“Đại Đế, xin hỏi Quỷ Tiên chi đạo có pháp môn chứng đạo tối thượng không?”

Từ cửu trọng thiên khuyết vọng xuống, một tiếng nghi vấn vang lên.

Minh Hà không chút chần chừ, lập tức thừa nhận.

“Cũng có thể chứng Bàn Cổ ư?” Chúng tiên ánh mắt lập tức sáng rực.

Minh Hà đáp dứt khoát như đinh đóng cột, còn việc ‘vẽ bánh’ thì cứ để Huyền Khanh lo liệu.

Mộng Không Lo vừa cười vừa nói: “Quỷ Tiên chi đạo là con đường sinh ra từ cõi chết, có thể trở về từ trong tịch diệt. Thuở Hỗn Độn, ba ngàn Ma Thần cuối cùng đều quy về tịch diệt, nhưng cũng có thể quay lại cõi này. Vậy nên, những Hỗn Độn Ma Thần trở về đó, sao lại không phải là Quỷ Tiên chứ?”

Mộng Không Lo vừa nói được nửa câu, Càn Khôn, Âm Dương, Điên Đảo đã đồng loạt nhìn về phía nàng.

Bọn ta nghi ngờ lời ngươi nói có ý gì đó, không lẽ là đang ám chỉ bọn ta sao?

Hồng Quân và Dương Mi thì ngược lại, vẫn giữ vẻ bình tĩnh.

Ba ngàn Ma Thần thời Hỗn Độn à? Liên quan gì đến chúng ta? Chúng ta là Tiên Thiên Thần Linh của kỷ nguyên Bàn Cổ.

“Nếu Hỗn Độn Ma Thần có thể trở về từ trong tịch diệt, vậy các ngươi có từng nghĩ đến một vấn đề: Bàn Cổ Đại Thần thân hóa Hồng Hoang, dồn hết sức mình vì toàn bộ chúng sinh, liệu sau khi chết Người có thể trở về không? Và trở về bằng cách nào?”

Hả???

Đây là vấn đề có thể tùy tiện bàn luận sao?

Lời Mộng Không Lo vừa dứt, Thái Ất chư thần tại ch�� đều không giữ được bình tĩnh.

Họ nhao nhao nhìn về phía Mộng Không Lo, ánh mắt ra hiệu: Đạo hữu, ngươi muốn tự chuốc họa thì bọn ta không muốn dính líu đâu!

Còn Cảnh Diệu Thượng Tôn và Ngọc Thần Đạo Quân thì lại nhìn về phía Huyền Khanh.

Chỉ thấy Huyền Khanh cũng làm ra vẻ mặt kinh ngạc.

“Đúng là một “diễn viên” mà!” Cảnh Diệu và Ngọc Thần đồng lòng thầm mắng.

“Đương nhiên, vấn đề chính hôm nay chúng ta thảo luận không phải điều này, mà là Quỷ Tiên đại đạo.”

Mộng Không Lo mỉm cười, khéo léo “vá” lại chủ đề thảo luận của mình.

Nàng nói: “Ta nghĩ, Bàn Cổ Chân Nhân Khai Thiên sáng thế, chọn cách tịch diệt ba ngàn, tịch diệt chính mình, hóa thành Hồng Hoang chân giới, tạo hóa chúng sinh, đây cũng là một sự siêu thoát vĩ đại của Bàn Cổ. Còn Quỷ Tiên đại đạo của ta, sinh ra từ cõi chết, chứng Gia Thế Mạt Quả, chính là đang mô phỏng Bàn Cổ đại đạo. Cuối cùng sẽ có một ngày, Quỷ Tiên tu sĩ có thể từ trong vô tận tịch diệt, sinh tử luân hồi, nắm bắt được một tia khả năng, tụ họp Bàn Cổ chi hồn, hóa thành Bàn Cổ Chân Nhân! Như vậy, sao lại không tính là Bàn Cổ Đại Thần trở về từ trong tịch diệt chứ?”

Giỏi thật, nàng có thể “lấp liếm” trọn vẹn như vậy cơ chứ?

Minh Hà đứng cạnh Mộng Không Lo, trong lòng thầm lau mồ hôi thay nàng.

Chỉ trong vài câu nói, Thái Ất chư thần đã không còn giữ được tâm trạng bình ổn.

Sau khi nghe xong l���i Mộng Không Lo, ánh mắt mọi người nhìn nàng cũng khác hẳn.

Vì sao ư?

Bởi vì trên lý thuyết, phỏng đoán này hoàn toàn có khả năng.

Con đường Quỷ Tiên này, quả thực có sự tương đồng đáng ngạc nhiên với cách Bàn Cổ Đại Thần Khai Thiên hóa đạo cuối cùng.

Một đại đạo phù hợp đến vậy, nếu Quỷ Tiên thật sự có thể chứng được Gia Thế Mạt Quả, thì không chừng...

Khụ khụ, không thể nghĩ thêm nữa, nghĩ nhiều sẽ thành chuyện ma mất.

Chư thần nhanh chóng dập tắt ý niệm trong lòng.

Có nhiều chuyện không thể suy nghĩ kỹ, nghĩ nhiều, niệm nhiều, sẽ phát sinh những điều khó lường.

Hồng Quân liếc nhìn năm vị Tiên Tổ sáng lập ngũ đại tiên đạo, trong lòng vô cùng hài lòng.

Bàn Cổ có thể là Thiên Tiên, là Địa Tiên, là Nhân Tiên, Thần Tiên, thậm chí là Quỷ Tiên.

Đến cả Bàn Cổ cũng chẳng hay mình lại được định nghĩa như thế.

Khi mọi người vẫn còn đang chấn động trước đặc tính của Quỷ Tiên, Minh Hà bỗng nhiên hé lộ thêm một điều đáng kinh ngạc khác.

“Quỷ Tiên đại đạo siêu thoát từ cõi âm, nên người sống khó lòng tu hành đạo này một cách chân chính. Nếu muốn tu Quỷ Tiên đại đạo, mọi người phải chết một lần, trở thành quỷ của cõi âm.”

Hả? Phải chết ư?

Các Tiên Nhân thì vẫn bình tĩnh, thế nhưng những tu tiên giả dự thính kia thì quả thực bị một phen kinh hãi.

Yên ổn thế này, ai lại muốn chết chứ!

“Không chết thì không thể thành Quỷ Tiên sao?” Đám tu tiên giả còn chưa bước vào hàng ngũ siêu phàm thầm lo sợ trong lòng.

Vừa rồi còn đang “ăn bánh vẽ”, mơ tưởng đến tương lai tốt đẹp, nào ngờ đây lại là con đường âm phủ.

Giờ đây trở về thực tế, nhất thời họ cảm thấy hơi lo lắng.

Minh Hà nhìn đám tu tiên giả đang kinh hãi, khóe miệng khẽ cong, trên mặt hiện lên nụ cười: “Đừng lo lắng, chết cũng chẳng có gì đáng sợ. Thời khắc sinh tử ẩn chứa đại khủng bố, nhưng cũng có đại cơ duyên, đại tạo hóa. Với Quỷ Tiên mà nói, cái chết chỉ là khởi đầu của đại đạo. Sinh linh chết hóa quỷ, quỷ chết hóa tiệm, tiệm chết hóa hi, hi chết hóa di, di chết hóa hơi, hơi chết hóa vô hình. Đây là con đường chứng đạo mà Quỷ Tiên cần phải trải qua.”

Minh Hà nghiêm túc nói: “Vì vậy, điều ta vừa nói ‘Sinh ra từ cõi Chết’ không hề là lời nói suông. Người tu hành cần trải qua từng kiếp sinh tử luân hồi. Nếu không thể thấu hiểu chân ý sinh tử, vậy Quỷ Tiên làm sao chưởng khống vận mệnh, làm sao chứng được Gia Thế Mạt Quả? Hơn nữa, chết đi chết lại, rồi sẽ thành thói quen thôi.” Minh Hà nói đầy ý vị sâu xa, bằng giọng điệu của một người từng trải.

Rất có một kiểu cảm giác “Cái chết như gió, thường ghé thăm ta” vậy.

“Các ngươi tu tiên ắt mong trường sinh. Phải biết, tiên nhân có tuổi thọ cực kỳ kéo dài, sẽ đến một ngày các ngươi cảm thấy chán sống. Đến lúc đó, dù không có kiếp nạn bên ngoài, các ngươi cũng sẽ tìm cách tìm đường chết. Hoặc là tu luyện một chút âm phủ kinh văn, hoặc là rút kiếm tự sát, hoặc là ra ngoài tìm cái chết, chắc chắn sẽ tìm được một phương thức tử vong thích hợp.”

Thế nhưng chúng ta còn chưa trở thành siêu phàm giả, nếu chết đi thì sẽ không còn gì nữa... Dù số đông tu tiên giả hướng tới Quỷ Tiên đại đạo, nhưng trong lòng vẫn tự nhiên sản sinh sự kháng cự đối với cái chết.

Sau khi Minh Hà nói rõ điều kiện cơ bản của Quỷ Tiên, Mộng Không Lo bước ra tiếp tục bổ sung.

“Đương nhiên, cũng không phải nói mọi người ở dương gian không thể tu hành Quỷ Tiên chi pháp. Trên thực tế, khi còn sống không những có thể tu hành, hơn nữa còn có thể chuẩn bị cho việc thành tiên sau khi chết. Chẳng hạn, Quỷ Tiên tu sĩ khi còn sống có thể hành tẩu giữa âm dương hai giới, giữ gìn trật tự cân bằng âm dương. Loại tu sĩ này sẽ tích lũy đại lượng âm đức, khi còn sống đã có thể ghi danh vào cõi âm, sau khi chết sẽ trực tiếp bước vào Quỷ Tiên chi đạo, đạp đất siêu thoát. Trở thành Quỷ Tiên, các ngươi sẽ có thể đến các Địa Phủ khắp vô lượng chư thiên để ghi danh, trở thành một trong những người vận hành quy tắc U Minh.”

Tiếp đó, Mộng Không Lo lại kể cho mọi người nghe đủ loại lợi ích khi tu thành Quỷ Tiên và gia nhập U Minh Địa Phủ.

Ba vị cự đầu Địa Phủ bọn họ đến tham gia Vạn Tiên đại hội, làm sao có thể không nhân cơ hội này để tuyên truyền cho U Minh Địa Phủ vừa mới khởi động chứ?

Vừa khai trương, đang cần tuyển dụng nhân sự đấy.

U Minh Địa Phủ của chúng ta không chỉ có tiền đồ rộng lớn, mà phúc lợi đãi ngộ còn rất tốt, hiện tại lại có nhiều vị trí, nhiều cơ hội như vậy, các ngươi còn chần chừ gì nữa?

Ghi danh tại Địa Phủ khắp Chư Thiên Vạn Giới ư? Nghe có vẻ không tệ đây... Trong Cửu trọng thiên khuyết, đám tu tiên giả lại trở nên xao động, những quy định phúc lợi của Địa Phủ đã làm tan biến nỗi sợ hãi cái chết của họ.

Nếu như sau khi chết không những có thể thành tiên, mà còn có thể gia nhập một thế lực không tệ, nhận được nhiều lợi ích, vậy dường như cũng không phải là điều không thể chấp nhận nhỉ.

Họ hoàn toàn không biết rằng — hiện tại khắp Chư Thiên Vạn Giới mới chỉ mở một Địa Phủ duy nhất.

Hơn nữa, đó chỉ là một phân bộ.

Tổng bộ U Minh còn chưa treo biển hiệu nữa kìa.

Những lời Mộng Không Lo nói sau đó, cũng chỉ là đang “vẽ bánh” mà thôi.

Còn Hồng Quân và Dương Mi, những người sáng lập tiên đạo, cũng không hề ngăn cản Mộng Không Lo tuyên truyền về U Minh Địa Phủ.

Dù sao trước đó đã thương nghị xong xuôi, tiên đạo sẽ phân hóa thành các đại pháp mạch.

Tiên nhân muốn đến Địa Phủ thì cứ để họ đi.

Địa Phủ có thể mượn tiên đạo để tự cường.

Tiên đạo cũng có thể "tay không bắt giặc" một phần Khí Vận của Địa Phủ.

Hai bên cùng hỗ trợ, cùng có lợi.

Chờ Mộng Không Lo vẽ xong hai “chiếc bánh” Đạo quả Quỷ Tiên và U Minh Địa Phủ, liền đến lượt Đông Hoa Đế Quân và Dao Trì ra sân.

“Cốt yếu của Chân Tiên, chính là ở chữ “Chân” (Thật)!”

Đông Hoa Đế Quân nói: “Ngưng luyện một hạt chân đạo, luyện đến ba ngàn đều trở thành sự thật! Chân Tiên có thể làm Chúa Tể, chủ trì điều chân thật duy nhất, tế chấp chân ngã, chính là con đường luyện giả tu chân. Tu luyện Chân Tiên chi pháp, khi ngưng kết Đại Đạo chân chủng, thấu hiểu đến chân lý, minh tâm kiến tính, trong Gia Thế thời không, luyện thành chân ngã. Như vậy, thấu hiểu cổ kim, ngồi xem vạn cổ, thật giả lẫn lộn, liếc mắt là thấy ngay. Đạo nhân quả thế gian, đúng sai lý lẽ, hư thực số mệnh, trong mắt Chân Tiên ai nấy đều rõ ràng. Chân Tiên nhất niệm, có thể trong chư thiên thời không giả tạo vô số đạo thân, ai thật ai giả, một lời liền định đoạt. Đạo thân không diệt, Chân Tiên bất diệt. Như vậy, chủ trì cái thật duy nhất, phân rõ thật giả; Tế chấp chân ngã, định nghĩa tự thân, có thể nói là đã có một chút thành tựu.”

Dao Trì nói tiếp: “Sau khi Chân Tiên đại thành, liền có thể ảnh hưởng ngoại giới. Luyện giả thành chân, tu chân hóa giả, thật giả tùy tâm định nghĩa. Hư và thực, thật và giả, đúng và sai, tất cả đều nằm trong một ý niệm. Chân Tiên có thể quán chiếu vũ trụ chúng sinh, vô lượng hoàn vũ, biến cái giả thành huyễn. Chân Tiên có thể luyện hết thảy hoang đường, vô tận ý nghĩ xằng bậy, biến cái thật thành chân thật.”

Để mọi người thấy được thế nào là luyện giả thành chân, Đông Hoa Đế Quân tiện tay ngắt một đóa hoa từ trong núi Ngọc Kinh.

“Đây là một đóa hoa, phải không?”

Chư tiên gật đầu.

Đông Hoa Đế Quân cười nói: “Không đúng, đây là một ngôi sao.”

Nói đoạn, ngài ném đóa hoa về phía bầu trời, đóa hoa này lập tức hóa thành một hằng tinh treo lơ lửng trên cửu thiên.

“Chân Tiên tu hành theo đạo giả thành chân, nắm giữ chính là khả năng định nghĩa khái niệm. Chân Tiên đạo quả chính là được chứng thành công trong từng trận tu chân hóa giả, tu giả thành chân. Nếu có một ngày, Chân Tiên bước đến Tiên Thiên chi Tiên, dùng vĩ lực giả thành chân, chưa chắc không thể tự định nghĩa mình là Bàn Cổ Chân Nhân.”

Nghe ngươi nói vậy, chẳng phải ta cũng là Chân Tiên sao... Hậu Thổ (Thoại Bản Tiên Nhân) nhìn Đông Hoa Đế Quân, nàng nghĩ đến những thần thoại mình đang kiến tạo. Chẳng phải mục đích của nàng là muốn những câu chuyện này lưu truyền khắp chư thiên, cuối cùng để giả thành chân đó sao?

Sau Đông Hoa và Dao Trì, đến lượt Côn Bằng bắt đầu giới thiệu Huyền Tiên chi đạo.

“Cái huyền của đại đạo, huyền diệu khó giải thích, vô thủy vô chung, không có trên dưới. Huyền Tiên có thể lĩnh ngộ huyền diệu của đại đạo, đẩy ra chúng diệu chi môn, từ không sinh có, tự mình lĩnh hội ngàn vạn pháp ý, làm rõ vô thượng thần thông, là đầu nguồn của hết thảy pháp, là khởi đầu của hết thảy thuật. Huyền Tiên Đạo Quân, từ không sinh có, từ có chứng không, có thể cùng pháp tồn tại, cùng thuật tồn tại. Nếu Huyền Tiên tu thành đại thành, ngàn vạn pháp môn đều là của ta, ngàn vạn đại đạo đều là đại đạo của ta, có thể ngưng tụ đại đạo pháp võng, bao phủ Hỗn Độn thời không, bao dung ngàn vạn đại đạo, tại nơi đến chốn, mọi diệu cũng đều ở đó, chứng đạo siêu thoát. Cũng có thể để tự thân chi đạo quán thông trường hà thời không từ đầu đến cuối, đến nơi đến chốn mà vô thủy vô chung, giữa diệu có diệu không, Huyền Tiên đại đạo tồn tại ở đây! Vì vậy, tam hoa của Huyền Tiên là tinh, là khí, là thần; là đạo, là pháp, là thuật; là khởi nguyên, là tồn thế, là Chung Yên!”

Côn Bằng thẳng thắn trình bày về Huyền Tiên chi pháp.

“Khoảnh khắc Huyền Tiên đẩy ra chúng diệu chi môn, liền gần với đạo, thấu hiểu lẽ có không, tự nhiên có đại pháp lực, đại thần thông. Huy���n Tiên có đại pháp lực, đại thần thông này, hướng về phía trước có thể bao trùm hết thảy cái có, hướng phía dưới có thể chứng hư vô. Có thể chứng quá khứ, chứng hiện tại, chứng tương lai. Cũng có thể bỏ quá khứ, bỏ hiện tại, bỏ tương lai. Tam thế đạo quả cùng tồn tại, lại cùng không tồn tại. Huyền diệu khó giải thích, ấy gọi là Thái Huyền. Đạo Thái Huyền có không như vậy, chính là Huyền Tiên đại đạo.”

Sau khi chư tiên “ăn” xong chiếc “bánh vẽ” này, Côn Bằng mượn lời trình bày về Huyền Tiên chi đạo của mình.

Hắn nói: “Chân Tiên tu theo đạo luyện giả thành chân, là Vạn Đạo Chúa Tể, có khả năng định nghĩa hết thảy, có thể nói là Chứng Đạo bằng khái niệm. Còn Huyền Tiên Thái Huyền có không của ta, là Vạn Pháp Đạo Quân, có đại pháp lực quán thông tam thế thời không, khả năng chứng đạo có không, có thể nói là lấy lực chứng đạo. Mọi người đều biết, Bàn Cổ Đại Thần chính là lấy lực chứng đạo, g·iết sạch ba ngàn chí cao giả. Huyền Tiên diệu pháp của ta, chính là mô phỏng Bàn Cổ Đại Thần.”

Ngươi cũng chứng đạo Bàn Cổ ư?

Tiếp Dẫn rốt cuộc không nhịn được, liếc nhìn Côn Bằng một cái.

Đại pháp lực cũng có thể coi là đại đạo của lực ư?

Côn Bằng kể xong, phát giác ánh mắt của Tiếp Dẫn, hắn mỉm cười.

Đại pháp lực sao lại không phải lực? Chẳng lẽ Bàn Cổ không phải dựa vào đại pháp lực đánh chết Ma Thần sao? Nếu ai dám chất vấn, vậy thì hãy về thuở Khai Thiên mà hỏi Bàn Cổ Chân Nhân thử xem?

Tiếp Dẫn hiểu được ý của Côn Bằng, liền trầm mặc.

Tiếp đó, Côn Bằng lui xuống.

Ánh mắt đám tiên nhân liền tập trung vào Tiếp Dẫn.

Mọi người đều đã kể xong, giờ đây áp lực dồn lên Tiếp Dẫn.

Thiên Địa Nhân Thần Quỷ, Chân Tiên, Huyền Tiên đều đã chứng đạo Bàn Cổ, ngươi có chứng hay không?

Tiếp Dẫn mỉm cười: “Ta chính là Kim Tiên chi tổ, Chuẩn Đề Đạo Nhân! Ta đã có danh phận riêng, ai còn dám ý kiến gì nữa! Mà có mất mặt thì cũng không phải lỗi của ta. Kim Tiên giả, bất hủ đó! Nguyên nhân là, Kim Tiên chi đạo chính là bất hủ chi đạo. Tu hành Kim Tiên chi pháp của ta, nơi linh đài sẽ tồn tại một điểm kim tính chất, nơi tâm linh sẽ ngưng kết một tia tiên quang. Năm này tháng nọ, trải qua ức vạn kiếp tôi luyện bản thân, Kim Tiên bản tính không thể tổn thương, khiến điểm kim tính chất thăng hoa, bất hủ bất diệt; khiến tia tiên quang siêu phàm, không tăng không giảm. Hai thứ ấy tương dung tương hợp, hỗ trợ lẫn nhau, lột xác thành Tiên Thiên Bất Diệt linh quang. Trong quá trình đó, Kim Tiên khắc dấu ấn của mình vào đại đạo hư không, tu thành bất hủ pháp tắc, thấu hiểu vạn đạo trật tự, thu nhận hết thảy đạo quả của vô lượng thời không, thành tựu cái “nhân” đầu tiên của Chư Thiên Vạn Giới, từ đó ngưng tụ ra hình thức ban đầu của bất hủ bất diệt đạo quả. Đây chính là Thái Ất Kim Tiên. Nếu tu thành đại thành, thì chính là Đại La Kim Tiên. Đại La Kim Tiên giả, Tam Hoa Tụ Đỉnh, Ngũ Khí Triều Nguyên, vô lượng nhân quả không ràng buộc, trải qua vạn kiếp mà bất diệt, bao trùm hết thảy, siêu thoát hết thảy, chứng được đại tự tại, đại tiêu dao!”

Tiếp Dẫn đưa mắt nhìn về phía Hồng Quân, Dương Mi trên đài cao.

Hắn cười n��i: “Những người sáng lập tiên đạo của chúng ta, cũng chính là Đại La Kim Tiên.”

Tiên nhân trong Cửu trọng thiên khuyết nhìn về phía đài cao.

Hồng Quân, Dương Mi im lặng gật đầu.

Đã đến mức này rồi, không phải cũng phải là thôi.

Tiếp Dẫn lại nói: “Trên Đại La Kim Tiên, chính là Hỗn Nguyên Kim Tiên. Mà pháp môn chứng đạo tối thượng của Kim Tiên, chính là lấy đạo quả bất hủ bất diệt của mình, dùng nhân quả làm dẫn, đi lấy kết quả làm nguyên nhân, để chứng Bàn Cổ là cái “nhân” đầu tiên! Bàn Cổ chính là đầu nguồn của hết thảy trong kỷ nguyên này, là cội nguồn của vạn đạo trật tự, là cái bất hủ của bất hủ, là cái “nhân” của chư quả. Kim Tiên chi đạo của ta, nếu chứng đạo Bàn Cổ, muốn chứng chính là cái “nhân” đầu tiên của Bàn Cổ này!”

Khi mọi người đang nghe một cách say sưa, Tiếp Dẫn bỗng nhiên đổi giọng.

“Pháp Kim Tiên của ta chỉ chia sẻ đến đây thôi. Tiếp theo, chúng ta hãy nghe Đạo Tổ phân tích về Hỗn Nguyên đại pháp.”

Hả? Sao lại đá bóng sang đây cho ta thế này?

Hồng Quân trợn mắt nhìn.

Vừa cho ngươi vạch mặt, ngươi liền đạp ta một cú phải không?

Thật chẳng ra sao cả! Xin ghi nhận: bản chuyển ngữ này được thực hiện bởi truyen.free và thuộc quyền sở hữu của họ.