Đầm lầy rộng lớn trong bụng con cá sấu khổng lồ dường như vô tận, đến mức suốt hơn trăm năm Isenberg cũng không thể chinh phục được nơi này, vậy mà giờ đây lại trở thành chốn an cư của lũ Thực Nhân ma.

Để ẩn mình và săn bắn tốt hơn, Thực Nhân ma học cách tắm rửa để loại bỏ mùi cơ thể khác lạ. Mỗi sáng sớm, trước khi ra ngoài hành động, chúng đều sẽ tắm rửa sạch sẽ dưới sông.

Nhờ vậy, bộ tộc Thực Nhân ma trông sạch sẽ hơn hẳn. Chúng mặc vào những bộ quần áo hoặc da thú được gia công kỹ lưỡng, trang trí thêm chút đồ trang sức bằng đồng, sắt hoặc xương, thậm chí học được vài câu chào hỏi tử tế. Từ đó, chúng không còn là bộ tộc dã man sống nhờ xác thú hoang như trước nữa.

Sau nửa tháng kể từ khi Thú tộc công thành, Leo một lần nữa được Bắc cảnh Đại Công tước triệu kiến.

Chương 9997: Giải tỏa nỗi bực dọc

Sau đây là một vài lời bực dọc về các bình luận! Nhưng không phải để chỉ trích ai!

Rất nhiều vấn đề thuộc kiến thức thông thường, tôi cảm thấy mình đã viết rất rõ ràng, đã đủ dài dòng rồi.

Thế nhưng, chỉ cần một chi tiết chưa được giải thích cặn kẽ, lập tức có người thắc mắc, cái cảm giác này thực sự rất khó chịu.

Chẳng hạn có người nghi ngờ vì sao dân làng không bắt bò rừng làm thú cưỡi hay động vật thồ hàng.

Đáp: Bò rừng vùng băng giá có tính cách hung mãnh, hầu như không thể thuần dưỡng. Ngay cả bò Tây Tạng hoang dã tương đối ôn thuần ở cao nguyên, khi chuyển sang trạng thái tấn công cũng liều chết xông vào.

Ừm, hoàn toàn thuần hóa cũng không phải là không thể, nhưng e rằng ít nhất phải mất 300 năm.

Trong các vườn thú lớn cũng không ít dã thú. Một số con đã sống qua nhiều thế hệ, mấy chục năm, một trăm năm trôi qua, thả ra vẫn gây thương tích cho người như thường.

Vì sao không để nông dân và dân du mục nghiên cứu thuốc nổ nguyên thủy, mà lại muốn giao kỹ thuật thuốc nổ cho Cẩu Đầu nhân nghiên cứu?

Đáp: Nông dân và dân du mục không có đủ năng lực đó, đồng thời họ cũng là lực lượng sản xuất quý giá của Khúc Sông. So với họ, Cẩu Đầu nhân lại càng không sợ chết, dường như cũng không quá quý giá đến thế.

Vả lại, thứ mà Cẩu Đầu nhân nghiên cứu ra được, liệu có thuộc về Cẩu Đầu nhân không?

Khi Khúc Sông cần thuốc nổ, liệu Cẩu Đầu nhân có thể không đưa không?

Vì sao không nghiên cứu súng kíp?

Với quy mô của một thôn trấn thời Trung cổ, muốn nghiên cứu ra súng kíp đạt tiêu chuẩn, dù có người xuyên việt dẫn dắt, nhưng nếu bỏ qua cả việc xây dựng cơ sở hạ tầng lẫn nguy cơ ngoại xâm, ngoại trừ trồng trọt ra thì chỉ chuyên tâm nghiên cứu toàn bộ dây chuyền công nghiệp súng kíp, cộng thêm đủ vận may, e rằng nhanh nhất cũng phải mất mười năm.

Mà lại đó chỉ là nghiên cứu, không phải sản xuất hàng loạt.

Thà rằng trước tiên phát triển vài năm công nghiệp cơ bản và giáo dục nền tảng, rồi dùng vài năm để nghiên cứu và đưa vào sản xuất hàng loạt.

Vả lại, đây là thế giới kỳ ảo phương Tây, có ma pháp, có luyện kim và những nền tảng lớn khác, có lẽ không cần nghiên cứu mà chỉ cần đưa vào sử dụng là được.

Vì sao các lãnh chúa bên ngoài không đổ xô đến cướp đoạt sau khi kỹ thuật chế biến tinh bột khoai mì ra đời?

Đáp: Các lãnh chúa không thể đoán trước được. Một thứ mới xuất hiện không có nghĩa nó sẽ được phổ biến rộng rãi ngay lập tức. Phải thấy được lợi ích thì mới nghĩ đến, nghĩ đến rồi mới hành động.

Đọc nhiều văn hiến cổ, bạn sẽ biết rằng những kẻ thống trị thế giới này thực chất cũng chỉ là một lũ phường tuồng.

Tầm nhìn của họ cũng bị thời đại hạn chế, thông tin cũng không phát triển như thời hiện đại.

Sau khi khoai tây du nhập vào Châu Âu, mất gần 300 năm mới lan rộng ở Bắc Âu.

Sau khi khoai lang du nhập vào Hoa Hạ, mất gần hai trăm năm mới lan rộng ở Trung Nguyên.

Sau khi tinh bột khoai mì xuất hiện, không thể nào chỉ vài tháng sau đã có người đến cướp. Cho dù có, cũng chỉ có những lãnh chúa nhỏ lân cận nhận được tin tức sớm nhất, như Karami.

Phàm là kẻ thống trị thời cổ đại có thể lướt TikTok một cái, thực lực quốc gia đã có thể tiến bộ hàng trăm năm.

Đáng tiếc là không có!

Vân vân và mây mây, bởi vì bình luận quá nhiều không kịp hồi đáp từng bình luận, nên tôi cảm thấy rất phiền muộn.

Haizz, đau cả đầu.

Lại có một số độc giả, cái này cũng không đọc, cái kia cũng không xem, tóm lại là bốn loại "không xem":

Thứ nhất, cái gì nghiêm túc tôi không xem. Tôi đọc sách để 'sướng' đã. Anh viết nghiêm túc, cơ thể tôi bảo nó không thích đọc, nên cái gì nghiêm túc tôi không xem.

Thứ hai, cái gì không đứng đắn tôi không xem. Tục tĩu quá. Tôi là để thưởng thức cốt truyện và văn phong của tác giả, đó mới là văn học! Không thích những thứ tiêu cực, không hướng thiện, nên cái gì không đứng đắn tôi không xem.

Thứ ba, cái gì có tình tiết "vả mặt" tôi không xem. Tôi chủ yếu là để trải nghiệm cốt truyện. Xem nhiều cảnh "vả mặt" quá thành nhàm chán, sẽ quên cốt truyện, ảnh hưởng trải nghiệm đọc của tôi, nên cái gì có tình tiết "vả mặt" tôi không xem.

Thứ tư, cái gì không có tình tiết "vả mặt" tôi cũng không xem. Bởi vì nó không đã! Tôi đến để thư giãn tinh thần. Đến cuối cùng mà không có màn "vả mặt", thì tôi xem cái gì? Sướng cái gì? Nên cái gì không có tình tiết "vả mặt" tôi không xem.

Liên quan đến bốn điểm trên, đều là lời khen ngợi "bảy sao"!

Cuốn sách này của tôi vốn dĩ muốn kể về việc thống nhất vạn tộc, nhưng một đám người lại cứ phải nhảy ra nói với tôi rằng "phi tộc ta, tất dị tâm" (không phải tộc ta thì ắt có lòng khác).

Chẳng lẽ tôi chưa từng nghe qua câu nói này sao? Nên mới có mâu thuẫn, mới có độ khó chứ.

Nếu không có mâu thuẫn chủng tộc, không có độ khó trong việc thống nhất, tôi viết "chúc mừng phát tài, toàn gia hạnh phúc" chẳng phải xong rồi sao? Còn phí nhiều công sức miêu tả ưu nhược điểm và sự bất bình đẳng giữa các chủng tộc làm gì?

Tốn hao nhiều công sức để viết về Cẩu Đầu nhân, cố gắng khiến chúng trở nên vô hại, vậy mà vẫn có người nhảy ra nói rằng Cẩu Đầu nhân thế này thế nọ, chỉ nghĩ cách làm sao để nô dịch chúng.

Tôi chỉ muốn nói, hàng ngàn năm trước, không phải tất cả mọi người đều tự xưng là người Hoa. Có thể trở thành một phần của Hoa Hạ là bởi sự bao dung của văn hóa Hoa Hạ.

Chỉ có thể nói, cái sự bao dung này, trên internet thật khó mà thấy được.

Người yêu chó xem chó như chủ tử, không cho phép ai nói xấu chúng nửa lời. Người ghét chó lại xem chó như yêu ma, thề phải tiêu diệt cho bằng được.

Đứng ở lập trường trung lập, liền bị cả hai bên mắng là kẻ ba phải.

Lại có những kẻ cố tình dẫn dắt dư luận theo hướng tiêu cực, thuần túy vì muốn tuôn ra ác ý trong lòng.

Logic và lý trí căn bản không có chỗ đứng.

Những điều trên chỉ là những lời bực dọc của tôi. Cãi cọ với cư dân mạng về những điều này, thì tôi mới chính là thằng hề.

Giảng kiến thức thông thường, giảng logic, giảng lý lẽ, giảng văn hóa, cũng đều là thằng hề.

Một cái kẹo mút trên mặt đất, nhân vật chính nhặt được, chính là điểm cộng; bị người khác nhặt đi, chính là điểm trừ.

Ai cũng không quan tâm chủ nhân cái kẹo mút là ai, không ai nghĩ đến cảm nhận của người chủ ban đầu.

Tư duy trên mạng đơn giản đến thế.

Nhưng tôi không sao cả!

Tôi chính là thích giảng kiến thức thông thường, giảng logic, giảng văn hóa.

Tôi cứ muốn làm người khách quan lý trí!

Đấy, thách các người đánh tôi đấy!

Về nhận thức.

Nhận thức của con người đôi khi rất khó thay đổi dễ dàng.

Không nói phức tạp, cứ lấy một ấn tượng cứng nhắc ra mà nói.

Leo là một thiếu niên 17 tuổi, một tên tiểu lưu manh trong thôn, có cả một đám chú bác, anh em đã trưởng thành trước đó.

Ấn tượng của họ về Leo chính là một kẻ hoang dã, một tên tiểu lưu manh, không phải hai ba ngày là có thể thay đổi được. Nhân vật chính có đưa ra ý kiến hay, mọi người sẽ chỉ ừ thì tốt đấy, không sai đâu, rồi lại tiếp tục nhìn cậu ta bằng ánh mắt khó chịu như cũ.

Chỉ khi kiên trì nửa năm đến một năm, liên tục thể hiện hình tượng tích cực, mọi người mới có thể có cái nhìn khác về một người.

Còn có ���n tượng của nhân vật chính về các thành viên gia tộc Petukhov, ấn tượng của dân làng về Cẩu Đầu nhân vân vân và mây mây, cũng phải cần thời gian mới có thể thay đổi, sẽ không vì một hai chuyện mà thay đổi thái độ đột ngột.

Kiểu ấn tượng cứng nhắc này cũng có thể áp dụng vào thực tế.

Ví dụ, nếu đọc cuốn sách này của tôi mà thấy khá được, bạn sẽ vô thức bỏ qua những khuyết điểm đó, thậm chí còn rộng lượng chấp nhận, cùng tác giả vui vẻ hú hét ầm ĩ.

Nhưng nếu đọc vài chương mà cảm thấy cuốn sách này không được, bạn sẽ bới lông tìm vết, lôi tất cả khuyết điểm ra để chất vấn, mà bỏ qua ý đồ ban đầu của tác giả — vốn dĩ tôi (tác giả) viết cuốn sách này chỉ để giải trí mà thôi! Không phải để làm nghiên cứu khoa học!

Tôi theo đuổi sự chân thực và nghiêm cẩn, nhưng không thể nào đạt được sự hoàn hảo tuyệt đối.

Ngay cả sách của Shakespeare cũng có người mắng. Là một người mới, làm sao có thể viết ra một tác phẩm vĩ đại hoàn hảo được vạn người tung hô? Bị mắng là điều đương nhiên.

Nhưng tâm thái của tôi rất tốt.

Bởi vì cho dù tôi viết có tệ đến đâu, đây cũng là thành quả cố gắng của tôi, là kết tinh lao động của tôi.

Độc giả cho rằng đó là bình luận ác ý, còn giá trị sáng tạo (của tác giả) thì giảm một.

Trên thực tế, độc giả bình luận ác ý, tiền thù lao của tác giả lại tăng thêm một xu! (Không biết cụ thể bao nhiêu, cũng có thể là một điểm, nhưng chỉ cần có người đọc, tôi liền có tiền thôi!)

Rất nhiều tác giả đều không ý thức được điểm này, ngược lại bị bình luận ác ý dẫn dắt theo chiều hướng tiêu cực, rơi vào trạng thái tinh thần kiệt quệ, sau đó khiến tác phẩm sụp đổ.

Chỉ có thể nói, nếu tâm lý không đủ mạnh mẽ mà nói, trên internet rất dễ bị tổn thương.

Trong xã hội hiện đại, nếu không sống với tâm thái vui vẻ, bạn sẽ bỏ lỡ rất nhiều niềm vui.

Đương nhiên, đánh giá tệ không phải là bình luận ác ý. Rất nhiều đánh giá tệ tôi đều sẽ chú ý, đồng thời nghĩ trăm phương nghìn kế để sửa chữa.

Về thế lực và thực lực.

Dông dài mãi, dông dài mãi, viết 500.000 chữ, thực tế cũng mới trôi qua một năm. Nhân vật chính từ người bình thường thăng cấp lên Hạ giai cao cấp, không tính là chậm.

Chủ yếu là tôi không mấy khi miêu tả nhân vật chính tu luyện siêu phàm. Sau này tôi sẽ chỉnh sửa lại, tăng cường thêm một chút các tình tiết tu luyện của nhân vật chính.

Vả lại, đây là truyện lãnh chúa làm ruộng của tôi, thực lực cá nhân phát triển theo tổng thể, không thể vượt trội quá mức.

Theo thiết lập đại cương, ở cấp độ thế lực thôn, chiến lực cá nhân là người bình thường.

Ở cấp độ thế lực trấn, chiến lực cá nhân là Siêu phàm Hạ giai.

Ở cấp độ thế lực thành, chiến lực cá nhân là Siêu phàm Trung giai.

Ở cấp độ thế lực tỉnh, chiến lực cá nhân là Siêu phàm Thượng giai.

Ở cấp độ thế lực quốc gia, chiến lực cá nhân là Thánh giai truyền kỳ.

Ở cấp độ thế lực chủng tộc, chiến lực cá nhân là Bán Thần.

Khi các chủng tộc thống nhất, sẽ thăng cấp Chân Thần.

Đơn giản nhất, nếu nhân vật chính còn ở một thôn nhỏ 300 người mà đã thức tỉnh siêu phàm, thì còn khai thác cái quái gì nữa? Trực tiếp tìm quý tộc hiệu trung, muốn một thành kỵ sĩ chẳng phải tốt hơn sao?

Hoặc là phát triển đến cấp độ thế lực trấn, khó khăn lắm mới nuôi được ba bốn trăm tinh binh, kết quả nhân vật chính thăng lên Trung giai, một mình có thể đánh mấy trăm.

Thế thì còn luyện binh làm gì nữa? Mọi mối đe dọa từ ngoại địch, cứ để nhân vật chính một mình ra trận là được, luyện binh hoàn toàn là lãng phí tài nguyên.

Tôi cảm thấy, trừ những tiểu thuyết thần chỉ, vô địch ra, thực lực cá nhân của nhân vật chính trong truyện lãnh chúa làm ruộng không nên vượt quá thực lực thế lực trong quá trình phát triển. Nếu không thì việc phát triển thế lực sẽ trở nên vô nghĩa.

(Tôi có thói quen viết tùy bút, tất cả những gì trên đây đều là cảm xúc bộc bạch trong thời gian gần đây, được tổng hợp lại trong một tháng, vừa đi làm vừa viết!)

Mỗi trang truyện này đều là một viên gạch xây nên thế giới mà chúng ta cùng khám phá, được độc quyền tại truyen.free.