Tu luyện đạo thuật phụ thuộc vào ngộ tính và tâm cảnh; chỉ cần tâm cảnh đủ mạnh mẽ, thần hồn có thể bay lên chín tầng trời, vượt qua vô số lôi kiếp, hóa thành Tạo Vật Chủ, thành tựu Dương Thần.

Thế nhưng, võ đạo tu luyện nhục thân lại cực kỳ tiêu hao tài nguyên; không có tài nguyên thì hoàn toàn không thể thành công.

May mắn thay, Lưu Tú không thiếu tài nguyên, lại còn có loại lương thực đỉnh cấp như Long Nha Mễ trong tay, thì lại có thể đẩy nhanh tu vi võ đạo.

Vừa tu luyện võ đạo, vừa tuyên truyền tâm học, Lưu Tú sống những ngày tháng khá tự tại. Có lẽ chính những tư tưởng viển vông, những trải nghiệm khó tin của Lưu Tú đã khiến Càn Đế thay đổi suy nghĩ, không lâu sau đó đã ban chiếu sắc phong ông làm Quốc Sư.

Lưu Tú vừa định từ chối thì đã cảm nhận được vô thượng khí vận gia trì lên mình.

"Đa tạ bệ hạ!"

Lưu Tú chắp tay nói. Ngay khoảnh khắc tiếp nhận thánh chỉ, vô thượng đại vận gia trì lên thân, thần hồn đang còn trì trệ lập tức trở nên sinh động hơn hẳn; tốc độ tu luyện võ đạo cũng nhờ thế mà tăng vọt.

"Quả nhiên trong giới công danh dễ tu hành!"

Lưu Tú chợt hiểu ra.

Đại Thiên Thế Giới, nơi Đại Càn vương triều ngự trị, chính là cái nôi của văn minh, là nơi sản sinh vô số Thái Cổ Ma Thần, Viễn Cổ Thánh Hoàng, vô số cường giả Dương Thần Phấn Toái Chân Không, và cả Bách Gia Bách Thánh thời kỳ Trung Cổ.

Đại Thiên Thế Giới thực sự quá rộng lớn, có lẽ chỉ khi đạt tới cảnh giới Dương Thần mới biết rốt cuộc vị diện này lớn đến nhường nào.

Mà vùng đất trung tâm Đại Thiên Thế Giới chính là Cửu Thập Cửu Châu, nơi Đại Càn vương triều tọa lạc. Đây là nơi khí vận toàn thế giới hội tụ, cũng là cái nôi khai sinh văn minh Nhân Tộc.

Các vùng lục địa khác đa phần bị các Ma Thần chiếm cứ, hoặc là nơi hậu duệ của Ma Thần kết hợp với Nhân Tộc sinh sống.

Tại thời kỳ Viễn Cổ, khi Thái Cổ Ma Thần thống trị Đại Thiên Thế Giới, đó chính là một giai đoạn lịch sử đen tối. Mãi cho đến khi Bàn Hoàng đăng cơ, trở thành vị Thánh Hoàng đầu tiên của Nhân Tộc, dẫn dắt các cường giả Nhân Tộc khai sáng Thời Đại Thượng Cổ.

Về sau, Trường Sinh Đại Đế kiến tạo năm bia đá bất hủ khổng lồ, phong ấn năm vương giả trong số các Ma Thần; Tạo Hóa Đạo Nhân thì chế tạo Tạo Hóa Chi Chu, ngang dọc tiêu diệt vô số Ma Thần; còn Thái Thượng Đạo Tổ Sư "Quá" lại chế tạo Vĩnh Hằng Quốc Độ, uy chấn vạn cổ!

Cùng với sự quật khởi của các cao thủ Dương Thần và sự xuất hiện của các võ giả Phấn Toái Chân Không, đặc biệt là sự xuất hiện của những siêu cấp cường giả với nhục thân đạt tới Phấn Toái Chân Không và linh hồn đạt tới Dương Thần, càng như gióng lên hồi chuông cáo chung cho dòng dõi Ma Thần.

Rất nhiều Ma Thần hoặc bị phong ấn, hoặc bị giết chết; số đông hơn thì buộc phải trốn khỏi Đại Thiên Thế Giới, nhưng vẫn bị các cường giả Bàn Hoàng phái đi truy sát.

Đương nhiên, đây chỉ là kết cục của các Ma Thần đời thứ nhất.

Ma Thần đời thứ nhất sinh ra từ bản nguyên Đại Thiên Thế Giới, mang trong mình huyết mạch cường đại và vô cùng hùng mạnh. Thế nhưng, đa phần các thế hệ Ma Thần thứ hai, thứ ba, thứ tư trở đi, huyết mạch đều đã suy thoái, sức mạnh kém xa tổ tiên.

Mà những hậu duệ Ma Thần này phần lớn là kết quả của sự kết hợp giữa Ma Thần và nhân loại, mang cả huyết mạch Ma Thần lẫn Nhân Tộc, nên tuy là dòng dõi Ma Thần nhưng cũng có thể được xem là Nhân Tộc.

Việc tiếp tục tàn sát hiển nhiên là không thể, bởi vì trên người họ đa phần đều mang huyết mạch Nhân Tộc. Quan trọng nhất là những hậu duệ Ma Thần này số lượng đông đảo, chủng loại đa dạng, chiếm đa số dân tộc, trong khi Nhân Tộc lại là dân tộc thiểu số.

Thế là, các Thánh Hoàng thời Thượng Cổ một mặt giáo hóa những hậu duệ Ma Thần này, khiến họ dần chuyển hóa thành Nhân Tộc; đồng thời, các cao thủ Dương Thần cũng lần lượt đến các khu vực tập trung của hậu duệ Ma Thần, lập thánh địa để trắng trợn truyền bá giáo hóa.

Khi đó, cao thủ Dương Thần "Huyền" đã sáng lập Huyền Thiên Quán tại nơi các hậu duệ Ma Thần tụ tập, mục đích chính là giáo hóa họ, để họ dung hợp với Nhân Tộc, biến thù thành bạn.

Sau này, những nơi tập trung của hậu duệ Ma Thần này đã trở thành Vân Mông Quốc ở phương Bắc ngày nay.

Mặt khác, các Thánh Hoàng thì lại quy định lãnh thổ cố định tại Cửu Thập Cửu Châu, rất ít mở rộng ra bên ngoài, tự nhiên là chia những khu vực còn lại cho các hậu duệ Ma Thần. Bởi vì, cái gọi là, trao cho kẻ địch đã đầu hàng một chút hy vọng sống, cũng chính là tự cho mình một chút hy vọng sống.

Thời Đại Thượng Cổ, Thánh Ho��ng lập ra quy tắc nhân đạo.

Thánh Hoàng thời đại ấy không chỉ quản lý hàng tỷ bách tính, mà còn quản lý vô số Quỷ Tiên, Nhân Tiên, cường giả Lôi Kiếp, Tạo Vật Chủ. Cho nên, Thánh Hoàng còn được gọi là Cửu Cửu Chí Tôn!

Nhưng mà, Thánh Hoàng cũng không phải thánh nhân đạo đức, họ vẫn có tư tâm.

Cho nên, giữa các Thánh Hoàng cũng phân tranh không ngừng. Bàn Hoàng dẫn dắt bộ hạ rời khỏi Đại Thiên Thế Giới, sáng lập Bàn Tinh, chính là một lần đại đạo phân tranh.

Tạo Hóa Đạo Nhân kiến tạo Thần Khí Chi Vương đầu tiên là Tạo Hóa Chi Chu; không lâu sau, "Quá" lại kiến tạo Thần Khí Chi Vương Vĩnh Hằng Quốc Độ, cùng Tạo Hóa Chi Chu tranh phong, đó cũng là một cuộc đại đạo chi tranh. Về sau, Trường Sinh Đại Đế lại dùng phương thức đặc biệt của mình, sáng lập năm khối bia đá bất hủ khổng lồ, là một Thần Khí Chi Vương mang thuộc tính khác, cũng là một cuộc đại đạo chi tranh.

Cùng với sự ra đời của các Thánh Hoàng và sự xuất hiện lớp lớp của các Dương Thần, nhưng dường như đã làm hao mòn khí vận của Nhân Tộc, nên sau thời Thượng Cổ, không còn cao thủ nào chứng đạo Dương Thần nữa.

Thời Đại Thượng Cổ kết thúc, tiến vào Thời Đại Trung Cổ.

Thời Đại Trung Cổ nảy sinh một lượng lớn học giả. Những người này không biết đạo thuật, không thông võ học, chỉ chuyên tâm đọc sách, điển hình cho kẻ "tay trói gà không chặt", nhưng lại tinh thông nhất việc trị quốc. Họ không biết đạo thuật, không thông võ học không phải không muốn học, mà là vì một số Thánh Hoàng độc quyền, không hề có con đường để họ học tập.

Nhưng những học giả này đọc sách sâu sắc, lập chí, lập đức, lập công, lập ngôn. Từ đó, tư tưởng của họ trở nên cường đại và thuần khiết. Bình thường không sao, nhưng khi tâm niệm vừa động, hồn phách liền bay thẳng vào Cửu Trọng Lôi Kiếp, trong chớp mắt vượt qua Thất Trọng Lôi Kiếp, thành tựu Tạo Vật Chủ.

Rồi lại dễ dàng như trở bàn tay vượt qua Bát Trọng Lôi Kiếp, Cửu Trọng Lôi Kiếp.

Trong khi đó, rất nhiều thiên tài tu đạo khác khổ công tu luyện các loại công pháp thượng thừa, gian khổ đủ đường, lại mắc kẹt ở Lục Trọng Lôi Kiếp, mãi không thể tiến bước; hoặc dù có bước vào, cũng bị lôi kiếp đánh tan tành; hoặc là rơi vào kỳ suy yếu, dễ dàng bị người khác lợi dụng.

Cho nên, những học giả vượt qua Thất Trọng Lôi Kiếp, thành tựu Tạo Vật Chủ này được tôn xưng là Bách Gia, hay còn gọi là Thánh Nhân.

Số lượng các Thánh Nhân này cộng lại có hơn một trăm người. Khi liên hợp lại, ngay cả Thánh Hoàng cũng phải e sợ.

Bách Gia Bách Thánh đã xóa bỏ danh hiệu Hoàng Đế, chế ước hoàng quyền, đánh tan Tứ Đạo, khiến Cửu Cửu Chí Tôn biến thành Cửu Ngũ Chí Tôn. Hơn nữa, họ còn xây dựng đạo đức văn chương, thiết lập lễ nghi, dùng lễ nghi ràng buộc hoàng quyền.

Từ đây, thời đại Thánh Hoàng kết thúc, thời đại Hoàng Đế tiến đến.

Từ đó về sau, Thánh Hoàng biến thành Hoàng Đế.

Thánh Hoàng là điển hình của "vạn tuế, vạn tuế, vạn vạn tuế", tại vị kéo dài hàng ngàn năm, thậm chí hơn một vạn năm, cho đến một ngày nào đó chán nản, Thánh Hoàng mới chịu nhường ngôi cho người khác.

Thế nhưng, tại thời đại Hoàng Đế, tuổi thọ của Hoàng Đế không quá trăm năm.

Thánh Hoàng thống trị cả bách tính và vô số tu sĩ; nhưng Hoàng Đế chỉ có thể cai trị bách tính, còn các tu sĩ cường đại thì căn bản không chịu sự ràng buộc của hoàng quyền.

Đây là thời đại Bách Gia Bách Thánh, là thời đại của học giả, cũng là Thời Đại Trung Cổ.

Thời đại Hoàng Đế tiến đến, các triều đại thay phiên nhau, mỗi triều đại kéo dài khoảng 300 đến 500 năm, hoặc lâu hơn là vài đời. Thế rồi, cứ hợp rồi lại phân, phân rồi lại hợp, tiến vào Kim Cổ Thời Đại.

Điều đáng mỉa mai là, Bách Gia Bách Thánh có phẩm tính cao quý, đạo đức trong sạch, nhưng hậu duệ của họ lại hình thành nên các thế gia cổ lão, lấy lễ giáo mà "ăn thịt" người, chia con người thành ba sáu chín đẳng cấp, cố định hóa giai cấp. Họ dần trở thành các khối u ác tính của xã hội, là một trong những căn nguyên gây ra sự náo loạn trong thiên hạ.

Vô số cuộc náo loạn và thay triều đổi đại đều có bàn tay thao túng của những thế gia cổ lão này.

Đây hết thảy chính là toàn bộ cục diện của Đại Thiên Thế Giới!

Mà ngoài Đại Thiên Thế Giới, vị diện này vẫn tồn tại một số tiểu thế giới thần bí, tỉ như Long Chi Mộ Địa, Thái Cổ Cửu Uyên, vân vân.

Đại Thiên Thế Giới vào thời cường thịnh từng được các thế giới khác tôn xưng là "Tiên Giới".

Tại Đại Thiên Thế Giới, có Cửu Trọng Lôi Kiếp. Người tu đạo chỉ khi trải qua Cửu Trọng Lôi Kiếp mới có thể thành tựu Dương Thần. Còn ở một số tiểu thế giới khác thì không có lôi kiếp, thậm chí không thể tu luyện đạo thuật. Thiên Ngoại Thiên Thế Giới thì bao gồm nhiều tinh cầu và vô số tiểu thế giới khác bên ngoài Đại Thiên Thế Giới.

Trong đó nổi danh nhất chính là Bàn Tinh, được tạo thành từ ý niệm của Bàn Hoàng Dương Thần.

Bởi vì cái gọi là "ba mươi năm Hà Đông, ba mươi năm Hà Tây"!

Sự ra đời của Bách Gia Bách Thánh dường như đã làm hao mòn đi một chút khí vận cuối cùng của Đại Thiên Thế Giới. Trong những năm tháng sau đó, việc trở thành Tạo Vật Chủ ở Đại Thiên Thế Giới đã tăng độ khó lên gấp mấy lần.

Tạo Vật Chủ hiện tại chỉ còn có hai người.

Trung Ương Đại Thế Giới lại đang trên đà cường thịnh, cường giả xuất hiện lớp lớp. Số lượng Võ Thánh, Nhân Tiên, cao thủ Lôi Kiếp, Tạo Vật Chủ đều vượt xa Đại Thiên Thế Giới!

Tại Đại Thiên Thế Giới, cho đến nay vẫn duy trì chế độ quân chủ phong kiến. Các đế vương đa phần dùng cách áp chế bách tính, ngăn cấm họ tập võ, tu luyện đạo thuật, thậm chí đốt sạch những đạo kinh võ điển mà họ không muốn dân chúng biết. Các đại thế gia môn phiệt thì độc quyền một châu, lấy lễ giáo làm cốt lõi, quy củ sâm nghiêm. Đích tử, thứ tử, bàng chi đều có một bộ phận chia tôn ti chặt chẽ; ngay cả ăn uống, y phục cũng là một vấn đề lớn. Con trai trưởng mặc gì, con thứ mặc gì cũng không được phép vượt quá quy củ này, nếu không sẽ bị trừng phạt nghiêm khắc, nhẹ thì giam giữ, nặng thì trực tiếp đánh chết. Lễ pháp hà khắc đến mức có thể nói là "ăn thịt người".

Mà một số đại môn phái cũng đều có tư tâm riêng. Sư phụ dạy đệ tử, người thì giữ lại chiêu thức, người thì giữ lại bí quyết, kết quả cuối cùng là vô số tuyệt học bị thất truyền. Lại thêm các môn phái còn đấu đá, chém giết lẫn nhau, không biết đã có bao nhiêu đạo thống bị diệt vong. Tóm lại, Đại Thiên Thế Giới vẫn luôn chìm đắm trong xã hội phong kiến ngoan cố, mục nát, ngay cả cái gọi là "thịnh thế" cũng chẳng qua chỉ đến thế.

Nhưng ở Trung Ương Đại Thế Giới, lại thực hành chế độ dân chủ tập quyền. Một vài đại gia tộc độc quyền, dùng quyền lực nghiêm ngặt kiểm soát sự truyền bá của đạo thuật, đồng thời ra sức tuyên dương võ đạo. Đạo thuật có lợi cho trường sinh, nhưng không có lợi cho chinh chiến, chém giết; còn võ đạo thì có lợi cho chém giết, chinh chiến, nhưng lại bất lợi cho sự tranh giành quyền lực nội bộ.

Đại Thiên Thế Giới được xưng là Tiên Giới, có tài nguyên phong phú khiến vạn giới khác khao khát, nhưng lại giống một thế giới phàm tục hơn. Còn Trung Ương Đại Thế Giới, tuy tài nguyên khan hiếm, nhưng văn minh võ đạo, tiên đạo lại hưng thịnh, ngược lại càng giống một Tiên Giới chân chính.

Trung Ương Thế Giới từng nhiều lần mưu toan tiến công Đại Thiên Thế Giới, chỉ là vận khí của họ thực sự quá kém. Lần lượt bị Bách Gia Bách Thánh cùng hai đại Thần Khí Chi Vương của Thái Thượng Đạo và Tạo Hóa Đạo nhắm đến, khiến các kế hoạch đổ vỡ liên tục, nhờ vậy mà Đại Thiên Thế Giới vẫn còn may mắn tồn tại đến nay.

"Những lịch sử này chỉ là sự việc xảy ra trong kỷ nguyên này. Còn về Sơn H�� Kỷ Nguyên, Kỷ Nguyên Tốt Nhất, và các Kỷ Nguyên cổ lão khác đã xảy ra điều gì, thì đã không còn ai biết nữa!" Lưu Tú thở dài nói: "Tuổi thọ Dương Thần cũng chỉ là một nguyên mà thôi."

"Mỗi khi một kỷ nguyên trôi qua, thế giới sẽ bị hủy diệt một lần. Mỗi một nguyên bắt đầu, vạn vật lại đổi mới!"

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm trí tuệ do truyen.free thực hiện.