Thiên Kiếm Phong, đúng như tên gọi, sừng sững trên đỉnh dãy núi, tựa như một thanh lợi kiếm hướng thẳng trời xanh. Ngọn núi dốc đứng khác thường, như thể đã trải qua vô số năm tháng tôi luyện bởi kiếm ý, mỗi khối nham thạch đều toát lên một ý chí kiên định không thể lay chuyển. Ngọn núi cao vút trong mây, như thể chạm đến trời xanh, mang đến cảm giác có thể vươn tới chân trời.

Mây mù trên đỉnh núi không đứng yên mà cuồn cuộn không ngừng, như thể có vô số kiếm khí đang xuyên thẳng qua bên trong. Những luồng kiếm khí giăng khắp nơi này tạo thành từng trận phong bạo sắc bén, khiến người ta không dám tùy tiện đến gần. Ngay cả những tu sĩ có tu vi cao thâm cũng phải hết sức cẩn trọng, e sợ bị những luồng kiếm khí này gây thương tích. Ở nơi đây, kiếm ý trở thành chúa tể của Thiên Kiếm Phong, hiện diện khắp nơi, mọi lúc mọi nơi, giúp người ta cảm nhận được khí tức đặc trưng của Huyền Thiên Kiếm Tông.

Tàng Kinh Các nằm trên một đỉnh núi tràn ngập kiếm ý như vậy, là nơi yên bình nhất của toàn bộ Thiên Kiếm Phong. Đó là một kiến trúc cổ kính trang nhã, được xây dựng từ linh mộc quý giá, tỏa ra mùi hương gỗ thoang thoảng. Cánh cửa đóng kín, trên đó khắc những linh văn cổ xưa, bên trong ẩn chứa kinh văn mà Huyền Thiên Kiếm Tông đã tích lũy qua vài vạn năm.

Ngoài Tàng Kinh Các, trên Thiên Kiếm Phong còn có những kiến trúc khác, mỗi tòa đều mang một nét đặc trưng riêng, hòa mình một cách hài hòa với môi trường tự nhiên xung quanh.

Một tòa Kiếm Tháp cao vút trong mây, tựa như một thanh cự kiếm đâm thẳng lên trời. Kiếm Tháp là nơi các đệ tử tông môn hằng ngày tranh giành thứ hạng, giành lấy công lao cống hiến cho tông môn và phúc lợi. Lúc này, tại quảng trường phía dưới Kiếm Tháp, hàng trăm đệ tử đang tụ tập, họ đang chờ nhập tháp, tham gia thi đấu leo tháp, thông qua việc so tài trong tháp với các đệ tử khác, từ đó nâng cao trình độ kiếm kỹ.

Bên cạnh Kiếm Tháp là một kiến trúc khác: Phúc Linh Cung. Đó là một cung điện trang trọng và uy nghiêm, chủ yếu dùng để cung phụng tổ sư tông môn cùng các đệ tử xuất chúng qua các đời. Bên trong Linh Cung hương hỏa thịnh vượng, không ít đệ tử tập trung tại đây để học tập, luận đạo.

Cách Phúc Linh Cung không xa là một kiến trúc khác: Đấu Kiếm Đài. Đây là một khoảng đất trống rộng lớn, chính giữa có một bệ đá cao ngất. Đấu Kiếm Đài là nơi các đệ tử tông môn luận bàn kiếm pháp, tỉ thí thực lực. Trên Đấu Kiếm Đài, có thể thấy hai đệ tử Huyền Thiên Kiếm Tông tay cầm trường kiếm, hoặc vung kiếm như gió, hoặc tĩnh lặng như xử nữ, so tài kiếm pháp, tu vi... Trên Đấu Kiếm Đài, kiếm khí tung hoành, lúc này đang diễn ra một trận đấu kiếm kịch liệt.

...

Ánh mắt Lý Mục lướt qua đỉnh Thiên Kiếm Phong, thu trọn vào mắt cảnh tượng những kiến trúc nguy nga, mây mù lượn lờ cùng kiếm khí tung hoành. Thân hình khẽ động, hắn hóa thành một đạo kiếm quang, trực tiếp bay về phía Tàng Kinh Các.

Tàng Kinh Các nằm ở đỉnh cao nhất của Thiên Kiếm Phong, khí thế hùng vĩ, cổ kính mà thần bí. Khi Lý Mục đến cổng chính Tàng Kinh Các, đập vào mắt hắn là hai đệ tử Hóa Thần cảnh đang thủ vệ, một người bên trái, một người bên phải canh giữ đại môn Tàng Kinh Các.

“Tàng Kinh Các là trọng địa, muốn vào xin hãy xuất trình lệnh bài.” Các đệ tử thủ vệ thấy Lý Mục bay tới, lập tức tiến lên hành lễ và nói.

Lý Mục khẽ gật đầu, đưa tay từ bên hông lấy ra Trưởng Lão lệnh bài đại biểu thân phận của mình. Trên lệnh bài khắc tông huy của Huyền Thiên Kiếm Tông, ghi rõ thân phận của hắn.

Lệnh bài vừa xuất hiện, lập tức một đạo quang mang từ đó bắn ra, chiếu sáng toàn bộ đại môn Tàng Kinh Các.

Thấy quang mang trên lệnh bài, trong mắt các đệ tử thủ vệ lóe lên vẻ cung kính, lúc này mới biết chủ nhân của lệnh bài này là một vị Khách Khanh Trưởng lão tôn quý của Huyền Thiên Kiếm Tông, có tư cách vào Tàng Kinh Các đọc điển tịch cao giai.

“Trưởng lão mời!” Các đệ tử thủ vệ cung kính hành lễ, nghiêng người nhường ra một lối đi.

Lý Mục khẽ gật đầu tỏ ý cảm tạ, cất bước đi vào Tàng Kinh Các. Lập tức, một luồng linh khí nồng đậm, cùng với khí tức thư hương ngào ngạt ập vào mặt – đây là khí tức tỏa ra từ vô số điển tịch trong Tàng Kinh Các. Đập vào mắt là từng kệ sách cao lớn, bày đầy các loại sách. Những quyển sách này hoặc ố vàng hoặc cũ kỹ, tỏa ra cảm giác tang thương của lịch sử. Lúc này, trong các đã có không ít tu sĩ đang lật xem cổ tịch dưới giá sách, tâm thần hoàn toàn đắm chìm vào đó.

“Bái kiến tiền bối, ta là Từ Thiếu Kỳ, người quản sách của Tàng Kinh Các. Tàng Kinh Các tổng cộng có bảy tầng, nội bộ tàng thư có hàng vạn quyển, bao hàm toàn diện, không dễ tra tìm. Tiền bối muốn tìm sách gì, tiểu nhân có thể giúp tìm.”

Lý Mục suy tư một lát, đáp: “Ta muốn tìm hiểu một chút về Hỗn Độn Bí Cảnh và các điển tịch liên quan đến tu luyện Hóa Thần phân thân.”

Từ Thiếu Kỳ nghe vậy, lập tức đáp: “Minh bạch, tiền bối. Các điển tịch về Hỗn Độn Bí Cảnh và tu luyện Hóa Thần phân thân lần lượt nằm ở tầng ba và tầng năm của Tàng Kinh Các, xin mời theo tiểu nhân, tiểu nhân sẽ dẫn đường cho ngài.”

Nói xong, hắn quay người đi trước dẫn đường, dẫn Lý Mục đi về phía tầng ba Tàng Kinh Các.

Lý Mục khẽ gật đầu, liền bước nhanh theo sau.

Rất nhanh, cả hai đến tầng ba. Nơi đây giá sách cao lớn hơn, thư tịch cũng phong phú hơn. Từ Thiếu Kỳ chỉ vào một kệ sách trong đó và nói: “Tiền bối, các điển tịch liên quan đến tu luyện Hóa Thần phân thân phần lớn đều được bày ra trên kệ sách này, ngài có thể tự mình chọn lựa tùy theo nhu cầu.”

Lý Mục gật đầu tỏ vẻ đã hiểu, sau đó đi đến trước kệ sách, bắt đầu cẩn thận chọn lựa. Ánh mắt hắn lướt qua các kệ sách, từng tiêu đề điển tịch hiện ra trong mắt.

“«Thiên Đạo Chi Hóa Thần Phân Thân»”, Lý Mục cầm lấy một quyển, lật xem phần giới thiệu vắn tắt. Đây là một điển tịch giảng giải cơ sở tu hành Hóa Thần phân thân, đối với một tu sĩ vừa mới bắt đầu tiếp xúc tu hành Hóa Thần phân thân như hắn mà nói, vô cùng phù hợp.

“«Hóa Thần Đa Diễn Lục»”, đây là một tiêu đề điển tịch khác. Nó ghi chép kỹ càng nhiều loại phương pháp tu hành và kinh nghiệm về Hóa Thần phân thân, rất hữu ích để mở rộng mạch suy nghĩ tu hành của Lý Mục.

“«Đạo Quân Luận Thuật – Đa Trọng Phân Thân Chi Tệ Nạn»”, tiêu đề quyển sách này đã thu hút sự chú ý của Lý Mục. Hiểu rõ rằng bất kỳ phương pháp tu hành nào cũng có hai mặt, tu hành Hóa Thần phân thân cũng không ngoại lệ. Quyển sách này có thể là một điển tịch nghiên cứu thảo luận sâu sắc về một số vấn đề tiềm ẩn trong tu hành đa trọng phân thân, cực kỳ quan trọng để phòng ngừa đi vào sai lầm.

...

Tại trước kệ sách đứng lại rất lâu, cuối cùng Lý Mục đã tỉ mỉ chọn lựa vài quyển điển tịch mà hắn cho rằng rất có ích lợi cho việc tu hành của mình. Những điển tịch này không chỉ có nội dung sâu sắc mà còn có quan điểm độc đáo, bao hàm mọi mặt của tu hành Hóa Thần phân thân, từ lý luận cơ sở đến kỹ xảo tiến giai, từ án lệ thành công đến giáo huấn thất bại, không thiếu một điều gì.

Sau khi ngưng tụ ra đạo Mộc nguyên phân thân đầu tiên, Lý Mục lúc này cảm nhận được mối liên hệ giữa bản thân và Mộc nguyên phân thân ở trong một trạng thái khá kỳ lạ, điều này lập tức khiến Lý Mục mơ hồ bất an, sinh lòng cảnh giác.

Lý Mục cảm thấy chỉ ngưng tụ một Mộc nguyên phân thân đã có khả năng mất kiểm soát, lập tức quả quyết từ bỏ việc cô đọng những Hóa Thần phân thân còn lại.

Các tu sĩ Hóa Thần bình thường, đều phải trải qua năm tháng tu hành dài đằng đẵng, sau khi bước vào ngưỡng cửa Hóa Thần hậu kỳ, nguyên lực trong cơ thể tích lũy đến một trình độ nhất định, thần hồn cũng trở nên đủ cường đại, lúc đó mới bắt đầu cẩn thận từng li từng tí thử cô đọng Hóa Thần phân thân. Đây là một cách làm ổn thỏa và cẩn thận, bởi vì cô đọng Hóa Thần phân thân không chỉ cần sử dụng linh tài cao giai, mà còn cần rèn luyện và phân hóa thần hồn ở mức độ sâu sắc. Hơn nữa, ngay cả ở Hóa Thần hậu kỳ, các tu sĩ bình thường cũng chỉ cô đọng một bộ Hóa Thần phân thân, để tránh phân thân mất kiểm soát hoặc gây tổn thương cho bản thể.

Tuy nhiên, Lý Mục lại lựa chọn vào Hóa Thần sơ kỳ, giai đoạn mà đối với đa số tu sĩ mà nói còn tương đối yếu ớt, lại chuẩn bị một hơi cô đọng bảy Hóa Thần phân thân. Đây không nghi ngờ gì là một cách làm cực kỳ mạo hiểm và cấp tiến, đi ngược lại con đường tu hành của người thường. Loại hành vi này đương nhiên ẩn chứa rất nhiều phong hiểm tiềm tàng không lường trước được.

...

Lý Mục rất nhanh đắm chìm vào biển kiến thức điển tịch, ý đồ thông qua kiến thức của tiền nhân để hiểu rõ chỗ khó trong việc luyện chế Hóa Thần phân thân.

Trong quá trình nghiên cứu sâu về các điển tịch, Lý Mục dần dần hiểu ra nguyên nhân cảm giác kỳ lạ nảy sinh sau khi mình ngưng tụ Hóa Thần phân thân.

Thì ra, mục đích tu luyện Hóa Thần phân thân không chỉ là để cô đọng một Pháp Thân, mà quan trọng hơn là để dung luyện thiên địa chi đạo, chuẩn bị cho việc tấn cấp cảnh giới tiếp theo. Trong quá trình này, thân và pháp hòa hợp, ngưng luyện ra Pháp Vực đặc hữu của Luyện Hư cảnh – đây chính là trọng tâm của việc tu hành Hóa Thần phân thân.

Đồng thời, Lý Mục cũng biết thêm nhiều bí ẩn về Hóa Thần phân thân. Nguyên hồn của Hóa Thần phân thân thoát thai từ chủ nguyên thần, hóa thành vô chủ chi hồn để nương nhờ thiên địa linh vật, chậm rãi cô đọng thành phân thân, thành tựu Pháp Thân. Trong quá trình này, Hóa Thần phân thân có tính độc lập đặc thù. Nói cách khác, Hóa Thần phân thân tuy chịu sự khống chế của chủ thể, nhưng nó đã có nhân cách độc lập, có ý thức tự chủ, và cũng sẽ có ký ức của chủ thể.

Điều này có nghĩa là, đối với Hóa Thần phân thân mà nói, nó rõ ràng tình cảnh tương lai của mình, sẽ trở thành tồn tại trong Pháp Vực của chủ thể. Mặc dù không thể "vi phạm" ý chí của chủ thể, nhưng trong một số tình huống đặc thù, Hóa Thần phân thân cũng có khả năng đoạt quyền làm chủ.

Ví dụ như, nếu nguyên thần của chủ thể vô tình bị hủy diệt, mất đi sự khống chế của chủ thể, trong tình huống này Hóa Thần phân thân dễ dàng nhất trở thành một cá thể độc lập, thay thế thân phận của chủ thể.

Hoặc như, trong quá trình cô đọng phân thân, nguyên thần của chủ thể xuất hiện một loại sai lầm hoặc biến cố không biết nào đó, dẫn đến mối liên hệ giữa phân thân và bản thể bị đứt gãy hoặc vặn vẹo. Trong tình huống này, phân thân có thể trở nên khó khống chế, thậm chí có khả năng phát động công kích chống lại bản thể.

...

Cô đọng một Hóa Thần phân thân, nếu nó mất kiểm soát, hậu quả nghiêm trọng của nó đã khiến Lý Mục cảm thấy áp lực sâu sắc. Đến lúc đó, con đường tu hành có thể vì thế mà bị cản trở, mà khi số lượng này phóng đại đến bảy, phong hiểm và áp lực phải gánh chịu càng khó mà tưởng tượng.

Trong quá trình nghiên cứu sâu những bí điển này, Lý Mục đã thấy vô số tiền bối thử nghiệm và kết quả của họ. Có người nhờ ý chí kiên cường và thiên phú trác tuyệt, đã luyện chế thành công nhiều Hóa Thần phân thân. Những phân thân này trở thành trợ lực cường đại của họ, giúp họ leo lên đỉnh cao tu hành, thành tựu truyền kỳ. Cũng tương tự có rất nhiều người thất bại. Hóa Thần phân thân của họ không thể được kiểm soát hiệu quả, trái lại mất kiểm soát, trở thành chướng ngại lớn trên con đường tu hành của họ. Những phân thân này không những không thể giúp họ tăng cường thực lực, mà ngược lại còn phát động công kích chống lại họ, khiến con đường tu hành của họ bị gián đoạn, thậm chí sinh mệnh sớm kết thúc.

Sau khi nghiên cứu sâu những án lệ này, dưới sự chỉ dẫn của đông đảo điển tịch, Lý Mục đã hiểu rõ yếu tố then chốt trong việc khống chế Hóa Thần phân thân và luyện chế đa trọng Hóa Thần phân thân. Thì ra, tất cả những điều này đều liên quan mật thiết đến cường độ thần hồn.

Nguyên hồn của Hóa Thần phân thân, khi luyện chế, là thoát thai từ chủ hồn của bản thể. Điều này có nghĩa là, chỉ cần thần hồn của chủ thể đủ cường đại, và trong quá trình luyện chế không gặp bất kỳ ngoài ý muốn nào, thì Hóa Thần phân thân tuyệt đối không thể thoát khỏi sự khống chế của chủ thể. Sự khống chế này không chỉ là sự chỉ dẫn hành động của phân thân, mà còn là sự ràng buộc ý thức của phân thân. Do đó, thần hồn mạnh yếu trực tiếp quyết định phân thân có thể trung thành chấp hành ý chí của chủ thể hay không.

Rất nhanh, Lý Mục còn phát hiện thêm một điều nữa: cường độ thần hồn không chỉ quyết định năng lực khống chế phân thân, mà còn có thể ảnh hưởng mối liên hệ giữa phân thân và bản thể. Một thần hồn cường đại không chỉ có thể tốt hơn trong việc chưởng khống phân thân, khiến hành động của nó càng thêm cân đối và nhất trí, mà còn có thể tăng cường mối liên hệ tinh thần giữa phân thân và bản thể, giảm bớt phong hiểm mất kiểm soát. Mối liên hệ tinh thần này, tựa như một sợi dây xích vô hình, gắn kết chặt chẽ phân thân và bản thể, đảm bảo chúng có thể cùng chủ thể đối mặt với mọi thử thách.

Đối với việc luyện chế đa trọng Hóa Thần phân thân mà nói, một thần hồn cường đại lại càng là trụ cột không thể thiếu. Đa trọng phân thân có nghĩa là cần đồng thời chưởng khống nhiều nguyên hồn, điều này cần có một thần hồn cực kỳ cường đại để làm trụ cột. Chỉ khi có đủ lực lượng thần hồn mới có thể đảm bảo mỗi phân thân đều được kiểm soát hiệu quả, phòng ngừa việc chúng phát sinh xung đột hoặc mất kiểm soát.

Sau khi hiểu rõ yếu tố then chốt trong việc khống chế Hóa Thần phân thân và luyện chế đa trọng Hóa Thần phân thân, tâm tình Lý Mục nhẹ nhõm hơn một chút. Hắn đã tu luyện Tinh Vân Quan Tưởng Pháp tới tầng thứ hai, theo cường độ thần hồn hiện tại của hắn, việc luyện chế bảy bộ Hóa Thần phân thân không thành vấn đề. Nhưng muốn những Hóa Thần phân thân này hoàn toàn nghe theo ý chí của mình, đảm bảo không xuất hiện bất kỳ ngoài ý muốn nào, thì cường độ thần hồn hiện hữu vẫn còn xa mới đủ.

Lý Mục rõ ràng, nhiệm vụ hàng đầu tiếp theo của mình chính là tu luyện Tinh Vân Quan Tưởng Pháp đến tầng thứ hai viên mãn, nâng cao cường độ thần hồn của mình, đảm bảo có thể luyện chế thêm vài Hóa Thần phân thân, để chưởng khống phân thân tốt hơn.

Tuy nhiên, khả năng dựa vào Tinh Vân Quan Tưởng Pháp vẫn chưa đủ để thỏa mãn nhu cầu của Lý Mục. Để tăng cường cường độ thần hồn nhanh hơn, Lý Mục quyết định tìm kiếm công pháp khác có thể tăng cường thần hồn để tu luyện.

Hiện tại, hắn đang ở Huyền Thiên Kiếm Tông, đệ nhất đại tông của Trung Châu Linh Vực. Truyền Pháp Điện hẳn là còn có không ít công pháp thần thức có thể sánh ngang với Tinh Vân Quan Tưởng Pháp. Ngoài công pháp thần thức, còn có thể dùng một số linh đan tăng cường thần hồn, hoặc thiên tài địa bảo. Những thứ này cũng có thể nâng cao cường độ thần hồn.

Trong mắt Lý Mục lóe lên quang mang minh ngộ, hắn nhẹ nhàng khép lại từng quyển bí điển trong tay, trong lòng đã có đáp án rõ ràng.

Những tàng kinh này ghi lại nội dung vô cùng phong phú, liên quan đến nhiều khía cạnh của Hóa Thần phân thân, vô cùng kỹ càng. Tuy nhiên, đạo lý về luyện chế nhiều Hóa Thần phân thân mà chúng công bố lại là nhất quán: luyện chế Hóa Thần phân thân là một thuật pháp không đơn giản, và không có bất kỳ thủ đoạn mưu lợi nào.

Cuối cùng vẫn cần người tu luyện dựa vào thần hồn cường đại của bản thân để làm trụ cột, dùng thực lực của bản thân để vượt qua khó khăn. Chỉ cần thần hồn đủ cường đại, liền có thể đảm bảo luyện chế thành công nhiều Hóa Thần phân thân, đồng thời để các Hóa Thần phân thân đó trung thành chấp hành ý chí của chủ thể.

“Từ quản sách, dẫn ta đi tìm các c�� tịch ghi chép về Hỗn Độn Bí Cảnh đi!”

Lý Mục buông xuống mấy quyển cổ tịch trong tay, đi đến trước mặt Từ Thiếu Kỳ đang đứng bên cạnh thủ vệ, ra hiệu và nói.

“Vâng, Lý trưởng lão, mời đi lối này!” Từ Thiếu Kỳ gật đầu cung kính tuân lệnh, lập tức đi trước dẫn đường, dẫn Lý Mục đi lên cầu thang thông đến tầng năm Tàng Kinh Các.

Bản dịch này được tạo ra bởi truyen.free, mong rằng bạn sẽ tận hưởng từng dòng chữ.