Đám đông ầm vang nhận lời.

Các nơi khác thì không rõ, nhưng tại huyện Tân này, dù là Thiên Hộ Sở hay Quân Giáo, Trương Tĩnh Nhất đều có quyền uy tối thượng.

Đặc biệt, tại Thiên Hộ Sở huyện Tân, sau khi bổ sung lực lượng từ đội huấn luyện đặc biệt thứ ba, gần một nửa vị trí Giáo úy đã do các học viên quân sự từ chính đội đó đảm nhiệm.

Vi���c họ đi theo Trương Tĩnh Nhất không chỉ vì ông là ân sư, mà còn bởi hệ thống Trương gia đã bắt đầu mở rộng.

Mặc dù trên triều đình, Trương Tĩnh Nhất, ngoài vài đồng minh tiềm năng, hầu như không có thực lực gì đáng kể. Nhưng trong hệ thống Hán Vệ và quân đội, dấu hiệu bành trướng này lại vô cùng rõ ràng.

Huyện Phong Khâu đã xây dựng một Thiên Hộ Sở, chuyên trách điều tra tình báo về giặc cỏ. Gần đây lại có khả năng sẽ thiết lập ba Thiên Hộ Sở tại Liêu Đông. Đó là Thiên Hộ Sở Thẩm Dương, Thiên Hộ Sở Cẩm Châu và Thiên Hộ Sở Lữ Thuận.

Ba Thiên Hộ Sở này mỗi nơi phụ trách một phần khác nhau, chủ yếu hoạt động ở ba vùng Liêu Tây, Liêu Đông và Liêu Nam.

Thậm chí... còn có một nhánh đặc biệt chuyên thăm dò vùng Cực Bắc.

Với việc thành lập hàng loạt cơ cấu như vậy, sự luân chuyển trong hệ thống Trương gia cũng rất lớn. Chỉ cần làm tốt, trong vòng ba năm, từ một Giáo úy bình thường thăng thẳng lên Bách Hộ, Thiên Hộ là hoàn toàn có thể.

Hơn nữa, tuy danh nghĩa là Cẩm Y Giáo úy, nhưng đãi ngộ của họ lại hậu hĩnh hơn cả Bắc Trấn Phủ Ti.

Giờ đây trong Cẩm Y Vệ, ai cũng biết Trương gia đã đủ sức sánh ngang địa vị với Bắc Trấn Phủ Ti!

Bắc Trấn Phủ Ti giờ đây cũng biết điều hơn hẳn. Dĩ vãng họ thường có chút xích mích với nhau, nhưng nay lại là "nước sông không phạm nước giếng". Ngay cả khi huyện Tân tìm người hỗ trợ, phía Bắc Trấn Phủ Ti cũng thường tỏ ra khá chủ động.

Cẩm Y Vệ Chỉ Huy Sứ Kiếm Bân lúc này dường như cũng rất biết điều, không còn dám tranh công.

Thực ra, ngay cả kẻ ngốc cũng hiểu, dù có tranh cũng chẳng làm được gì.

Trương Tĩnh Nhất mang lại cho các Giáo úy và sinh viên không chỉ là lương bổng hậu hĩnh, mà còn là sự an trí chu đáo cho gia đình của họ.

Đương nhiên, nếu có một tầng truy cầu cao hơn, đó chính là cảm giác vinh dự.

Những năm gần đây, họ đã điều tra bao nhiêu đại án, giành bao nhiêu chiến thắng, tất cả đều có ghi chép.

Đến mức hiện nay không biết bao nhiêu cô gái đến tuổi cập kê chỉ mong gả được một người đàn ông như vậy.

Trên thị trường hôn nhân, những sinh đồ và Giáo úy này đều là đối tượng được săn đón.

Họ là đối tượng mà các bà mối ngày đêm đạp nát ngưỡng cửa.

Đương nhiên, điều này một phần nhờ vào những chiến công trong những năm qua, và phần khác là nhờ vào sự khổ tâm tổ chức của Trương Tĩnh Nhất.

Thế nào là cảm giác vinh dự?

Để xây dựng cảm giác vinh dự, không phải Trương Tĩnh Nhất chỉ cần la to rằng chúng ta cần vinh dự.

Vinh dự của đàn ông, bản chất bắt nguồn từ sự ngưỡng mộ của phụ nữ.

Mà ở thời đại này, có câu "hảo nam không làm lính".

Để thay đổi quan niệm đó, Trương Tĩnh Nhất đã dốc hết tâm tư.

Ví dụ, son phấn của nhà họ Trương rất đắt hàng.

Để tri ân khách hàng, Trương Tĩnh Nhất cố ý làm một vài cuốn sách nhỏ tinh xảo, trên đó viết về "người bạn đường của phụ nữ" các loại.

Cuốn "người bạn đường của phụ nữ" này viết không ít những điều thông thường, ví dụ như cách xử lý khi đau bụng kinh, hay cách đối phó với khó sinh, rồi làm thế nào để phối hợp son phấn cho ra màu da tự nhiên nhất.

Nói tóm lại, thứ này... rất có thể hấp dẫn sự chú ý của mọi người.

Thế nên... họ còn bắt đầu kèm theo một vài "quà tặng" bên trong, ví dụ như những câu chuyện nhỏ thú vị, thường kể về những sinh viên học trò đánh bại các kẻ thù hay đấu trí với địa chủ cường hào.

Ngược lại... những câu chuyện càng đơn giản càng tốt, vì không ít phụ nữ trong khuê các chỉ miễn cưỡng biết chữ. Khi mua son phấn về, mở hộp nhỏ tinh xảo ra, họ sẽ thấy những dòng chữ nhỏ được in trên giấy thơm.

Trong thời đại thiếu thốn giải trí này, kiểu tuyên truyền như vậy chắc chắn là một "vũ khí" lợi hại.

Đến mức các quả phụ và phụ nữ trong khuê các ở kinh thành, thiện cảm đối với Đông Lâm Quân Giáo và Cẩm Y Giáo úy tăng vọt, lập tức cảm thấy đây mới là những "Vĩ Nam Tử" đích thực, còn những người đàn ông khác đều là "cá thối tôm nát".

Ở một mức độ nào đó, khi bạn tác động đến hệ giá trị của phụ nữ, thì dưới hệ giá trị đó, tự nhiên sẽ tạo ra một quần thể đàn ông mới đáng tôn sùng.

Tuy nói là "cha mẹ đặt đâu con ngồi đó", nhưng chuyện lập gia đình, xét cho cùng, cũng phải hỏi thăm tâm ý của con gái một lần. Nếu người con gái ấy kiên quyết không thuận, cha mẹ dù có nhẫn tâm đến mấy cũng không đành lòng ép buộc, và thế là họ khó tránh khỏi việc nhờ bà mối khắp nơi tìm kiếm sinh đồ và Giáo úy.

Hiệu quả này có thể nói là thần tốc.

Ít nhất, số người ghi danh vào Quân Giáo hằng năm tăng vọt không ngừng.

Mọi người khắp nơi đều đang tìm tài liệu dự thi.

Thậm chí còn có quả phụ mang bạc triệu gia tài, chỉ mong cưới được một sinh đồ làm chồng.

Trong một xã hội, phụ nữ như thế nào, thì đàn ông cũng sẽ dần trở nên như thế ấy.

Cho nên, chỉ cần dẫn dắt thị hiếu của phụ nữ, thì cách này còn hiệu quả hơn gấp vạn lần việc tuyên truyền suông những lợi ích của Quân Giáo.

Trương Tĩnh Nhất thậm chí còn lần đầu tiên thiết lập Ti Tuyên truyền Quân Đông Lâm ngay trong Quân Giáo, chuyên trách thực hiện các hoạt động tuyên truyền phổ biến khắp nơi.

Đến mức gần đến năm mới, họ còn phát miễn phí tranh Thần giữ cửa, mà chân dung môn thần lại chính là hình tượng của quân Đông Lâm.

Chỉ khi thấm sâu vào lòng người, mới có thể dẫn dắt trào lưu xã hội.

Đương nhiên, tất cả điều này đều phải dựa trên một sự dẫn dắt đúng đắn.

Nếu dẫn dắt mọi người đi ngưỡng mộ những công tử bột lãng tử tô son điểm phấn trên sông Tần Hoài mười dặm, hoặc những đào kép son phấn trên sân khấu, thì có lẽ sẽ phải chờ Kh���ng Thượng Nhậm mỗi ngày đến mà xướng tụng: "Kia Ô Y ngõ hẻm chẳng còn họ Vương, hồ Mạc Sầu quỷ đêm khóc, Phượng Hoàng Đài đậu Kiêu Điểu"... những ca từ bi ai như thế, ngày ngày cất lên những bi ca, than thở sự hưng vong biến đổi, con người như cỏ rác.

Trong thời đại nội ưu ngoại hoạn, tà âm đúng là một thứ xa xỉ.

Vì vậy, thiên hạ lúc này dần phân hóa làm hai: một bên là đạo đức và truyền thống cũ, bên còn lại là đạo đức và truyền thống mới được Trương Tĩnh Nhất xây dựng thông qua việc tôn vinh quân Đông Lâm.

Đương nhiên... lúc này hai bên vẫn chưa xảy ra xung đột dữ dội, bởi lẽ những gì giới sĩ phu tôn sùng suy cho cùng vẫn thuộc về kiến trúc thượng tầng, trong khi Trương Tĩnh Nhất lại cực kỳ chú trọng tuyên truyền cho tầng lớp trung lưu và dân chúng bình thường.

Thực ra, không Giáo úy nào là kẻ ngu, họ đương nhiên hiểu rõ hôm nay muốn triệu ai đến.

Chỉ cần Trương Tĩnh Nhất ra một tiếng hiệu lệnh, mấy trăm người lập tức hành động, trong khoảnh khắc, trong ngoài nhà tù chìm trong không khí trang nghiêm và sát khí.

Thực ra, trước khi Khổng Diễn Thực vào kinh thành, vốn mang theo vài phần thấp thỏm lo âu.

Nhưng khi đến ngoại ô kinh sư, thấy nơi đây người đông tấp nập, ông ta cảm thấy an tâm đôi chút, liền vội vàng chào hỏi mọi người.

Sau đó được đám đông vây quanh, nghênh đón vào thành.

Vừa vào thành, ông ta liền thấy một đội Cẩm Y Vệ đeo đao đứng nghiêm, ai nấy mặt mày nghiêm nghị.

Trong phút chốc, có người tiến lên phía trước nói: "Ta chính là..."

"Cút đi!" Viên Bách Hộ cầm đầu bén nhọn phun ra hai chữ, rồi lạnh mặt nói: "Ta phụng mệnh Liêu Đông Quận Vương, chuyên đến triệu Diễn Thánh Công. Kẻ nào dám ngăn trở, nếu là kẻ theo nghịch, cứ theo luật mà gi.ết!"

Vang lên... từng tiếng như rồng gầm.

Là hàng chục Giáo úy phía sau, đồng loạt rút đao ra khỏi vỏ một nửa.

Thân đao sáng loáng, bỗng nhiên khiến lòng người sinh sợ hãi.

Người vốn muốn đến giảng hòa, một trọng thần trong triều, lúc này chợt cảm thấy rất mất mặt, tức giận đến nghẹn lời nhưng cuối cùng vẫn không dám lên tiếng.

Khổng Diễn Thực thấy vậy, lại bước ra phía trước, ôn hòa mỉm cười nói: "Nếu đã thế, lão phu sẽ đi cùng các ngươi."

Nói đoạn, ông ta vội vàng lên kiệu, dưới sự áp giải của một đội Giáo úy, thẳng tiến về phía nhà tù.

Những người vốn đến đón tiếp, nhìn theo cỗ kiệu khuất xa, lập tức chìm vào im lặng. Đám đông chen chúc... sau một hồi im lặng ngắn ngủi.

Có người phủi tay áo, cười lạnh nói: "Thôi đi... Cứ để bọn chúng làm loạn."

Người nói câu đó, chính là Nội Các Đại Học Sĩ Lý Quốc. Lý Quốc nói xong, ánh mắt tràn ngập vẻ lạnh lẽo, rồi chui vào cỗ kiệu rời đi.

...

Khổng Diễn Thực một đường đến nhà tù.

Ông ta vẫn giữ vẻ mặt bình thản.

Là hậu duệ của Thánh Văn Tuyên Vương, người thừa kế huyết mạch Chí Thánh Tiên Sư, thực ra nội tâm ông ta rất đỗi bình tĩnh.

Ông ta biết rõ, trong kinh thành hiện giờ đang tranh đấu dữ dội, nhưng trên đời này, kẻ nào dám làm khó ông ta thì còn chưa ra đời đâu!

Đừng nói là Liêu Đông Quận Vương, ngay cả Thiên Khải Hoàng Đế và Ngụy Trung Hiền thì cũng làm được gì?

Chỉ là... ông ta lo lắng... Cẩm Y Vệ lại muốn mượn danh con rể của mình để làm nhục.

Cũng được... cứ thong dong ứng đối thôi.

Đến nhà tù, lập tức có người mời ông ta xuống kiệu.

Khổng Diễn Thực xuống kiệu, mỉm cười nói: "Nơi đây ngược lại vắng vẻ thật, nghe nói có không ít kẻ sĩ bị gi.ết ở đây, không biết thực hư thế nào?"

Nhưng không một ai đáp lời ông ta.

Ông ta cũng không tức giận, nâng nhẹ khăn vấn đầu, với bộ nho sam đơn giản, ông ta thản nhiên bước vào nhà tù.

Suốt dọc đường, ai nấy đều mặt lạnh tanh, đeo đao đứng nghiêm, ba bước một tốp, năm bước một trạm.

Khổng Diễn Thực ánh mắt lướt qua, nhìn mọi thứ xung quanh, vừa cười vừa nói: "Đây là 'Sát Uy Bổng' sao?"

Đương nhiên, cũng không có ai trả lời.

Ngay lập tức, ông ta được dẫn vào một chính đường!

Khổng Diễn Thực bước vào đường, liền thấy Trương Tĩnh Nhất đang ngồi uy nghi ở vị trí cao, hai bên đã có mấy Giáo úy đeo đao đứng chờ sẵn.

Khổng Diễn Thực ngẩng đầu, nhìn Trương Tĩnh Nhất.

Ông ta thực sự bất ngờ, bởi Trương Tĩnh Nhất không hề giống như lời đồn đại ở Khúc Phụ là kẻ mặt trâu đầu ngựa, trái lại ông ta còn rất trẻ, tướng mạo đoan chính đường hoàng, hai hàng lông mày toát lên thần thái.

Khổng Diễn Thực lại mỉm cười nói: "Điện hạ Quận Vương..."

Trương Tĩnh Nhất chỉ nhàn nhạt liếc ông ta một cái, rồi nói: "Vào chỗ."

Khổng Diễn Thực gật đầu: "Đa tạ."

Thế là, ông ta hờ hững ngồi xuống chiếc ghế trong điện.

Khổng Diễn Thực nói: "Điện hạ triệu thần vào kinh thành, có việc gì cần bàn?"

Ngữ khí của ông ta rất bình tĩnh, thậm chí có thể nói, ông ta đến đây với một tâm trạng khá vui vẻ.

Ông ta quan sát khắp lượt, nơi đây, vốn được nhiều người đồn là Ma Quật, vậy mà trông có vẻ khá sạch sẽ gọn gàng.

Trương Tĩnh Nhất nói: "Ngươi tự nhiên biết mình đến đây vì chuyện gì."

"Không biết."

Trương Tĩnh Nhất cau mày nói: "Kẻ tên Lưu Trung Chỉ này, ngươi có nghe tiếng bao giờ chưa?"

"Đó là con rể của ta." Khổng Diễn Thực thong dong đáp lời.

Trương Tĩnh Nhất nói thẳng: "Hắn cũng là loạn đảng."

"Người đã chết rồi, người chết thì không biết nói chuyện. Nếu Điện hạ cho rằng hắn là loạn đảng, vậy hắn chính là loạn đảng." Khổng Diễn Thực vẫn giữ nguyên nụ cười.

Trong ánh mắt ông ta, toát lên một vẻ cao quý mờ ảo, cứ như thể... một kẻ thuộc tầng lớp thượng đẳng đang cố hết sức che giấu địa vị cao sang của mình, hạ thấp thân phận để giao tiếp với người hạ đẳng.

Đây là sản phẩm chuyển ngữ đầy tâm huyết từ truyen.free, dành riêng cho bạn đọc.