Sau khi hiểu rõ lai lịch của thế giới này, Chu Ất liền muốn tìm Vô Thượng Tông Sư, người mạnh nhất đương thời của thế giới này: Lệnh Đông Lai.

Ông là người đầu tiên đạt đến cảnh giới “Phá Toái Hư Không” và phi thăng trong thế giới «Phá Toái Hư Không». Đồng thời, ông chính là người dùng sức mạnh cá nhân để khám phá bí ẩn sinh tử, không hề dựa vào bất kỳ sự giúp đỡ nào từ tiền nhân. Với thiên phú như vậy, ông được mệnh danh là Vô Thượng Tông Sư.

Mục đích hiện tại của Chu Ất là muốn thăm dò xem rốt cuộc Phá Toái Hư Không ở thế giới này là cảnh giới như thế nào, và sau khi Phá Toái Hư Không sẽ ra sao.

Những vấn đề này, nếu có thể tận mắt nhìn thấy Lệnh Đông Lai, có cơ hội chứng kiến ông Phá Toái Hư Không, sẽ giúp ích rất nhiều cho hành trình của Chu Ất ở thế giới này.

Nguyên tác đã đề cập: Lệnh Đông Lai “Sau khi Thiên Nhân chi đạo Đại Thành, ông chu du thiên hạ, giữa trời đất vũ trụ không còn đối thủ nào, cũng chẳng có ai có thể cùng ông luận đạo. Sau đó ông mới nhận ra rằng Thiên Đạo khó có thể nhờ người khác mà thành, nên ông đã tự giam mình trong Thập Tuyệt Quan, trải qua chín năm tiềm tu, đại triệt đại ngộ, giải quyết nút thắt 'nước cờ cuối cùng', Phá Toái Hư Không mà đi.”

Truyện Ưng mà hắn vừa gặp, lúc đó đang ở Tây Đại Mạc, đao pháp đã đạt Đại Thành.

Sau khi đao pháp của Truyện Ưng đạt Đại Thành, khoảng nửa năm nữa, hắn sẽ theo lời đề cử của cậu mình là Lệ Linh, giúp Trung Nguyên Quần Hiệp đến Kinh Nhạn Cung trộm lấy kỳ thư số một thiên địa vũ trụ là «Chiến Thần Đồ Lục» cùng binh pháp Đại Thành của Nhạc Phi là «Nhạc Sách». Từ đó, cuộc đời truyền kỳ của hắn sẽ bắt đầu. Cuối cùng, hắn sẽ lĩnh ngộ thức cuối cùng “Phá Toái Hư Không” trong «Chiến Thần Đồ Lục», tại thảo nguyên Mông Cổ, giữa hai vạn quân Đát Tử, chém giết Mông Cổ thân vương rồi thúc ngựa phi thăng.

Khi đó, câu chuyện mới thực sự bắt đầu.

Chu Ất đang suy tính thời gian.

Mười năm trước, Ma Đạo đệ nhất nhân Huyết Thủ Lệ Công đã tàn sát giang hồ, dẫn đến sự xuất hiện của vị Vô Thượng Tông Sư này. Ông không hề lộ diện mà đã phế bỏ toàn bộ võ công tuyệt đỉnh của Lệ Công.

Từ đó, đệ nhất ma môn nhân Lệ Công bắt đầu nhận ra Vô Thượng Thiên Đạo, nội tâm bắt đầu ngưỡng mộ Vô Thượng Thiên Đạo, có tâm tư thấu hiểu. Sau đó, hắn nghi��n cứu và tu luyện Tử Huyết Đại Pháp mười năm. Sau khi Đại Thành, cũng chính là lúc kịch bản bắt đầu, hắn lại một lần nữa xuất thế, không từ thủ đoạn để tìm lại vị Vô Thượng Tông Sư đã đánh bại mình mà chưa hề lộ diện kia.

Thế nhưng, rồi cuối cùng, khi cùng Truyện Ưng tới Thập Tuyệt Quan, hắn lại phát hiện Lệnh Đông Lai đã tu thành chính quả, Phá Toái Hư Không mà đi.

Điều này cho thấy, lần ra tay cuối cùng của Vị Vô Thượng Tông Sư này là mười năm trước, khi ông hàng phục Lệ Công. Sau đó, ông lâm vào chín năm bế tử quan.

Hiện tại kịch bản chưa bắt đầu, cũng chính là năm thứ chín Lệnh Đông Lai bế quan.

Lệ Công và Truyện Ưng phải đợi đến sang năm mới có thể tìm được ông, nhưng khi đó, ông đã Phá Toái Hư Không rồi.

Vì vậy, Chu Ất vẫn còn cơ hội được nhìn thấy vị Vô Thượng Tông Sư này một lần cuối.

Hắn đã gặp nhân vật chính của giới này là Truyện Ưng, nhưng hiện tại Truyện Ưng còn chưa trưởng thành.

Truyện Ưng phải đợi đến khi có được «Chiến Thần Đồ Lục» mới có thể mở ra con đường Phá Toái H�� Không của mình. Vì vậy, hiện tại Truyện Ưng không có gì đáng chú ý.

Chỉ có Vô Thượng Tông Sư Lệnh Đông Lai, người sắp Phá Toái Hư Không, mới có thể khơi dậy hứng thú của Chu Ất, khiến hắn muốn đến gặp một lần.

Một nhân vật như Vô Thượng Tông Sư Lệnh Đông Lai, với sức mạnh của một cá nhân, không nhờ cậy ai khác, một mình khám phá ảo diệu của “Phá Toái Hư Không”. Nếu không bị giới hạn bởi thế giới này, ắt sẽ có những thành tựu vĩ đại hơn nữa.

Một người tài tình nghịch thiên như vậy, nếu có thể trò chuyện và luận đạo cùng ông, đối với Chu Ất mà nói, sẽ vô cùng lợi ích.

Hắn cũng muốn biết rõ ràng, sau khi Phá Toái Hư Không, người ở thế giới này sẽ đạt đến cảnh giới như thế nào.

Sau khi Chu Ất thức tỉnh một phần linh lung đạo tâm, ký ức tiền kiếp của hắn giống như một cuốn sách được cất giấu trong tâm trí. Nếu không cố ý tìm kiếm, có thể cả đời này hắn cũng sẽ không nhớ lại.

Chỉ khi gặp những sự việc liên quan, cẩn thận suy nghĩ, nội dung kịch bản và sách đã đọc năm đó mới lại hiện lên trong tâm trí hắn, không sai một chữ.

Lúc này, kết hợp với kịch bản nguyên tác, hắn suy đoán Lệnh Đông Lai có lẽ vẫn còn ở trong Thập Tuyệt Quan.

Sau khi có được những thông tin này, Chu Ất quyết tâm. Những ngày sau đó, hắn rời Tây Bắc đại mạc, tìm người hỏi rõ phương hướng đại khái rồi một đường tìm kiếm mà đi.

Thập Tuyệt Quan nằm ở “Sơ Lặc Nam Sơn”.

Ngọn núi này là đỉnh cao nhất của dãy Kỳ Liên Sơn, còn có tên là Tô Nhật Thái, theo tiếng Mông Cổ có nghĩa là nơi địa thế hiểm trở, nhiều chướng khí.

Dãy Kỳ Liên Sơn nằm trong khu vực tranh chấp giữa hai tỉnh Thanh và Cam. Vì vậy, có phương hướng đại khái rồi, việc tìm kiếm trở nên khá dễ dàng.

Sau khi đến thế giới này, Chu Ất không chọn con đường dương danh giang hồ trước mà muốn gặp Vô Thượng Tông Sư của giới này lần cuối, hy vọng có duyên được tận mắt chứng kiến cảnh Phá Toái Hư Không.

Cơ duyên trùng hợp khiến hắn xuất hiện vào thời điểm kịch bản còn chưa bắt đầu, làm sao có thể bỏ lỡ cơ hội gặp gỡ Vô Thượng Tông Sư Lệnh Đông Lai, một trong những nhân vật mạnh nhất của hệ liệt dị hiệp Hoàng Dịch?

Khi Chu Ất một mình tiến vào khu vực hai tỉnh Thanh và Cam, trên đường hắn bắt gặp vô số binh lính Mông Cổ cướp bóc, đốt giết, tàn ngược hung ác, cảnh tượng khiến hắn không đành lòng chứng kiến.

Suốt quãng đường, cảnh tượng tương tự diễn ra khắp nơi, khiến hắn không ngừng chau mày.

Bối cảnh lịch sử của «Phá Toái Hư Không» là thời Tống Mạt Nguyên Sơ.

Quân Đát Tử xuôi nam, Trung Nguyên lúc này đã luân hãm quá nửa.

Những điều này, trên đường đi hắn đã hiểu rõ.

Hiện tại, quốc đô Nam Tống là Lâm An đã sớm thất thủ, Cung Đế năm tuổi đầu hàng, hoàng thất người Hán hiện đã chạy trốn đến Phúc Châu, lấy đó làm cứ điểm cuối cùng để chống cự.

Trận chiến Nhai Sơn, được ghi danh sử sách với câu nói "sau Nhai Sơn không còn Trung Hoa", sẽ diễn ra ba năm sau.

Cách thời điểm Nam Tống diệt vong hoàn toàn chỉ còn không đến ba năm.

Nói cách khác, ba năm sau, Đế quốc Mông Cổ – một bá chủ khổng lồ – sẽ trở thành dân tộc man di đầu tiên trong lịch sử chinh phục hoàn toàn đại địa Trung Hoa.

Trên đường, Chu Ất chứng kiến sự tàn bạo hung ác của quân Đát Tử, liên tưởng đến diễn biến lịch sử, tâm tư hắn thâm trầm, không biết đang suy nghĩ điều gì.......

Trung Nguyên.

Trong phủ Lâm An.

Vì Cung Đế ra khỏi thành đầu hàng, nên Hàng Châu chưa chịu cảnh binh đao cướp bóc.

Mặc dù giờ phút này Lâm An đã thất thủ, nhưng trên đường phố vẫn là dòng người nối liền không dứt, hai bên đường càng thấy đèn hoa mới lên, ánh đèn rực rỡ. Bên bờ Tây Hồ, những thanh lâu san sát nối tiếp nhau đã chiếm giữ từ lâu, tiếng oanh oanh yến yến, cười nói tự nhiên, làm gì có chút khí tượng vong quốc nào.

Thật đúng như câu thơ: “Thương nữ không biết vong quốc hận, cách sông còn hát hậu đình hoa”.

Ngay lúc này, tại một trong ba tòa thanh lâu lớn nhất.

Chốn phong trần như vậy, lại là nơi tốt nhất để che giấu tai mắt, và cũng là nơi những quần hiệp chính đạo đầy nhiệt huyết và can đảm tụ tập.

Đại hiệp Hàn Công Độ nhìn quanh bốn phía, dặn dò một người: “Hãy đưa mật hàm này cho Long Tôn Nghĩa. Việc này liên quan đến vận mệnh cuối cùng của Hán tộc Trung Nguyên. Nếu thành công, Hán tộc Trung Nguyên ta vẫn còn cơ hội.”

Sắc mặt người kia kiên quyết, quỳ xuống đất dập đầu nói: “Hàn Đại Hiệp cứ yên tâm, tiểu nhân nhất định sẽ truyền tin đến, đảm bảo không sai sót dù chỉ một ly.”

Sau đó,

Bức mật hàm của vị đại hiệp Trung Nguyên này liền được gửi đến tay Long Tôn Nghĩa, lãnh tụ có uy tín lớn nhất của nghĩa quân kháng Nguyên đương thời.

Long Tôn Nghĩa mở mật hàm ra, đọc xong, cảm xúc dâng trào, kích động khôn nguôi.

“Binh sách của Nhạc Nguyên Soái, bốn kho binh khí lớn, nửa năm sau Kinh Nhạn Cung......”

Thì ra, nội dung trong thư chính là về tung tích của hai bảo vật kỳ lạ bậc nhất đương thời: «Chiến Thần Đồ Lục» và binh pháp «Nhạc Sách» của Nhạc Phi.

Kể cả «Chiến Thần Đồ Lục» có thể giúp người siêu thoát sinh tử, đốn ngộ Thiên Đạo cũng không đủ để khiến vị lãnh tụ nghĩa quân này kích động đến thế.

Điều khiến hắn nhiệt huyết sôi trào là «Nhạc Sách». Tương truyền, xưa kia Nhạc Phi đã tập hợp các thợ khéo giỏi nhất thiên hạ, từng đánh bại quân Kim. Sách này liên quan đến các loại vật tư chiến tranh, thiết kế các loại binh khí chiến tranh uy lực to lớn, được tập hợp thành một quyển sách. Trong «Nhạc Sách» lại có một tấm bản đồ kho báu, chỉ rõ vị trí bốn kho binh khí khổng lồ do ông tạo ra.

Nếu nghĩa quân có được bốn kho binh khí này cùng các loại binh khí chiến tranh lợi hại, trong cuộc chiến kháng Đát Tử, giành lại Trung Nguyên sẽ càng có phần thắng.

Tung tích của «Nh���c Sách» vốn dĩ vô cùng mờ mịt, không có dấu vết. Thế nhưng, gần đây, đại hiệp Hàn Công Độ tình cờ gặp được hậu nhân của danh tượng Bắc Thắng Thiên, người đã thiết kế ra «Nhạc Sách» năm xưa.

Người này là thợ khéo giỏi nhất thiên hạ thời Nhạc Phi. Sau khi giúp Nhạc Phi chế tạo «Nhạc Sách», ông chu du thiên hạ, tình cờ phát hiện huyền bí của Kinh Nhạn Cung, rồi dành cả đời để tìm cách tiến vào đó.

Cuối cùng, ông cũng đã vào được, nhưng lại không thể thoát ra, bị mắc kẹt bên trong Kinh Nhạn Cung.

Trước khi cửa lớn của địa cung kia đóng lại, Bắc Thắng Thiên đã dùng cả đời công lực truyền âm cho đồ đệ đang đợi bên ngoài, dặn dò đồ đệ rằng trong Kinh Nhạn Cung có «Chiến Thần Đồ Lục». Đồng thời, nơi đây cứ ba mươi năm lại mở một lần, để hậu nhân có thể đoán ra thời gian, có cơ hội tìm kiếm nơi này, thu hoạch được «Chiến Thần Đồ Lục» và «Nhạc Sách» do ông chế tạo.

Mấy ngày trước, đại hiệp Hàn Công Độ vô tình gặp được đồ đệ của Bắc Thắng Thiên.

Người này đã là một lão nhân chín mươi tuổi, vào lúc lâm chung đã nói ra bí mật này, là để giúp đỡ quần hiệp Trung Nguyên và nghĩa quân kháng Đát Tử, khu trừ quân man rợ, giành lại non sông.

Vì vậy, dựa theo thời gian suy tính, chỉ nửa năm nữa, chính là lúc Kinh Nhạn Cung cứ ba mươi năm một lần mở cửa trở lại.

Long Tôn Nghĩa nắm chặt nắm đấm, «Nhạc Sách» nhất định phải có được. Có vật này, việc giành lại non sông sẽ càng có phần thắng hơn.

Không chỉ riêng Trung Nguyên đại địa đang dậy sóng, quần hiệp Trung Nguyên và nghĩa quân kháng Đát Tử cũng đang chuẩn bị cho sự kiện Kinh Nhạn Cung sắp mở cửa......

Tại dãy Kỳ Liên Sơn.

Chu Ất đã đến vị trí ngọn núi cao nhất nơi đây.

Sơ Lặc Nam Sơn.

Đến được Sơ Lặc Nam Sơn rồi, việc tìm ra Thập Tuyệt Quan trở nên cực kỳ dễ dàng.

Rất nhanh, Chu Ất đã tìm thấy một bình đài được kiến tạo hùng vĩ, tựa như một thần cung hiểm yếu từ thời xa xưa.

Hắn nhắm mắt cảm nhận, đã nhận ra nơi đây hòa hợp cùng khí thế thiên địa tự nhiên, mang một vẻ thần công quỷ phủ tự nhiên hình thành. Hơn nữa, hắn còn có thể nghe thấy tiếng suối chảy róc rách trong lòng núi.

Thập Tuyệt Quan này chính là một lòng núi rỗng, sau đó, qua một loại sức mạnh tự nhiên vĩ đại nào đó, đã tạo thành một lối vào.

Chu Ất hiện đang đứng ở lối vào bình đài.

Nguyên tác nói lối vào này, từ ngoài vào trong, tổng cộng có mười đạo cửa đá. Cứ cách hơn trăm bước, một cánh cửa lại chắn ngang con đường. Mỗi tòa cửa đá cao mười hai trượng, rộng năm, sáu trượng, chất liệu phi phàm, không rõ được làm từ gì. Với Truyện Ưng khi đó đã đạt tới cảnh giới vung đao gọi sấm chớp, vẫn không thể dùng cường lực tiến vào, phải đợi nhật nguyệt thực, thủy triều biến động, mới có thiên cơ tự nhiên mở ra lối đi.

Nơi đây được tạo thành bởi thần công tự nhiên, tựa như Kinh Nhạn Cung, tuyệt đối không phải sức người có thể cưỡng chế tiến vào.

Nếu không như vậy, làm sao có thể để Vô Thượng Tông Sư bị giam hãm trong đó, tự đẩy mình vào chỗ chết, từ đó mới tham ngộ được cái mê về sinh tử, rồi Phá Toái Hư Không?

Chu Ất quan sát kỹ cửa đá đầu tiên bên dưới bình đài, ánh mắt lóe lên. Nếu hắn sử dụng Mười Hai Đô Thiên Thần Sát Pháp, nâng tu vi lên đến đỉnh phong Thiên Cương, có lẽ có thể một mạch phá liên tiếp mười cánh cửa lớn.

Nhưng pháp này hao tổn tuổi thọ, nếu dễ dàng sử dụng như vậy thì quả là quá không khôn ngoan.

Nhưng nếu không thể tiến vào, thì làm sao có thể nhìn thấy vị Vô Thượng Tông Sư kia đây?

Thế nhưng, ngay sau đó, trong lòng Chu Ất khẽ động.

Hắn nhắm mắt lại, dị cảm tâm linh thoát thể mà ra, luồng tâm lực cường đại trực tiếp thẩm thấu vào trong vách đá.

Khoảng cách từ lòng núi này đến bình đài ít nhất vài dặm. Cho dù cảnh giới tâm linh của hắn đã đạt Thai Tàng cảnh, có thể ly thể mà ra, nhưng với khoảng cách như vậy, quả thực có chút khó lường.

Thế nhưng, đúng vào lúc tâm thức của Chu Ất vừa mới thăm dò được nửa đường vào lòng núi.

Trong lòng núi, phía trước một vách đá lớn bóng loáng.

Tại đó, một lão giả áo trắng hạc phát đồng nhan đang ngồi ngay thẳng. Ông đột nhiên mở choàng mắt, nhìn về phía bên ngoài lòng núi, vẻ mặt khác thường.

Nội dung này được truyen.free giữ bản quyền.