"Ta biết ngươi đang nghĩ gì." Trịnh Quỳnh thản nhiên nói: "Ngươi thắc mắc vì sao thiên phú của Tống Minh Quang, rồi hệ ngân hà, vũ trụ... lại có liên quan đến Phật, đúng không?" "Thực ra ta có thể nói thẳng cho ngươi biết, cái mà thế giới bên ngoài gọi là Phật giáo, chính là Thần linh mật tông. Người sáng lập Thần linh mật tông từng sở hữu thiên phú giống hệt Tống Minh Quang." "Hơn nữa, một điều thú vị là, trong hệ ngân hà, người sáng lập Phật giáo có tên là Thích Ca Mâu Ni." "Trong khi đó, người sáng lập Thần linh mật tông, người mà thế giới bên ngoài gọi là Thánh chủ, tên thật của ông ta cũng là Thích Ca Mâu Ni." "Thế nhưng, theo ghi chép của những người chép sử trong hệ ngân hà, Thích Ca Mâu Ni xuất hiện vào khoảng hơn bốn ngàn năm trước." "Trong khi đó, Thánh chủ đã qua đời mấy chục ngàn năm rồi." "Điều này cho thấy, Thích Ca Mâu Ni trong hệ ngân hà và Thánh chủ không phải cùng một người." "Vậy người này rốt cuộc là ai? Ta không rõ, nhưng ta có thể khẳng định rằng cái gọi là 'Thích Ca Mâu Ni' giả mạo này chính là người đã truyền Thần linh mật tông vào hệ ngân hà!" "Hơn nữa ta suy đoán, Thích Ca Mâu Ni này rất có khả năng chính là chủ nhân của Tru Thần Điện!" "Cũng chính là người đàn ông đã từng dẫn dắt ta tấn công Thần Điện năm xưa!" "Đây chỉ là suy đoán của ta, ta không thể xác nhận thật giả, nhưng sở dĩ ta có suy đoán này là vì ba lý do." "Thứ nhất, đó là luân hồi! Luân hồi là thuật ngữ chuyên dụng của Thần linh mật tông, nghĩa cụ thể của nó thì các ngươi chắc chắn đã rõ. Còn việc vì sao ta bây giờ có thể mang thân phận 'Trịnh Quỳnh' mà đứng ở đây? Myers không hề giải thích cho chúng ta, nhưng ta cho rằng, đây chẳng phải luân hồi hay sao?" "Thứ hai, vì sao Myers biết rõ tọa độ của tòa nguyên sơ chi địa cuối cùng trong hệ ngân hà này? Chủ nhân Thần Điện còn không tìm ra, vậy hắn tìm thấy bằng cách nào?" "Thứ ba, một ngàn năm trước, sau khi chúng ta chạy nạn đến đây, Myers đã từng ghé thăm một ngôi tự miếu. Hắn phẫn nộ đập phá tan tành tất cả những kim thân quả vị được sơn phết màu vàng ở đó!" "Đó là lần đầu tiên ta nhìn thấy Myers không kiềm chế được cảm xúc. Điều này cực kỳ bất thường, bởi vì ngay cả khi thua dưới tay chủ nhân Thần Điện, hắn cũng không tức giận đến mức đó." "Ta từ trong mắt hắn thấy được sự thất vọng tột cùng, cứ như thể mọi thứ hắn nhìn thấy đều là một tai họa." "Sau đó, cảnh giới tu vi của hắn vì thương thế mà giảm sút nghiêm trọng, dẫn đến có một ngày hắn đã uống qu�� nhiều, trong miệng không ngừng lầm bầm: 'Thần linh đã chết,' và những lời tương tự." "Về sau, Lưu Nguyên lại kể cho ta nghe một vài chuyện mà ta không biết." "Vào ngày cuối cùng trước khi Myers qua đời, hắn đã bước lên một ngọn núi tên là Võ Đang. Chắc hẳn việc này thì ngươi rất rành rồi." "Hắn một mình đi vào, trò chuyện với chưởng giáo Võ Đang lúc bấy giờ suốt một đêm. Chúng ta không hề biết họ đã trò chuyện những gì. Theo lời Lưu Nguyên kể lại, sáng sớm ngày hôm sau, Myers liền 'tọa hóa' ngay bên cạnh Kim Đỉnh Võ Đang sơn, di ngôn của hắn chỉ có bốn chữ." "Phật vốn là đạo." "Cho nên, nếu Myers chính là vị Thích Ca Mâu Ni của hệ ngân hà kia, mọi chuyện liền có thể giải thích thông suốt." "Và sức mạnh thức tỉnh của Tống Minh Quang, được gọi là Thần linh chi lực, đến từ Thần linh mật tông, cũng chính là Phật giáo. Bởi vậy hắn có thể sử dụng nghiệp hỏa để tịnh hóa mọi dơ bẩn cùng tà ác." "Ta suy đoán, năm đó Myers hẳn là đã vô cùng thất vọng với Phật giáo nghìn năm trước nên mới tức giận đến thế. Nói thật, lúc ấy khi biết được một vài điều này, ta cũng có chút ngỡ ngàng. Mọi người đều quỳ gối trước những kim thân Quả vị gì đó, vô cùng thấp hèn, ngay cả chút tôn nghiêm cũng không màng. Tìm thần bái Phật, rốt cuộc là vì cái gì?" "Làm như vậy chỉ là vì bản thân mình!" "Mọi người thường nói tu Phật, tham thiền, chẳng qua cũng chỉ vì dục niệm của bản thân mà thôi." "Đặc biệt là cái gọi là Hoan Hỷ Thiền, càng bất thường hơn nữa. Nguyên lý của nó là muốn tìm kiếm sự trường thọ mà không cần kìm hãm dục niệm của bản thân. Thế là rất nhiều người mỗi ngày đều phóng túng bản thân, ăn uống vô độ, rượu chè quá chén, đắm chìm trong những chuyện giường chiếu." "Bọn họ nói đây gọi là Hoan Hỷ Thiền." "Nếu Myers là 'Thích Ca Mâu Ni' thì sự thất vọng của hắn đối với bọn họ như thế cũng chỉ có thể hiểu được." Nói tới đây, Trịnh Quỳnh lắc đầu, nói: "Bất quá, từ khi thức tỉnh thân phận này đã gần hai năm, ta cũng tốn không ít công sức để nghiên cứu thêm nhiều chuyện liên quan đến Phật giáo." "Thực ra, đa số các ý tưởng trong đó hoàn toàn trái ngược với ý tưởng của Myers." "Tất cả mọi người dùng mọi cách để tu Phật, mục đích là để đến cái gọi là cực lạc thiên đường, để gặp Đức Như Lai kia." "Điều khiến ta ấn tượng sâu sắc nhất chính là những khổ hạnh tăng. Bọn họ để bản thân chịu đói, chịu rét, chịu đựng những hành hạ không thuộc về mình. Vậy mà mục đích cũng là để lên thế giới cực lạc. Bọn họ cảm thấy muốn đến thế giới đó, ắt phải chịu đựng nhiều thống khổ, cho nên bọn họ dứt khoát chủ động đi chịu khổ, cho rằng đây là một con đường tắt!" "Một ý tưởng không thể tin nổi!" "Còn Myers thì sao?" Trịnh Quỳnh cười nói: "Nếu dùng phong cách nói chuyện của hắn, hẳn sẽ là thế này." "Lão Tử chính là Như Lai!" "Trái lại, Đạo giáo, ta cũng có tìm hiểu đôi chút, ý tưởng của họ quả thực rất giống Myers!" "Cuối cùng, Myers còn nói 'Phật vốn là đạo'." "Điều này cho thấy, Phật giáo ban đầu cũng không phải bộ dạng như bây giờ." Nghe đến đó, Gia Cát Thiên Minh nghi ngờ nói: "Vậy bên ngoài không phải có Thần linh m���t tông sao?" "Thần linh mật tông có giống với Phật giáo hiện tại không?" Lời này vừa nói ra, Trịnh Quỳnh khẽ nhíu mày, trầm ngâm mấy giây rồi nói: "Ngươi vừa nói như thế, quả thật có vẻ giống." "Tất cả tín đồ của Thần linh mật tông, việc tu luyện của họ cũng là vì lĩnh ngộ thứ sức mạnh mà Tống Minh Quang đang sở hữu." "Họ cứu thế tế nhân, tích lũy công đức, cũng không phải là bản tâm của họ, chỉ là Thánh chủ đã nói cho họ biết, có lẽ làm như vậy có thể thu được Thần linh chi lực." "Cuối cùng, cũng không có gì khác biệt." Trịnh Quỳnh thở dài, nói: "Nói ra thì thật xấu hổ, thực ra ta đã ở trong Thần linh mật tông vài năm. Thế nhưng, mấy năm đó căn bản không có giáo lý hay bất cứ thứ gì khác. Ta mỗi ngày đều ở trên núi nghiên cứu đủ loại nguyên tố, cơ học, và những vị trí tạo ra chấn động nguyên sơ." "Nhưng ta hiểu rõ võ học của Thần linh mật tông. Bọn họ có một hệ thống cảnh giới đặc biệt." "Thực ra, nó không có gì khác biệt so với việc chúng ta tu luyện, chỉ là bọn họ có thể tu luyện ra một loại sức mạnh đặc biệt." "Loại sức mạnh này, người của Thần linh mật tông gọi nó là Thánh linh chi lực. Đối với những người ở đây các ngươi mà nói, nó gần như chính là Phật pháp lực." "Nhưng mà trong mắt ta, nó chẳng qua chỉ là nửa Thần linh chi lực mà thôi, một món hàng nhái vụng về." "Bất quá cũng không phải cái gì cũng tệ." "Thánh linh chi lực đúng là có rất nhiều điểm có thể khai thác, ví dụ như phối hợp với Thần Long chi lực." Nói chuyện đến đây, hai người ngẩng đầu nhìn về phía Tu La Sát Tràng. Lúc này, thời gian đã là bốn giờ chiều. Trận đấu thứ ba của Tôn Nghiêm Chiến chính thức bắt đầu. Người tộc xuất hiện là Diệp Cuồng! Dị tộc xuất hiện là Viên Bạo! Trịnh Quỳnh bỗng nhiên kinh ngạc: "Lại là tộc Thích Già sao?"

Bản chuyển ngữ này là tài sản độc quyền của truyen.free.