Ngự Thú phong rất tốt, tuy nhiên đó là với tu sĩ phổ thông. Trong mắt Trần Nguyên mà nói, Ngự Thú phong không có mấy sức hút, cùng lắm chỉ ngang hàng với Chân Võ phong. Hơn nữa, ba con Linh thú và hắn không có bất kỳ ký kết khế ước nào, hắn cũng không có ý định ràng buộc bất cứ Linh thú nào.

Trần Nguyên một lần nữa nhã nhặn từ chối. Lữ Như Yên không ngạc nhiên. Dựa trên những g�� nàng thầm đánh giá về Trần Nguyên, nàng đã sớm đoán được điều này. Đối phương từ trước đến nay chưa từng một lần điều khiển hay vận dụng Linh thú. Hiển nhiên, những lợi ích từ Ngự Thú phong chẳng thể nào hấp dẫn được hắn.

Lữ Như Yên tiếp tục giới thiệu. Để Trần Nguyên thực sự chú ý tới sơn phong thì chỉ có hai phong: Huyền phong và Lôi Âm phong.

Nếu Quân Tử phong là sơn phong lâu đời nhất của Nho gia trong nội viện Thái Linh học viện, thì Huyền phong chính là truyền thừa Đạo giáo cổ xưa nhất. Thời gian Huyền phong được thành lập đến nay đã ít người còn nhớ rõ. Theo như một số lời truyền miệng thì quãng thời gian đó gần như không chênh lệch là bao so với Quân Tử phong.

Là biểu tượng của Đạo gia, danh tiếng của Huyền phong trong nội viện cực kỳ lừng lẫy, đứng thứ hai trong Thập Đại sơn phong, thậm chí cao hơn Quân Tử phong một bậc. Tồn tại lâu đời đến vậy, nội tình Huyền phong sâu xa khó lường. Chưa kể đến những pháp khí ẩn giấu sâu trong sơn phong, vô số bảo vật quý hiếm hay lượng tài nguyên khổng lồ cung cấp hàng năm cho hàng vạn học sinh, chỉ riêng về kinh thư, bí tịch và công pháp truyền thừa, Huyền phong cũng không hề kém cạnh Quân Tử phong chút nào. Họ không thiếu những bí pháp đã thất lạc từ ngoại giới, những công pháp huyền diệu từ thượng giới, và càng không thiếu những tâm đắc tu hành do vô số đời tiền bối tích lũy để lại.

Chỉ riêng những điểm này đã đủ khiến Trần Nguyên không khỏi xao động.

Tình huống của Lôi Âm phong không khác mấy so với Huyền phong và Quân Tử phong. Điểm khác biệt duy nhất là, truyền thừa Quân Tử phong thuộc về Nho gia, Huyền phong thuộc về Đạo giáo, còn Lôi Âm phong thuộc về Phật môn.

Lôi Âm phong đứng đầu bảng trong Thập Đại sơn phong, thời gian thành lập thậm chí còn lâu đời hơn cả Huyền phong và Quân Tử phong. Phong chủ Lôi Âm phong vài trăm năm trước đã thành công đột phá Lục phẩm, tấn thăng Thất phẩm Tôn giả, trở thành vị phong chủ duy nhất đạt đến cảnh giới Thất phẩm.

Ít nhất, trên bề mặt là như thế.

Tất nhiên, bất kể bề ngoài có đúng sự thật hay không, sự cường đại của Lôi Âm phong là không thể nghi ngờ. Lôi Âm phong có hơn hai mươi vị Lục phẩm Chân quân; hơn một trăm vị Ngũ phẩm Chân nhân; và số lượng Tứ phẩm Thượng nhân đã vượt qua con số một nghìn. Xét về chiến lực cao tầng, Lôi Âm phong không hề thua kém bất cứ sơn phong nào.

Đệ tử gia nhập Lôi Âm phong không cần cạo đầu đi tu. Suy cho cùng, đây là Thái Linh học viện chứ không phải chùa chiền. Để gia nhập Lôi Âm phong, họ có thể dùng hình thức tu hành tại gia, cũng không cần tuân thủ các quy tắc, giới luật nghiêm ngặt. Thời điểm rời khỏi học viện, từ bỏ tư cách đệ tử Lôi Âm phong, học sinh hoàn toàn có thể trở về thân phận trước đây mà không phải chịu bất kỳ sự trừng phạt nào.

Bản thân là một trong những sơn phong cổ xưa nhất Thái Linh học viện, sự phong phú trong truyền thừa của Lôi Âm phong là không thể nghi ngờ. Có người nói rằng, Huyền phong có thể lấy ra bao nhiêu bí tịch của Đạo giáo, Quân Tử phong có thể lấy ra bao nhiêu kinh thư Nho gia, thì Lôi Âm phong có thể lấy ra nhiều gấp đôi Phật pháp của Phật môn.

Lại có người khác nói rằng, Lôi Âm phong sở hữu ��ến chín thành Phật pháp còn đang lưu truyền hay đã thất lạc trên toàn bộ Nam Hoàng vực.

Những lời đồn này có thể đúng, có thể sai, song, sự phong phú trong truyền thừa của Lôi Âm phong là không thể nghi ngờ. Không ít lần, các tông môn Phật Môn đỉnh cấp đã tìm đến Lôi Âm phong để cùng bàn luận Phật pháp, nghiên cứu và biện giải Phật kinh. Chỉ riêng điểm này, Phật pháp truyền thừa tại Lôi Âm phong, đứng riêng một mình đã đủ sức để sừng sững tại Nam Hoàng vực.

Bên cạnh Huyền phong và Lôi Âm phong, Lữ Như Yên cũng giới thiệu với hắn bốn phong còn lại trong Thập Đại sơn phong.

Đứng thứ tư, Thanh Linh phong. Thanh Linh phong chủ yếu tu luyện công pháp Mộc hệ, giỏi về chăm sóc Linh dược, trồng Linh thảo, Linh mộc, nuôi cấy Linh thực,... Tuy nhiên, điều kiện tiên quyết nhập phong là phải sở hữu thuộc tính Mộc hệ. Thủy sinh Mộc, nếu như sở hữu thuộc tính Thủy thì có thể miễn cưỡng gia nhập, nhưng càng về sau sẽ càng gặp khó khăn. Tu sĩ mang thuộc tính Thủy gia nhập Thanh Linh phong sẽ không phải là lựa chọn sáng suốt nhất.

Ý định của Sơ Ninh Lan vẫn luôn đặt tại sơn phong này.

Đứng thứ sáu trong Thập Đại sơn phong, Ngọc Nữ phong. Tương tự như Nguyệt Vũ phong, Ngọc Nữ phong, do đặc thù công pháp tu luyện chính, chỉ thu nhận nữ đệ tử. Điểm khác biệt là Ngọc Nữ phong được thành lập đã hơn năm vạn năm, đời đời truyền thừa không dứt, vô số tu sĩ cao cấp đã trưởng thành từ đây, uy danh trong nội viện không hề thua kém bất kỳ sơn phong nào khác.

Đặc biệt, Ngọc Nữ phong còn truyền thừa một môn bí pháp cực mạnh mà chỉ những nữ tử vẫn còn giữ được trinh nguyên mới có thể thi triển. Bí pháp này vừa ra, chiến lực của tu sĩ lập tức tăng lên vài tiểu cảnh giới mà sau đó không phải chịu bất kỳ tổn hại căn cơ nào. Điểm yếu duy nhất là bí pháp này tiêu hao linh lực cực kỳ nhanh. Nếu như không có đan dược phụ trợ hồi phục linh lực, tu sĩ thông thường e rằng khó mà kiên trì được lâu.

Đứng thứ bảy trong Thập Đại sơn phong, U Hồn phong. U Hồn phong chủ yếu tu luyện hồn pháp, thông qua thủ đoạn đặc thù, ngưng tụ tinh thần lực thành hồn vật. Hồn vật có thể mang hình dạng hồn thú, hồn binh, hồn khí, hay bất cứ thứ gì thân thuộc nhất với tu sĩ. Công pháp của U Hồn phong cho phép tu sĩ mượn nhờ hồn vật trợ giúp tu luyện, tăng tốc độ luyện hóa linh khí lên mấy phần so với trước. Đồng thời, linh lực được luyện hóa cũng sẽ có một bộ phận chuyển đổi thành hồn lực, ngược lại tẩm bổ, làm lớn mạnh hồn vật. Kết quả, trong quá trình tu luyện, không chỉ tu vi tu sĩ tăng tiến, mà hồn vật cũng lớn mạnh tương ứng.

Đệ tử U Hồn phong ngưng tụ ra hồn vật không chỉ để phụ trợ tu luyện mà còn có thể sử dụng để công kích, phòng thủ hay hỗ trợ. Tinh thần lực xưa nay luôn vô hình, vô ảnh, thủ đoạn vận dụng tinh thần lực lại càng khó phát giác. Nếu như bản thân tu sĩ không có tinh thần lực hùng mạnh, rất khó phát giác được ý đồ bất lợi từ kẻ địch. Bởi vậy, đệ tử các phong khác, khi đối mặt với đệ tử U Hồn phong, lòng kiêng kỵ vô cùng.

Tất nhiên, gia nhập U Hồn phong chẳng hề dễ dàng. Điều kiện tiên quyết và cũng là điều kiện duy nhất là phải có tiên thiên tinh thần lực hùng mạnh. Sức mạnh này kh��ng chỉ là vượt trội hơn một chút, hay hơn một bậc so với tu sĩ cùng lứa, mà phải là loại hồn lực nghìn năm hiếm gặp.

Nếu hồn lực không đủ mạnh, tinh luyện công pháp U Hồn phong e rằng không chịu nổi áp lực, đến lúc đó sẽ gánh chịu phản phệ, hậu quả nghiêm trọng vô cùng.

Cuối cùng là sơn phong đứng thứ mười trong Thập Đại sơn phong, Ẩn Tiên phong. Trong số mười tòa sơn phong nổi danh, Ẩn Tiên phong là tòa sơn phong non trẻ nhất, đồng thời mang màu sắc ly kỳ nhất.

Không như chín tòa sơn phong còn lại truyền thừa qua vô số năm tháng, Ẩn Tiên phong được thành lập đến nay vẫn chưa đầy một vạn năm. Ngoại trừ vị phong chủ thần bí sáng lập ra Ẩn Tiên phong gần vạn năm trước, toàn bộ sơn phong chỉ còn lại tám vị đạo sư.

Không nên nhìn số lượng khiêm tốn của họ mà đánh giá thấp thực lực của những người này. Tám vị đạo sư Ẩn Tiên phong, mỗi người đều phi thường mạnh mẽ, và đều đã bước vào hàng ngũ Lục phẩm Chân quân. Thậm chí có hai người trong số đó đã thành tựu Lục phẩm Chân quân hậu kỳ, đẩy thực lực tầng lớp cao của Ẩn Tiên phong lên hàng đầu giữa các sơn phong.

Điểm kỳ lạ là Ẩn Tiên phong rất hiếm khi thu nhận đệ tử. Phải ba mươi, năm mươi năm mới may ra thấy Ẩn Tiên phong tham gia chiêu mộ tân sinh. Không những thế, cho dù là tham dự chiêu mộ, họ mỗi lần cũng chỉ nhận không quá năm người. Tuy nhiên, mỗi học sinh được chọn vào Ẩn Tiên phong đều sở hữu tu vi đỉnh phong, đứng đầu trong mỗi lứa tân sinh của học viện.

Số lượng ít, không có quá nhiều giao thiệp với bên ngoài, ít lộ mặt trước công chúng, thế nhưng từng cá nhân, từ học sinh đến đạo sư, đều là tinh anh của tinh anh, thiên phú vạn người có một. Những điều này đã khiến Ẩn Tiên phong, trong mắt nhiều học sinh trở nên ly kỳ, thần bí.

Nghe xong giới thiệu về sáu sơn phong còn lại, Trần Nguyên lâm vào đắn đo lựa chọn.

Ngọc Nữ phong có thể loại bỏ trước tiên. Sơn phong này chỉ nhận nữ tu, điều kiện nhập môn đầu tiên của hắn đã không thỏa mãn.

Thiên Kiếm phong, Chân Võ phong, Ngự Thú phong, Thanh Linh phong, U Hồn phong, năm tòa sơn phong này chẳng mấy hấp dẫn Trần Nguyên. Mỗi tòa sơn phong dù đều mang nét đặc sắc tu luyện riêng, nhưng chúng chắc chắn không phù hợp với con đường tu luyện của hắn.

Ngược lại, Ẩn Tiên phong mang sắc thái kỳ bí, kiến thức quá ít ỏi, Trần Nguyên không có quá nhiều thông tin để kết luận nơi này liệu có phù hợp với hắn. Có thể giáo dục cho mỗi đệ tử nhập môn trở thành hạng người xuất chúng nhất trong thế hệ, họ chắc chắn có nội tình riêng của mình. Vấn đề là, nội tình này chưa chắc đã thích hợp với phương thức tu luyện của Trần Nguyên.

Xét theo tình hình hiện tại, Quân Tử phong, Huyền phong và Lôi Âm phong là lựa chọn tốt nhất. Bất kỳ ngọn núi nào trong ba phong trên đều là thánh địa, cung cấp cho hắn nguồn tài nguyên tu hành vô hạn. Việc phải chọn một nơi từ ba sơn phong hàng đầu này quả thực là một điều làm khó Trần Nguyên.

Sơ Ninh Lan khuyên Trần Nguyên gia nhập Quân Tử phong. Theo góc nhìn của nàng, hắn kiêm tu cả Phật và Nho, bên cạnh hắn lại có một Lữ Như Yên tuyệt đẹp vô song, nhìn như thế cũng thấy, trở thành một thư sinh thì dễ nhìn hơn một gã hòa thượng nhiều.

Bọn người Lưu Thái Hòa không dám đưa ra ý kiến. Một cái trừng mắt của Lữ Như Yên trước đó đã khiến họ cẩn trọng hơn rất nhiều trong lời ăn tiếng nói.

Trần Nguyên vẫn còn đang đắn đo suy nghĩ thì bên tai hắn bỗng vang lên giọng nói trong trẻo: “A, Lữ sư muội, thì ra ngươi cũng ở đây?”

Trần Nguyên và những người khác theo bản năng nhìn lại, phát hiện ra người lên tiếng là một nữ tử trẻ tuổi, dung nhan xinh đẹp, làn da trắng như trứng gà bóc, đôi mắt to tròn, sống mũi cao, môi son đỏ thắm. Nàng sở hữu dáng người cao ráo, thân hình quyến rũ với vòng eo thon gọn, nổi bật trong chiếc váy lam nhạt. Nếu như nhìn kỹ, người ta sẽ thấy ký hiệu hình mặt trăng lưỡi liềm cạnh một giọt nước trên vai trái váy áo nàng, tương tự với ký hiệu trên đạo bào của Lữ Như Yên.

Đứng cạnh nữ tử vừa lên tiếng còn có hai thiếu nữ khác. Dung mạo các nàng đều rất xuất chúng, khí chất phiêu diêu tựa tiên tử giáng trần, và dù rằng nhan sắc của hai nàng không thể sánh bằng Sơ Ninh Lan nhưng cũng là mỹ nhân hiếm có. Càng quan trọng hơn, áo bào các nàng mặc đều có cùng ký hiệu với Lữ Như Yên.

Mà giờ đây, cả ba nàng đều đang nhìn Trần Nguyên với ánh mắt dò xét không chút kiêng dè. Sâu trong đáy mắt họ bừng lên ngọn lửa bát quái cùng sự hiếu kỳ.

Hóa ra, Trần Nguyên và những người khác đã vô thức bước đến gần bệ đá của Nguyệt Vũ phong trong lúc đi bộ. Từ trang phục có thể thấy, cả ba vị nữ tử này thuộc tầng lớp đệ tử hạch tâm, đại diện cho Nguyệt Vũ phong tham gia chiêu sinh.

“Nguyên lai là Hi Lam, Vân Nguyệt, Linh Khê ba vị sư tỷ. Như Yên gặp qua ba vị sư tỷ. Thật không nghĩ tới, lại là ba vị sư tỷ thay mặt Nguyệt Vũ phong tọa trấn nơi này.” Lữ Như Yên nhìn thấy ba vị nữ tử, không khỏi cười vui vẻ.

Vị nữ tử vừa lên tiếng chào hỏi là Hi Lam tiên tử. Trong ba người, khí tức trên người nàng mạnh nhất, vừa vặn đạt tới Tam phẩm tầng chín. Hai vị còn lại, Vân Nguyệt tiên tử và Linh Khê tiên tử yếu hơn một chút, nhưng cũng là Tam phẩm tầng tám.

Ba vị Đại tu sĩ Tam phẩm hậu kỳ tọa trấn, đội hình này dù so với Thập Đại sơn phong còn kém chút đỉnh, nhưng vẫn rất có uy thế, mạnh hơn hẳn một bậc so với đại đa số sơn phong khác.

Cần biết rằng, có thể tham gia tọa trấn chiêu sinh tại đây, cho dù là đệ tử thân truyền hay đệ tử hạch tâm, niên kỷ không được vượt quá một trăm tuổi. Việc chưa đến một trăm tuổi mà đạt được tu vi như ba vị tiên tử này, thiên tư của mỗi người họ, không thể phủ nhận là vô cùng xuất chúng.

Vân Nguyệt tiên tử lại phất tay, với thái độ tùy ý, có chút chán nản nói: “Ai. Chỉ vì tháng này ba chúng ta tu luyện Tuyết Vũ thuật không đạt tiểu thành, nên Nhược Tĩnh đạo sư mới phạt chúng ta đến làm cái công việc nhàm chán này. Nếu không, chúng ta cũng chẳng muốn đứng ở đây.”

Từ thái độ của nàng cho thấy, các nàng không quá nguyện ý tham gia chiêu sinh. Tuy nhiên, xét về mặt khác, có thể tùy ý trò chuyện mà không cố kỵ như vậy, quan hệ của các nàng với Lữ Như Yên rất tốt.

Linh Khê tiên tử lại tỏ vẻ tràn đầy hứng thú, ánh mắt không rời Trần Nguyên từ đầu đến cuối. Nàng vân vê ngón tay trắng như ngọc trên cằm, giọng nói mang theo ý trêu chọc: “Ồ, vị công tử này lại là ai vậy? Từ trước đến nay chưa từng thấy Lữ sư muội thân thiết với nam nhân đến vậy. Chẳng lẽ đây chính là vị Trần công tử mà sư muội ngày đêm mong nhớ?”

Lữ Như Yên vừa nghe lời này, sắc mặt lập tức đỏ bừng mặt, hận không thể tìm một cái lỗ để chui xuống.

Bản quyền văn bản này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.