Rượu ngon như tiên tửu, khúc ca cũng tuyệt vời. Một người dám đơn độc xông thẳng vào triều đình, không chịu quỳ gối trước Hoàng đế, thậm chí còn dọa lùi được đám cao thủ kia, quả đúng là một bậc anh hùng.

Hồng Dịch nhấp một ngụm rượu, cảm thấy toàn thân nóng bừng. "Đã uống rượu của Bạch tiên sinh, ta đương nhiên không thể uống suông, xin tặng tiên sinh m���t bài thơ."

Nói đoạn, Hồng Dịch đứng dậy, bước vài bước rồi lớn tiếng ngâm: "Trường kiếm hoành cửu dã, khí phách ngất huyền khung. Độc bộ thánh minh thế, tứ hải xưng anh hùng."

Bạch Tử Nhạc nghe vậy, trong lòng không khỏi dâng lên vẻ hổ thẹn.

"Ngươi coi ta là bạn, vậy mà ta lại đánh cắp cơ duyên của ngươi! Chỉ là, trong tranh giành đại đạo vốn không có chỗ cho sự nhượng bộ, sau này ta chỉ có thể tìm cơ duyên khác để đền bù cho ngươi thôi!" Bạch Tử Nhạc thầm nghĩ, trong lòng đã tính toán sẽ bù đắp cho Hồng Dịch về sau.

Ở thế giới này, có vô số cơ duyên, nhưng phần lớn chúng đều ẩn chứa hiểm nguy khôn lường. Những gì có thể tùy tiện đạt được, không cần trải qua tu luyện hay gian nan, thì có thể nói là không chút độ khó nào.

...

Trong một sân viện ở Ngọc Kinh thành. Ngôi nhà này khá vắng vẻ, là một viện lạc quy mô trung cấp. Dưới một gốc đại thụ trong viện, Lưu Tú đang chăm chú đọc "Võ Kinh" và "Đạo Kinh" – hai cuốn sách ghi chép hệ thống tu luyện võ đạo cùng đạo thuật của thế giới Dương Thần.

Võ đạo khởi nguồn từ luyện da, luyện nhục, luyện gân, luyện cốt, không ngừng bồi đắp khí huyết. Đến cuối cùng, khi rèn luyện ngũ tạng, giúp ngũ tạng cường tráng, tăng cường sức chịu đựng thì có thể bước vào Tiên Thiên cảnh giới. Tiếp đó, tẩy tủy thay máu, bước vào cảnh giới Võ Thánh. Sau Võ Thánh, không ngừng luyện hóa huyệt khiếu, kích phát tiềm năng cơ thể, cho đến khi đạt Hỗn Nguyên nhất thể, sẽ bước vào cảnh giới Nhân Tiên.

Nhân Tiên dù vẫn là người phàm, nhưng đã sở hữu uy năng của tiên. Trên Nhân Tiên chính là cảnh giới Phấn Toái Chân Không, khi thức tỉnh một nguyên huyệt khiếu, thể phách lẫn tinh thần đều trải qua sự lột xác tột cùng, để rồi hóa thành Đại Thiên chi tử.

Đạo thuật chủ yếu lấy luyện hồn làm gốc. Khởi đầu là quán tưởng để thần hồn xuất khiếu, sau đó không ngừng rèn luyện thần hồn. Giai đoạn sơ kỳ hấp thu ánh trăng, giai đoạn hậu kỳ hấp thu ánh mặt trời. Cứ thế không ngừng rèn luyện cho đến khi tinh thần có thể can thiệp vào vật chất, thần hồn hư ảo dần ngưng tụ lại, có thể nhấc bổng vật thật – đó chính là cảnh giới Khúc Vật. Sau Khúc Vật, thần hồn hư ảo sẽ trở nên chân thực, có thể mượn nhờ thủy hỏa hoặc các vật thể khác để hiện ra hình thể thực sự – đó chính là cảnh giới Hiện Hình. Đến cuối cùng, thần hồn không ngừng thuế biến để hóa thành Quỷ Tiên.

Quỷ Tiên đã có thể thoát ly nhục thân, tồn tại độc lập, thậm chí có thể chuyển thế trùng sinh, tuổi thọ đạt tới một nghìn năm. Võ Thánh chỉ vỏn vẹn trăm năm, Nhân Tiên hai trăm năm, nhưng Quỷ Tiên lại có tuổi thọ một nghìn năm, đến một mức độ nào đó, có thể xem là trường sinh bất lão.

Sau Quỷ Tiên, cần trải qua chín lần lôi kiếp, tiếp nhận sự tẩy lễ của thiên địa pháp tắc, khiến thần hồn không ngừng thuế biến. Đến khi vượt qua chín lần lôi kiếp, tuổi thọ sẽ đạt mười nghìn năm, trường sinh cửu thị, mạnh mẽ đến kinh người.

Sau chín lần lôi kiếp, có thể xung kích Dương Thần! Dương Thần chính là khi thần hồn dung hợp vào thiên địa, tiến vào trạng thái hợp đạo. Nếu thành công, có thể mượn nhờ sức mạnh Thiên Đạo, sở hữu uy năng quỷ thần, trở nên khủng bố vô cùng. Bản chất sinh mệnh sẽ càng thuế biến, tuổi thọ kéo dài hơn một trăm nghìn năm, đạt tới một nguyên tuổi thọ. Nhưng nếu hợp đạo thất bại, thần hồn sẽ bị ý chí thiên địa làm tan rã, từ từ tiêu tán.

Trong lịch sử, cao thủ vượt qua chín lần lôi kiếp không ít, nhưng Dương Thần thì chỉ có vỏn vẹn mười m��y tôn mà thôi. Chênh lệch giữa cảnh giới Cửu Lôi Kiếp và Dương Thần còn lớn hơn rất nhiều so với chênh lệch giữa Võ Thánh và Nhân Tiên.

"Ở thế giới Hồng Hoang có câu nói rằng: 'Dưới Thánh Nhân, tất cả đều là sâu kiến.' Chuẩn Thánh dù mạnh đến đâu, gặp Thánh Nhân cũng không chịu nổi một đòn. Tương tự, ở thế giới Dương Thần, tất cả cảnh giới dưới Dương Thần đều là sâu kiến!" Lưu Tú thở dài, nói tiếp: "Cửu Lôi Kiếp gặp Dương Thần, cũng chỉ một chiêu đã bị miểu sát!"

"May mà trên thế giới này đã không còn Dương Thần hoàn chỉnh!"

Ngũ Đại Thần Vương khi ở đỉnh phong đều sở hữu thực lực Dương Thần, chỉ tiếc, sau khi bị năm tháng dài đằng đẵng phong ấn, bọn họ chỉ còn thực lực cảnh giới Cửu Lôi Kiếp, hoặc mạnh hơn một chút ở cảnh giới Thiên Biến Vạn Hóa, nhưng sự cường đại đó cũng có hạn. Tại Khởi Nguyên chi địa có một vài tàn hồn của Dương Thần, hoặc hình chiếu của Tạo Hóa Đạo Nhân, hình chiếu của Trường Sinh Đại Đế; thế nhưng chúng không sở hữu thực lực Dương Thần hoàn chỉnh, chỉ là những hình chiếu, tàn hồn không trọn vẹn, thực lực có hạn.

Đọc lướt qua những thư tịch này, Lưu Tú nhận thấy chúng có rất nhiều lỗ hổng, thậm chí còn cố ý lược bỏ một số chi tiết quan trọng. Nếu cứ dựa theo những gì ghi trong sách mà tu luyện, chắc chắn sẽ tẩu hỏa nhập ma mà chết.

Khép sách lại, Lưu Tú cười lạnh nói: "Đáng tiếc, lòng dạ, khí độ và tầm nhìn của Dương Càn vẫn còn kém một bậc!"

Nghe nói, để biên soạn "Võ Kinh" và "Đạo Kinh", triều đình đã mời rất nhiều người tìm kiếm vô số thư tịch, thậm chí đốt bỏ không ít sách khác mới biên chế thành hai cuốn này. Nhưng dường như, để ngăn ngừa võ đạo và đạo thuật bị lưu truyền rộng rãi, triều đình còn cấm chỉ việc thu giữ và sao chép những thư tịch này.

Thật ra, điều đó căn bản không cần thiết. Cũng giống như triều Đường thực hiện chế độ khoa cử để chèn ép thế gia, nhưng trên thực tế, đa số người đỗ đạt đều xuất thân từ thế gia, còn người từ hàn môn tuy có nhưng số lượng rất ít. Tương tự, đến triều Tống, những người thi đậu khoa cử chí ít cũng xuất thân từ tiểu địa chủ, chứ tổ tiên làm bần nông, ngay cả cơm ăn còn chẳng đủ no, sao có khả năng đi học hành thi cử?

Cho dù là ở thời đại của Hồng Dịch, khi triều đình thực hiện chính sách "người người như rồng", nhưng bởi ngộ tính, tư chất và tài nguyên khác nhau, tốc độ tu luyện của mỗi người cũng khác nhau. Dù vậy, ở thời đại đó, thế gia vẫn chiếm ưu thế, thế gia cường giả vẫn nhiều hơn, và thế gia vẫn chia sẻ những lợi ích lớn nhất. Đó chẳng qua là để ban phát hi vọng cho dân chúng bình thường mà thôi. Có hi vọng, bách tính liền có thể phát tiết nỗi bức bối, xã hội nhờ đó mà hướng tới ổn định. Chỉ khi nào dân chúng bình thường mất đi con đường tiến thân, khi đó, xã hội liền sẽ bất ổn, náo động không ngừng.

"Dương Càn và Hồng Huyền Cơ cấm võ, cấm đạo là để phòng ngừa bách tính trở nên cường đại, uy hiếp sự thống trị của mình, tạo thành thiên hạ bất ổn. Nhưng trên thực tế, từng thế gia, từng môn phái nắm trong tay chính quyền, tài chính và thuế vụ của địa phương, đúng là những th��� hoàng đế danh xứng với thực!"

"Kỳ thực, cấm võ, cấm đạo mang lại lợi ích lớn nhất cho thế gia... Xem ra, Dương Càn và Hồng Huyền Cơ, những quân vương nhìn như cường ngạnh này, kỳ thực cũng đã thỏa hiệp với thế gia!"

Lưu Tú nghĩ thầm. Hắn cũng là người từng làm Hoàng đế, tại Côn Hư giới có thể trở thành Hoàng đế chính là nhờ sự ủng hộ của thế gia. Đối với thế gia, hắn cũng phải vừa đánh vừa xoa, không thể triệt để tiêu diệt chúng. Bởi vì thế gia không thể bị tiêu diệt. Muốn tiêu diệt thế gia, trước hết phải tiêu diệt nhân loại. Chỉ cần nhân loại chưa diệt vong, thì thế gia cũng sẽ bất diệt.

Hồi tưởng lại chính sách của triều đình trong gần hai mươi năm qua, hắn mơ hồ suy đoán ra quỹ tích phát triển.

Sau khi Càn Đế đăng cơ, thế cục bất ổn, có quân Nguyên xâm lược. Khi đó, dưới sự trợ giúp của Thái Thượng Đạo, ông ta đã đánh lui ngoại địch. Dưới sự giúp đỡ của Mộng Thần Cơ, Càn Đế đứng vững bước chân, cũng tu sửa "Võ Kinh" và "Đạo Kinh", nhờ đó mà đả kích thế lực thế gia. Sau đó không lâu, ông ta lại liên hợp Mộng Thần Cơ thực hiện hành động diệt Phật, hủy diệt Đại Thiện Tự, có thể nói là "hòa thượng té ngã, triều đình ăn no". Thừa cơ hội, Càn Đế thôi động Tạo Hóa Chi Chu, chém giết Mộng Thần Cơ, khiến nhục thân của Mộng Thần Cơ bị trọng thương. Điều này dẫn đến thế lực Thái Thượng Đạo tổn hao nặng nề, và một gánh nặng lớn đổ xuống đầu họ.

Vào thời khắc này, triều đình tiến vào giai đoạn cường thịnh: hủy diệt Đại Thiện Tự giúp quốc khố dồi dào tiền bạc; trọng thương Thái Thượng Đạo giúp khôi phục uy nghiêm Hoàng đế, quyền lực tăng vọt. Thế nhưng, vì đắc tội Mộng Thần Cơ, lại muốn làm giảm bớt áp lực, nên ông ta đã phong cấm "Võ Kinh" và "Đạo Kinh", lấy lòng và thỏa hiệp với thế gia.

"Tuy nhiên, theo đà Càn Đế bước vào cảnh giới Lục Lôi Kiếp, Hồng Huyền Cơ bước vào Nhân Tiên, và Tạo Hóa Chi Chu được chữa trị, thế lực triều đình sẽ tăng lên đáng kể. Khi đó, triều đình sẽ lại cường ngạnh với thế gia, thực hiện chính sách "quan thân nhất thể nạp lương"...

Bản văn chương đã được truyen.free tỉ mỉ trau chuốt, hy vọng mang lại trải nghiệm đọc tốt nhất.