Ngưỡng cửa tu luyện nguyên tố hơi thấp, dễ dàng nhập môn.

Thế nhưng, dù nguyên tố có mạnh đến đâu, đứng trước nhục thân cùng đẳng cấp, nó cũng không chịu nổi một đòn.

Vì thế, các học phủ hàng đầu ở ngoại giới khi tuyển chọn học viên đều chủ yếu xét đến thiên phú nhục thân.

Tất cả các học phủ ngoại giới đều nhất trí cho rằng, thiên phú nhục thân mới thực sự là thiên phú của cường giả. Những thiên phú khác, dù có được ca ngợi, tô vẽ đến mấy, cũng chỉ là thiên phú hạng hai.

Cho nên, cách phân loại thiên phú ở ngoại giới khác biệt một trời một vực so với Lam Tinh.

Giống như Hi Hòa Hỏa Diễm, ở Lam Tinh đây là cấp độ thần thoại đỉnh cao.

Nhưng nếu ở bên ngoài, khi mọi người cùng lúc nhìn thấy hai thiên phú Phượng Hoàng Đế Hỏa và Tây Sở Bá Vương.

Không cần phải nghĩ, ưu tiên cấp của Tây Sở Bá Vương chắc chắn cao hơn, không chỉ cao hơn một chút mà là vượt trội hơn hẳn rất nhiều!

Điều này cũng đủ để chứng minh vì sao năm đó Bá Vương lại xưng bá Lam Tinh.

Và vì sao người mạnh nhất Lam Tinh ngày nay lại là Holden.

Thiên phú về nhục thân của cả hai người đều cao hơn mọi người một cấp bậc.

Trịnh Quỳnh kể, năm đó trong số những cường giả điện Chư Thần, chỉ có duy nhất Myers đạt đến cảnh giới Thần Thể đại viên mãn về nhục thân.

Ngay cả bản thân ông ấy, một kỹ sư nguyên tố thường xuyên phải vận dụng sức mạnh nhục thân, cũng mới chỉ đạt Thần Thể đại thành, còn cách đại viên mãn một khoảng xa vời vợi.

Việc tu luyện quả thực quá khó khăn.

Trường hợp đáng ngạc nhiên nhất là của Hạo Niệm.

Một Vô Thượng Đế Tạo Giả, một Chân Thần đại viên mãn, mà nhục thân lại chỉ mới đạt đến Thánh Thể viên mãn.

Chỉ vỏn vẹn là Thánh Thể mà thôi.

Tuy nhiên, trường hợp của ông ta là một ngoại lệ cực đoan, khi tinh thần lực quá mạnh cũng có thể bù đắp cho nhục thân. Nhưng những ví dụ như vậy quá hiếm hoi nên có thể bỏ qua.

Về khái niệm cảnh giới võ đạo, ngoại giới định nghĩa rất rõ ràng.

Cảnh giới là quá trình hấp thụ nguyên lực để toàn thân đều phát sinh biến chất.

Ở ngoại giới, người ta thích gọi đó là tiến hóa hơn!

Sự tiến hóa này mang lại sự thăng hoa về bản chất cho vạn vật, đó là tiềm năng, chứ không phải sức mạnh.

Cho nên, thứ có khả năng nghịch thiên cải mệnh nhất trên thế giới này, chính là thứ trôi nổi khắp mọi ngóc ngách trên thế giới, và cũng là nguyên lực mà mọi người đã quá quen thuộc.

Theo khái niệm này, cảnh giới không đồng nghĩa với thực l��c. Thậm chí trong những tình huống cực đoan, cảnh giới hoàn toàn không thể hiện thực lực.

Cảnh giới chỉ đại diện cho giới hạn tiềm năng tối đa của bạn, và sự gia tăng thực lực từ cảnh giới là có hạn. Chỉ khi trải qua khổ tu tận cùng để kích phát tiềm năng của mình, bạn mới có thể đạt được sự đột phá về thực lực.

Về lý thuyết mà nói, trên thế giới này có thể tồn tại những trường hợp "quái thai" có cảnh giới cực cao nhưng thực lực lại rất thấp.

Trong ngân hà nhân tộc có một ví dụ điển hình sống động.

Đó chính là Trường Sinh Võ Đế, người đã sáng tạo ra phương pháp kéo dài tuổi thọ cho người khác. Sau này ông ấy cũng theo Bá Vương rời khỏi tinh hải, và không ai lo lắng ông ấy sẽ gặp nguy hiểm đến tính mạng, bởi vì tất cả bản lĩnh của ông ấy đều xoay quanh việc làm sao để sống sót.

Năng lực tác chiến trực diện của ông ấy, trong cùng cảnh giới, hoàn toàn nằm ở mức thấp nhất, không có gì phải nghi ngờ.

Thậm chí, những người đi trước còn nói rằng, chiến lực thực sự của Trường Sinh Võ Đế chỉ tương đương với một Võ Thần cấp T1 mà thôi.

Một số Võ Thần đỉnh phong cực mạnh có thể treo ngược Trường Sinh Võ Đế lên đánh.

Bởi vì ông ấy căn bản không tu luyện nguyên lực, nhục thân, không biết chiến đấu, chỉ biết sống sót và chạy trốn là thượng sách.

Còn có một ví dụ rất kinh điển khác.

Năm đó, Vương Thanh Thiên – kẻ vẫn còn là một tên béo rõ ràng, có cảnh giới cao hơn Tiêu Phàm. Thế nhưng Tiêu Phàm chỉ cần một tay cũng có thể đè hắn xuống đất mà chà đạp, chính là vì lý do này.

Chỉ hấp thụ nguyên lực để tăng cảnh giới, nhưng không tập luyện nhục thân, nguyên tố hay tinh thần lực, nên vẫn yếu hơn.

Tuy nhiên, những ví dụ này đều quá cực đoan. Trong tình huống bình thường, nếu một người muốn mạnh lên và có được tài nguyên, họ phải cống hiến cho thế lực đứng sau mình để công thành đoạt đất, khi đó họ mới được phản hồi tài nguyên.

Mà tiền đề của việc công thành đoạt đất chính là phải nỗ lực rèn luyện để đạt được thực lực. Vì vậy, chỉ có thể cảm thán rằng, trong thâm tâm vạn vật đều có quy tắc riêng, muốn trở thành một "quái thai" là rất khó.

Sau khi nghiên cứu xong logic cơ bản của võ đạo ngoại giới, điều Tiêu Phàm quan tâm nhất chính là cách phân chia các loại cảnh giới.

Tinh thần lực được chia từ Nhất Giác đến Lục Giác, sau đó là Tinh Giác, Nguyệt Giác, Nhật Giác, rồi đến Hư Thần Giác và Chân Thần Giác.

Cảnh giới thì lại cực kỳ đơn giản, mọi thứ đều rành mạch.

Từ Người Tiến Hóa Nhất Giai đến Lục Giai; sau đó là Người Tiến Hóa Tinh Giai, Người Tiến Hóa Nguyệt Giai, Người Tiến Hóa Nhật Giai, tương ứng với Võ Thánh, Võ Thần, Võ Đế. Tiếp theo là Hư Thần và Chân Thần.

Sở dĩ những Người Tiến Hóa từ Thất Giai trở lên lại mang tên Tinh, Nguyệt, Nhật là vì có lý do rõ ràng.

Bởi vì sức mạnh của Người Tiến Hóa Thất Giai tương đương với một ngôi sao, Bát Giai tương đương với một vầng trăng, còn Cửu Giai – tức Võ Đế – có thể sánh ngang với một mặt trời.

Điều này khiến Tiêu Phàm cảm thấy quá khoa trương.

Trịnh Quỳnh đáp lời hắn: "Ngươi phải biết, ngoại giới từ Lục Giai trở lên đã bắt đầu tu luyện pháp tắc rồi, nên đương nhiên cường độ của họ cao hơn các ngươi."

"Còn việc Cửu Giai tương đương với mặt trời, ngươi thấy khoa trương là vì mặt trời trong Ngân Hà hệ của các ngươi quá lớn. Ngoại giới không có những mặt trời siêu cấp như thế."

"Đây là lần đầu tiên ta thấy tình huống như của các ngươi, một tinh hệ mà chỉ có duy nhất một mặt trời."

"Trong các tinh hệ khác, có hàng chục mặt trời là chuyện bình thường. Mà cường độ của những mặt trời đó đương nhiên sẽ gấp mười, thậm chí hàng trăm lần so với quả cầu nhỏ trên đầu các ngươi."

Nghe vậy, Tiêu Phàm lặng lẽ gật đầu, đã hiểu ra.

Nhưng anh cũng bất giác cảm thấy sự cấp bách.

Kẻ địch từ cảnh giới Võ Tôn đã bắt đầu tu luyện pháp tắc, đến Võ Thánh thì họ đã vận dụng pháp tắc một cách tự nhiên. Chỉ riêng điểm này cũng đủ để chứng tỏ, những hạm đội đang chĩa mũi nhọn vào phiến không gian này đáng sợ hơn anh tưởng rất nhiều!

Ai nấy đều thành thạo pháp tắc.

Mà bọn họ thì sao?

Trong toàn bộ Ngân Hà hệ, số người biết dùng pháp tắc có lẽ chỉ đếm trên đầu ngón tay?

Sư huynh lại nói với anh rằng, điểm này không cần phải lo lắng.

Bản thân ông ấy biết tất cả mọi loại pháp tắc, và có thừa cách để giúp các cường giả nhân tộc mô phỏng pháp tắc.

Nghĩ đến đây, Tiêu Phàm chỉ còn biết cảm thán.

Sư huynh thật sự quá bận rộn.

Một mặt phải điều phối thế giới bánh răng, một mặt phải làm Phá Thiên Chi Tinh, lại còn phải tìm cách giải quyết động cơ bị tắc.

Tuy nhiên, Sư huynh dường như đã sớm quen với kiểu sống bận rộn này.

Ông ấy đã tạo ra chín người máy từ trước, đóng vai trò là "cánh tay đắc lực" giúp ông xử lý đủ loại chuyện vặt vãnh và phát hiện vấn đề.

Còn ông ấy, chỉ cần ngồi trong phòng điều khiển chính, không ngừng động não để giải quyết vấn đề là đủ.

Nhưng nghĩ đến bộ não ấy hoạt động không ngừng nghỉ suốt 24 giờ, Tiêu Phàm liền cảm thấy tê dại cả da đầu.

Anh chợt liên tưởng đến Lưu Nguyên.

Tên đó đang làm gì nhỉ?

So sánh Sư huynh – một Vô Thượng Đế Tạo Giả – với Lưu Nguyên – cũng là một Vô Th��ợng Đế Tạo Giả – thì khó trách Sư huynh lại nói Lưu Nguyên và những người khác quá vô dụng, đến mức bản thân ông ấy và mọi người đều cảm thấy Vô Thượng Đế Tạo Giả không có tiếng tăm gì.

Sư huynh thậm chí còn có thời gian ngồi ăn bánh đậu xanh cùng Sư phụ.

Đến tận hôm nay, Trịnh Quỳnh khi gặp Liễu Thiên Quang vẫn gọi là lão sư, điều này khiến Liễu Thiên Quang bật cười nhưng cũng có chút ngại ngùng.

Nhìn đến đó thì...

Thôi bỏ đi, nghĩ đến thôi đã thấy sốt ruột rồi.

Nội dung biên tập này thuộc sở hữu trí tuệ của truyen.free, mọi hình thức sao chép đều không được phép.