ sức ảnh hưởng, tương tự như viện trưởng danh dự của học viện.

Nếu như nói viện trưởng học viện nắm giữ quyền phân phối tài nguyên nội bộ sắc bén của Học viện, thì Ủy ban Viện sĩ Hoàng gia sẽ thông qua việc ảnh hưởng đến chính trị công quốc, để tranh thủ thêm nhiều nguồn lực đầu tư cho Học viện.

Đập đi.

Lưu Nham một lần nữa châm tẩu thuốc, nói tiếp: "Chỉ hy vọng ủy ban sẽ cân nhắc kỹ lưỡng hết mức có thể. Một mặt, tuyệt đối không thể hoàn toàn từ bỏ Công quốc Balda, bằng không ngày hôm nay của họ rất có thể sẽ là ngày mai của chúng ta. Mặt khác, các văn hiến sách vở được cất giữ tại Viện Khoa học Hoàng gia đều là thành quả nghiên cứu cực khổ của các học giả qua nhiều thế hệ, được lưu truyền đến ngày nay. . ."

Lịch sử việc Giáo hội khám xét các viện khoa học hoàng gia của các quốc gia đã có từ rất lâu.

Kể từ khi người tiên phong Bernie Vince bị xét xử tại pháp viện tôn giáo và chết trên giàn hỏa vì kiên trì chân lý, mỗi khi các học viện lớn xuất hiện những sự cố mà Giáo hội có thể can thiệp, họ đều lấy việc khám xét viện nghiên cứu khoa học hoàng gia làm mục tiêu cuối cùng.

Một khi Giáo hội thành công tiến vào viện nghiên cứu khoa học hoàng gia, họ chắc chắn sẽ đốt cháy một lượng lớn sách vở tiến bộ, thậm chí sẽ làm gián đoạn tiến trình của một số thí nghiệm quy mô lớn, khiến bao năm thành quả nghiên cứu của học viện bị thiêu rụi.

Không còn nghi ngờ gì nữa!

Mục tiêu đàm phán lần này của Giáo hội, là việc Công quốc Grant cô lập Học viện Tự nhiên Balda. Nếu không đạt được kỳ vọng, chắc chắn họ sẽ phải chịu tổn thất lớn.

Ai bảo những vu sư đã mai danh ẩn tích hơn mười năm lại xuất hiện ở Công quốc Grant, thậm chí còn thu thập vật tế ngay dư���i con mắt giám sát của Học viện mà vẫn bình yên thoát đi, không hề để lại dấu vết của người sống!

Nói đi cũng phải nói lại, chính việc Goubeau thất bại trong nhiệm vụ đã dẫn đến tình cảnh khó khăn hiện tại của Học viện.

E rằng cũng chính vì vậy mà trong cuộc họp bàn tròn lần này, Goubeau đã không còn thể hiện thái độ hung hăng như trước, hầu như không nói lời nào, bị Anliya lấn át.

"Các học giả của Công quốc Balda, những năm gần đây ngôn luận quả thực có chút quá khích. Tuy Giáo hội vì hai lần viễn chinh thất bại liên tiếp mà uy tín đã sụt giảm nghiêm trọng trong gần trăm năm qua, nhưng chủ nghĩa vô thần đã là giới hạn cuối cùng mà Giáo hội có thể chịu đựng. Những kẻ kia lại dám tuyên dương rằng nhân loại có thể đột phá xiềng xích tiềm lực của bản thân để thành thần. Dù trong thời gian ngắn đã giúp học viện phát triển mạnh mẽ, nhưng đó chẳng khác nào tự tìm đường chết!"

Ngữ khí của lão giả đầy phẫn uất.

Từ sau sự kiện phán xét Ngày Tận Thế ở Công quốc Utoland, các vương thất quốc gia đã thỏa hiệp và nhượng bộ Giáo hội, đốt cháy một lượng lớn sách vở tiến bộ đi ngược lại ý chí của Giáo hội. Suốt nhiều năm qua, hai bên coi như bình an vô sự.

Giáo hội có thể càng chuyên tâm vào ý chí viễn chinh vùng đất Dạ Mạc, còn các học viện của các quốc gia cũng nhân cơ hội này mà phát triển mạnh mẽ.

Mặc dù không có thêm những bậc tiên phong mới ra đời, nhưng số lượng học giả cơ bản lại nhiều hơn hẳn trước đây rất nhiều. Giáo dục cơ sở tại các học viện lớn phát triển mạnh mẽ, 'Ma pháp sư' đã trở thành biểu tượng cho sự bác học, cao nhã, giàu có, thần bí và quyền năng trong mắt mọi người.

Thế nhưng giờ đây!

Công quốc Balda lại vì sự phát triển nhất thời, mà vượt qua thỏa thuận ngầm giữa các học viện hoàng gia của các quốc gia và Giáo hội. Không những tự đẩy mình vào hiểm cảnh, mà còn liên lụy đến các học viện khác. Làm sao không khiến lão giả phẫn uất cho được?

Nếu là hơn mười năm trước, khi Học viện Tự nhiên Grant xảy ra sự việc tương tự liên quan đến vu học, Giáo hội căn bản sẽ không có động thái lớn đến v��y.

"Ta đề nghị, trước khi Hồng y Đại Giáo chủ đến Học viện, một mặt chúng ta nên thông qua hiệp hội lính đánh thuê, dốc hết sức bắt giữ một vài kẻ đào phạm của Giáo hội. Đến lúc đó, đó sẽ là lợi thế đàm phán của chúng ta để giảm thiểu tổn thất. Mặt khác, chúng ta cần tăng cường liên hệ với Học viện Tự nhiên Balda, gây áp lực để đổi lấy sự thỏa hiệp nào đó từ Giáo hội!"

Một người khác xen lời nói.

"Còn có tên vu sư chạy thoát thân kia, có thể thoát đi mà không để lại dấu vết gì, ngay cả Goubeau và Lưu Nham cũng không ngăn cản được. Cho dù không phải Đại Vu Vương trong truyền thuyết, thì cũng chắc chắn là một trong những đại vu nổi danh được nể trọng trong thế giới hắc ám. Hãy thử liên lạc với thế giới hắc ám, tìm hiểu xem rốt cuộc đó là vị tồn tại nào!"

Hãy để truyen.free dẫn lối quý vị khám phá từng ngóc ngách của câu chuyện hấp dẫn này.