Một lát sau, hai người phụ nữ khoác trường bào Mông Cổ trắng muốt chậm rãi bước tới. Phía sau họ là mấy tên thị nữ cũng theo sát bên cạnh, mỗi người đều bước đi nhẹ nhàng, dáng vẻ thướt tha.

Hai nữ tử này, dù được các thị nữ vây quanh, thực tế đã hơn ba mươi tuổi, nhưng nhờ biết cách giữ gìn nhan sắc nên trông họ chỉ như đôi mươi. Trong đó, một người dung mạo tú lệ, phong thái ung dung, chính là Vương hậu của Mã Cáp Mộc Vương – Tát Mộc Nhi Công Chúa, vốn là con gái của Ngạch Lặc Bá Khắc Hãn.

Dung mạo Tát Mộc Nhi Công Chúa tuy được coi là tú lệ, nhưng khi đặt cạnh người thiếu phụ châu viên ngọc nhuận bên cạnh, lập tức trở nên lu mờ. Người phụ nhân kia, dù nét mặt phảng phất vẻ tú mị, nhưng thực ra, nếu nhìn kỹ, từng đường nét trên khuôn mặt nàng đều không quá xuất sắc. Thế nhưng khi tổng hòa lại, chúng tạo nên một vẻ đẹp quyến rũ đặc trưng của phụ nữ.

Nói đến mỹ nữ, người ta thường nhắc đến cụm từ "vị nữ nhân" này, nhưng rốt cuộc thế nào mới được coi là một "vị nữ nhân" thì lại rất khó hình dung. Nếu có thể chiêm ngưỡng người phụ nữ này, bạn sẽ có được sự giải thích hoàn hảo nhất về khái niệm "vị nữ nhân".

Thoạt nhìn, dung nhan nàng tuyệt nhiên không phải là tuyệt sắc. Nhìn kỹ, vầng trán nàng hơi cao, bờ môi cũng hơi dày, nhưng lạ thay, chúng lại tạo nên một nét linh tú và vẻ yêu mị khó cưỡng. Vẻ quyến rũ này đã thấm sâu vào cốt tủy, mỗi cử chỉ, mỗi bước đi, mỗi ánh mắt, mỗi biểu cảm của nàng đều ẩn chứa một ma lực lay động lòng người.

Nếu có vưu vật, thì đây chính là vưu vật. Một vưu vật khiến người ta vừa nhìn đã không nghĩ đến vẻ đẹp, mà là tình ý. Đây là một người phụ nữ khiến bất cứ ai nhìn vào cũng sẽ liên tưởng đến chốn phòng the.

Thông thường, loại phụ nữ này được gọi là hồng nhan họa thủy.

Người phụ nữ này chính là Hoát A Cáp Đồn của Cáp Thập Cáp (Cáp Đồn, ý là phu nhân), đích thị là hồng nhan họa thủy.

Bắc Nguyên phân chia thành Thát Đát và Ngõa Lạt có nhiều nguyên nhân sâu xa, nhưng ngọn nguồn châm ngòi chia rẽ chính là Hoát A.

Khi Bắc Nguyên còn tồn tại, Hoát A là em dâu của Ngạch Lặc Biệt Khắc Đại Hãn. Ngạch Lặc Biệt Khắc này không có sở thích nào khác ngoài nữ sắc. Một hôm, hắn ta săn thỏ trong tuyết, tự than mình thân là Đại Hãn cao quý, vậy mà không có một mỹ nữ nào hầu hạ có khuôn mặt trắng nõn như tuyết, gò má hồng nhuận như máu thỏ. Kết quả là Thái úy Hốt Ngột Hải liền nói: "Em dâu của ngài, Hoát A Cáp Đồn, còn đẹp hơn cảnh sắc mà ngài tả nhiều!"

Ngạch Lặc Biệt Khắc nghe xong đại hỷ, liền muốn cùng em dâu mình làm ch��t chuyện tình ái loạn luân. Trong mắt hắn ta, mình là Đại Hãn Mông Cổ, vậy Hoát A phu nhân còn không vội vàng hầu hạ hắn sao. Ai ngờ Thái úy Hốt Ngột Hải hớn hở đi làm môi giới, lại bị Hoát A Cáp Đồn mắng cho một trận té tát.

Ngạch Lặc Biệt Khắc thấy mềm không được liền dùng cứng, ngầm sai Thái úy Hốt Ngột Hải ám sát đệ đệ mình, sau đó chiếm đoạt Hoát A phu nhân. Thế nhưng Hoát A đích thực là một nữ hào kiệt. Sau khi trở thành nữ nhân của Ngạch Lặc Biệt Khắc, nàng nén giận, giả vờ vâng lời phụng sự.

Đợi đến một lần Ngạch Lặc Biệt Khắc đi săn, nàng liền mời Thái úy Hốt Ngột Hải đến, dùng rượu mạnh chuốc say hắn, đặt hắn lên giường của Đại Hãn, rồi tự mình vò rối tóc, xé nát quần áo, giả vờ như bị làm nhục. Ngạch Lặc Biệt Khắc trở về, thấy cảnh tượng đó, nổi trận lôi đình, lập tức giết chết Thái úy Hốt Ngột Hải.

Lúc này, Hoát A phu nhân mới nói ra chân tướng, yêu cầu Đại Hãn giết nàng. Đại Hãn tham luyến sắc đẹp nàng, sao đành thêm tội cho nàng. Nhưng vì giết oan Thái úy Hốt Ngột Hải, Ngạch Lặc Biệt Khắc cảm thấy áy náy, liền gả con gái do trưởng thê sinh ra của mình là Tát Mộc Nhi Công Chúa cho con trai của Thái úy Hốt Ngột Hải là Mã Cáp Mộc, đồng thời ban cho hắn chức Thừa tướng, để hắn thống lĩnh các bộ tộc Tây Mông Cổ.

Vốn dĩ các bộ tộc Tây Mông Cổ đã có bộ lạc trưởng của riêng mình, đó chính là thủ lĩnh bộ Thổ Nhĩ Hỗ Đặc, Cáp Thập Cáp. Hắn không cam lòng nhìn quyền lực mình suy yếu, trong cơn phẫn nộ, bất ngờ tập kích, giết chết Ngạch Lặc Biệt Khắc Hãn, rồi làm tới cùng, cướp luôn Hoát A Hoàng phi. Trong vòng bốn tháng, Hoát A liên tiếp đổi ba đời chồng.

Sau khi Cáp Thập Cáp giết Ngạch Lặc Biệt Khắc Hãn liền trốn về Tây bộ, Bắc Nguyên từ đó phân chia thành Thát Đát và Ngõa Lạt. Thực ra, nếu nói một cách công bằng, cũng không thể hoàn toàn đổ lỗi Hoát A Cáp Đồn là họa thủy. Nếu Ngạch Lặc Biệt Khắc chưa từng phong Mã Cáp Mộc làm chủ Ngõa Lạt, Cáp Thập Cáp sẽ không nổi dậy, và mọi chuyện sau đó cũng sẽ không xảy ra.

Nếu ngẫm kỹ, chuỗi sự kiện này chính là minh chứng rõ ràng nhất cho hiệu ứng cánh bướm: săn thỏ — nói đến phụ nữ — dụ dỗ em dâu — giết chết đệ đệ — em dâu báo thù — an ủi con trai của Thái úy chết oan..., cuối cùng một quốc gia chia cắt làm đôi.

Thái sư A Lỗ Thai, đại thần nắm giữ thực quyền ở Đông Mông Cổ, đã lập con trai của Ngạch Lặc Biệt Khắc Hãn là Bổn Nhã Thất Lý làm Đại Hãn, thành lập quốc gia Thát Đát. Còn Ngõa Lạt, tuy cũng là một quốc gia, nhưng lại được bốn hào kiệt cùng nhau xây dựng. Bốn hào kiệt này gồm Cáp Thập Cáp, Mã Cáp Mộc, Thái Bình và Bá Thốc Bột La.

Trong bốn người, vốn dĩ quý tộc lão bài Ngõa Lạt là Cáp Thập Cáp có thực lực mạnh nhất, kinh nghiệm sâu sắc nhất. Thế nhưng Mã Cáp Mộc lại là người thống trị Tây Mông Cổ được Ngạch Lặc Biệt Khắc Hãn chỉ định khi còn sống, nên có sức kêu gọi đáng kể đối với các bộ tộc. Khi Chu Nguyên Chương phong vương cho các thủ lĩnh Ngõa Lạt, ông ta cũng cố tình loại bỏ Cáp Thập Cáp, chỉ phong cho ba người còn lại, mục đích chính là muốn gây ra tranh chấp nội bộ giữa họ.

Hoát A phu nhân này từng là mẹ kế của Tát Mộc Nhi Công Chúa, nay lại là vợ của kẻ thù đã giết cha nàng.

Mà cha của Mã Cáp Mộc Vương là Thái úy Hốt Ngột H��i, lại chính là người bị Hoát A phu nhân bày kế hãm hại đến chết.

Mối quan hệ này thực sự phức tạp đến khó tả. Trong lịch sử, hai vị phu nhân này, trong cuộc đấu tranh chính trị sau này, thậm chí còn không ít lần trở thành thê tử của cùng một người đàn ông, cùng hầu hạ một chồng, cùng ngủ chung giường. Chỉ là hiện tại, mối quan hệ của họ vẫn chưa thân thiết đến mức đó.

Mối quan hệ giữa họ ngượng ngùng như vậy, làm sao họ lại có thể xích lại gần nhau?

Nguyên nhân rất đơn giản: dù mối quan hệ giữa họ phức tạp, rối rắm và khó gỡ, nhưng họ lại không quá bận tâm về điều đó. Chuyện đàn ông tranh giành địa bàn, tranh bá chủ, họ đã chứng kiến quá nhiều. Phụ nữ là vật sở hữu của kẻ mạnh. Giết chồng, đó vẫn là chồng nàng; giết cha, đó vẫn là chồng nàng – những chuyện như thế quá đỗi bình thường trên thảo nguyên, nên họ cũng không chấp nhất.

Thứ đã thúc đẩy họ xích lại gần nhau là một tín ngưỡng chung: cả hai đều là những người ủng hộ kiên định thuyết huyết thống!

Không chỉ họ, rất nhiều người Mông Cổ đều duy trì quan niệm đã ăn sâu vào tiềm thức này, đó là: Thành Cát Tư Hãn được sinh ra theo mệnh trời, và Đại Hãn Mông Cổ nhất định phải do hậu duệ xuất thân từ thị tộc phụ hệ của Thành Cát Tư Hãn đảm nhiệm.

Cho nên, dù hậu duệ Thành Cát Tư Hãn, những người được coi là "thiên chi kiều tử", sức ảnh hưởng ngày càng suy yếu, thường bị quyền thần coi như bù nhìn, nhưng trong lòng nhiều người Mông Cổ vẫn giữ vững quan niệm thần thánh này. Đây cũng chính là lý do Mã Cáp Mộc và A Lỗ Thai rõ ràng nắm chắc đại quyền trong tay, nhưng vẫn không thể không tìm trăm phương ngàn kế để lập một hậu duệ của Hoàng Kim gia tộc làm Đại Hãn.

Chồng hiện tại của Tát Mộc Nhi Công Chúa và Hoát A phu nhân đều là những thủ lĩnh quan trọng của bộ Ngõa Lạt. Thế nhưng cả hai đều nhất trí cho rằng, những quý tộc khác họ, không phải hậu duệ của Thành Cát Tư Hãn, vừa không có tư cách leo lên vị trí quyền lực cao nhất, vừa không có năng lực kết thúc sự phân liệt của Mông Cổ. Chỉ có hậu duệ của Thành Cát Tư Hãn, mới có thể thống nhất Mông Cổ, khôi phục vinh quang xưa của dân tộc Mông Cổ.

Cho nên, mặc dù Mã Cáp Mộc không xem Thác Thác Bất Hoa ra gì, coi hắn như một món đồ trang trí, nhưng hai vị phu nhân này lại vô cùng tôn kính Thác Thác Bất Hoa.

Chồng của các nàng đối với Đại Hãn thiếu lễ độ, các nàng liền thường xuyên đến bái yết Đại Hãn. Nói về mục đích trước mắt, Đại Hãn ở Ngõa Lạt vẫn chưa có nền tảng vững chắc. Mục đích của các nàng chỉ là giúp Đại Hãn xây dựng uy quyền, chí ít là để sự lễ độ chu đáo của họ không khiến các bộ lạc khác và dân du mục bình thường cũng coi thường sự tồn tại của Đại Hãn.

Vạn Tùng Lĩnh cười mỉm chi, cung kính chắp tay nhường đường và nói: "Hai vị Cáp Đồn, mời vào, mời vào!"

Hoát A Cáp Đồn và Tát Mộc Nhi Cáp Đồn cung kính nói: "Đại Hãn xin mời trước!"

Vạn Tùng Lĩnh từ chối không được, chỉ đành đi trước bước vào đại trướng của mình, ngồi ở thượng thủ. Hai vị phu nhân mới dựa theo lễ số ngồi xuống sau kỷ án ở hạ thủ hai bên người hắn.

Hoát A phu nhân bình thản nói: "Đại Hãn, Đa Nhĩ Tế Đài Tế, sứ giả Đại Minh cũng sắp đến nơi rồi. Hai vị ngài cũng biết, với thực lực hiện tại của chúng ta, vẫn không đủ để chống l��i Đại Minh, cho nên chỉ đành phải ủy khuất Đại Hãn và Đài Cát tránh gió ở đây. Bởi vậy mà quy cách chi tiêu hằng ngày, cùng các nô tỳ hầu hạ, cũng liền không thể nói đến nữa rồi. Thần thiếp và Tát Mộc Nhi Cáp Đồn sâu sắc cảm thấy bất an, lại cũng chỉ đành lấy danh nghĩa tế bái Thành Cát Tư Hãn, thỉnh thoảng đưa một ít chi phí qua cho Đại Hãn."

Hoát A phu nhân ngay cả khi không cười cũng tràn đầy mị lực nữ tính, nụ cười này thật sự là trăm hoa thất sắc, điên đảo chúng sinh. Nhưng Vạn Tùng Lĩnh lại không dám sinh lòng tà niệm. Đây là phu nhân của Cáp Thập Cáp mà, Cáp Thập Cáp ngay cả vị Đại Hãn Mông Cổ chân chính là Ngạch Lặc Biệt Khắc cũng đã giết rồi, hắn ta sẽ để ý đến cái "Thác Thác Bất Hoa" này của mình sao.

Vạn Tùng Lĩnh liên tục nói: "Hoát A Cáp Đồn, Tát Mộc Nhi Cáp Đồn, hai vị Cáp Đồn thật sự là quá khách khí rồi. Hai huynh đệ ta ở đây tạm tránh một lúc cũng không có gì, dù sao đây cũng là vùng đất của tộc nhân mình, ha ha, so với khi ở dưới chân núi Kỳ Liên, chúng ta thoải mái hơn rất nhiều."

Hoát A phu nhân mỉm cười, quay đầu nói: "Ô Lan Đồ Á, đem lễ vật chúng ta chuẩn bị cho Đại Hãn và Đài Tế trình lên!"

Một thiếu nữ váy gấm ống tay rộng, gương mặt tươi tắn rạng rỡ, bưng một cái mâm sơn son phủ lụa đỏ, bước đi nhẹ nhàng vào. Tóc đẹp đen bóng, đôi mắt đẹp màu xanh trong, hai bím tóc lớn rủ thẳng xuống mông, theo dáng đi của nàng, đuôi bím tóc khẽ vỗ vào mông. Nếu nói về nhan sắc, thì trong trướng này, không ai sánh bằng nàng.

Vạn Tùng Lĩnh nhìn chằm chằm vào cái eo thon nhỏ mềm mại uốn lượn kia, ánh mắt ngây dại. Công Tôn Đại Phong ngồi ghế bên cạnh, say sưa ngắm nhìn vòng ba cong vểnh, nơi đuôi bím tóc khẽ chạm vào, chăm chú dõi theo đường cong viên mãn ấy, trong tiềm thức tưởng tượng cảm giác đầy đặn và độ đàn hồi tuyệt vời của nó...

Vạn Tùng Lĩnh đột nhiên nhớ tới lời mình từng nói với Mã Cáp Mộc. Mã Cáp Mộc hỏi hắn có thê thiếp và con nối dõi không, hắn đáp rằng khi ở dưới chân núi Kỳ Liên, hắn đã từng nạp thê thiếp, nhưng lúc bỏ trốn gặp khó khăn, không tiện mang theo. Giờ hắn đã chạy thoát, gia đình hắn chắc chắn sẽ bị giám sát nghiêm ngặt, khó lòng mà thoát thân được nữa.

Mã Cáp Mộc liền nói Đại Hãn là chủ Mông Cổ, lẽ nào lại không có người nối dõi. Phải vì hắn sắp xếp để nạp thêm mấy phòng thê thiếp từ các thiếu nữ quý tộc của các bộ tộc. Trước mắt thiếu nữ này đã là một thị nữ trước mặt Hoát A phu nhân, không thể làm phu nhân, nhưng làm thiếp thì vẫn được chứ? Hơn nữa nàng chỉ là một thị nữ, chỉ cần mình mở miệng, với sự cung kính mà Hoát A phu nhân dành cho mình...

"Hắc hắc hắc hắc..."

Vạn Tùng Lĩnh vui vẻ cười rộ lên, hắn cảm thấy vai trò Đại Hãn bị ghẻ lạnh này cũng khá có ý nghĩa.

(còn tiếp)

Bản chỉnh sửa này thuộc về quyền sở hữu của truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.