Trong khu rừng rậm cách Tàng Kinh Các Hậu Sơn hơn mười dặm, có một dòng thác lớn. Nước từ độ cao mấy chục mét đổ thẳng xuống, nện xuống mặt hồ phía dưới, bắn tung vô số bọt nước trắng xóa.

Dù ở khoảng cách rất xa, tiếng thác nước đổ ầm ầm vẫn vọng đến, như tiếng gào thét của một mãnh thú, đinh tai nhức óc.

Thế nhưng lúc này, một bóng người đơn bạc, thon dài đang đứng trước dòng thác, lắng nghe tiếng nước va đập mạnh mẽ mỗi khi đổ xuống.

Thân ảnh đó chính là Tô Tín.

Nơi này là nơi hắn tình cờ phát hiện ra khi đi đường tắt một lần nọ.

Vì đây là khu rừng sâu hẻo lánh, bình thường rất ít tăng nhân lui tới. Cho dù có tăng nhân đến đây, cũng thường là những người tu luyện ngoại công, dùng sức va đập của dòng thác để rèn luyện thân thể.

Bởi vậy, hiện tại chỉ có Tô Tín một mình.

Mục đích Tô Tín đến đây, tự nhiên không phải để tu luyện ngoại công, vì môn võ học duy nhất hắn đang luyện là La Hán Quyền. Anh đến đây là để thử nghiệm uy lực của La Hán Quyền đã đạt đến cảnh giới xuất thần nhập hóa.

La Hán Quyền đạt đến cảnh giới xuất thần nhập hóa, trong suốt ngàn năm qua của Thiếu Lâm Tự, ngoại trừ Đạt Ma tổ sư, chưa từng có ai đạt tới. Ngay cả sư thúc tổ Không Tướng của Tàng Kinh Các cũng chỉ đạt đến cảnh giới Đại Thành của La Hán Quyền.

Bởi vậy, Tô Tín vô cùng mong đợi uy lực của La Hán Quyền ở cảnh giới xuất thần nhập hóa.

Lúc này, hắn chậm rãi tiến đến trước dòng thác chảy xiết. Chỉ riêng sức mạnh của những hạt nước văng lên từ cú va đập xuống hồ cũng đủ khiến nhiều người không thể đứng vững.

Thế nhưng, thân hình Tô Tín thẳng tắp như kiếm, tựa như một cây tùng cổ thụ sừng sững, quanh thân như có Phật ý bao phủ, không chút nào bị dòng thác ảnh hưởng.

Tô Tín hít sâu một hơi, bày ra thế mở đầu của La Hán Quyền. Sau đó, người ta thấy anh ta từng chiêu từng thức, tu luyện mười tám thức La Hán Quyền trước dòng thác hùng vĩ tựa cự thú thượng cổ.

Lúc này, La Hán Quyền trong tay hắn cực kỳ chậm rãi, nhưng nếu nhìn kỹ, sẽ nhận ra một luồng khí tức huyền ảo, khó tả đang lưu chuyển quanh thân.

Tựa như Phật pháp vờn quanh, có thiền âm vang lên, giống như một vị La Hán Bồ Tát đang tụng kinh ngâm xướng.

Đây là một cảnh tượng cực kỳ khó tin. Một vị tăng nhân tu luyện La Hán Quyền mà lại như thể tu luyện ra được La Hán trong Phật giáo. Nếu nói ra, sẽ không ai có thể tin nổi.

Thế nhưng giờ phút này lại đang thực sự diễn ra.

Ngay sau đó, trong đôi mắt Tô Tín lóe lên một tia kim quang, tia sáng này dường như không quá rõ rệt.

Thế nhưng, khi Tô Tín thi triển La Hán Quyền đến thức cuối cùng, tức thức thứ mười tám: La Hán Phục Ma, kim quang trong mắt Tô Tín chợt bùng sáng.

Tựa như Phật quang chiếu rọi khắp nơi.

Người ta thấy, khi La Hán Quyền xoay chuyển, anh ta tung một quyền về phía dòng thác khổng lồ chảy xiết trước mặt.

Theo lý mà nói, Tô Tín cách dòng thác ít nhất hai mét, đáng lẽ không thể ảnh hưởng đến dòng thác.

Nhưng khi một quyền này tung ra trong nháy mắt, dường như có một luồng Phật quang khó tả thoáng hiện. Giữa dòng thác đối diện đột nhiên xuất hiện một khoảng trống rỗng to bằng nắm đấm. Khoảng trống này vừa hình thành, những dòng nước xung quanh lại không tài nào chảy vào được một cách kỳ lạ.

Cứ thế, khoảng trống ấy hiển hiện.

Khi Tô Tín thu quyền lại, khoảng trống giữa dòng thác mới từ từ tiêu tán, bị dòng nước bao trùm.

Đây là một cảnh tượng khiến người ta kinh hãi đến nghẹn lời.

Bởi vì muốn đánh cách không mà tung ra khí kình, ít nhất phải đạt tới cảnh giới Hậu Thiên Khai Khiếu mới có thể thực hiện được.

Thế nhưng Tô Tín mới chỉ ở Tam Lưu sơ kỳ mà lại làm được điều không tưởng này.

Tô Tín cảm giác cú đấm của hắn không phải khí kình, mà là Phật pháp thiền âm.

Bởi vì bất kể là cảnh giới Tam Lưu, Nhị Lưu hay Nhất Lưu, về bản chất, đều là rèn luyện thân thể, tăng cường khí lực bản thân, luyện ra "một hơi" của chính mình.

Mà "hơi thở" này, chính là nội khí cần thiết cho cảnh giới Hậu Thiên Khai Khiếu.

Cho nên, cảnh giới Hậu Thiên Khai Khiếu được xưng là võ giả.

Trong khi đó, Tam Lưu, Nhị Lưu và Nhất Lưu cảnh giới lại được gọi là võ phu!

Có sự khác biệt căn bản!

Thế nhưng Tô Tín, chỉ dựa vào La Hán Quyền xuất thần nhập hóa, lại có thể tung ra kiểu tấn công giống như võ giả nội khí ngoại phóng.

Thực sự mà nói, điều này không nghi ngờ gì là khiến người ta rung động không thôi.

“La Hán Quyền ở cảnh giới xuất thần nhập hóa, quả thực đáng sợ đến nhường này!”

Mặc dù Tô Tín trong lòng có dự cảm La Hán Quyền sau khi đột phá sẽ còn kinh khủng hơn nhiều so với cảnh giới Đại Thành, nhưng anh ta không ngờ lại đáng sợ đến mức này.

Trước đó, Tô Tín thực ra muốn hỏi sư thúc tổ Không Tướng nếu La Hán Quyền đạt tới cảnh giới xuất thần nhập hóa sẽ có điều gì thần kỳ.

Dù sao, lúc tăng cấp, Phật pháp tạo nghệ của anh ta đã từ "Phật pháp vô biên" đạt đến cảnh giới "Phật tức là ta, ta tức là vô biên Chân Phật", sau đó La Hán Quyền mới đột phá.

Nhưng bởi vì đây là một cảnh giới mà ngay cả sư thúc tổ Không Tướng cũng chưa từng đạt tới, nên dù lời đã đến đầu môi, Tô Tín vẫn lựa chọn từ bỏ.

Thế nhưng anh ta tuyệt đối không ngờ La Hán Quyền xuất thần nhập hóa lại thần dị đến mức này.

“Ồ? Cảnh giới cũng đột phá lên Tam Lưu trung kỳ sao?”

Điều khiến Tô Tín bất ngờ chính là, ngay sau khi thi triển La Hán Quyền xuất thần nhập hóa xong, tựa hồ nhờ sự gia trì của Phật pháp huyền ảo, cảnh giới của anh ta cũng lặng lẽ đột phá từ Tam Lưu sơ kỳ lên Tam Lưu trung kỳ.

Từ Tam Lưu sơ kỳ lên Tam Lưu trung kỳ, toàn thân lực lượng của anh ta đã tăng lên không ít.

【 Võ Học Hiện Tại 】 La Hán Quyền （ xuất thần nhập hóa ） Chú thích: Quyền pháp này cần đạt tới cảnh giới Hậu Thiên Khai Khiếu mới có thể tiếp tục tăng lên. 【 Cảnh Giới Hiện Tại: Tam Lưu trung kỳ 】 【 Điểm Tu Luyện Hiện Tại: 45 điểm 】

Vào thời khắc này, Tô Tín so với hơn một tháng trước, lúc mới vào chùa, đã có sự thay đổi long trời lở đất.

Từ một tăng nhân bình thường, anh đã trở thành võ phu Tam Lưu trung kỳ.

Cũng chính thức vượt qua sư huynh Tuệ Thông ở Tam Lưu sơ kỳ.

La Hán Quyền từ chưa nhập môn đã tiến đến cảnh giới xuất thần nhập hóa.

Trong viện, Tuệ Tịnh luôn kể về việc anh một quyền đánh chết Lam Đồng Yêu Lang lợi hại đến nhường nào, hay một quyền bức lui Chu Hải ở Tam Lưu đỉnh phong bá đạo ra sao.

Nhưng trên con đường ấy, tất cả chua xót trong lòng chỉ có chính anh là thấu hiểu.

Tất cả đều nhờ anh miệt mài đọc từng quyển kinh thư chép tay mà thành!

Làm gì có đường tắt nào, chẳng qua chỉ là mỗi ngày cố gắng đọc sách mà thôi!

Sau một thoáng cảm khái, Tô Tín lại về tới Tàng Kinh Các, tiếp tục đọc kinh thư...

Đến bữa trưa, Tô Tín về tới Tạp Dịch Đường.

Trong nhà bếp, rất nhiều tăng nhân thấy anh đến đều tự động tránh ra, trong ánh mắt cũng mang theo vẻ kính sợ.

Không phải không có lý do, chỉ riêng việc Tô Tín dám động thủ tỉ thí với Chu Hải. Mà sau khi động thủ, Tô Tín có thể không hề hấn gì, toàn thân trở ra, bất kể nguyên nhân là gì, cũng đủ để khiến họ nảy sinh lòng tôn kính.

Cho nên khi nhìn thấy Tô Tín đi vào nhà bếp, các tăng nhân sẽ không còn lầm tưởng anh là Tuệ Tịnh, sư đệ của Tuệ Thông phụ trách nhà bếp, như trước kia nữa. Giờ đây họ đều cho rằng, hóa ra Tuệ Thông mới là người ở trong viện của Tuệ Tịnh...

Đúng lúc này, trong lúc ăn cơm, Tô Tín nghe được tiếng nói chuyện phiếm của các tăng nhân bàn bên cạnh.

Nội dung câu chuyện khiến Tô Tín không khỏi bất ngờ.

“Nghe nói này, dưới chân Ngũ Nhũ Phong lại có hai vị tăng nhân bị yêu thú chặn đường xé xác, moi ruột mổ bụng, chết thảm vô cùng!”

Lại là hai vị tăng nhân nữa chết dưới miệng yêu thú ở Ngũ Nhũ Phong. Chẳng lẽ những người cấp cao của Tạp Dịch Đường thực sự thờ ơ đến vậy sao?

Bản dịch này thuộc về truyen.free, xin đừng quên nguồn.