Thêm vài ngày nữa lại chậm rãi trôi qua.

Trước đó, kết quả cuộc giao đấu giữa Tuệ Long của Bàn Nhược đường và Lâm Dương Thiên của Kiếm Vương Thành tại Ngũ Nhũ Phong cũng đã được lan truyền rộng rãi.

Song phương thực lực tương đương, bất phân thắng bại.

Mặc dù cuối cùng Tuệ Long không giành được chiến thắng trước Lâm Dương Thiên, nhưng cũng không hề thua!

Ở một mức độ nào đó, kết quả này cũng có thể chấp nhận được.

Đương nhiên, với Tô Tín, kết quả này chẳng có gì đáng để suy nghĩ, cứ coi như đã nằm trong dự liệu của hắn.

Mặc dù Tuệ Long là một trong những tăng nhân thiên kiêu mạnh nhất của Bàn Nhược đường, nhưng Lâm Dương Thiên của Kiếm Vương Thành cũng không hề yếu, thậm chí còn cực mạnh. Hắn tinh thông võ học cao thâm, giỏi về kiếm pháp, nghe đồn còn tu luyện tuyệt học của Kiếm Vương Thành là Ổ Quay Kiếm Vương Kinh!

Vì vậy, bất phân thắng bại là kết quả mà cả hai bên đều có thể chấp nhận được.

Thế nhưng, Lâm Dương Thiên liệu có phục không?

Đương nhiên là không phục!

Bởi vì từ đầu đến cuối, Lâm Dương Thiên vẫn cho rằng tăng nhân của Bàn Nhược đường tài nghệ không bằng người, thua thì phải cam chịu!

Nhưng thua mà còn gọi người khác đến giúp, vậy thì thật đáng khinh bỉ và vô cùng thiếu phong độ!

Điều này khiến cho Lâm Dương Thiên, người luôn coi trọng mặt mũi và phong độ, cảm thấy cực kỳ khó chịu!

Kể từ đó, Lâm Dương Thiên thường xuyên khiêu chiến tỷ thí với các tăng nhân thuộc những viện đường lớn của Thiếu Lâm Tự.

Đương nhiên, những chuyện xảy ra ở Ngũ Nhũ Phong không hề ảnh hưởng đến Tô Tín trong Tàng Kinh Các.

Hắn vẫn cứ xuất trần an tĩnh đọc kinh thư.

“Tuệ Bụi, phật pháp của Thiếu Lâm Tự các ngươi có nói, ‘Phật sinh nhất niệm tam thiên tướng’, phân thành từ bi tướng, Bồ Tát tướng, La Sát tướng, Bạch Cốt tướng, Thiên Long tướng... nhiều tướng như vậy, chỉ riêng việc nhớ thôi đã khó khăn bội phần rồi!”

Đúng lúc này, Lâm Tử Y từ trong Tàng Kinh Các bước đến trước mặt hắn, trên gương mặt xinh đẹp trắng nõn là vẻ khổ não: “Chớ đừng nói chi là còn phải lĩnh hội phật pháp tương ứng với mỗi một ‘tướng’, thật sự quá khó khăn!”

Lâm Tử Y mặc dù biết phật pháp Thiếu Lâm Tự rất khó, nhưng khi thực sự tìm hiểu thì nàng mới nhận ra mình đã đánh giá thấp độ sâu sắc của nó.

“Nhưng đây chính là ‘Phật sinh nhất niệm tam thiên tướng’. Ngươi muốn lĩnh ngộ phật pháp của Thiếu Lâm Tự chúng ta, thì phải cực kỳ nghiên cứu, thấu hiểu tận cùng đ���y!”

Tô Tín nghe vậy khẽ mỉm cười. ‘Phật sinh nhất niệm tam thiên tướng’ và ‘nhất niệm sinh thập phương quốc thổ’ có nghĩa là chỉ trong một ý niệm, Phật Tổ có thể hiện ra ba ngàn tướng, thể hiện vô số suy nghĩ trong khoảnh khắc sát-na.

Thà nói là ‘nhất niệm tam thiên tướng’, chi bằng nói, trong khoảnh khắc khởi lên ba ngàn niệm tưởng.

Cho dù là cái gọi là từ bi tướng, Bồ Tát tướng, La Sát tướng, Bạch Cốt tướng, Thiên Long tướng, hay bất cứ tướng nào khác...

Kỳ thật, theo Tô Tín, chẳng qua cũng là, mọi pháp, mọi niệm, mọi tướng đều sinh ra từ tâm.

Thay vì lĩnh hội ba ngàn tướng này, chi bằng lĩnh hội tự thân.

Bởi vì Phật vốn vô tướng!

Đây là sự lý giải và cảm ngộ cực cao của Tô Tín đối với phật pháp!

Ban đầu, Tô Tín chỉ cảm thấy phật pháp vô biên, đây là cảnh giới thứ nhất.

Cũng là cảnh giới mà đa số người bàng hoàng, mê mang.

Sau đó, nhờ Tu La Hán quyền, Tô Tín ngộ ra cảnh giới thứ hai của phật pháp, đó là ‘vô biên phật pháp, tức là chân Phật’!

Cảnh giới này là điều hắn lĩnh ngộ được khi La Hán Quyền đột phá đến cảnh giới Đại Thành.

Mà theo La Hán Quyền đột phá đến cảnh giới Xuất Thần Nhập Hóa, Tô Tín càng thấu hiểu sâu hơn trong vô biên phật pháp, phá vỡ một tầng nữa để nhận ra: ‘Nếu đó là chân Phật, thì tại sao ta lại không phải chân Phật?’

Chính là ‘ta tức chân Phật’!

Nhưng mà, có lẽ là trình độ tạo nghệ của Tô Tín ở phương diện phật pháp, thật sự đã đạt đến một cảnh giới không thể tưởng tượng.

Sau khi ngộ ra ‘ta tức chân Phật’, hắn lại càng phá vỡ để lĩnh ngộ vô thượng chân lý trong Phật pháp.

Phật có ngàn vạn niệm, nhất niệm tam thiên tướng.

Điều đó chẳng phải đối ứng với kinh văn trong Kinh Kim Cương: ‘Nhất thiết hữu vi pháp, như mộng huyễn bào ảnh, như lộ diệc như điện, ưng tác như thị quán’ đó sao?

Đó chính là ‘tướng tùy tâm sinh, Phật vốn vô tướng’!

Cho nên, việc Lâm Tử Y muốn dựa vào ‘nhất niệm tam thiên tướng’ cùng các loại từ bi tướng, Bồ Tát tướng để lĩnh ngộ phật pháp cao thâm, thật sự quá khó khăn.

“Nhưng ta phải nghiên cứu bao lâu mới có th�� lĩnh hội toàn bộ ba ngàn tướng này đây?”

Trong đôi mắt đẹp của Lâm Tử Y ánh lên vẻ phiền muộn. Sau đó, nàng khẽ động đầu, nhìn cuốn kinh thư trong tay Tô Tín, hỏi: “Tuệ Bụi, vì sao ngươi không đọc những cuốn kinh thư phật pháp cao thâm, mà ngược lại chỉ tùy ý cầm lấy một cuốn kinh thư bất kỳ là đã bắt đầu đọc vậy?”

Suốt khoảng thời gian này, Lâm Tử Y phát hiện Tô Tín có cách lật xem kinh thư rất kỳ lạ.

Tiểu hòa thượng này xưa nay không chọn kinh thư bản chép, chỉ cần chưa từng xem qua, là liền tiện tay cầm lên đọc. Bất kể là những kinh văn Đại Thừa phật pháp cao thâm, hay kinh văn Tiểu Thừa phật pháp bình thường, hắn đều đọc cả.

Phảng phất như bất kể cuốn kinh thư ấy có bình thường đến mấy, nhưng chỉ cần đến trong tay Tô Tín, nó liền biến thành vô thượng kinh văn, tựa như có thể đọc ra cả một Phật quốc trong lòng bàn tay vậy.

Mặc dù đây là ảo giác của Lâm Tử Y.

Nhưng nàng vẫn cứ cảm thấy quan sát Tô Tín đọc kinh thư là một chuyện vô cùng kỳ diệu.

Cho nên, một khi gặp phải nhiều phật lý, phật pháp không hiểu, nàng đều theo bản năng đi thỉnh giáo Tô Tín.

Nàng cảm thấy Tô Tín nhất định sẽ hiểu.

“‘Nhất niệm tam thiên tướng’ chẳng qua cũng là vô số suy nghĩ của Phật Tổ trong khoảnh khắc. Nếu ngươi quá chấp nhất, ngược lại sẽ chấp vào tướng!”

“Về phần ta vì sao tùy ý lật xem kinh thư, là bởi vì mỗi cuốn phật kinh đều chứa đựng những phật lý khác nhau. Không cần cố ý quy định phải đọc cuốn kinh thư nào, bởi vì phật pháp và phật lý đã nằm sẵn trong mỗi cuốn kinh thư rồi!”

Tô Tín nhẹ nhàng nói. Hắn cảm thấy nếu không giải thích rõ nguyên do cho Lâm Tử Y, hơn phân nửa nàng sẽ chấp vào tướng, chỉ cho rằng đọc nhiều kinh thư thượng thừa thì tự nhiên sẽ hiểu phật pháp, phật lý.

Nhưng điều này hiển nhiên là không thể nào, bởi vì mỗi cuốn kinh thư đều ẩn chứa vô thượng phật pháp.

Kỳ thật, chỉ cần chân chính lĩnh hội được một cuốn, đều sẽ được lợi ích không nhỏ.

“Được rồi! Thế nhưng ta thật sự rất muốn lĩnh ngộ ‘Phật Tổ nhất niệm tam thiên tướng’ này, ta cảm thấy nó sẽ có trợ giúp rất lớn cho ta.”

Đôi mắt đẹp của Lâm Tử Y lấp lánh, trong giọng nói mang theo vẻ thành khẩn. Nàng sở dĩ chấp nhất với ‘nhất niệm tam thiên tướng’ này, cũng là bởi vì nàng phát hiện quyển tuyệt thế kiếm pháp Từ Hàng Kiếm Điển trong Huyền Nữ cung, dường như đòi hỏi chính là ‘nhất niệm tam thiên tướng’, nhất niệm sinh thập phương quốc độ.

Thập phương quốc độ sinh tịnh thổ, tự có Từ Hàng độ hóa!

Cho nên, Từ Hàng Kiếm Điển này cuối cùng có tu luyện được đến viên mãn hay không, liền phải xem Lâm Tử Y có thể tìm hiểu ra ‘Phật sinh nhất niệm tam thiên tướng’ hay không.

“Ngươi thật sự rất muốn lĩnh ngộ ‘Phật sinh nhất niệm tam thiên tướng’ này, kỳ thật không khó!”

Tô Tín nhìn Lâm Tử Y đang thật tình thành khẩn như thế, nghĩ thầm nàng hơn phân nửa sẽ không bỏ qua nếu không lĩnh ngộ ra chân lý của ba ngàn tướng này.

Lâm Tử Y nghe vậy, trên ngọc nhan thanh lệ thoát tục hiện lên ý mừng, nàng nói: “Vậy Tuệ Bụi, ngươi cũng biết cách làm sao?”

Tô Tín trả lời: “Không phải là có cách làm đặc biệt để phá giải ‘nhất niệm tam thiên tướng’ này, mà là ngươi có biết ba ngàn tướng này chẳng qua là những suy nghĩ lóe lên trong khoảnh khắc của Phật Tổ đó sao?”

Lâm Tử Y không chút do dự trả lời: “Ta biết, điều này có liên quan gì sao?”

“Đương nhiên là có. Kỳ thật, không chỉ Phật Tổ có ‘nhất niệm tam thiên tướng’, người phàm cũng có vô số suy nghĩ lóe lên trong khoảnh khắc, cũng sẽ ‘nhất niệm sinh tam thiên tướng’!”

“Cho nên ngươi thật sự còn chấp nhất vào ‘Phật sinh nhất niệm tam thiên tướng’ này sao?”

Tô Tín chậm rãi giải đáp.

Trên dung nhan xinh đẹp của Lâm Tử Y hiện lên vẻ mờ mịt, nàng nói: “Thế nhưng Phật Tổ có thể giống người bình thường sao?”

Tô Tín nói khẽ: “Nói giống, cũng là giống; nói không giống, cũng là không giống! Bởi vì bất kể là những ý niệm này, hay là ‘nhất niệm tam thiên tướng’, nói trắng ra, chẳng qua cũng là ‘tướng tùy tâm sinh’, có gì khác biệt!”

“Đã là tướng từ tâm sinh, thì người vốn vô tướng!”

Nói đến đây, Tô Tín ngừng lại một chút. Hắn thấy vẻ mờ mịt trên mặt Lâm Tử Y tan đi, hiện lên một tia đốn ngộ, hai mắt nhắm chặt, tựa như đã nhập định. Sau đó, hắn nhìn chén trà trên bàn, ngón tay chấm một chút nước trà trong chén.

Rồi viết mấy chữ lên mặt bàn.

Sau khi viết xong, thấy Lâm Tử Y vẫn còn đang nhập định đốn ngộ.

Tô Tín bật cười thành tiếng, rồi rời khỏi Tàng Kinh Các.

Chỉ vài câu ngắn ngủi đã có thể khiến nàng nhập định đốn ngộ, điều này cho thấy ngộ tính và thiên phú của Lâm Tử Y thật sự vô cùng khủng khiếp.

Danh xứng với thực là yêu nghiệt thiên tài!

Chốc lát sau, Lâm Tử Y mở đôi mắt đẹp. Nàng nhìn quanh, không thấy bóng dáng Tô Tín đâu, rồi cúi đầu nhìn lên mặt bàn, nơi có mấy chữ được viết bằng nước trà.

“Người vốn vô tướng, Phật vốn cũng vô tướng!”

Môi đỏ khẽ mở, nhẹ giọng nỉ non mấy chữ này, trong đôi mắt đẹp của Lâm Tử Y hiện lên ánh sáng lung linh khó tả.

Nhìn về phương hướng Tô Tín rời đi, nàng khẽ gọi.

“Tiểu hòa thượng Tuệ Bụi, cám ơn ngươi!”

‘Phật sinh nhất niệm tam thiên tướng’, tức là Tâm Tướng.

Tâm tướng đã là vậy, thì tự nhiên nào có nhân tướng, ngã tướng, và vốn dĩ vô tướng!

Cho nên, chấp nhất vào ba ngàn tướng, không bằng nói, Phật vốn vô tướng!

Mọi quyền sở hữu văn bản này đều thuộc về truyen.free, xin vui lòng không sao chép khi chưa được cho phép.