Hệ thống thông báo: Chúc mừng luân hồi giả nhận được Thiên Tử Vị Cách, thu được quyền hành Thiên tử không trọn vẹn (20%).

Quyền hành 1: Khí vận Nhân đạo che chở, quỷ thần khó xâm phạm, tiên nhân khó làm hại, vạn pháp bất xâm, pháp thuật miễn nhiễm; Quyền hành 2: Thiên đạo che chở, có thể một lời phong thần, một lời phế thần. Thiên tử tán thành là chính thần, không tán thành là tà thần.

Giờ phút này, hắn tế thiên đăng cơ xưng đế!

Tuy nhiên, hắn vẫn chưa thống nhất thiên hạ, chỉ chiếm cứ U Châu, Ký Châu và một phần Hà Đông. Vì vậy, Thiên Tử Vị Cách còn chưa hoàn chỉnh, hắn chỉ nắm trong tay 20% quyền hành.

Chỉ khi nhất thống thiên hạ mới có thể thu được Thiên Tử Vị Cách hoàn chỉnh.

Cường độ quyền hành Thiên tử cũng khác biệt, tùy thuộc vào sự thịnh suy của quốc gia. Những minh quân, đế vương mạnh mẽ nắm giữ quyền hành lớn; còn những quân vương yếu thế thì quyền hành nhỏ bé.

Thiên Tử Vị Cách giống như tấm miễn tử kim bài mà thiên đạo ban cho.

Đối với Quỷ Tiên, thần, tà ma… Thiên Tử Vị Cách có sự khắc chế rất lớn. Ngay cả Địa Tiên, Thiên Tiên cũng không dám làm hại thiên tử, bởi vì nhân quả quá lớn.

Đương nhiên, là không dám chứ không phải không thể.

Nếu có Địa Tiên hoặc Võ Đế nào đó, sẵn sàng vứt bỏ hết thảy thân xác và Đạo nghiệp, không màng sống chết liều mình phản kích, thì vẫn có thể gây trọng thương, thậm chí giết chết thiên tử.

Quyền hành thứ hai là Thiên tử phong thần.

Thiên tử có thể một lời sắc phong các vị thần linh địa phương như Sơn Thần, Thổ Địa, Thành Hoàng và các miếu thờ khác bằng thánh chỉ. Ai được thiên tử tán thành mới là chính thần; ai không được tán thành sẽ bị coi là tà thần. Thiên tử có quyền bãi miễn bất kỳ vị thần linh địa phương nào nếu xét thấy không xứng chức.

Ngay cả thần linh Tứ Tinh trở xuống cũng có thể bị sắc phong hoặc bãi miễn.

Thiên tử có thể sắc phong Quốc sư.

Quốc sư là bậc thầy của một nước, địa vị chỉ kém thiên tử nửa bậc. Nếu Thiên sư được thiên tử sắc phong thành Quốc sư, lập tức có thể đạt được tu vi Địa Tiên; còn Địa Tiên được sắc phong thành Quốc sư thì có thể lập tức đạt được tu vi Thiên Tiên.

Sắc phong Quốc sư quá mức hao tổn quốc vận.

Nếu không có đại công hoặc tài năng đặc biệt, thiên tử sẽ không sắc phong.

Thuở trước, trong thế giới Đại Tống, Triệu Cấu từng sắc phong Lưu Tú làm Quốc sư, giúp hắn từ tu vi Chân Nhân đột phá thành Thiên Sư. Việc đó khiến quốc vận Tống triều hao tổn hơn hai phần. Vị cách Quốc sư do thiên tử sắc phong. Khi thiên tử bãi miễn hoặc qua đời, vị cách Quốc sư sẽ biến mất, khiến người đó trở về cảnh giới ban đầu.

Quốc sư giống như được quốc vận trợ lực, cưỡng ép nâng lên một cảnh giới.

Ví dụ, một Thiên sư có cơ hội tiến giai Địa Tiên chưa tới 1%. Nhưng khi trở thành Quốc sư và sở hữu tu vi Địa Tiên, người đó sẽ được sớm trải nghiệm những huyền bí của cảnh giới Địa Tiên.

Về sau, khi xung kích Địa Tiên, tỷ lệ thành công có thể nâng lên đến 10%.

Ầm ầm ầm!

Trên trời giáng xuống dải mây tía rực rỡ, lan tỏa khắp đất trời một khí tức thần thánh, an hòa.

Dải mây tía ấy rơi vào cơ thể Lưu Tú, cải tạo tư chất của hắn, khiến tiềm năng vốn có lại được nâng cao thêm một bậc.

Vù vù vù!

Nguyên thần của hắn rục rịch, suýt nữa dẫn động kiếp hỏa.

Lưu Tú vội vận chuyển bí thuật, mới trấn áp được sự xao động trong tâm.

Hồi lâu sau, dị tượng biến mất.

Lễ tế thiên kết thúc!

Giờ phút này, Lưu Tú chợt bừng tỉnh trong lòng: Quyền lực thế tục, thoạt nhìn không đáng kể, không sánh bằng những Địa Tiên, Thiên Tiên trường sinh bất lão kia, nhưng kỳ thực lại là căn cơ của Nhân đạo, giống như một vòng xoáy khổng lồ hội tụ khí vận của trời đất, của chúng sinh vào một chỗ.

Lượng khí vận khổng lồ như vậy, ngay cả các Thiên Tiên cũng khó sánh bằng.

Với lượng khí vận khổng lồ ấy gia trì trên một người, người đó cơ hồ là Thiên Mệnh Chi Tử.

Mà Thiên tử, trên bản chất, chính là Thiên Mệnh Chi Tử.

Khí vận của một người là hữu hạn, nhưng khí vận của một nước thì vô hạn.

Đương nhiên, tiếp nhận khí vận lớn lao như vậy ắt phải gánh chịu nhân quả to lớn, và tất nhiên khó mà trường tồn lâu dài. Bởi vậy, Thiên tử không tu đạo, Thiên tử không trường sinh.

Đây là sự cân bằng của thiên đạo.

Nhưng sự tồn tại của Thiên Đế Mệnh Cách giống như một vật gian lận, hay nói đúng hơn là một lỗ hổng của thiên đạo, cho phép hắn tiếp nhận đại vận của trời đất mà không cần gánh chịu nhân quả.

Định luật "Thiên tử không được tu đạo, Nhân Hoàng không được trường sinh" ��ã bị phá vỡ một cách cưỡng ép.

"Đặng Vũ, trẫm sắc phong ngươi làm Đại Tư Đồ, Toản Hầu!"

"Thần tuân chỉ!"

Đặng Vũ tiến lên nhận chỉ. Mọi người nhìn vào ánh mắt hắn đều ánh lên vẻ hâm mộ.

Toản Hầu là tước phong mà Hán Cao Tổ Lưu Bang từng ban cho Tiêu Hà. Đại Tư Đồ tương đương với thừa tướng, địa vị gần Hoàng đế. Bởi vậy có thể thấy được sự tín nhiệm và coi trọng của Hoàng đế đối với Đặng Vũ.

Lúc này, Đặng Vũ mới chỉ 23 tuổi đã được phong hầu.

"Ngô Hán, trẫm sắc phong ngươi làm Đại Tư Mã, Quảng Bình Hầu!"

"Cảm ơn bệ hạ!"

Ngô Hán tiến lên tạ ơn. Đại Tư Mã tương đương với đại nguyên soái binh mã cả nước. Giờ phút này, Ngô Hán mới chỉ 32 tuổi.

"Giả Phục, trẫm sắc phong ngươi làm Tượng Đông Hầu, Tả tướng quân!"

"Cảnh Yểm, trẫm sắc phong ngươi làm Thỏa Đô Hầu, Kiến Uy Đại tướng quân!"

"Khấu Tuân, trẫm sắc phong ngươi làm Ung Nô Hầu, Chấp Kim Ngô!"

...

Từng mệnh lệnh ban xuống, việc sắc phong bắt đầu. Lần này có hơn một trăm liệt hầu được phong.

Về số lượng, quả thực hơi nhiều!

Nhưng Lưu Tú không thể không làm như vậy.

Bởi vì, cái gọi là "không sợ kém cỏi, chỉ sợ so sánh".

Lúc ở Nam Dương, Canh Thủy Đế đã sắc phong hơn một trăm hầu gia; đến Uyển Thành lại phong hơn một trăm nữa; và khi đến Trường An, số hầu gia được phong lên tới hơn hai trăm. Tổng cộng, Canh Thủy Đế đã sắc phong hơn năm trăm hầu gia.

Sau đó, Canh Thủy Đế còn rộng rãi phong vương cho hai mươi mốt người.

Canh Thủy Đế đã hào phóng như vậy, Lưu Tú tất nhiên cũng không thể keo kiệt.

Hàn Tín từng nói, sở dĩ Hạng Vũ thất bại là vì quá keo kiệt, không chịu hào phóng sắc phong bộ hạ làm hầu gia.

Vì vậy, Lưu Bang đã rất rộng lượng sắc phong hơn một trăm hầu gia; Canh Thủy Đế sắc phong hơn năm trăm. Lưu Tú tuy không thể sánh bằng Canh Thủy Đế trong việc phong vương cho ngoại thích, nhưng cũng phải sắc phong hơn một trăm người, bằng không sẽ khó mà yên ổn lòng người.

Sau khi được sắc phong, khí vận của những văn thần võ tướng này đều tăng lên.

Đúng như câu nói "Một người đắc đạo, gà chó cũng thăng thiên"!

Việc sắc phong vẫn tiếp diễn. Đa số hầu gia tuổi còn khá trẻ, như Đặng Vũ, Phùng Dị, Cảnh Yểm chỉ khoảng hai mươi tuổi; còn Khấu Tuân, Tế Tuân, Sầm Bành thì hơn ba mươi.

Phần lớn liệt hầu được sắc phong đều là người trẻ tuổi, chủ yếu là nho sinh, thể hiện xu hướng trẻ hóa và nho sĩ hóa.

Trong số đó, Chu Hữu là người trẻ nhất, mới mười bảy tuổi đã được sắc phong làm An Dương Hầu.

Vì thiên hạ chưa bình định, rất nhiều liệt hầu chỉ có hư danh chứ chưa có thực ấp; chỉ khi bình định được thiên hạ, họ mới có thể nhận lãnh thực ấp của mình.

Giờ phút này, các văn thần võ tướng ở đây đều là nhân tài đông đúc.

Đặng Vũ có tài quản lý địa phương như Tiêu Hà, lại có tầm nhìn chiến lược xuất chúng như Trương Lương, giúp dân an cư lạc nghiệp;

Ngô Hán sánh với Bạch Khởi, dụng binh tàn khốc nhưng trung thành tuyệt đối, là một soái tài có thể đảm đương một phương;

Giả Phục tương đương với Triệu Vân, là tướng lĩnh thân vệ của hắn, mưu lược không hề thua kém Ngô Hán;

Cảnh Yểm có tài dùng binh như thần của Hàn Tín, lại có trực giác chiến trường nhạy bén, thiện chiến tập kích bất ngờ như Hoắc Khứ Bệnh;

Khấu Tuân văn võ song toàn, tài năng quản lý địa phương thậm chí còn nổi bật hơn cả quân sự;

Sầm Bành là soái tài có thể gánh vác một phương, dụng binh cẩn trọng, nhưng so với Ngô Hán thì khác;

Phùng Dị là người thành thật, cẩn trọng, trung thành tuyệt đối, dụng binh cẩn thận nhưng quyết đoán và táo bạo.

Về phần các liệt hầu còn lại, hoặc là mãnh tướng một phương, hoặc mưu lược xuất chúng, hoặc là những người đã sớm đầu quân cho hắn, tuy không thể đảm đương vị trí soái tài một phương nhưng cũng đều là những danh tướng.

Bản chuyển ngữ này là thành quả lao động của truyen.free, rất mong nhận được sự ủng hộ từ quý độc giả.