Tôi tin rằng mọi người đều đã biết tôi, nên tôi sẽ không giới thiệu bản thân nữa. Tiếp theo đây, tôi sẽ bắt đầu giảng bài cho các vị.

Nói đến đây, Vương Vũ chợt khựng lại, sắc mặt trầm xuống, trầm giọng quát: “Toàn thể đứng dậy!”

Cả đám người đứng bật dậy, đồng loạt cúi mình hành lễ, rồi đồng thanh hô “Chào thầy!”

Trong thế giới này, tôn sư trọng đạo là lẽ sống, còn bất kính sư trưởng thì quả là trọng tội.

Bởi vậy, cho dù là Tần Phong, cũng không thể không đứng dậy, cúi mình hành lễ với Vương Vũ.

“Ừm! Hôm nay, điều ta sẽ giảng cho mọi người chính là tam cương lục kỷ.”

Vương Vũ quay người lại, trên bức tường phía sau lưng, viết xuống bốn chữ lớn: “Tam cương ngũ thường”.

Trên đầu mọi người, dường như xuất hiện ba dấu chấm hỏi to đùng.

Tam cương lục kỷ? Rốt cuộc có ý nghĩa gì? Phải chăng đây là bí quyết làm thơ?

“Lão sư, xin hỏi thế nào là cương, thế nào là kỷ ạ?”

Một thiếu nữ giơ tay hỏi.

“Cương là giềng mối, kỷ là nguyên tắc. Cái lớn gọi là cương, cái nhỏ gọi là kỷ. Do đó, cương kỷ dùng để trương bày lẽ phải trên dưới, tạo nên nhân đạo trật tự. Người đời ai cũng nghi ngờ bản tính của ngũ thường, đều có lòng yêu thương, ấy là dùng cương kỷ để cảm hóa, giống như tấm lưới có giềng mối thì muôn mắt lưới đều mở ra.”

Vương Vũ gật gù đắc ý mà nói.

“Cái gọi là tam cương, ấy là quân vi thần cương, phụ vi tử c��ơng, và vợ theo chồng.”

Vương Vũ lần nữa viết lên tường một hàng chữ như vậy.

Mọi người đều mở to hai mắt nhìn, rồi sau đó rơi vào trầm tư.

Lão giả đứng một bên, càng hít vào một ngụm khí lạnh, đầu ngón tay khẽ động, trong miệng lẩm nhẩm chú ngữ.

Rõ ràng là đang thông báo cho học viện.

“Lão sư, không biết cái này tam cương được giải thích ra sao ạ?”

Một thiếu nữ khác lại giơ tay đặt câu hỏi.

Vương Vũ gật đầu, ra hiệu nàng hạ tay xuống, sau đó mở miệng giải thích:

“Đương nhiên là thần tử nên phục tùng quân vương, trung thành với quân vương; con cái phải phục tùng cha mình, hiếu kính cha mình; thê tử nên phục tùng trượng phu, toàn tâm toàn ý suy nghĩ cho hắn.”

“Chuyện này...”

Đám người nhìn nhau, ngươi nhìn ta, ta nhìn ngươi.

Suy nghĩ kỹ càng, những lời Vương Vũ nói quả thật có chút đạo lý.

Đa số người, dường như cũng đều hành xử như vậy.

Nhưng lại có một số người không phải vậy, nhất là những người tu luyện.

Có người tại quốc gia của mình nhận phải đãi ngộ bất công, liền chuyển sang n��ớc khác không ít.

Thậm chí cho dù công bằng, nếu thế lực nước khác cho đãi ngộ tốt hơn, họ cũng sẽ cân nhắc mà bỏ đi.

Con cái hiếu kính phụ thân là điều hiển nhiên, nhưng không phải phục tùng vô điều kiện.

Con cái đông đúc, phụ mẫu khó tránh khỏi sự bất công, thường xuyên có người rời nhà bỏ đi, thậm chí trở mặt thành thù.

Càng có người, vì muốn dứt bỏ trần duyên thế tục, tự tay diệt đi gia tộc của mình.

Về phần vợ theo chồng, điều này có chút giật mình.

Trong thế giới này, địa vị của nữ tử không hề thấp hơn nam tử là bao, nữ tử cũng có thể tu luyện, thậm chí có những nữ tử, thực lực có thể nghiền ép cả nam tử cùng cấp.

Khi cả hai đã là đạo lữ, nhiều khi, trượng phu lại nghe theo thê tử.

Tình huống này, trong giới tu luyện, là điều phổ biến nhất.

“Xin hỏi lão sư, lời ngài nói có căn cứ gì không ạ?”

Có nữ học viên bày tỏ sự không phục.

“Dựa vào cái gì mà những người phụ nữ như chúng ta, lại phải nghe theo trượng phu mình chứ?”

“Đương nhiên là có.”

Vương Vũ đứng chắp tay, cao giọng nói rằng:

“Trời có âm dương, người cũng có âm dương. “Quân là dương, thần là âm”. “Cha là dương, con là âm”. “Chồng là dương, vợ là âm”. Dương là tôn quý làm chủ, âm là ti tiện làm thứ yếu. Cho nên, mối quan hệ quân thần, phụ tử, vợ chồng nên là “quân vi thần cương”, “phụ vi tử cương”, “vợ theo chồng”. Điều này mới phù hợp thiên ý, là điều không thể thay đổi. Một khi thay đổi, quốc gia sẽ rung chuyển, cha con ly tâm, vợ chồng ly tán, sẽ bị Thiên Đạo phỉ nhổ, mọi việc không thuận lợi.”

“Cái này...”

Đám người ngây ra như phỗng.

Suy nghĩ kỹ lưỡng, dường như đúng là đạo lý như vậy.

Những cha con trở mặt, gia tộc chẳng phải hủy diệt đó sao?

Vợ chồng bất hòa, cuối cùng chẳng phải cũng ồn ào tan vỡ, thậm chí sống chết đối đầu đó sao?

Thần tử không nghe theo lời quân vương, hoặc là thần tử phải chết, bị xét nhà diệt tộc, hoặc là cầm vũ khí nổi dậy, lật đổ hoàng thất.

Cái này chẳng lẽ thật là Đại Đạo của trời đất?

Mặt của Tần Phong, lúc này lúc đỏ lúc trắng.

Nắm đấm siết chặt đến kêu răng rắc.

Vương Vũ đưa ra học thuyết tam cương này, không thể nghi ngờ là đang vả mặt hắn.

Quân vi thần cương, hắn hiện tại là Luyện Đan sư của Ngưng Đan các, cũng là một chức quan.

Nhưng hắn lại cùng Hoàn Nhan Khang qua lại mật thiết, thậm chí đã kết bái làm huynh đệ khác họ.

Muốn nói hắn trung quân, chính hắn cũng không tin nổi.

Đối với Thần Võ Hoàng Triều, hắn cũng không có tình cảm chân thành tha thiết như Vương Vũ.

Thần Võ Hoàng Triều, chỉ là một bàn đạp mà thôi, ngày sau hắn tất nhiên sẽ nhảy ra khỏi đó.

Đây cũng là ý nghĩ của đa số người tu luyện: người tìm chỗ cao mà đi, nước chảy chỗ thấp mà về.

Phụ vi tử cương, điều này cùng hắn cũng không có nhiều quan hệ.

Phụ thân của hắn, hồi nhỏ không tốt với hắn. Chỉ vì hắn bộc lộ tư chất, phụ thân mới đối xử với hắn tốt hơn một chút.

Mà cũng chỉ tốt hơn một chút mà thôi. Tài nguyên của hắn, tất cả những gì hắn có, cơ bản đều là tự tay hắn giành được.

Đối với Tần gia, trong lòng hắn luôn có oán khí. Có một số đồ tốt, hắn tình nguyện cho quận thủ phủ, thậm chí cho những thế lực lớn ủng hộ hắn, chứ không hề cho Tần gia.

Nếu không, với năng lượng trước đây của hắn, Tần gia không thể nào cứ mãi yên phận ở một trấn nhỏ bé như vậy.

Phụ thân của hắn từng không chỉ một lần viết thư, thậm chí đến tận nhà thăm hỏi, nhờ hắn giúp Tần gia một tay.

Hắn chẳng những không đồng ý, ngược lại còn châm chọc khiêu khích.

Mặc dù trong lòng vẫn như cũ ghi nhớ Tần gia, nhưng về phụ vi tử cương, hắn thực sự một chút cũng không làm được.

Mà sắc mặt Diệp Khinh Ngữ lúc này cũng vô cùng khó coi.

Vợ theo chồng, Vương Vũ đây là đang mắng nàng sao?

Trên danh nghĩa mà nói, nàng là vị hôn thê của Vương Vũ.

Hôn ước của hai người, là do hoàng hậu tự mình làm chủ hôn, cả thiên hạ đều biết.

Vương Vũ trước đó, cũng biểu hiện rất có ý với nàng.

Vậy mà hiện tại nàng lại qua lại thân mật với Tần Phong.

Phải biết, Tần Phong chính là kẻ địch của Vương Vũ.

Không những thế, nàng còn giúp Tần Phong rất nhiều.

Cái này...

Trên mặt Vĩnh Nhạc quận chúa cũng lộ ra vẻ xấu hổ.

Nàng đối với Vương Vũ có hảo cảm, Vương Vũ đối với nàng cũng cực kỳ tốt.

Từng mấy lần cứu mạng nàng.

Hiện tại nàng lại qua lại thân mật với Tần Phong.

Mặc dù là vì Trấn Bắc Vương, nhưng đây cũng không phải là lý do biện hộ!

Đám người còn lại, cũng cau mày, tự vấn bản thân.

Liệu m��nh có trung thành với quân chủ?

Liệu mình có hiếu kính phụ thân?

Toàn bộ lớp học yên ắng đến mức tiếng kim rơi cũng có thể nghe thấy.

“Lão sư, không biết cái này lục kỷ, là những kỷ nào ạ?”

Không biết qua bao lâu, mọi người dần dần hồi phục tinh thần.

Có một học viên đứng dậy, cung kính chắp tay hành lễ, thành tâm thỉnh giáo, với thái độ cực kỳ cung kính.

Khóe miệng Vương Vũ, lộ ra một nụ cười ẩn ý.

Trong lúc nhất thời, ánh mắt của tất cả mọi người đều đổ dồn vào người hắn.

“Cha mẹ có lòng nhân từ, cậu mợ có tình nghĩa, tộc nhân có thứ bậc, anh em hòa thuận, sư trưởng có uy nghiêm, bằng hữu có tình xưa, ấy là lục kỷ.”

Đám người toàn thân run lên, lần nữa rơi vào trầm tư, nhai nuốt lấy lời Vương Vũ.

Tam cương phỏng theo thần tiên, lục kỷ phỏng theo lục hợp. Quân thần noi theo trời, lấy hình tượng nhật nguyệt uốn mình quy về công đức của trời.

Phụ tử noi theo Ngũ Hành chuyển hóa tương sinh.

Vợ chồng noi theo con người, lấy hình tượng hợp âm dương mà hóa sinh muôn vật.

Lục kỷ, ấy là giềng mối của tam cương.

Sư trưởng là kỷ cương của quân thần, để cả hai cùng thành tựu bản thân.

Cha mẹ, anh em là giềng mối của phụ tử, lấy tình thân nghĩa trọng mà gắn bó.

Cậu mợ, bằng hữu là giềng mối của vợ chồng, lấy việc cùng chí hướng mà trợ giúp lẫn nhau.

Để bàn về kỷ cương mà quân thần noi theo, thì gọi là gì?

Quân, ấy là quần tụ, là nơi mà quần hạ quy phục tấm lòng.

Thần, ấy là kiên định, là lập chí kiên cố tự mình.

“Quân ở đâu, thần xin trở về đó.” Phụ tử, thì gọi là gì?

Cha, ấy là cự, lấy chuẩn mực mà dạy con. Con, ấy là tư, cần mẫn không ngừng.

Cho nên “cha có con biết can ngăn, thì thân không rơi vào bất nghĩa.”

Vợ chồng, thì gọi là gì? Chồng, ấy là đỡ, lấy lời nói mà đỡ đần tiếp nối. Vợ, ấy là phục, lấy lễ mà khuất phục.

Thánh nhân nói “chồng giúp vợ thoát khỏi tai ương.” Thánh nhân nói: “Vợ chồng hòa hợp.”

Bằng hữu, thì gọi là gì? Bằng, ấy là đảng; Bạn, ấy là hữu.

Thánh nhân nói: “Người cùng trường gọi là bằng, người cùng chí hướng gọi là bạn.” Giao thiệp bằng hữu, gần thì thẳng thắn can gián, xa thì không cùng nhau ngại ngùng.

Một người có thiện, thì thành tâm mà giúp đỡ; một người có ác, thì đau lòng mà khuyên can.

Cùng nhau vượt qua hoạn nạn mà không hề tính toán, cùng chia sẻ gian nan khổ cực mà cứu giúp. Sống không lìa, chết không rời.

Vì vậy, thánh nhân nói: ‘Nguyện xe ngựa, áo da lông nhẹ, cùng bằng hữu chia sẻ.’ Lại nói: “Bằng hữu không nơi nương tựa, thì sống tại nhà ta, chết chôn tại mộ ta.”

Đạo bằng hữu, dù thân thiết đến mấy cũng không được làm hai điều: không được hứa hẹn lấy bản thân mình, không được độc quyền chiếm đoạt của cải.

Nếu bạn bè túng thiếu, hãy trình bày với cha mẹ; cha mẹ đồng ý, thì hãy nói là cha mẹ giúp, nếu không nghe thì thôi.

Tục ngữ nói rằng: “Bạn đói thì vì bạn mà bớt bữa ăn, bạn lạnh thì vì bạn mà không nặng lòng cầu xin.”

Cho nên thánh nhân nói: “Có cha mẹ ở đó, làm sao có thể tự tiện hành động mà không xin ý kiến?”

Nam gọi là huynh đệ, nữ gọi là tỷ muội là sao? Nam nữ khác họ, nên không gọi như vậy. Vậy dùng gì để nói?

Có thánh nhân nói: “Nam tử sinh trước gọi là huynh, sinh sau gọi là đệ. Nữ tử sinh trước là tỷ, sinh sau là muội.”

Anh em trai của cha không đều gọi là thúc bá, chị em gái của cha đều gọi là cô, là sao vậy?

Vì anh em trai của cha là người thân cận như cha, nên gọi riêng. Cô là người ngoài, xa cách, nên gọi chung.

Tới tỷ muội cũng là người ngoài, vậy tại sao không gọi là 'chư tỷ muội'?

Là vì cô có lễ nghi riêng, có thể xuất giá rồi lại về thăm nom, nên có cách gọi khác. Đến tỷ muội, mặc dù cũng có chút xa cách, nhưng chị tôn trọng em, em kính trọng chị, lễ nghi có khác biệt.

Có thánh nhân nói: “Hỏi ta về các cô, cũng như về các chị bá.” Vậy gọi là cậu, cô là gì? Cậu, ấy là cũ; cô, ấy là cố nhân (bạn cũ); là cách gọi của người xưa, người già. Vậy gọi là tỷ muội là gì?

Tỷ, ấy là người chăm sóc; muội, ấy là người nhỏ bé. Vậy gọi là huynh đệ là gì?

Huynh, ấy là người dạy dỗ, phỏng theo cha mà hướng dẫn. Đệ, ấy là người thuận theo, lòng thuận theo mà đi theo.

Gọi cha mẹ chồng là cậu, cô l�� sao? Tôn kính như cha mà không phải cha ruột, ấy là cậu. Thân thiết như mẹ mà không phải mẹ ruột, ấy là cô. Nên mới gọi cha mẹ chồng là cậu, cô.

Vương Vũ gật gù đắc ý, nói ra một tràng như vậy, hoặc đúng hơn là, đọc thuộc lòng một đoạn lời nói như vậy.

Trong lúc nhất thời, cả lớp đều phải kinh ngạc, tất cả mọi người đều có một cảm giác, như vừa bừng tỉnh.

Bản dịch này thuộc về truyen.free, nơi lưu giữ tinh hoa các tác phẩm.