Tô Phàm bay gần hai canh giờ mới tới được Tiểu Đường thôn.

Từ trên không nhìn xuống, phía xa là một khu bình nguyên rộng lớn, yên bình ẩn mình giữa dãy núi mây mù bao phủ.

Mặc dù đang là mùa đông giá lạnh, nhưng khu bình nguyên được trận pháp bao phủ kia vẫn phủ kín những thửa ruộng lúa xanh tốt mơn mởn.

Phía sau là những ngọn núi chọc thẳng mây xanh, phía trư���c là những vách núi sâu thăm thẳm, cỏ cây và rừng rậm phân bố dày đặc.

Một dòng suối nhỏ bắt nguồn từ linh mạch trên sườn núi, hợp thành dòng lớn chảy xuống khu bình nguyên dưới chân núi, tưới mát cho những linh điền xanh tươi.

Tiểu Đường thôn nằm ngoài trận pháp dưới chân núi, nơi sinh sống của mấy trăm hộ gia đình, vốn là hậu duệ của đệ tử trong tông, đời đời kiếp kiếp chuyên cày cấy linh điền cho Âm La Tông.

Tô Phàm vừa bước vào thôn, thôn trưởng nghe tin tiên sư ghé thăm, vội vàng dẫn toàn bộ già trẻ trong thôn ra quỳ lạy đón tiếp.

Đối mặt với cả đám người đen đặc đang quỳ lạy, Tô Phàm cảm thấy đau cả đầu.

Hắn không muốn lề mề ở đây, thế là nói vài câu với thôn trưởng rồi nhanh chóng rời đi.

Dù sao những người này đã lâu năm cày trồng linh lúa, kinh nghiệm phong phú, hắn cũng không nên nhúng tay vào một cách mù quáng.

Tô Phàm điều khiển Âm Phong thuyền, men theo dòng suối tiến vào một thung lũng ẩn mình giữa quần sơn.

Bên ngoài sơn cốc được bố trí pháp trận, nhìn từ bên ngoài chỉ là một khu rừng rậm khói mù giăng lối.

Tô Phàm cầm ngọc bài trận pháp đi vào rừng rậm, cảnh tượng trước mắt liền thay đổi ngay lập tức, linh khí nồng nặc ập vào mặt.

Đây là một khe núi nhỏ được hình thành tự nhiên, vây quanh bởi những vách núi dựng đứng cao vút tận mây xanh.

Dây leo chằng chịt bao phủ khắp vách núi, cảnh trí vô cùng tươi đẹp, bốn mùa như xuân.

Nơi đây khá u tĩnh, trong sơn cốc, những cây bách cổ thụ và tùng xanh tốt um tùm, những tia nắng lốm đốm xuyên qua tán cây, tạo thành những mảng sáng tối khắp mặt đất.

Cành lá theo gió chập chờn, xào xạc vang âm.

Cuối thung lũng, dưới chân vách núi, có một tiểu viện hàng rào tọa lạc, bên trong viện là mấy gian phòng tranh nhỏ.

Bên cạnh những căn phòng tranh có một suối nước nóng, ào ạt tuôn trào bọt nước.

Một dòng thác nước từ vách núi cao chót vót đổ xuống, hơi nước bao phủ, như mộng như ảo. Khu vực này rộng gần ngàn mét vuông, mặt đất vô cùng bằng phẳng, hẳn là đã được người tỉ mỉ chỉnh lý.

Tô Phàm đi dạo một vòng trong sơn cốc, vô cùng hài lòng với cảnh quan nơi đây.

Bước vào tiểu viện hàng rào, nền đất được lát bằng đá xanh, đặt một bàn đá cùng mấy ghế đá, trông rất sạch sẽ và gọn gàng.

Đẩy cửa nhà tranh, ba gian phòng bày biện vô cùng đơn sơ, trông rất trống trải.

Hơn nữa, ngay cả một căn bếp cũng không có, không biết đệ tử trông coi nơi này trước đây mỗi ngày ăn uống ra sao.

May mắn Tô Phàm đã chuẩn bị đầy đủ, từ túi trữ vật lấy ra đồ dùng sinh hoạt, đệm chăn, rồi bắt đầu sắp xếp từng căn phòng.

Căn phòng ở giữa là thư phòng và chế phù phòng, đặt giá sách gỗ đàn hương, tủ, bàn đọc sách, ghế và bàn nhỏ, còn có một chiếc ghế nằm.

Bên trái là phòng ngủ, có giường mây gỗ đàn hương và tủ quần áo; bên phải là phòng luyện công, có giường và bàn.

Tô Phàm còn đào không ít đất sét gần đó, xây một cái lớn, hai cái nhỏ, tổng cộng ba cái bếp lò phía sau phòng.

Hắn còn dùng đất sét xây một cái lò nướng cao hơn một mét, trông giống như một cái vạc nước bụng lớn úp ngược.

Ở kiếp trước, thứ này cực kỳ phổ biến tại các khu vực biên cương. Tô Phàm làm nó không phải để nướng đồ thông thường, mà là để nướng dê nguyên con, thịt xiên nướng, gà nướng, vịt nướng và đùi cừu nướng.

Mất hai ngày vất vả, Tô Phàm mới coi như hoàn thành công việc, trong ngoài căn nhà đã trở nên tươm tất, gọn gàng.

Hắn đứng trong sân, ngắm nhìn thung lũng trước mắt, tâm trạng vô cùng vui vẻ.

Sau này, đây chính là nhà mới của mình.

Mấy ngày sau đó, ngoài việc tu luyện mỗi ngày, Tô Phàm bắt đầu mở một vườn rau bên ngoài căn nhà.

Hắn đến làng dưới chân núi, có được hai bộ cày bừa và các loại nông cụ khác.

Triệu hồi hai con đồng giáp cương thi, hắn sai chúng dùng cày bừa để cày, mở ra một vườn rau rộng bằng hai mẫu ruộng.

Hai con cương thi này chỉ làm được một số việc nặng, còn việc cuốc xới sâu hơn thì vẫn phải tự tay hắn làm.

Trên thực tế, Tô Phàm cũng không biết trồng rau, hắn chỉ học được một chút từ người dân trong làng, sau đó liền bắt đầu trồng thử.

Ban đầu hắn còn lo lắng trồng không tốt, nhưng nỗi lo này thật sự là thừa thãi.

Rau củ của người phàm mà trồng ở cạnh linh m���ch nhỏ, lại còn tưới toàn bằng linh tuyền.

Thế này thì còn gì là lãng phí bằng!

Đừng nói là cày xới tỉ mỉ, dù có cứ thế rắc hạt giống bừa bãi lên đất thì chúng cũng có thể mọc lên xanh tốt um tùm.

Trồng rau ở nơi linh khí dồi dào thật sự rất hiệu quả, chỉ hơn một tháng, vườn rau đã bội thu.

Hơn nữa, rau củ lớn lại non tơ, trong veo như ngọc, đặc biệt hiếm thấy.

Khi ăn thì khỏi phải nói, so với rau củ hắn mua ở phường thị trước đây, quả thực là khác biệt một trời một vực.

Tô Phàm dứt khoát đem số dưa chua, đồ chua, rau khô đã tích trữ trước đó, đem hết cho dân làng dưới núi.

Hắn lại dùng rau củ tươi mới từ linh điền, muối thêm mấy vạc dưa chua lớn, ướp mười mấy vại đồ chua, tường rào tiểu viện cũng treo đầy các loại rau khô.

Người khác mở linh điền đều trồng linh lúa, linh cốc, hay linh thảo, linh dược.

Hắn lại dùng linh điền để trồng rau củ.

Dù sao làm như vậy, e rằng trong toàn bộ Tu Chân Giới cũng không có ai.

Tô Phàm còn cố ý giữ lại hạt giống, chọn lấy một ít hạt giống có phẩm chất tốt, tiếp tục gieo trồng.

Biết đâu sau này trồng thêm mấy gốc nữa, thật sự có thể biến thành linh rau cũng nên lắm chứ.

Kể từ khi định cư ở thung lũng, cuộc sống của hắn lại một lần nữa trở nên bình lặng.

Mỗi ngày sáng tối hắn tu luyện Hỗn Nguyên Công hai lần, U Ma Đoán Thần Quyết một lần, thời gian còn lại thì tu luyện pháp thuật, luyện kiếm và vẽ bùa.

Pháp thuật "Tâm Ma Quỷ Đồng" mới học, tu luyện rất chật vật.

Muốn nhập môn, nhất định phải quan tưởng hình ảnh u quỷ tà ma được vẽ trong công pháp, đồng thời dùng thần thức không ngừng phác họa ra các loại quỷ quái sống động như thật trong thức hải.

Quá trình này vô cùng đáng sợ, may mắn thần thức hắn cường hãn, lại từng có kinh nghiệm nhập ma một lần nên cũng hữu kinh vô hiểm mà vượt qua được.

Sau khi pháp thuật nhập môn, nó đã hòa nhập triệt để vào thần thông "Lôi Đồng Pháp Mục".

Điều này cũng khiến thần thông này cuối cùng có được khả năng công kích diện rộng, có thể tạo ra một mảnh lĩnh vực quỷ quái trong phạm vi mấy trượng.

Chỉ cần thân ở trong khu vực này, chắc chắn sẽ lâm vào huyễn cảnh quỷ thần.

Một khi lâm vào trong đó, thần hồn sẽ không ngừng bị ăn mòn, gây tổn hại cho thị giác.

Bí thuật "Nhiên Huyết độn quang thuật" nhập môn thì ngược lại rất dễ dàng, chỉ có điều hơi hao tổn khí huyết một chút.

Nhưng sau khi nhập môn, nó hòa nhập vào thần thông "Lôi Đình Quỷ Bộ", một điều bất ngờ đã xuất hiện.

Thần thông "Lôi Đình Quỷ Bộ" có thêm một khả năng Nhiên Huyết công, chỉ cần hao phí khí huyết, liền có thể đạt được hiệu quả huyết độn.

Hơn nữa, khoảng cách huyết độn là do lượng khí huyết hao phí quyết định.

Nói trắng ra là, ngươi tiêu hao bao nhiêu khí huyết, thì ngươi có thể độn đi bấy nhiêu khoảng cách.

Tô Phàm có thể căn cứ tình huống, linh hoạt điều chỉnh khoảng cách huyết độn từ năm mươi mét đến mấy nghìn mét.

Điều này thật sự rất lợi hại.

Mặc dù "Lôi Đình Quỷ Bộ" đã tu luyện đến mức nhập vi, nhưng khoảng cách thuấn di cự ly ngắn cũng chỉ khoảng mười mét.

Bây giờ có thêm Nhiên Huyết công pháp, có thể tăng cường đáng kể khoảng cách thuấn di.

Năng lực cận chiến của Tô Phàm cuối cùng cũng có một bước nhảy vọt về chất.

Nhưng dù vậy, để phòng ngừa khí huyết tiêu hao quá mức, hắn cần phải có sự chuẩn bị.

Nghe nói trong Âm La Tông có một loại Khí Huyết Đan, có tác dụng bổ sung khí huyết.

Lần tiếp theo đi Truyền Pháp Điện nghe các tiền bối Trúc Cơ kỳ giảng giải, Tô Phàm dự định mua sắm một ít Khí Huyết Đan, để chuẩn bị sẵn sàng.

Nội dung này được truyen.free tổng hợp và biên soạn.