Lâm Nặc vô cùng hài lòng với bộ Trường Xuân Bất Lão Công này. Hắn cảm thấy chuyến đi này, thu hoạch lớn nhất chính là được nghiên cứu quyển bí tịch này.

Dù chưa xác định rốt cuộc công pháp này có thể kéo dài tuổi thọ bao nhiêu, nhưng ít ra, nó đã giúp hắn tiến thêm một bước trên con đường mở khóa chức năng sinh mệnh tầng thứ hai của tiểu tháp.

Tiếp đó, Hư Trúc lại mang đến cho vợ chồng Lâm Nặc thêm vài quyển bí tịch võ kỹ.

Quyển đầu tiên Lâm Nặc xem qua là Thiên Sơn Chiết Mai Thủ – một môn võ học không mấy nổi danh trong Linh Thứu cung, nhưng uy lực lại cực kỳ mạnh mẽ.

Thiên Sơn Chiết Mai Thủ, cái tên này so với Hàng Long Thập Bát Chưởng hay Độc Cô Cửu Kiếm có lẽ thiếu đi vài phần bá khí, nhưng thực tế, đây là một môn võ kỹ siêu cường, có thể nói là đã đẩy kỹ xảo võ đạo lên tới đỉnh cao.

Môn võ kỹ này, dù chỉ có ba đường chưởng pháp, ba đường cầm nã pháp, tổng cộng sáu đường, nhưng đã bao hàm tinh nghĩa võ học của phái Tiêu Dao.

Trong chưởng pháp và Cầm Nã Thủ, ẩn chứa các loại tuyệt chiêu của kiếm pháp, đao pháp, tiên pháp, thương pháp, trảo pháp, phủ pháp... biến hóa vô cùng phức tạp.

Mỗi đường khẩu quyết tuy chỉ có mười hai câu, tổng cộng tám mươi bốn chữ, nhưng lại cực kỳ khó đọc. Bảy chữ thanh bằng liên tiếp rồi bảy chữ thanh trắc nối tiếp, các câu chữ và cách vận hơi trong bài ca quyết lại hoàn toàn tương phản với lẽ thường, thực chất đây là một ph��p môn điều hòa chân khí.

Khẩu quyết tuy chỉ tám mươi bốn chữ, nhưng nội dung bao hàm lại vô cùng quảng đại.

"Ta chưa học hết Thiên Sơn Chiết Mai Thủ, e rằng thế gian này cũng chẳng có ai có thể học hết. Bởi vì theo tu vi và kiến thức tăng lên, bất kỳ chiêu số võ công nào trong thiên hạ đều có thể tự mình dung hợp vào sáu đường Chiết Mai Thủ này."

Thấy vợ chồng Lâm Nặc rất hứng thú với môn võ kỹ này, Hư Trúc có chút tự hào nói: "Độc Cô Cửu Kiếm là khi chiêu thức của đối phương càng tinh diệu, chiêu phản kích nó tạo ra cũng càng tinh diệu. Thiên Sơn Chiết Mai Thủ cũng tương tự, nhưng ta cảm thấy nó cao minh hơn Độc Cô Cửu Kiếm một chút, bởi vì nó là võ công tay không."

Lâm Nặc khẽ mỉm cười lắc đầu. Xem ra, Hư Trúc này ít nhiều vẫn còn để bụng chuyện từng thua dưới tay Độc Cô Cầu Bại.

Thực ra, bất luận là Độc Cô Cửu Kiếm hay Thiên Sơn Chiết Mai Thủ, đều là đỉnh cao của kỹ xảo võ công. Nếu ở thế giới võ hiệp cấp thấp hoặc trung bình, chỉ cần luyện thành một trong hai môn này là đủ để tung hoành thiên hạ.

Nhưng Lâm Nặc hiểu rõ trong lòng, võ kỹ rốt cuộc chỉ là võ kỹ. Dù có tinh diệu đến mấy, nó cũng chỉ dừng lại ở cấp độ 'kỹ', chưa thể vươn tới cấp độ 'đạo'.

Càng về sau trong quá trình tu luyện, vai trò của kỹ xảo sẽ càng ngày càng bị suy yếu. Thay vào đó là sự lĩnh ngộ và vận dụng đại đạo thiên địa của mỗi người.

Ví như Hư Trúc lĩnh ngộ được 'Thế', Độc Cô Cầu Bại lĩnh ngộ kiếm đạo ở cấp độ cao hơn. Đến cấp độ này, vai trò của võ kỹ hầu như nhỏ bé không đáng kể. Bởi lẽ, chiêu thức võ kỹ dù tinh diệu đến mấy, nếu không có cơ hội xuất thủ thì cũng chỉ là hoa trong gương, trăng dưới nước mà thôi.

Trừ phi, ngươi cũng có thể lĩnh ngộ được 'Thế' cùng cấp độ, và ẩn chứa thiên địa đại thế tương tự trong chiêu thức của mình!

Lâm Nặc trong lòng rất rõ ràng, tu luyện hậu kỳ là cuộc đối đầu giữa 'Thế' và 'Thế', là sự va chạm giữa các lĩnh vực, thậm chí đến cấp bậc cao hơn sẽ là cuộc đối kháng giữa các thần thông.

Cảnh giới không đủ mà chỉ chăm chăm vào sự tinh diệu của chiêu thức, đến hậu kỳ, cuối cùng cũng chỉ là tiểu đạo.

Sau khi ghi chép lại khẩu quyết Thiên Sơn Chiết Mai Thủ, Lâm Nặc tiếp tục lật xem một môn bí tịch chưởng pháp hàng đầu khác trong Linh Thứu cung, đó là «Thiên Sơn Lục Hợp Chưởng».

Môn chưởng pháp này, cũng như Hàng Long Thập Bát Chưởng, cương nhu cùng tồn tại, đều được xem là một trong những chưởng pháp mạnh mẽ nhất thế gian.

Đồng thời, pháp môn này có điều kiện tu luyện cực kỳ hà khắc; nếu trong cơ thể không có âm dương nhị khí, căn bản không thể tu luyện.

Lâm Nặc lại thỏa mãn điều kiện tu luyện. Đối với hắn, người đã có kinh nghiệm tu luyện Hàng Long Thập Bát Chưởng, việc tu luyện bộ chưởng pháp này cũng không khó. Sau khi ghi nhớ phương pháp tu hành trong đầu, hắn liền dồn sự chú ý vào quyển bí tịch cuối cùng.

« Sinh Tử Phù! »

Sau khi xem xét bí tịch, Lâm Nặc lập tức có cảm giác kinh thán trước môn Sinh Tử Phù này.

Hắn thấy, đây tuyệt đối là môn ám khí siêu cấp âm hiểm và đáng sợ nhất thế gian. Ít nhất theo Lâm Nặc biết, đây là môn ám khí mạnh nhất mà hắn từng thấy, không có môn thứ hai!

Sinh Tử Phù là lợi dụng rượu, nước hay các loại chất lỏng khác, vận chuyển chân khí ngược lại, biến cương dương chi khí thành âm nhu, khiến chân khí lạnh buốt phát ra từ lòng bàn tay lạnh hơn băng tuyết gấp mấy lần, từ đó làm chất lỏng trong tay tự nhiên ngưng kết thành băng.

Phát xạ Sinh Tử Phù lại càng là một môn học vấn. Trên miếng băng mỏng này, làm sao để bám dương cương nội lực vào, rồi làm sao bám âm nhu nội lực vào, làm sao để đính kèm ba phần dương, bảy phần âm, hoặc sáu phần âm, bốn phần dương... Dù chỉ là âm dương nhị khí, nhưng cách thức phối hợp và tỉ lệ khác nhau sẽ tạo ra vạn hóa khôn lường, tùy tâm sở dục.

Vì biến hóa khôn lường, muốn phá giải Sinh Tử Phù, trừ phi biết được cách người thi triển phối hợp biến hóa âm dương chân khí, đồng thời phối hợp Thiên Sơn Lục Hợp Chưởng, nếu không thì căn bản không có cách nào phá giải.

Người mới trúng Sinh Tử Phù, vết thương sẽ càng ngày càng ngứa, cái ngứa lạ lùng ấy dần dần xâm nhập. Chưa đầy một bữa ăn, ngay cả ngũ tạng lục phủ cũng bắt đầu ngứa ngáy. Dù công lực cao đến mấy cũng không thể chịu đựng nổi nỗi dày vò này, thực sự muốn sống không được, muốn chết cũng không xong.

Hơn nữa, Sinh Tử Phù một khi phát tác, sẽ càng ngày càng lợi hại. Cơn ngứa lạ và đau đớn kịch liệt sẽ tăng dần trong suốt chín chín tám mươi mốt ngày, sau đó từng bước giảm xuống. Nhưng sau tám mươi mốt ngày, nó lại bắt đầu tăng lên trở lại, cứ thế lặp đi lặp lại, vĩnh viễn không ngừng.

Theo Lâm Nặc, Sinh Tử Phù này cơ hồ đã vượt ra khỏi trình độ ám khí, có thể gọi là một loại nguyền rủa cũng không quá lời. Trừ phi người thi triển nguyện ý giải trừ, nếu không thì gần như sẽ vĩnh viễn phải chịu đựng nỗi thống khổ này.

Dùng thuật này để khống chế người khác thì gần như không có gì bất lợi. Trừ khi đối phương cam tâm tự sát, nếu không thì căn bản không cần lo lắng họ sẽ làm phản!

So với hai loại võ kỹ kia, theo Lâm Nặc, Sinh Tử Phù này càng hữu dụng hơn đối với hắn. Ít nhất, sau này hắn cũng coi như có được một thủ đoạn ám khí có thể dùng đến!

Hư Trúc hào phóng như vậy, dốc hết ruột gan truyền thụ các loại bí tịch võ công trong Linh Thứu cung. Lâm Nặc cũng chẳng phải người nhỏ mọn, bèn sao chép một bản các bí tịch công pháp như Hàng Long Thập Bát Chưởng, Cửu Âm Chân Kinh, Quỳ Hoa Bảo Điển và để lại trong Linh Thứu cung này, coi như là có đi có lại!

Hư Trúc cũng rất hài lòng với hành đ��ng này của Lâm Nặc, liền xem Lâm Nặc như tri kỷ vong niên, kéo hắn lại, giảng giải cho hắn biết làm sao để lĩnh ngộ cái gọi là "Thế!"

"'Thế' không chỉ là lực lượng thiên địa bình thường, mà còn là một loại thiên uy đến từ cõi u minh. Đối với phàm nhân mà nói, cái cảm giác khiến người ta không thể nào trốn tránh hay ngăn cản ấy, quả thực giống như thiên uy!"

"'Thế' tồn tại trong vạn vật thiên địa. Sông núi, dòng sông có 'Thế'; hoa cỏ, côn trùng, cá tôm cũng có 'Thế'. Ngay cả trong chúng sinh, cũng có thể tìm thấy dấu vết của 'Thế'!"

"Muốn lĩnh ngộ 'Thế', chỉ khoanh chân tĩnh tọa thôi thì không được, cần phải bước ra ngoài. Đọc vạn quyển sách không bằng đi vạn dặm đường, hãy vững vàng đặt chân, từng bước một đi giữa đất trời. Không cần suy nghĩ quá nhiều, muốn nghỉ thì nghỉ, muốn luyện võ thì luyện võ, mọi thứ cứ thuận theo tự nhiên. Đợi đến cơ duyên, có lẽ sẽ chợt tỉnh ngộ, cảm ứng được cái 'Thế' trong cõi u minh ấy!"

Bản dịch này được tài trợ bởi truyen.free, mong bạn đọc có những giây phút thư giãn tuyệt vời.