Chu Ất du hành ở vùng núi non sông nước bên ngoài Ngọc Kinh Thành của Đại Càn vương triều.

Hắn muốn tìm một đạo trường để làm nền tảng cho con đường học thuật tương lai của mình ở thế giới này.

Tại thế giới này, hắn đã có phương hướng cụ thể.

Điều đầu tiên là kết hợp phương pháp thần hồn độ lôi kiếp của thế giới này, sáng tạo ra một bộ kinh bảo tu hành phù hợp với "chủ thế giới" để thẳng tiến tới cảnh giới Tạo Hóa.

Do đó, cần có rất nhiều người đến thí nghiệm môn kinh pháp tương lai này của hắn, có như vậy mới có thể kiểm chứng những điểm yếu, thiếu sót bên trong, rồi để hắn chỉnh sửa cho hoàn thiện.

Vì vậy, việc mở rộng đạo trường, chiêu thu môn đồ là điều tất yếu.

Với tốc độ thân pháp hiện tại của Chu Ất, chỉ trong nửa ngày, hắn đã đi khắp phạm vi ngàn dặm quanh Ngọc Kinh Thành.

Trong lòng hắn đã có vài địa điểm mục tiêu.

Ngay sau đó, hắn phân ra một nguyên khí hóa thân, để hóa thân đó thay mình lo liệu các loại thủ tục.

Đã muốn mở đạo trường, vậy thì cứ mở một cách quang minh chính đại. Mặc dù ngày sau tất nhiên sẽ xung đột với Đại Càn vương triều, nhưng hiện tại hắn chưa có ý định trực tiếp gây hấn.

Gây sự ngay lập tức với Đại Càn vương triều không phù hợp với kế hoạch chậm rãi nghiên cứu học vấn của Chu Ất.

Với nguồn tài nguyên khổng lồ vô tận trong nội giới hậu thuẫn, vàng bạc đối với hắn mà nói căn bản không đáng giá, cứ thế giao cho hóa thân đi mua mấy ngọn núi.

Trên thế gian này, sức mạnh chính là đạo lý lớn nhất.

Bản thân Chu Ất có lực lượng cường đại, lại có thủ tục hợp pháp, nên khi Chu Ất chưa vạch mặt với họ, Đại Càn vương triều vẫn phải thừa nhận sự hợp pháp của hắn.

Bản tôn Chu Ất chờ đợi trên một trong những đỉnh núi đó, rất nhanh, hóa thân đã mang thủ tục về.

Sau đó, thần niệm hóa hình, Chu Ất trực tiếp chuyển ra một tòa sơn trang từ nội giới.

Trong nội giới, dưới sự khống chế của thiên đạo chi lực, vạn vật hình thành từ một niệm của hắn.

Sơn trang tọa lạc trên đỉnh núi.

Chu Ất nhìn lên vị trí xà nhà cửa chính, ánh mắt suy tư, sau đó dùng chữ Khải chân phương viết một chữ "Tâm" thật lớn.

Tâm học.

Môn học này của hắn, chính là Tâm học.

Môn Tâm học này, được Chu Ất lấy từ một môn học thuyết ở kiếp trước trên Địa Cầu.

Trong thế giới Dương Thần, Hồng Dịch về sau đã viết ra « Dịch Kinh » – bộ kinh đứng đầu vạn kinh, trở thành Dịch Tử, người đứng đầu trong Chư Tử.

Vậy thì Chu Ất sẽ lấy nền tảng "Tâm học" tổng hợp từ ba giáo phái kiếp trước, ở thế giới này, viết ra một bộ « Tâm Kinh ».

Trong thế giới mà pháp tắc thiên địa hiển hiện rõ ràng này.

Kinh thư học vấn, chính là tu vi.

Người ta có thể thông qua nghiên cứu học vấn để gây ra thiên địa cộng minh; học vấn càng trực tiếp chỉ thẳng đại đạo thiên địa thì cảnh giới tu vi sẽ càng cao.

Đây chính là sự khác biệt giữa các thế giới. Rõ ràng ở kiếp trước trên Địa Cầu cũng có nhiều Chư Tử Tiên Thánh như vậy, học vấn đạo lý không kém Chư Tử của thế giới Dương Thần, nhưng vì hạn chế của pháp tắc thiên địa, dù có viết ra những kinh điển kinh thiên động địa, khiếp sợ quỷ thần để truyền thừa hậu thế, cuối cùng cả đời cũng chỉ là người bình thường mà thôi.

Hồng Dịch sở dĩ có thể lợi hại như vậy ở giai đoạn sau của Dương Thần, bởi vì « Dịch Kinh » trên Địa Cầu cũng là bộ kinh đứng đầu vạn kinh.

Một bản « Dịch Kinh » hoàn chỉnh đã diễn tả hết thảy quy tắc diễn hóa của thiên địa.

Sáu mươi bốn quẻ ra mắt, từ đây thiên địa không có bí mật.

Tuy nhiên, « Dịch Kinh » dù hoàn mỹ giải thích hết thảy quy tắc vận chuyển giữa thiên địa, nhưng vẫn giới hạn trong phạm trù "Lý giải thiên địa".

Cái này cũng không phù hợp với đại đạo của Chu Ất.

Hắn cũng không cần đi tìm hiểu thiên địa.

Đại đạo của Chu Ất là tự mình sáng tạo thiên địa, thế giới.

Đạo của hắn là khiến thế giới tồn tại vì ta, hết thảy giữa thiên địa đều do ta ban cho ý nghĩa.

Cho nên « Dịch Kinh » tuy mạnh, nhưng trước đại đạo của Chu Ất, vẫn trở nên tầm thường.

Mà "Tâm học" chính là một môn học thuyết hoàn toàn phù hợp với đại đạo của Chu Ất.

Đây là một môn học thuyết tổng hợp tư tưởng tam giáo.

Tâm ta cùng thiên địa vạn vật đồng thể.

Nho, Phật, Lão, Trang đều nằm trong tâm ta, đó chính là đại đạo.

Tâm học chủ trương "Tâm bên ngoài không có gì", "Tâm tức thiên địa".

Tư tưởng của Tam giáo Bách gia nằm ở chỗ "Giải thích thiên địa quy tắc", còn tư tưởng của Tâm học nằm ở chỗ "Tâm ta chính là thiên địa".

Theo quan điểm của Tâm học, Tam giáo Bách gia giải thích thiên địa, mà thiên địa chính là ta, vậy nên những gì các ngươi giải thích, bất quá cũng chỉ là "Lòng ta" mà thôi.

Một kiến giải cao thâm được lập thành.

Cho nên nói Tâm học bao trùm tam giáo.

Khớp hoàn hảo với đại đạo của Chu Ất.

Vũ trụ tức tâm ta, tâm ta tức vũ trụ.

Nhỏ bé đến lọn tóc, hùng vĩ đến thiên địa. Thế giới, vũ trụ, thậm chí vạn vật, đều do tâm lực của ta thúc đẩy.

Môn Tâm học của kiếp trước, gặp gỡ thế giới Dương Thần, lại gặp Chu Ất, người có một thế giới trong lòng.

Chẳng phải chính là sự an bài tinh diệu nhất giữa thiên địa sao?

Tuy nhiên, phương hướng của Tâm học đã có, nhưng làm thế nào để chuyển hóa lý niệm Tâm học thành phương pháp tu hành cụ thể, biến thành con đường tu hành phù hợp nhất với Chu Ất, thì vẫn còn cần phải từng bước thực hiện.

Và việc sáng lập Tâm học chi phủ, chính là bước đi đầu tiên của Chu Ất.

Ngay lập tức, Chu Ất suy tư, kết hợp với những gì mình đã từng bước lĩnh ngộ, rồi trên tấm bia đá trước Tâm học chi phủ, hắn viết xuống câu kinh văn đầu tiên, là sự dung hợp Tâm học và tu hành chí bảo mà hắn đã lĩnh hội được cho đến nay:

"Phu đạo bản hồ thái thủy, mà sinh hồ lòng người, theo vật cảm động, truyền bá với hình khí."

Đây chính là phương pháp tu hành tâm lực mà Chu Ất lĩnh ngộ được tại thế giới Long Xà,

là chương đầu tiên mở ��ường cho việc chuyển hóa Tâm học thành phương pháp tu hành.

Xem ra, từ nơi sâu xa, quả thật có sự sắp đặt của Tạo Hóa.

Câu đầu tiên của « Tâm Kinh » lấy đây làm khởi đầu, mở ra một chương mới. Về sau, Chu Ất còn cần chậm rãi từng bước tích lũy Tâm học và tự thân tu hành, mới có thể biến những điều lĩnh ngộ đó thành phương pháp tu hành hoàn chỉnh.

. . .

Một bên khác.

Hồng Dịch cũng về tới Vũ Ôn Hầu phủ.

Hắn không khỏi cảm thấy căng thẳng trong lòng.

Nhưng dù căng thẳng đến mấy, chuyện phải xảy ra, quả nhiên vẫn đã đến.

Chưa kịp để Hồng Dịch trở lại cái tiểu viện tồi tàn của mình.

Tằng Ma Ma, người hầu của Triệu phu nhân, đã chặn hắn lại gần giả sơn.

Lão ma ma này mặt khô như vỏ cây, mắt gian xảo, trông vô cùng dị thường.

Nàng là lão bộc được Triệu phu nhân mang từ nhà mẹ đẻ sang, vốn là người tu đạo của Đại La Phái. Sau khi vào Hồng phủ, nàng liền trở thành ưng khuyển, tay sai đắc lực của Triệu phu nhân. Kịch độc hại chết mẫu thân Hồng Dịch năm đó, chính là do nàng tự tay hạ.

"Hồng Dịch, ngươi lần này ra ngoài đều làm cái gì." Tằng Ma Ma lạnh lùng nói.

Hồng Dịch tuy trong lòng giật thót, nhưng hắn đã không giống như lúc rời Hồng phủ vài ngày trước. Hơn nữa, vì trên thân có một giọt máu tươi Chu Ất ban cho, sức mạnh hắn đại tăng.

Có sức mạnh, liền có chỗ dựa.

Hồng Dịch chậm rãi nói: "Ta ra ngoài làm gì, mắc mớ gì tới ngươi."

Tằng Ma Ma nhìn thoáng qua Hồng Dịch, cười lạnh nói: "Ngươi cho rằng chuyện ngươi ở tây sơn, không ai biết sao?"

Nàng muốn thấy bộ dạng Hồng Dịch hốt hoảng vì bí mật bị nàng vạch trần.

Nhưng Hồng Dịch đã sớm lường trước được, hắn chậm rãi nói: "Mặc dù ta chỉ là con thứ trong nhà, nhưng ta làm gì, còn chưa đến lượt một lão nô như ngươi xen vào hỏi han."

Hồng Dịch nhìn sang, lập tức, máu lực của Chu Ất trong mi tâm phóng ra khí huyết chi lực bàng bạc.

Tằng Ma Ma không khỏi giật mình, nàng lúc này mới cảm nhận được thân thể Hồng Dịch cường tráng như trâu.

Vốn đang định thay phu nhân âm thầm cho tiểu nghiệt chủng này nếm mùi đau khổ, nhưng giờ đây cảm nhận được cỗ khí huyết bàng bạc kia, trong lòng Tằng Ma Ma cuồng loạn.

Thằng ranh con này sao mới ra ngoài mấy ngày mà thể phách lại trở nên đáng sợ như vậy.

Nếu như nàng thật có can đảm triển khai Âm thần ám toán Hồng Dịch, e rằng còn chưa kịp đến gần đã bị khí huyết bàng bạc như mặt trời kia đốt cháy đến chết.

Người ta nói, quỷ nhập vào người, nhất định phải tìm người có thể phách mềm yếu mới có thể nhập vào. Bởi vậy, bệnh nhân, phụ nữ, trẻ nhỏ là những người dễ trúng tà nhất, bởi vì những người này dương khí yếu.

Quỷ là âm linh, sợ nhất dương cương khí huyết.

Người tu đạo trước khi vượt qua lôi kiếp đều là Âm thần, nếu gặp phải vũ phu luyện võ, bản lĩnh phụ thể căn bản không thể thi triển được nửa điểm.

Cho nên, lão quỷ trước mặt Hồng Dịch này khi phát giác khí huyết dương cương trên người Hồng Dịch, nàng đã sợ hãi.

Nàng không ngờ Hồng Dịch lại trở nên lợi hại đến thế.

Bất quá.

Tằng Ma Ma chợt ngoài mạnh trong yếu nói: "Cỗ khí huyết dương cương này của ngươi, quả nhiên xác nhận chuyện ngư��i lén Hầu gia đi bái sư! Phu nhân đã hạ lệnh, trước khi Hầu gia trở về, không cho phép ngươi rời khỏi viện tử của mình, chờ Hầu gia về sẽ xử lý ngươi cho ra lẽ."

Nàng nói xong liền quay đầu đi.

Nàng lúc đầu muốn thay Triệu phu nhân ám toán Hồng Dịch, kết quả lại ngoài ý muốn phát hiện Hồng Dịch trở nên mạnh đến thế. Mặc dù trong lòng sợ, nhưng thực lực của Hồng Dịch không nghi ngờ gì là có liên quan đến việc hắn đã gặp vị Võ Thánh xa lạ kia.

Cho dù nàng không ra tay, Hầu gia Hồng Huyền Cơ trở về, cũng tuyệt không tha cho Hồng Dịch.

Hồng Dịch nhìn Tằng Ma Ma rời đi.

Sau đó, hắn trở về tiểu viện của mình.

Đi vào căn phòng, nhìn linh vị mẫu thân đang được cung phụng.

Hồng Dịch lặng lẽ nghĩ: "Nếu như Hồng Huyền Cơ thật sự hỏi về chuyện ta bái sư, ta phải trả lời thế nào đây."

Ánh mắt hắn suy tư: "Mặc dù sư tôn lưu lại một giọt máu tươi khiến ta không cần sợ Hồng Huyền Cơ, nhưng nếu không phải vạn bất đắc dĩ, ta vẫn không muốn cùng hắn vạch mặt."

Nếu như sự tình có thể hòa hoãn. . .

Tất cả mọi người trong Hồng phủ đều xem thường mẫu thân hắn.

Hắn vẫn luôn nghĩ đến thân phận hiện tại này, muốn thi cử đỗ đạt công danh.

Có công danh, mẫu thân hắn liền có thể được phong phu nhân.

Sau đó trong Hồng phủ, vì mẫu thân hắn tranh một hơi.

Nhưng nếu không giữ thể diện, mặc dù sư tôn đã nói rõ Hồng Huyền Cơ không thể động vào hắn.

Hồng Huyền Cơ tuyệt đối sẽ trục xuất hắn khỏi gia môn.

Hồng Dịch không quan trọng việc hắn có mang họ Hồng hay không, nhưng lại vô cùng để ý đến việc dùng thân phận "Hồng Dịch" để trong Hồng phủ vì mẫu thân hắn mà chính danh.

Hồng Dịch yên lặng suy tư: "Cứ đi một bước xem một bước. Nếu Hồng Huyền Cơ thật sự vô tình vô nghĩa với ta, không chịu hòa hoãn dù chỉ một chút, thì cũng chỉ có thể rời khỏi nơi này, đi theo sư tôn mà thôi."

Lúc này, Hồng Dịch nhìn về phía vài trang kinh thư trong bọc, thầm nghĩ: "Quân tử không đứng dưới bức tường sắp đổ. Những sách này vốn là muốn lén xem, nhưng vừa về đến liền bị đóng chặt, Hồng Huyền Cơ lại còn muốn trở về thẩm vấn ta. Nếu còn giữ lại quyển sách này, chẳng phải lại đưa cớ để hắn hỏi tội ta hay sao? Đã bái sư tôn làm sư phụ rồi, những đạo kinh võ kinh phổ thông này cũng không có ý nghĩa gì, tốt nhất là mau chóng đốt đi."

Thế là Hồng Dịch tìm đến lửa than, châm chậu than, đem mấy quyển kinh thư trong bọc đều ném vào chậu than.

Ánh mắt hắn nhìn ngọn lửa đang nhảy nhót: "Lát nữa Hồng Huyền Cơ nếu có hỏi, ta không nói về chuyện bái sư trước, có lẽ vẫn còn có đường xoay sở."

Hắn chân chính bái sư còn phải năm ngày nữa, nói vậy, cũng không sai.

Nhưng đúng lúc này, bỗng nhiên.

Hồng Dịch thần sắc khẽ giật mình.

Phát hiện kinh thư trong chậu than hình như có chút dị thường.

Hắn theo bản năng cầm chùy gạt nhẹ một cái, lập tức.

Trong đống kinh thư đã cháy thành tro bụi, lại xuất hiện một vật màu vàng kim, như lụa mà chẳng phải lụa.

Hắn dùng chùy nâng lên, lập tức đã nhìn thấy nội dung trên vật đó: một vị Phật Đà đang mỉm cười, sống động như thật trên giấy.

Đây là. . .

Hắn lập tức nhìn thấy ba chữ lớn phía trên.

Trong một nháy mắt, Hồng Dịch liền thần sắc kích động: "Cái này, là thần hồn chi thuật tu luyện vô thượng mà Tử Nhạc đã nói với ta... « Quá Khứ Di Đà Kinh »!"

Thế nhưng là.

Chưa kịp để niềm vui mừng ồ ạt của Hồng Dịch lắng xuống.

Một thanh âm từ bên ngoài vọng vào, tựa như một chậu nước lạnh đột nhiên đổ ập lên người hắn.

"Dịch thiếu gia, Hầu gia trở về, gọi ngươi đi qua một chuyến!"

Hồng Huyền Cơ, cuối cùng đã trở về.

Vẫn là vào đúng khoảnh khắc này.

Hồng Dịch nhìn kinh điển chí cao vô thượng trên tay, chỉ cảm thấy giờ khắc này, niềm vui mừng lớn lao như vậy lại bỏng rát tay.

. . .

Cùng lúc đó.

Chu Ất bên ngoài Ngọc Kinh Thành cũng nhìn về phía Hồng phủ.

Hắn ban cho Hồng Dịch giọt máu kia bên trong, còn có một tia thần niệm.

Hồng Huyền Cơ.

Ngươi muốn động Hồng Dịch thử một chút sao?

Truyen.free tự hào mang đến bản dịch hoàn chỉnh và trau chuốt của câu chuyện này, kính mong quý độc giả tìm đọc tại trang chủ.