Số lần tâm biến diễn ra trên người Tô Minh đã nhiều không đếm xuể, điều đó không quan trọng.

Quan trọng là, mỗi lần tâm biến đều trở thành một sự lột xác, và trong lần tẩy lễ này, Tô Minh đã dần lĩnh ngộ, tiệm cận một trình độ vô cùng huyền diệu.

Tô Minh không hề hay biết rằng, loại lột xác này, trong một kỷ nguyên cực kỳ phồn thịnh của thế giới Tang Tương, đã có người suy tính ra rằng nếu bản thân đạt tới đỉnh phong, rồi tiến thêm một bước nữa, sẽ có thể đạt tới một cảnh giới rất cao. Thế nhưng, đó chỉ là sự suy tính, chứ bản thân họ chưa đạt tới hoặc lĩnh ngộ được.

Trong kỷ nguyên phồn thịnh đó, các đại năng đời trước đã thôi diễn, và gọi trình độ huyền diệu này là... Đạo!

Trên thực tế, trong vô vàn kỷ nguyên của thế giới Tang Tương, dù không phải tất cả đều đặc biệt phồn thịnh, nhưng cũng có một số đại năng đời trước đã suy tính ra những cảnh giới tương tự. Tuy nhiên, họ không thể suy tính rõ ràng và huyền diệu như kỷ nguyên phồn thịnh kia.

Thậm chí ngay cả kỷ nguyên mà Tô Minh đang sống, cũng vẫn lưu truyền tin đồn về một cảnh giới kỳ lạ sau Bất Khả Ngôn. Tên của cảnh giới này được gọi là...... Đạo Vô Nhai!

Cảnh giới này vừa là cảnh giới tu vi, nhưng trọng điểm lại là cảnh giới tâm cảnh.

Bất Khả Ngôn cũng tương tự như vậy, nó là một cảnh giới, cũng là một trạng thái tâm huyền diệu, hơn nữa còn là sự chuyển hóa cấp độ sinh mệnh. Sự thể hiện cụ thể của nó... trên thực tế được chia làm hai bộ phận. Bộ phận thứ nhất chỉ là tu vi đạt tới Bất Khả Ngôn, như ba vị Thần Hoàng của Ám Thần, hay tam thánh của Nghịch Thánh. Họ chính là điển hình cho việc đạt tới Bất Khả Ngôn về mặt tu vi.

Nhưng phàm là tu vi, thì cuối cùng cũng có giới hạn. Vì vậy, xét về biểu hiện, dù Nghịch Thánh hay Thần Hoàng, trong mắt các tu sĩ khác, họ đã đạt tới đỉnh phong, nhưng bản thân họ hiểu rõ rằng, Bất Khả Ngôn của họ chỉ đạt được hình thức mà chưa nắm bắt được tinh thần cốt lõi.

Điều này cũng khiến thực lực của họ, trước mặt Tô Minh trở nên không đáng kể. Trên thực tế cũng đúng là như vậy. Dù họ có thể được gọi là Bất Khả Ngôn, nhưng nếu Bất Khả Ngôn được chia thành Sơ, Trung, Hậu và Đại viên mãn, thì sáu người họ... cũng chỉ ở Sơ kỳ mà thôi.

Cũng chỉ có thể là Sơ kỳ... Thậm chí có thể nói cả đời đều là Sơ kỳ, trừ phi... họ có thể khiến tâm huyền diệu của mình cũng đạt tới trình độ Bất Khả Ngôn, mới có thể đột phá. Trong ba vị Thần Hoàng, Thương Tam Nô sở dĩ cường đại là vì mảnh tàn phiến Tang Tương. Trong ba vị Nghịch Thánh, Huyền Cửu sở dĩ cường đại là bởi vì hắn, là người duy nhất trong sáu người, trong tu hành tâm cảnh đã chạm đến một chút bờ bến. Do đó, dù hắn vẫn là Bất Khả Ngôn Sơ kỳ, nhưng rõ ràng mạnh hơn những người khác, nguyên nhân chính là ở đây.

Bộ phận thứ hai, chính là những Linh Tiên kia. Dù ở kỷ nguyên này hay các kỷ nguyên khác, người thăng tiên thành công, phàm là đã vượt qua ba lần, đều có thể xưng là Bất Khả Ngôn. Nhưng họ không phải đạt tới bằng tu vi, mà là dựa vào việc bù đắp những điểm khuyết thiếu trong sinh mệnh, nhờ đó khiến cấp độ sinh mệnh tăng lên mà đạt tới.

Loại Bất Khả Ngôn này cũng không cường đại, so với việc đơn thuần nâng cao tu vi thậm chí ở các phương diện khác còn có vẻ không bằng, trừ phi có thể Thăng Tiên vượt qua sáu lần sau đó, mới có thể trở thành cường giả Bất Khả Ngôn quét ngang mọi tu vi.

Thế nhưng, người có thể sáu lần Thăng Tiên hiếm như lông phượng sừng lân, càng ít ỏi hơn. Đây cũng là lý do Linh Tiên có tiếng tăm thua kém Ám Thần, Nghịch Thánh.

Những kẻ này, hoặc là dựa vào tu vi, hoặc là dựa vào việc nâng cao cấp độ sinh mệnh mà đạt đến Bất Khả Ngôn, thọ nguyên của họ cùng tồn tại với kỷ nguyên. Nghe có vẻ vô hạn, nhưng trên thực tế cũng chỉ là một kỷ nguyên mà thôi.

Điển hình đại biểu cho cảnh giới này, chính là... Thiên Linh lão giả.

Tám lần Thăng Tiên đã khiến hắn trở thành kẻ mạnh nhất trong số Bất Khả Ngôn Sơ kỳ, quét ngang cả Ám Thần, Nghịch Thánh, đứng trên đỉnh trời xanh.

Thế nhưng cuối cùng, những kẻ này vẫn chỉ là Bất Khả Ngôn Sơ kỳ.

Mà muốn trở thành Bất Khả Ngôn Trung kỳ, yêu cầu đầu tiên là... phải bất diệt trong hạo kiếp.

Trong số những Bất Khả Ngôn Sơ kỳ đó, có người có đại tạo hóa, có thể bước vào Tang Tương Đại giới tìm kiếm những bản thể khác của mình để dung hợp, liền có được tư cách sống qua nhiều kỷ nguyên. Nhưng phần lớn hơn, lại không có tư cách này, khi hạo kiếp phủ xuống, họ chỉ có thể ngửa mặt than trời cười bi phẫn, rồi tan thành mây khói.

Chỉ những ai có được tư cách này, mới có thể bắt đầu chuẩn bị để đạt tới tư cách Bất Khả Ngôn Trung kỳ.

Đây là một trụ cột. Sau khi có được trụ cột này, còn cần có sự lĩnh ngộ sâu sắc đối với tâm cảnh giới, và cũng cần tu vi bước vào Bất Khả Ngôn. Có thể nói, đây là sự hợp nhất của cả tâm thần lẫn tu vi để bước vào cảnh giới Bất Khả Ngôn. Thậm chí trong đó còn liên quan đến sự chuyển hóa sâu sắc hơn về cấp độ sinh mệnh. Như thế... mới có thể trở thành một tồn tại cường đại ở Bất Khả Ngôn Trung kỳ.

Điển hình đại biểu cho tầng cảnh giới này, chính là những lão quái vật ngủ say vô số kỷ nguyên, bất diệt dưới hạo kiếp. Trong số họ, không ít người đã đạt tới cảnh giới này.

Thế nhưng... Bất Khả Ngôn Trung kỳ đã là cực hạn. Đối với rất nhiều người mà nói, cực hạn này đã là đỉnh phong. Họ không biết làm sao để vượt qua. Dù là tu vi hay cấp độ sinh mệnh, đều đã đạt tới trình độ cực hạn này. Trên thực tế... cũng thực sự không thể tiến thêm một bước nào nữa.

Như Ngũ Diện Thú Thần, chính là một trong những kẻ mạnh nhất ở cảnh giới này.

Thậm chí trong tuyệt đại đa số kỷ nguyên, đạt tới bước này thì tuyệt đối là đỉnh phong nhất... Cho đến khi, trong một kỷ nguyên từng tồn tại, có một tu sĩ tên là Tam Hoang. Hắn... đoạt xá Tang Tương, một lần hành động đã thành tựu bản thân! Mạnh mẽ đột phá bức tường ngăn cách tựa như vĩnh hằng, tồn tại qua không biết bao nhiêu kỷ nguyên!

Hắn đã thành công. Vào khoảnh khắc thành công đó, hắn đã vượt lên trên Bất Khả Ngôn Trung kỳ, trở thành... Bất Khả Ngôn Hậu kỳ!

Vì vậy, sau khi hắn thành công, rất nhiều Bất Khả Ngôn Trung kỳ bắt đầu thử đoạt xá, thôn phệ, nhưng từng người đều thất bại. Dần dần họ bắt đầu từ những việc nhỏ hơn, ví dụ như... đoạt xá ý chí Chân giới.

Nhưng từ xưa đến nay, chưa từng có ai thành công đoạt xá được bất kỳ ý chí Chân giới nào, chỉ có... Tô Minh!

Chỉ có Tô Minh thành công, chỉ có hắn thành công trong cuộc tranh đoạt với Tô Hiên Y, đoạt xá ý chí Đạo Thần Chân giới. Vào khoảnh khắc thành công đó, cũng như là một cánh cửa thông thiên đã mở ra trước mắt h���n.

Tô Minh đã từng cân nhắc, vì sao hắn có thể thành công. Việc này nhìn thì không có đáp án, nhưng trên thực tế Tô Minh biết rõ, dù là hắn không thành công, thì bên Tô Hiên Y cũng nhất định sẽ thành công.

Mà giữa hắn và Tô Hiên Y, tồn tại một điểm chung... Họ, đều là Tố Minh tộc.

Sau khi đoạt xá ý chí Đạo Thần Chân giới, sau khi dung hợp những bản thể khác của mình, sau khi đoạt xá ý chí Tứ đại Chân giới cùng với nhiều lần Thăng Tiên thành công, và sau khi Tô Minh cảm ngộ Man Thần Biến, mượn một trăm triệu hồn Man tộc khiến tu vi của hắn thực sự bước vào Bất Khả Ngôn trong Man Thần Biến... Sau tất cả những điều này, hắn đã bước vào cảnh giới mà từ xưa đến nay, chỉ có tu vi của Tam Hoang từng đặt chân tới.

Bất Khả Ngôn Hậu kỳ!

Do đó, Tam Hoang mới có thể nói, Tô Minh có tư cách để đoạt xá hắn, bởi vì họ đang ở cùng một cảnh giới.

Cảnh giới này, đã là cực hạn trong cực hạn. Thậm chí Tô Minh cũng từng cho rằng, dù hắn có thể Thăng Tiên hoàn toàn, dù cấp độ sinh mệnh hoàn toàn chuyển biến, dù đoạt xá thêm nhiều Chân giới hơn, thì cũng chỉ là trở thành kẻ mạnh nhất trong cảnh giới này. Đây đã là điểm cuối của tu đạo, trừ phi là... đoạt xá thành công Tam Hoang.

Hoặc là, Tam Hoang đoạt xá Tang Tương. Tóm lại, điều liên quan đến ở đây, chính là một loại thôn phệ lẫn nhau. Có lẽ chỉ có như vậy, mới có thể đạt tới một loại Đại viên mãn Bất Khả Ngôn, như con Bướm Tang Tương hoàn chỉnh từng tồn tại.

Cho đến khi, Tô Minh trong thần thông Tuế Nguyệt quá khứ, nhìn thấy kẻ thanh niên áo đen đó. Cho đến khi Tô Minh thông qua mảnh tàn phiến Hồ Điệp và bức bích họa trong phế tích, nhận ra Diệt Sinh lão nhân.

Khoảnh khắc đó hắn mới đột nhiên lĩnh ngộ, dù là sau Đại viên mãn Bất Khả Ngôn, thì vẫn còn tồn tại một cảnh giới rất cao.

Cảnh giới này, có lẽ... chính là Đạo Vô Nhai trong truyền thuyết của mọi người, chính là cái Đạo được các đại năng suy tính ra ở kỷ nguyên phồn thịnh đó.

Cảnh giới này, Tô Minh chưa thể thấu triệt. Nhưng vào khoảnh khắc hắn không cam lòng, vì chiến thắng sự kính sợ nội tâm mà lựa chọn ra tay với thanh niên áo đen, hắn đã hiểu rõ một tia dấu vết trong cảnh giới kia...

Linh.

Một chữ. Nhưng chữ này đối với Tô Minh mà nói, cũng như một hạt giống trong tâm thần hắn. Hạt giống này đã tồn tại, điều này, dù là Tam Hoang, Tang Tương hay Diệt Sinh lão nhân, đều là những chuyện họ căn bản không thể ngờ tới.

Những điều này, chính là bốn cảnh giới hoàn chỉnh của Bất Khả Ngôn.

Mà hôm nay, Tô Minh trong thông đạo huyết nhục đó, khoanh chân tọa thiền ở đó, giữa màn sương hồng nhạt bốn phía. Hắn vẫn khoanh chân, chỉ là trên người hắn, xuất hiện một thân thể quyến rũ đến cực điểm, đẹp đến không gì sánh được, đủ để khiến mọi sinh linh xao động.

Thân hình mềm mại này tựa như rắn, vặn vẹo, thở dốc trên người Tô Minh, giống như đang cầu hoan... Đôi mắt mê ly kia mang theo sức hấp dẫn đến kinh hồn động phách, có thể hòa tan mọi ý thức vào sự mềm mại ấy.

Hầu như ngay khi thân hình mềm mại này xuất hiện, vắt chân lên người Tô Minh, tiếng thở dốc lọt vào tai, làn hương thơm ập vào mặt. Ngay lập tức, Tô Minh... dù không mở mắt, nhưng độc dục vọng trong cơ thể hắn lập tức bùng phát toàn diện, dường như không thể áp chế. Ý thức của hắn ngay tức thì rơi vào trạng thái mất kiểm soát, tựa hồ có một cỗ lực lượng dục vọng đang điều khiển thân thể hắn.

Thế nhưng... Tu vi, ý chí và tinh thần của Tô Minh, dù là trong tình huống đó, vẫn còn một tia thanh tỉnh. Tia thanh tỉnh này khiến đôi mắt hắn chợt mở ra, để lộ ra ánh sáng như dã thú, trong đó vẫn ẩn chứa một tia tinh quang.

Nhìn thân hình mềm mại trước mặt đang vắt chân trên người mình, Tử Nhược trần trụi, không chút che chắn. Vẻ đẹp của Tử Nhược trong khoảnh khắc này bộc phát, ngay cả sự thanh tỉnh trong mắt Tô Minh cũng xuất hiện giãy giụa.

Thân thể nóng bỏng, hơi thở mê hoặc, sắc hồng quyến rũ, cùng với động tác vô thức đòi hỏi, phập phồng không ngừng của Tử Nhược trên người Tô Minh. Tất cả những điều này, nếu có thể biến thành hình ảnh, nhất định là cuộn tranh hấp dẫn nhất trong thiên địa.

Dù cho cách lớp quần áo, nhưng loại dục vọng khó tả từ người Tử Nhược đã lập tức thiêu đốt thân thể Tô Minh, khiến thân thể hắn mơ hồ run lên.

Bản chuyển ngữ này là tài sản của truyen.free, mong bạn đọc tôn trọng công sức biên tập.