Hai người giao đấu đã kéo dài gần một canh giờ, khiến những người chứng kiến đều mê mẩn không rời mắt.

Càng giao chiến, sự chênh lệch thực lực giữa hai người càng lộ rõ. Chung Ngọc Linh dù sao cũng là tu sĩ Trúc Cơ, nên cuối cùng Lâm Mậu Sơn vẫn phải chịu thua do cách biệt cảnh giới. Tuy nhiên, việc hắn có thể cầm cự với một tu sĩ Trúc Cơ đến mức này, với tu vi Luyện Khí bảy tầng của mình, đã khiến mọi người đều phải đánh giá rất cao.

Thời gian thấm thoắt trôi, giải đấu tông môn Thất Huyền Tông kéo dài ba ngày đã khép lại, các đệ tử nội môn cống hiến những màn tranh tài đặc sắc. Bảng xếp hạng thành tích của họ cũng dần được công bố.

Trong sự chú ý của vạn người, giải đấu tông môn Thất Huyền Tông cuối cùng cũng đã đến ngày thi đấu cuối cùng.

Ngày hôm ấy, ánh nắng rực rỡ lạ thường. Trên quảng trường tông môn, tiếng người huyên náo, bầu không khí sôi động đến cực điểm. Trải qua những ngày tranh đấu kịch liệt, thực lực của các đệ tử nội môn đã được thể hiện đầy đủ. Cuộc tranh tài hôm nay càng có ý nghĩa quyết định đến thứ hạng cuối cùng, nên tất cả mọi người đều đặc biệt coi trọng.

Sau một phen kịch chiến, bảng xếp hạng thành tích cuối cùng đã được công bố.

Điều khiến người ta kinh ngạc chính là, Diệp Thần Mật, một đệ tử vốn dĩ chẳng mấy khi lộ diện, đã bất ngờ vươn lên mạnh mẽ, giành lấy vị trí quán quân trong giải đấu tông môn lần này.

Phương Sĩ Tân, thay mặt Tông chủ Lý Mục, đã phát biểu ngợi khen các đệ tử lọt vào top mười của cuộc thi.

Bài phát biểu của Phương Sĩ Tân vẫn chưa kết thúc ở đó, ông tiếp lời: "Ngoài mười đệ tử đứng đầu, còn có một nhóm đệ tử ưu tú đã có biểu hiện xuất sắc trong giải đấu lần này. Dù không lọt vào top mười, nhưng thực lực và tiềm năng của họ cũng không thể xem nhẹ. Bởi vậy, ta quyết định tại đây công bố danh sách một nhóm đệ tử ưu tú, những người sẽ tiến vào Tổ Sư Đại Điện để tiến hành nghi thức bái sư tiếp theo."

Nghe đến đây, bầu không khí trên quảng trường lại một lần nữa sôi trào. Các đệ tử đều nín thở tập trung, chờ đợi Phương Sĩ Tân gọi tên mình. Phương Sĩ Tân bắt đầu xướng tên từng đệ tử được chọn, mỗi cái tên được đọc lên lại khiến những tràng reo hò và tiếng vỗ tay vang dội. Các đệ tử được điểm danh đều hớn hở, phấn khích khôn nguôi, vội vã bước lên đài cao, chuẩn bị theo Phương Sĩ Tân tiến vào Tổ Sư Đại Điện.

Tâm trạng của những đệ tử không được điểm danh lại hoàn toàn trái ngược, khuôn mặt họ tràn đầy thất vọng và cô đơn. Không có sư phụ chỉ dạy, không có truyền thừa, họ chỉ có thể dựa vào chính mình, và con đường phía trước của họ chắc chắn sẽ vô cùng gian nan.

Tại Tổ Sư Đại Điện, không khí trang trọng và uy nghiêm bao trùm.

Lý Mục ngồi ngay ngắn trên vị trí Tông chủ, mắt sáng như đuốc, tỉ mỉ quan sát từng đệ tử trẻ tuổi bước vào đại điện. Phía sau ông là một bức chân dung Tổ Sư đồ sộ, khắc họa Thất Huyền tử chân đạp phi kiếm, bên mình là một hồ lô pháp bảo.

Phía dưới, bảy vị tông môn trưởng lão ngồi dàn hàng, biểu cảm nghiêm túc, thỉnh thoảng trao đổi ánh mắt, tựa hồ đang thầm chọn lựa những đệ tử ưng ý.

Đám đệ tử trẻ tuổi lần lượt bước vào đại điện, trên mặt đều mang vẻ hồi hộp và chờ mong. Đây là một thời khắc trọng đại trên con đường tu hành của họ. Việc có thể tiến vào Tổ Sư Đại Điện bái sư chắc chắn là một vinh dự lớn lao, và nếu có thể bái Tông chủ hay các trưởng lão tông môn làm sư phụ, con đường sau này của họ sẽ vô cùng thuận lợi.

Các đệ tử xếp hàng chỉnh tề trong đại điện, thân ảnh họ hiện lên trang nghiêm mà uy nghi dưới ánh nến. Sau đó, họ đồng thanh cất tiếng, dõng dạc thực hiện nghi thức quỳ lạy: "Bái kiến Tông chủ, bái kiến các vị trưởng lão!"

Lý Mục ngồi ngay ngắn trên vị trí Tông chủ, quét mắt nhìn từng đệ tử, sau đó khẽ phất tay. Một luồng lực lượng nhu hòa liền nâng tất cả đệ tử đang quỳ dậy.

"Đứng lên đi!"

Giọng Lý Mục mang theo một loại ma lực đặc biệt, khiến tất cả mọi người có mặt đều cảm thấy kính phục.

Ánh mắt Lý Mục lướt qua các đệ tử, ông hơi trầm tư, rồi lên tiếng nói: "Con đường tu tiên không thể thiếu bốn yếu tố: Pháp, Tài, Lữ, Địa. Bốn điều này thiếu một thứ cũng không xong, chỉ khi hội tụ đủ mới có thể chạm đến một tia cơ duyên thành đạo."

Ngừng một lát, Lý Mục tiếp tục giải thích: "Điều thứ nhất, gọi là 'Pháp', chính là phương pháp tu hành được truyền thừa. Một pháp môn cụ thể, khi được truyền thụ cho các tu giả khác nhau, thường sẽ tạo ra hiệu quả khác biệt. Điều này là bởi vì mỗi vị thầy sẽ tùy theo tài năng mà dạy, dựa vào đặc điểm của đệ tử mà truyền thụ pháp môn. Bởi vậy, người được truyền thụ sẽ tiếp thu khác nhau tùy theo từng người; trong khi đó, tư chất, trí tuệ, chí hướng của người thụ pháp lại quyết định mức độ lĩnh ngộ pháp môn sâu hay cạn, cũng như thành tựu cuối cùng họ có thể đạt được cao hay thấp. Việc có được chính pháp truyền thừa là yếu tố cốt yếu nhất, và Pháp thực sự là yếu tố đứng đầu trong bốn yếu tố."

Lời Lý Mục nói như dòng suối mát lành, từ từ thấm vào lòng các đệ tử. Họ mải mê lắng nghe, có nhận thức sâu sắc hơn về việc tu luyện thành đạo. Hóa ra, pháp môn không phải là cố định bất biến, mà cần được truyền thụ linh hoạt dựa trên đặc điểm của mỗi người. Và họ cũng cuối cùng hiểu ra, vì sao có sư huynh sư tỷ tu luyện tiến bộ thần tốc, trong khi người khác lại chậm chạp mãi chưa đột phá, thì ra mấu chốt nằm ở sự truyền thụ và lĩnh ngộ "Pháp".

Cuối cùng, Lý Mục ánh mắt sáng ngời, nhìn các đệ tử trịnh trọng nói: "Hôm nay các ngươi có thể nhập tông bái sư, tiếp nhận chính thống truyền pháp, quả là cơ duyên của các ngươi. Mong các ngươi trân quý cơ duyên này, cố gắng tu hành, không phụ lòng mong mỏi của tông môn."

"Đệ tử ghi nhớ!" Các đệ tử mừng rỡ, đồng thanh đáp lại.

Tuy nhiên, bảy vị tông môn trưởng lão nghe được cách giải thích mới mẻ như vậy, mắt cùng sáng bừng lên.

"Tông chủ, người có thể tiếp tục giảng giải ba yếu tố còn lại không ạ!" Cát Hân Vũ nhìn Lý Mục, không nén nổi sự mong đợi mà hỏi.

"Tông chủ lời dạy cao kiến. Cách giải thích này thật độc đáo, chúng con muốn được nghe người phân tích về ba yếu tố còn lại." Tần Văn Thông tán đồng nói.

Những vị trưởng lão khác, ánh mắt đều đầy mong đợi nhìn Lý Mục, hiển nhiên cũng có cùng suy nghĩ. Họ tu đạo đến nay, chỉ biết tuân theo cổ pháp, truyền thừa của tiền bối, vùi đầu tu luyện, chưa từng nghe ai tổng kết con đường tu hành rõ ràng và minh bạch đến vậy.

Nghe vậy, Lý Mục im lặng một lúc, rồi khẽ ho một tiếng, chậm rãi nói: "Nếu chư vị có thắc mắc này, vậy ta liền tiếp tục giảng giải ba yếu tố còn lại!"

"Không hiểu đạo, khó được Pháp; đã hiểu đạo, khó được Tài. Chữ "Tài" này, lại được chia thành nội tài và ngoại tài. Ngoại tài, chính là tất cả những chi phí cần thiết cho việc tu hành, như linh thạch, đan dược, pháp khí, v.v., đều thuộc phạm trù ngoại tài. Những ngoại vật này tuy không phải gốc rễ của tu hành, nhưng lại có thể trợ giúp người tu hành không ít, khiến họ thuận lợi hơn trên con đường thành đạo. Tuy nhiên, việc thu hoạch ngoại tài cũng không phải chuyện dễ dàng, cần phải nỗ lực cố gắng trong quá trình tu hành."

"Còn về nội tài, thì lại càng thêm huyền diệu. Nó không phải linh thạch hay đan dược, mà là tinh khí, tu tiên tư chất của chính người tu hành. Bản chất của đạo tu hành chính là không ngừng tinh luyện tinh khí thần của bản thân, khiến chúng trở nên tinh khiết và cường đại hơn. Cho nên, tu luyện nội tài thực sự là căn bản của tu hành. Nếu người tu hành giỏi về tu luyện nội tài, thì có thể làm ít công to, tu vi tiến triển tự nhiên sẽ thần tốc."

"Tuy nhiên, mối quan hệ giữa nội tài và ngoại tài cũng cần được cân bằng. Quá ỷ lại ngoại tài mà xem nhẹ việc tu luyện nội tài thì dễ dẫn đến căn cơ bất ổn, tu vi khó mà bền vững. Ngược lại, một người chuyên khổ tu nội tài mà lại xem nhẹ việc bổ sung ngoại tài thì có khả năng vì thiếu thốn tài nguyên mà khó đột phá bình cảnh. Cho nên, người tu hành cần xem xét thời thế, căn cứ vào tình hình của bản thân mà phân bổ hợp lý sự đầu tư vào nội tài và ngoại tài."

"Chư vị nên sáng tỏ đạo lý này. Con đường tu hành thênh thang, cần nội ngoại kiêm tu, mới có thể thành tựu đại đạo. Mong các ngươi ghi nhớ trong lòng, chớ quên lời này."

Lời Lý Mục vừa dứt, bảy vị tông môn trưởng lão đều chìm vào suy tư.

Nội dung này được biên tập và phát hành độc quyền bởi truyen.free, kính mong quý bạn đọc tôn trọng bản quyền.