Khi Từ Thanh đọc Thi Thuyết, trên đó có một lời đồn đại rằng, vạn năm trước có một vị tu sĩ nọ, đạo lữ của y thọ nguyên đã tận, vị tu sĩ bèn đem đạo lữ của mình luyện thành cương thi, đồng thời lấy xương tay phải của nàng để ôn dưỡng thành Bất Hóa Cốt.

Về sau, việc này của vị tu sĩ bại lộ, dẫn đến sự công kích từ đồng đạo.

Nói đến cũng kỳ lạ, cương thi kia tuy không còn ký ức ban đầu, nhưng lại cực kỳ nghe lời vị tu sĩ.

Vị tu sĩ từng thanh minh rằng, y chưa từng dung túng hay kích động cương thi làm hại thế nhân, cương thi kia cứ như cái bóng của y, đi đến đâu liền theo đến đó, chỉ vậy mà thôi.

Thế nhưng bấy giờ, nuôi dưỡng cương thi chính là nguyên tội, bất kể cương thi của ngươi có nghe lời đến đâu, dù cho nó có công đức vô lượng, có thể cõng bà lão qua sông, thì cũng vẫn là tà ma ngoại đạo!

Mà tà ma chỉ có một kết cục, đó chính là đáng bị tru diệt!

Tu sĩ tự biết không thể tránh khỏi sự công kích của quần chúng, vào lúc cương thi thê tử sắp bị tru sát, y đã sớm tháo xuống một khối xương tay của thê tử.

Khối xương cốt ấy chính là Bất Hóa Cốt.

Quần chúng thấy dị loại đã bị tru sát, cũng không còn làm khó vị tu sĩ nữa.

Từ đó về sau, tu sĩ tìm một nơi yên tĩnh, mỗi ngày chế biến canh xương từ thú cầm, rồi ngâm xương tay của thê tử vào đó.

Ngày qua ngày, xương tay của người vợ dần dần sinh trưởng ra thịt da, tiếp đến là cánh tay, rồi đầu lâu, và toàn bộ thân thể.

Thi Thuyết về câu chuyện nuôi vợ thành cương đến đây thì đột ngột dừng lại, Từ Thanh cũng không biết cặp phu thê đã vượt qua giới hạn sinh tử này cuối cùng có kết cục ra sao.

Song, đoạn cố sự này cũng gián tiếp làm rõ hai chuyện: một là tầm quan trọng của Bất Hóa Cốt đối với cương thi, hai là định kiến trong lòng người.

Đừng nói là con người, ngay cả trong lòng lão thiên gia, thành kiến cũng tựa như một ngọn núi lớn.

Từ Thanh vẫn còn nhớ rõ việc trời muốn giáng thần lôi đánh mình, nếu không có những công đức ấy ngăn cản, hiện giờ tám phần y đã phiêu đãng trên Chiêu Thị sơn thành một đống tro tàn.

"Vị tu sĩ kia không rõ vì sao lại chọn luyện chế xương tay của vợ mình, Thi Thuyết cũng không đưa ra lời giải thích nào, nếu không ta còn có thể tham khảo đôi chút."

Từ Thanh đương nhiên là muốn luyện chế toàn bộ xương cốt trong cơ thể một lần, nhưng xương cốt nào cần luyện chế trước tiên thì y vẫn chưa nghĩ ra.

Mãi đến khi thuyền cập bến, Từ Thanh nhìn thấy cách thuyền công nấu canh cá, y mới chợt hiểu ra.

"Phải rồi, tay người là linh xảo nhất, cho dù cương thi mất đi thân xác, chỉ cần còn một đoạn bàn tay, liền có thể đi lại tự nhiên, thậm chí còn có thể săn mồi bồi bổ thân thể, nhưng nếu thay bằng xương cốt khác thì sẽ không thuận tiện như vậy."

Sau khi Từ Thanh mở ra Tam Biến của Phục Thi, thiệt thức, tị thức, nhĩ thức đã hoàn toàn thông suốt.

Nếu thêm vào mục thức (nhãn thức) mà y tự chủ khai mở khi đạt được Thiên Nhãn Âm Đồng trước kia, thì y đã khai mở bốn thông thức của Phục Thi.

Con người có cửu thông thức, nhưng người đời có cố gắng cả đời cũng chưa chắc đã khai mở được một thức.

Giờ đây Từ Thanh đã khai mở bốn thức, những gì y nghe và thấy đều khác xa so với trước kia.

Nhĩ thức (Tai) là Thông nhĩ thức, có thể nghe được chuyện ma quỷ thần âm, và với những người có linh tính đậm đặc, còn có thể lý giải được âm thanh bên ngoài, câu thông cùng chim thú côn trùng.

Từ Thanh vốn dĩ đã hiểu ngôn ngữ chim thú, sau khi khai mở nhĩ thức, cơ bản không cần bất kỳ sự tu trì nào, đã đạt đến tiêu chuẩn của người có linh tính đậm đặc.

Tị thức (Mũi) là Thông tị thức, có thể phân biệt khí số đậm nhạt, dù là điều nhỏ nhặt cũng thấu rõ. Bất luận bốn phương tám hướng, từ thần cảnh đến quỷ vực, không phân biệt hương hỏa hay tà khí, mọi mùi vị đều như hiện rõ trước mắt.

Từ Thanh tự thấy ngay cả mũi chó cũng không linh nghiệm bằng mình, nếu lúc này có mùi hương của một người nào đó được y ghi nhớ, trong ngàn dặm y đều có thể theo dõi truy tung được.

Thiệt thức (Lưỡi) là Ngũ vị thức, vạn vật chúng sinh, từ tiên trân đến tà độc, chỉ cần nếm qua một lần, liền có thể phân biệt rõ ràng mùi vị, biết được tường tận.

Phục Thi đã vượt xa giới hạn của cương thi thông thường, ăn uống không kiêng kỵ, nay lại có thêm thiệt thức, y cuối cùng không cần cả ngày nhai nến nữa.

Thuyền công mang đến cá tươi nấu canh, chẳng bao lâu đã hầm nhừ ra một nồi trân vị.

Nói là trân vị, kỳ thực chỉ là thịt cá mới mổ, cùng một chút gừng muối.

Tuy cách nấu đơn giản, nhưng lại có thể làm nổi bật nhất hương vị tươi ngon của cá sông.

Hơi thở nơi mũi Từ Thanh mấp máy, môi lưỡi như muốn tiết ra thi thủy!

"Con cá này quả thực tươi ngon đến cực điểm, chỉ tiếc Huyền Ngọc không có ở đây."

Từ Thanh cũng không chê nóng, đem thịt cá cùng canh nuốt sạch sẽ, sau đó lại lấy ra một ít tiền bạc, bảo nhà đò làm thêm một nồi nữa.

"Quý khách thật không khéo, lão già này hôm nay chỉ câu được một con cá tươi, nếu quý khách không vội, để ta đi câu thêm một con nữa, chỉ sợ sẽ chậm trễ canh giờ của ngài."

Từ Thanh nghe vậy liền tùy tính nói: "Tại hạ lược thông thuật đánh bắt, xin mời mượn lão trượng cần câu dùng một lát."

Cầm cần câu, Từ Thanh dọc theo bãi sông đi một vòng, đợi đến khi đi tới nơi thuyền công không nhìn thấy, y thu cần câu, thẳng mình nhảy vào trong sông.

Vừa mới xuống nước, Từ Thanh còn định nhờ Thủy Hành Thuật để ngự thủy, nhưng khi nước sông bao bọc lấy thân thể, y lại phát hiện mình đã không cần Thủy Hành Thuật để ngự thủy nữa.

Lúc này, y ở trong nước thậm chí còn tự tại hơn cả trên bờ.

Hắc Cương có thủy tính, sông ngòi biển hồ chính là sân nhà của Hắc Cương. Ở trong nước, pháp lực của Từ Thanh dùng mãi không cạn, tuôn ra không ngừng, nếu là giao đấu với người khác, dưới nước không nghi ngờ gì là một nơi cực tốt để hành động.

Từ Thanh như cá bơi, thỏa thích rong ruổi trong Bạch Sa hà bát ngát.

Lúc này y mới thực sự cảm nhận được cảm giác cá vùng vẫy giữa biển rộng.

Đợi khi hứng thú giảm dần, Từ Thanh ý niệm khẽ động, mà không cần thi triển Khống Thủy pháp, phương viên mười dặm thủy vực đều nằm trong tay y.

Tiện tay săn được mấy con Linh ngư, chờ nổi lên mặt nước, Từ Thanh lấy ra túi càn khôn, thu vào hơn phân nửa số cá, chỉ để lại hai con dùng để nấu nướng, số còn lại thì mang về cho Huyền Ngọc.

Thu lại túi càn khôn, Từ Thanh quay trở lại, đang định lên bờ thì chợt ngửi thấy từ xa truyền đến một mùi huyết hương nồng đậm.

"Ưm? Đây là loại huyết gì, sao lại thơm ngọt đến vậy?"

Cương thi thích ăn huyết dịch, trong đó huyết dịch của người là ngon nhất, Từ Thanh biết rõ mùi máu người, nhưng mùi thơm này lại không phải là máu người.

Ngoài huyết hương kỳ dị, y còn phân biệt được trong không khí có mười mấy loại mùi tanh của các huyết dịch khác.

Từ Thanh lần theo hương vị tìm kiếm, cách khoảng hai mươi dặm, y nhìn thấy giữa dòng sông có mấy con cá lớn đang chém giết lẫn nhau.

Có con Ngư yêu vừa nuốt một mảnh lân phiến màu thanh kim, to bằng miệng chén vào bụng, liền có con cá lớn khác cùng tấn công, xé rách nó thành từng mảnh rồi nuốt chửng.

Từ Thanh tỉ mỉ phân biệt mùi huyết khí đậm nhạt trong không khí, phát hiện mùi thơm kỳ dị ấy chính là từ mảnh lân phiến màu thanh kim mà đám cá đang tranh giành kia tỏa ra.

Y điều khiển dòng nước đưa mảnh lân phiến tới, đợi nó rơi vào tay, Từ Thanh liền thu mảnh lân phiến ấy vào Sơn Hà Đồ.

Một vài Ngư yêu hơi biết tu hành muốn đến gần tranh đoạt, nhưng lại bị Từ Thanh vươn móng vuốt sắc bén dài một thước, cắt thành từng khối thịt cá vụn.

Cứ thế tìm kiếm khoảng thời gian uống cạn chung trà, Từ Thanh đã thu thập được năm sáu mảnh lân phiến kỳ dị.

Khi trong nước sông không còn ngửi thấy mùi tương tự nữa, Từ Thanh liền quay trở lại trên bờ.

Ông lão thuyền công chờ đợi đã lâu, khi nhìn thấy Linh ngư, ông ta rõ ràng sững sờ.

"Công tử quả là vận mệnh tốt, nếu lão già này không nhìn lầm, đây chính là Linh ngư cực kỳ hiếm thấy, nếu bán ở chợ cá gần đây, ít nhất cũng có thể được trăm lượng bạc."

"Công tử thực sự muốn ăn con cá này sao?"

Từ Thanh cười nói: "Ăn!"

"Cái này..." thuyền công chần chờ nói: "Lão già này trên thuyền chỉ có một ít gừng thái, muối ăn, không có gia vị khác, e rằng sẽ làm hỏng con Bảo Ngư quý giá này của công tử."

"Không sao, ta muốn chính là vị tươi thuần túy này, nếu bị hương vị khác lấn át, e rằng sẽ mất đi cái đẹp."

Chờ thuyền công nấu xong thịt cá, Từ Thanh chia cho đối phương một bát, sau đó liền bắt đầu thưởng thức mỹ thực trước mắt này.

Khi thịt cá vừa vào miệng, toàn thân Từ Thanh chấn động.

Thật sự là ngon đến mức khiến thi thể cũng phải run rẩy!

Gần hai năm chưa từng ăn qua một bữa cơm tử tế, Từ Thanh lần đầu tiên cảm nhận được mùi vị mà chỉ người sống mới có thể trải nghiệm.

Cương sinh được như thế này, còn cầu mong gì hơn nữa.

Mỗi con chữ, mỗi ý tứ trong đây, đều là tinh hoa độc quyền thuộc về truyen.free.