"Không nghe bằng tai, mà nghe bằng tâm; không nghe bằng tâm, mà nghe bằng khí. Tai chỉ dừng ở chỗ nghe, tâm còn vướng nơi cảm xúc, chỉ có khí là hư linh, trống rỗng, mà chờ đợi vạn vật – đó gọi là Tâm Trai.

Vì thế, hãy bỏ trí cùng dục, tắm tuyết tinh thần, gột sạch uế trọc, dứt tuyệt tạp niệm.

Khi tâm đã hư tĩnh, thì chí đạo mới có thể quy nhất, và trong hư vô ấy, mọi nghi hoặc đều tiêu dung."

Lữ Dương ngồi xếp bằng, lặng lẽ lĩnh ngộ.

Cứ mỗi ba ngày, hắn lại lấy Truất Long Xích gõ nhẹ lên thân mình, giữ cho tuệ quang không tắt, linh niệm không dứt, thôi diễn huyền diệu của Trừ Uế Tẩy Tâm Chương.

"Thế nào là Tâm Trai?"

"Khi Tâm Trai đạt đến giới – cầm – hư, thì có thể ung dung trước mọi đổi thay của thế gian, dù biển hóa nương dâu, trời đất tuần hoàn sinh diệt, tâm vẫn tĩnh như như – đó là cảnh giới mà ngoại vật chẳng thể lay động..."

"Một tu sĩ xây thành Tâm Trai, thân thể có thể bị hủy diệt, nhưng tinh thần không thể tiêu vong. Dẫu hồn phi phách tán, ý chí hắn vẫn tồn tại rất lâu trong biển ánh sáng mặt tối, nếu gặp đại cơ duyên, thậm chí có thể trong mặt tối thu hoạch một lần tân sinh khác."

Nghĩ tới đây, Lữ Dương khẽ lắc đầu.

Bởi cảnh giới này quả thật khó khăn vô cùng.

Ít nhất không hề nhẹ nhàng như lời Thiên Hôn từng nói. Cái gọi là “mỗi cổ pháp Đại Chân Quân đều có Tâm Trai”, chẳng qua là lời phiến diện, không có mấy phần giá trị tham khảo.

Hơn nữa, đạo tâm còn có thể thoái hóa.

Điển hình như những Đại Chân Quân của Pháp Lực đạo, bị phong thành tượng đá, trải qua tuế nguyệt vô tận, đạo tâm bọn họ sớm đã bị hao tổn nghiêm trọng.

Vậy Tâm Trai rốt cuộc phải tạo nên thế nào?

Trừ Uế Tẩy Tâm Chương giải rằng:

"Khi tâm chí quy nhất, muôn niệm cùng dòng, vạn tâm hợp một, ánh sáng vô biên liền hiển hiện. Đạo tâm chứng lập, Tâm Trai sinh thành, Thần Cơ của linh nguyên mở ra năng lực của bậc Đạo Chủ..."

Nói đơn giản, chính là đem chấp niệm và nguyện vọng mạnh mẽ nhất trong lòng, thẳng đến tất cả ý niệm đều bị nhiễm lên cùng với đối ứng màu sắc, có thể dẫn chất phát biến, xây thành Tâm Trai, đặt tên ấy là đạo tâm.

"Chấp niệm, nguyện vọng, mộng tưởng."

Đã là người, tất phải có những điều ấy hoặc thiện, hoặc ác; đạo tâm không định đoạt bằng thiện ác, chỉ nhìn cường độ của tâm niệm mà thôi.

Nhưng nói thì dễ.

Trên thực tế, một bước này khiến vô số tu sĩ chùn bước. Bởi muốn khiến 129.600 miếng tâm linh đồng động theo tâm, há là việc dễ dàng?

Người tạp niệm quá nhiều.

Có 129.600 mảnh suy nghĩ, tức 129.600 đạo tạp niệm, chớp mắt đã biến hóa, như đàn ngựa hoang dã khó thuần.

"Cái gọi là chấp niệm, nguyện vọng, hàng phục trăm viên, ngàn viên, vạn viên đã là cực hạn, làm sao hàng phục nổi hơn mười vạn? Dù có tu thành, chỉ cần một dao động trong chấp niệm, đạo tâm liền thoái chuyển, khó mà tiến thêm."

Việc này khác với tu hành thông thường.

Tu tiên tìm đạo, rất nhiều thứ, tỉ như Trúc Cơ chân nhân thần thông, đó đều là một chứng nhận vĩnh hằng, như Kim Đan Chân Quân đạo hạnh cũng đều là chứng ngộ vĩnh tồn, không dễ tiêu tán.

Nhưng đạo tâm thì khác.

Đạo tâm viên mãn thì không sao, nhưng Tâm Trai là quá trình dài dằng dặc, cần duy trì không ngừng, không được có phút giây lơ là.

Vấn đề là:

"Ta chấp niệm là gì? Nguyện vọng là gì? Mộng tưởng trong tâm lại là gì? Có đủ mạnh để thống nhất chư niệm, dựng nên Tâm Trai chăng?"

Lữ Dương khép mắt, yên tĩnh suy tư.

Bước này, không có pháp tu.

Vì bước này đòi hỏi tìm ra “Ta” mà mỗi “Ta” đều khác biệt, mỗi người đều có tính cách riêng.

Bọn họ nhất định phải hiểu rõ:

Ta là ai.

Cho nên, bước này chỉ có thể dựa vào chính mình.

Trầm tâm tĩnh khí, ký ức năm xưa lần lượt hiện lên. Tu hành đến nay, mười mấy đời ký ức chớp hiện trong tâm Lữ Dương.

Từ khi xuyên qua, lúc ngây ngô mờ mịt, bị người giết chết; rồi đến lúc bộc phát thiên tư, đại trí giả ngu; kế đến là khi học được mưu tính, từng bước kinh doanh; cuối cùng là hắn của hiện tại – tất cả cộng lại cũng chỉ trăm năm ngắn ngủi.

Nhưng trăm năm ấy, đối với một người xuyên việt mà nói, đã là quãng dài không tưởng, khắc sâu trong tâm linh vết tích không thể phai.

"Ta..."

Không biết từ khi nào, tâm niệm hắn đã ngưng tụ, hiển hiện ra hình ảnh một căn nhà nhỏ bốn gian, một phòng khách.

Qua bao đời, hắn làm đủ chuyện có thiện, có ác, từng bị hại, cũng từng hại người. Nhưng rốt cuộc hắn là loại người nào?

Ta là người thiện sao?

"...Đừng đùa."

Bình thường nói vậy thì thôi, để che giấu bản thân một chút, nhưng giờ đối diện đạo tâm, hắn không thể tự dối mình – hắn không phải thiện nhân.

Vậy ta là ác nhân?

"Cũng chẳng đến mức."

Hắn tự xét, so với kẻ trong chốn hủ lậu này, mình vẫn còn đôi chút ranh giới cuối cùng. Dẫu linh hoạt, dẫu không cao thượng, nhưng vẫn có giới hạn.

Rất lâu sau, Lữ Dương khẽ thở dài.

Có thiện tâm, có ác hành, đúng thế. Dẫu nay đã là Đại Chân Quân, nhưng xét đến cùng, hắn vẫn chỉ là một người – một kẻ đang cố sống sót trong chốn khốn cùng này.

Người bình thư��ng.

Lữ Dương mở mắt, nhìn căn phòng trong tâm linh – bốn gian, một khách phòng. Đó là Tâm Trai của hắn, tâm chỉ rộng đến thế.

Không dung nổi nhiều người.

"Ta chẳng phải bậc vĩ nhân muốn lật đổ áp bức, cũng chẳng phải Thánh Nhân mang lòng thương sinh. Ta phản kháng chỉ vì ta không muốn làm kẻ áp bức."

"Ta tôn trọng những bậc Thánh quên mình vì người, nhưng không muốn thành người như thế. Cùng lắm chỉ giúp khi có thể, góp lời không tổn thân, hò reo khi có dịp – tuyệt chẳng liều mạng đi theo."

Dung tục, hèn hạ, tiêu chuẩn kép linh hồn.

Tòa phòng tâm linh khẽ run, như sắp sụp đổ. Từng luồng tự phê tạp niệm đánh thẳng vào thần tâm hắn.

Nhưng hắn nghiến răng nói:

"Cái đó có gì sai? Ta dung tục, ta hèn hạ, nhưng ta chính là muốn sống cho tốt! Ý niệm ấy, vĩnh viễn không sai!"

Nếu không phải lỗi của ta, thì chính là lỗi của thế giới này.

Là cái thế giới ăn người này khiến ta chẳng th��� sống yên. Dù tiến bao xa, phía trên vẫn có kẻ đè ép.

Cho nên...

"Ta chính là muốn từng bước, từng bước đi đến cao nhất!"

Nếu thế giới này không cho ta cuộc sống ta muốn, ta sẽ tự tay tạo nên nó – dùng chính hai tay ta!

Ầm!

Khoảnh khắc ấy, Lữ Dương cảm thấy thân mình bay bổng, thoát khỏi trói buộc vật chất, thấy một hải dương vô tận – biển ánh sáng mặt tối.

Mỗi sinh linh có trí tuệ, đều lưu lại trong đó một bóng mờ thuộc về mình.

Nhưng chỉ người đạo tâm đã biến chất, xây thành Tâm Trai, mới có tư cách quyết định bóng mờ của mình nơi biển ánh sáng ấy là dạng gì.

Minh ngộ bừng sáng.

“Tâm này đã quang minh, còn gì cần nói nữa...”

Trục Quang Đạo Tâm.

Nếu sau này tòa Tâm Trai này có thể tiến thêm bước nữa, theo Trục Quang Đạo Tâm phi thăng, hóa thành Nguyên Thần – vậy chính là Quang Minh Nguyên Thần!