Từ khi biết được tác dụng của cây ăn quả tinh thần này, Chu Thần chưa từng nghĩ đến sẽ dùng những trái cây linh căn tiên thiên này để tích lũy pháp lực.

Lượng pháp lực ẩn chứa trong trái tinh thần này dù rất dồi dào, mênh mông, nhưng so với tinh thần chân ý thái cổ mà nó ẩn chứa thì hoàn toàn không đáng nhắc tới.

Đem những trái tinh thần này luyện hóa vào nội thế giới của mình để tăng cường nội tình thế giới bản thân, đồng thời dùng tinh thần chân ý thái cổ ẩn chứa bên trong để ôn dưỡng, diễn hóa tinh thần chi đạo trong thế giới.

Theo Chu Thần, đây mới là cách sử dụng cây ăn quả tinh thần đúng đắn nhất.

Không một chút do dự hay chần chờ, Chu Thần chỉ khẽ điểm một cái, tế ra chư thiên khánh vân bao phủ toàn bộ thạch điện.

Ngay sau đó, hắn liền trực tiếp đặt mười bốn trái cây trên cây ăn quả tinh thần kia vào nội thế giới của mình.

Cùng lúc đó, ý thức Chu Thần cũng lập tức chìm vào nguyên thần, rồi xuất hiện giữa không trung nội thế giới.

Cùng với tâm niệm Chu Thần khẽ động, lượng lực lượng bành trướng ẩn chứa trong mười bốn trái cây tinh thần kia lập tức dung nhập vào toàn bộ thế giới, bắt đầu bồi bổ, gia tăng nội tình cho phương thế giới này.

Còn tinh thần chân ý thái cổ ẩn chứa trong những trái tinh thần kia thì lần lượt bay lên cao tít trên trời.

"Ông!"

Một làn rung động hư không lan tỏa, chỉ thấy một vì sao tinh tú tỏa ra khí thế tôn quý vô ngần, ầm vang hiện ra trên đỉnh đầu Chu Thần.

Tinh tú này không gì khác, chính là đế tinh Tử Vi.

Ngay sau đó, Tham Lang tinh, Cự Môn tinh, Lộc Tồn tinh, Văn Khúc tinh, Liêm Trinh tinh, Vũ Khúc tinh, Phá Quân tinh diễn hóa mà ra, tạo thành Bắc Đẩu thất tinh, bảo vệ Tử Vi tinh ở trung tâm.

Cùng lúc đó, Nam Đẩu lục tinh: Thiên Phủ tinh, Thiên Lương tinh, Thiên Cơ tinh, Thiên Đồng tinh, Thiên Tướng tinh, Thất Sát tinh cũng lần lượt hiện ra bên trái, bên phải Tử Vi tinh.

Nhờ tinh thần chân ý thái cổ ẩn chứa trong mười bốn trái cây tinh thần kia, Tử Vi tinh, Bắc Đẩu thất tinh, Nam Đẩu lục tinh đều trở nên ngưng thực hơn rất nhiều.

Mặc dù vẫn không sánh bằng bảy tinh thần Diệu do Chu Thần cảm ngộ pháp tắc mà diễn hóa thành, nhưng đã vượt xa hơn ba trăm hư ảnh tinh thần khác, không thể nào so sánh được.

Quan trọng nhất là, khi Tử Vi tinh, Bắc Đẩu thất tinh, Nam Đẩu lục tinh, mười bốn tinh thần này ngưng thực, chúng đã không còn cúi đầu xưng thần trước bảy tinh thần Diệu như trước đây nữa.

Mà là như những tinh thần thái cổ chân chính, chúng tự hợp thành một tinh hệ, từ xa đã có địa vị ngang bằng với bảy tinh thần Diệu.

Biến hóa như thế khiến cho Chu Thần b��� trí tại nội thế giới của mình chu thiên tinh đấu đại trận cũng càng trở nên chân thật và hoàn thiện hơn rất nhiều.

Tinh thần chi đạo trong nội thế giới hoàn thiện, điều này lập tức kéo theo cấp độ và nội tình thế giới tăng lên.

Thế giới c���p độ đạt được tấn thăng, thực lực và tu vi của Chu Thần tự nhiên sẽ không ngừng tiến bộ.

Phải biết ngay từ trước đó, Chu Thần đã có thể đột phá cảnh giới Đại La Kim Tiên.

Chỉ bất quá hắn vì củng cố căn cơ vững chắc nên mới áp chế không để thực lực tu vi của bản thân đột phá.

Giờ phút này, cấp độ nội thế giới của Chu Thần tấn thăng, trực tiếp khiến hắn không thể kìm nén được nữa, cuối cùng nước chảy thành sông, tự nhiên mà đặt chân vào cảnh giới Đại La Kim Tiên.

Chỉ thấy Ngọc Thanh nguyên thần mà Chu Thần ngưng luyện đột nhiên khẽ động, bay thẳng ra khỏi nội thế giới, một lần nữa nắm quyền kiểm soát thân thể mình.

Trong nháy mắt tiếp theo, toàn thân Chu Thần lập tức tiến vào trạng thái nhập định không linh, khí cơ trên người hắn bắt đầu không ngừng tăng vọt.

"Vụt! Vụt! Vụt!"

Khi khí cơ Chu Thần vọt tới một giới hạn nhất định, hư không trên đỉnh đầu hắn ầm vang rung chuyển, ngay sau đó liền có ba đạo hư ảnh theo đó hiện ra.

Một luồng khí tức huyền ảo khó lường từ đó dần dần lan tỏa ra.

Ba đạo hư ảnh kia, ba màu vàng, bạc, chì, chính là Thiên Địa Nhân tam hoa được ngưng luyện từ tinh khí thần của Chu Thần.

Ngũ khí triều nguyên chính là cảnh giới Thái Ất Kim Tiên; còn tam hoa tụ đỉnh, thì là cảnh giới Đại La Kim Tiên.

Theo lẽ thường mà nói, một tu sĩ bình thường đột phá Thái Ất Kim Tiên sẽ hiển hóa ngũ khí của bản thân, đúc thành đạo cơ.

Mà Chu Thần thì lại khác biệt, hắn đã đem toàn bộ căn cơ của mình ngưng luyện thành nội thế giới.

Cho nên khi Chu Thần đột phá Thái Ất Kim Tiên, vẫn chưa hình thành dị tượng ngũ khí triều nguyên.

Nói đúng hơn, đáng lẽ dị tượng ngũ khí triều nguyên xảy ra bên trong nội thế giới của Chu Thần, tẩm bổ nội tình thế giới của hắn.

Nhưng tình huống hiện tại lại hoàn toàn khác biệt so với khi đột phá Thái Ất Kim Tiên.

Dị tượng tam hoa tụ đỉnh này lại cần dung luyện tinh khí thần của Chu Thần làm một thể.

Mà không đơn thuần chỉ là sức mạnh tu vi của hắn, mà còn bao hàm cả bản thân Chu Thần.

Thân thể Chu Thần ở nơi nào, dị tượng tam hoa tụ đỉnh tự nhiên cũng sẽ xuất hiện ở nơi đó.

Giờ phút này, tinh khí thần toàn thân Chu Thần cũng bắt đầu theo tu vi cảnh giới đột phá, không ngừng tăng vọt, cuối cùng dung nhập vào Thiên Địa Nhân tam hoa.

Hư ảnh vốn mơ hồ không rõ cũng dần dần trở nên ngưng thực hơn theo thời gian.

Tam hoa trên đỉnh lấp lánh lưu chuyển, từng luồng khí cơ Đại La từ đó lan tỏa.

Mỗi đóa hoa đều diễn hóa ra dị tượng chư thiên, khí cơ huyền diệu vô song.

Khi khí cơ trên người Chu Thần vọt tới cực hạn, Thiên Địa Nhân tam hoa trên đỉnh đầu hắn cuối cùng cũng bắt đầu chậm rãi nở rộ.

Ban đầu, hoa nở ba phẩm, nhưng điều đó không có nghĩa là sẽ dừng lại ở đó.

Cùng với thời gian dần trôi, phẩm chất của tam hoa trên đỉnh đầu Chu Thần cũng dần dần tăng lên.

Bốn phẩm... năm phẩm... sáu phẩm... bảy phẩm...

Mãi đến chín chín tám mốt năm sau, đại la tam hoa trên đỉnh đầu Chu Thần cuối cùng cũng ngừng biến hóa.

Ba đóa đài sen vàng, bạc, chì này đều đạt chín phẩm.

Thông thường mà nói, một Đại La Kim Tiên đại thần thông giả bình thường, nếu hoa nở ba ph��m đã có thể xem là vô cùng xuất sắc.

Còn nếu hoa nở từ bốn đến sáu phẩm thì đã có thể được xưng là người nổi bật trong số Đại La Kim Tiên.

Về phần hoa nở bảy phẩm trở lên thì đây đã không phải cảnh giới mà tu sĩ bình thường có thể chạm tới.

Chỉ có những Tiên Thiên thần linh, hoặc những kẻ có thiên phú căn cơ được trời ưu ái đặc biệt, mới có hy vọng đạt được.

Tính cả tất cả Đại La Kim Tiên trong Hồng Hoang thiên địa, những tồn tại như vậy cũng có thể nói là trăm dặm chọn một, thậm chí là ngàn dặm chọn một.

Về phần hoa nở chín phẩm, thì lại càng quý hiếm đến cực điểm.

Dưới Hồng Hoang Thiên Đạo, số chín là cực hạn.

Điều này có nghĩa là, hoa nở chín phẩm, hầu như đã đạt tới cực hạn.

Chỉ có Tiên Thiên thần linh cao cấp nhất mới có khả năng tu thành được.

Chẳng hạn như Tam Thanh Thánh Nhân, Nữ Oa Nương Nương, Phương Tây Nhị Thánh, những đại năng giả đứng đầu Hồng Hoang thiên địa này, khi đột phá Đại La Kim Tiên đều là hoa nở chín phẩm.

Ở một mức độ nào đó, phẩm chất Thiên Địa Nhân tam hoa trên thực tế cũng đại diện cho thiên phú và tiềm lực của một tu sĩ.

Hoa nở chín phẩm, đây đã là thiên phú cao cấp nhất dưới Hồng Hoang Thiên Đạo.

Truyện này được truyen.free giữ bản quyền với những nội dung chân thực nhất.