Người Cẩu Đầu không phải là không biết nói dối, nhưng lời nói dối lại chẳng có mấy tác dụng, bởi vì nếu bản thân không tin vào điều mình nói, phần lớn những lời bịa đặt sẽ bị đồng loại vô tình vạch trần ngay.

Thế nhưng, khi đến xã hội loài người, những lời bịa đặt lại trở nên vô cùng hữu dụng.

Một con Cẩu Đầu với ánh mắt trong veo, vẻ mặt vô tội kể rằng con non của nhà mình sắp chết đói, cần những chiếc bánh sắn thơm ngon mới có thể sống sót. Dân chúng ở trấn Khúc Sông ai nấy đều rất sẵn lòng cứu giúp một chút.

Kỳ thật, những con non trong sơn cốc của người Cẩu Đầu đều được nuôi nấng tập thể, căn bản không cần cha mẹ chăm sóc.

Khi con Cẩu Đầu đầu tiên phát hiện ra phương thức sinh tồn này, lập tức đã xuất hiện cả một ngành nghề.

Mãi cho đến khi những con Cẩu Đầu hành khất lừa đảo xuất hiện ngày càng nhiều, phủ lãnh chúa mới muộn màng nhận ra vấn đề này.

Thế nhưng, Fisa căn bản không nhận thức được vấn đề. Dưới cái nhìn của cô, đây cũng là một phương thức săn bắn mà thôi.

Người Cẩu Đầu sống ở tầng đáy nhất của vùng hoang dã, đời đời bị các chủng tộc khác ức hiếp, thậm chí có khi còn bị dã thú xua đuổi, buộc phải rời bỏ gia viên của mình.

Trong quan niệm sống mộc mạc của người Cẩu Đầu, có thể sống sót chính là bản lĩnh. Lừa gạt, cưỡng đoạt, đó đều là những kỹ năng sinh tồn đẳng cấp cao.

Leo cưỡi Long Lân mã của mình, rời khỏi trấn Khúc Sông, thong thả tiến vào sơn cốc của người Cẩu Đầu.

Những con mương gốc rễ ở bán đảo Khúc Sông, qua ngày này tháng nọ được tu sửa, đã rộng khoảng năm mét. Ở nhiều nơi dễ sạt lở, chúng còn được gia cố bằng xi măng hoặc đê đập đá.

Thật ra, diện tích canh tác trên bán đảo Khúc Sông tổng cộng chưa đến một nghìn mẫu Anh, những con mương rộng hai, ba mét hoàn toàn đủ dùng.

Thế nhưng, vì Freyja đã hỗ trợ khai thác mương nước quá thẳng, khi mùa mưa đến, lượng nước tăng mạnh, những trận lũ dữ đã xé toang đê đập bùn đất hai bên bờ mương.

Vào thời điểm nghiêm trọng nhất, nửa đoạn mương phía dưới bị đất đá sạt lở chặn lại, mực nước hồ nhỏ ở trung tâm bán đảo Khúc Sông dâng cao ít nhất hai mét, nhấn chìm nửa phía nam nông trường thành đầm lầy.

Dần dần, những con mương được mở rộng đến năm mét, đồng thời được xây đê đập bằng đá, đúng là một sự ứng phó bị động.

Tuy nhiên, điều này cũng có mặt tốt. Mương nước càng rộng, dòng chảy càng xiết, giúp xưởng rèn đúc bên cạnh hồ nhỏ cũng có thể tận dụng sức nước để vận hành búa rèn.

Hơn nữa, ngay trong hồ nhỏ còn trực tiếp xây dựng bến tàu để thuyền đánh cá có thể ra vào. Nhờ đó, sản phẩm của xưởng rèn đúc không còn cần nhân công vận chuyển đến bến tàu Khúc Sông rồi mới đưa lên thuyền nữa.

Con đường dẫn đến sơn cốc của người Cẩu Đầu cũng từ đường đất bùn lầy chật hẹp biến thành đường rải đá vụn rộng rãi. Dọc theo suối, tất cả đều được xây cầu đá phiến.

Giờ đây, sơn cốc của người Cẩu Đầu đã không còn có thể gọi là sơn cốc nữa.

Cả một sườn núi trong sơn cốc đã bị khai thác triệt để, để lộ ra dãy núi phía sau.

Mỏ quặng và sườn núi ban đầu đã hoàn toàn biến mất, thay vào đó là một mỏ lộ thiên khổng lồ.

Hàng ngàn người Cẩu Đầu thợ mỏ chen chúc nhau khai thác bên trên, khắp nơi vang lên tiếng "đinh đinh đang đang".

Trong tay họ là những chiếc cuốc thép chữ thập được bọc thép chắc chắn, đủ sức cho phép họ tùy ý khai thác những quặng đá cứng rắn mà không cần lo lắng chúng sẽ dễ dàng gãy vỡ như trước.

Thức ăn đầy đủ cũng giúp những người Cẩu Đầu thợ mỏ trở nên cường tráng, năng suất lao động tăng gấp bội.

Đương nhiên, phương pháp khai thác quan trọng nhất vẫn là những thùng thuốc nổ với uy lực ngày càng lớn, cùng với kỹ thuật phá mìn ngày càng tinh xảo của những thợ phá mìn Cẩu Đầu.

Những thợ phá mìn Cẩu Đầu bị mù mắt, điếc tai, què chân, đứt tay nhưng lại được tộc nhân vô cùng kính trọng. Họ nói muốn tách mười mét khối quặng sắt từ mỏ quặng, thì tuyệt đối sẽ không chỉ tách được chín mét khối.

Những người Cẩu Đầu thợ mỏ bình thường không cần đối phó với những mạch quặng khổng lồ, họ chỉ cần đục vỡ những phần phế liệu không thích hợp để vận chuyển.

Trên toàn bộ mỏ lộ thiên, khắp nơi là những đường ray rối rắm, lộn xộn. Những giám sát viên Cẩu Đầu, đội chiếc mũ trụ sắt che kín đôi mắt, đứng trên những toa xe chở đầy quặng, dùng roi quất vào những người Cẩu Đầu thợ mỏ phía sau, điều khiển toa xe lao đi khắp nơi.

Sau một hồi lòng vòng, những toa xe một cách kỳ diệu đến được xưởng nghiền bên bờ suối nhỏ, rồi đổ cả giám sát viên Cẩu Đầu và quặng sắt vào hố nghiền.

Ở một bên khác của xưởng nghiền là khu thí nghiệm của Fisa. Thỉnh thoảng lại có một tiếng nổ vang, rồi một căn phòng nhỏ sụp đổ. Mấy con Cẩu Đầu con lem luốc bụi đất nhanh chóng chạy ra thở hổn hển, sau đó lại xông vào cứu lấy dụng cụ thí nghiệm.

Một vài Cẩu Đầu cái ôm từng giỏ đầy Cẩu Đầu con non, đổ chúng vào dòng suối nhỏ để tắm rửa.

Vì thiếu nhân lực, không ít con non bị dòng nước cuốn đi, trôi xuôi dòng, sau đó mắc cạn ở khu vực nước nông phía hạ lưu.

Một số tự biết bò ngược trở về, một số khác thì chỉ có thể chờ đợi đội tuần tra Cẩu Đầu đi ngang qua nhặt về.

Toàn bộ sơn cốc của người Cẩu Đầu, không có nghề nghiệp nào là không nguy hiểm!

Thế nhưng, nơi đây khắp nơi vang tiếng "uông uông", không ít Cẩu Đầu còn đang lớn tiếng hát "Cẩu Đầu nhân chi ca", hiển nhiên họ đang sống rất vui vẻ.

Còn những chiến binh cận vệ Cẩu Đầu thì trở nên đặc biệt lười nhác, chẳng có việc gì làm.

Theo truyền thống của bộ tộc Cẩu Đầu, người già yếu có trách nhiệm thu thập và trông con, thợ mỏ lo việc đào quặng, còn chiến binh thì phụ trách săn bắn và chiến đấu.

Khi đồ ăn đã sung túc, các chiến binh Cẩu Đầu khinh thường việc đi theo người già yếu thu thập, cũng không muốn quay về đào quặng. Thế là mỗi ngày, ngoài việc đi theo Fisa làm loạn, họ chỉ nằm phơi nắng trên quảng trường sơn cốc.

Họ tụ tập thành từng tốp, có kẻ gặm những củ sắn sừng hươu khô cứng, nước dãi chảy ròng, chìm vào khoảnh khắc ảo tưởng; có kẻ lại chơi xúc xắc, thua sạch những chiếc bánh quy xương của mình, rồi sau đó lao vào cắn xé lẫn nhau.

Những con bạc Cẩu Đầu này không chỉ có kỹ năng cờ bạc tệ, mà vật đặt cược cũng càng tệ hại.

Leo nhíu mày. Thiên phú nội chính của Fisa không hề thấp, nhưng nếu nói cô là một nhân tài quản lý chuyên nghiệp theo kiểu hiện đại thì vẫn chưa thể.

Toàn bộ sơn cốc của người Cẩu Đầu đều do một mình Fisa quản lý, trong khi những người Cẩu Đầu còn lại đều là trẻ nhỏ.

Do Fisa dồn hết tinh lực vào việc học tập các ngành khoa học cơ bản, nên cô đã lơi lỏng việc quản lý tộc nhân. Phần lớn người Cẩu Đầu vẫn có thể tiếp tục vận hành theo trật tự cũ, nhưng không ít nơi đã bắt đầu xuất hiện hỗn loạn.

Một lượng lớn sức lao động bị lãng phí, nhiều người Cẩu Đầu mất đi sự quản thúc bắt đầu gây ra những ảnh hưởng tiêu cực, th���m chí còn chạy trốn đến các làng xóm loài người để quấy rối.

Quả nhiên, nơi nào có giáo hóa, dân chúng mới biết đến lễ nghĩa khi kho lương dồi dào. Còn nơi nào thiếu giáo hóa, thì khi no bụng chỉ còn lại suy nghĩ dâm dục.

Leo, kẻ cắn chó, với danh hiệu Đại Ma Thần vẫn còn đầy sức uy hiếp. Khi hắn cưỡi Long Lân mã tiến vào sơn cốc của người Cẩu Đầu, toàn bộ phong tục tập quán trong sơn cốc cũng vì thế mà thay đổi.

Đám cận vệ trẻ tuổi lêu lổng, đủ mọi màu sắc kia cũng vội vứt bỏ đồ tiêu khiển trên tay, vờ như đang đứng vào vị trí làm việc.

Leo hỏi một cận vệ lông vàng: "Đại vương của các ngươi đâu?"

"Gâu gâu gâu! Đại vương Fisa! Sứ giả của Thần Cẩu Đầu! Đang ban phước lành cho người Cẩu Đầu!"

Hay thật, thủ đoạn quản lý mà Olivia vừa nghĩ ra, chớp mắt đã bị Fisa sao chép rồi.

Dưới sự dẫn đường của các cận vệ Cẩu Đầu, Leo tiến về phía thôn xóm thượng nguồn của bộ lạc Cẩu Đầu.

Trên quảng trường nhỏ nơi đây, có hơn trăm người Cẩu Đầu đang tụ tập, tất cả đều là thủ lĩnh hoặc thành viên cốt cán của từng thị tộc.

Ngoài những người lông vàng, lông đen, còn có người Ha Ba, người Ngao, người Chow Chow, tất cả đều sùng bái nhìn vị vua Cẩu Đầu của họ.

Còn Fisa thì đang đứng trên một tảng đá, bắt chước Olivia, ban phước lành cho thần dân của mình.

Bản quyền chuyển ngữ nội dung này được giữ bởi truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.