Đỉnh Côn Lôn, trên Kỳ Lân nhai, Ngọc Thanh đại điện ngày trước đã được đổi tên thành Ngọc Hư cung.

Tính từ khi Tam Thanh phân gia, đã gần 200 năm trôi qua.

Toàn bộ Côn Lôn phía đông, không còn cảnh náo nhiệt của đệ tử ba giáo Xiển, Tiệt cùng cư trú như xưa, chỉ còn lại một khoảng không yên tĩnh.

Tuy nhiên, đối với Chu Thần mà nói, tình cảnh này lại rất hợp với tâm ý hắn.

Hiện nay Vu Yêu lượng kiếp bộc phát, quyết chiến sắp đến, Nhân tộc chắc chắn sẽ chịu tổn thất lớn trong lượng kiếp lần này. Nếu Chu Thần muốn bảo vệ một phần Nhân tộc, thì chỉ với tu vi Đại La Kim Tiên hiện tại, dù phía sau hắn có Nguyên Thủy Thiên tôn, một vị thiên đạo thánh nhân chống lưng, cũng chỉ là chút không đáng kể.

Việc quan trọng nhất của Chu Thần hiện giờ chính là nâng cao thực lực tu vi của bản thân, thế nên môi trường Côn Lôn sơn càng thanh tịnh càng tốt. Nếu vẫn cứ ồn ào, hỗn loạn như thời Tiệt giáo đệ tử còn đó, thì lại bất lợi cho việc tĩnh tâm tu hành.

Gần 200 năm bế quan, Chu Thần đã lắng đọng và hấp thu hoàn toàn những ích lợi thu hoạch được từ việc sáng tạo văn tự trước đó.

Nhờ vào những hoa văn pháp tắc mà Thiên Đạo hiển hiện bên trong Thiên Phạt Chi Nhãn trước đây, các loại pháp tắc mà Chu Thần tu hành đều có bước tiến vượt bậc. Trong đó, pháp tắc tinh thần đặc biệt có tạo nghệ sâu sắc nhất, Chu Thần đã lĩnh ngộ được khoảng 25%.

Con số 25% này, nghe thì tưởng chừng không nhiều, nhưng ý nghĩa ẩn chứa bên trong lại tuyệt đối không hề tầm thường.

Nếu có thể lĩnh ngộ thấu đáo 30% một đạo pháp tắc, thì có thể chứng đạt Hỗn Nguyên Kim Tiên cảnh giới, gia nhập hàng ngũ những Chuẩn Thánh đại năng giả giữa Hồng Hoang thiên địa.

Phải biết, trước khi Hồng Quân Đạo tổ truyền xuống pháp trảm tam thi, con đường tu hành mà các tu sĩ Hồng Hoang lựa chọn chính là cảm ngộ pháp tắc. Chẳng hạn như ba tộc bá chủ Long, Phượng, Kỳ Lân thời Long Hán sơ kiếp đều nhờ lĩnh hội pháp tắc mà thành tựu Chuẩn Thánh đại năng.

Thế nhưng, cùng với việc thiên đạo ngày càng hoàn thiện, các loại pháp tắc dần dần biến mất, cuối cùng đều dung nhập vào thiên đạo. Kể từ đó, muốn trực tiếp lĩnh hội pháp tắc thì ngày càng trở nên khó khăn. Cũng chính vì nguyên nhân này mà pháp trảm tam thi do Hồng Quân Đạo tổ sáng lập mới có thể lưu truyền rộng rãi khắp Hồng Hoang thiên địa đương thời.

Bằng cách chém đi chấp niệm của bản thân, khiến cho mình càng phù hợp với thiên đạo, từ đó trực tiếp cảm ngộ thiên đạo để đề thăng tu vi cảnh giới. Trên con đường tu hành, có một thuật ngữ gọi là "Đạo Hành", đi���u này chính là chỉ mức độ cảm ngộ thiên đạo Hồng Hoang của các tu sĩ. Đạo Hành càng cao, tu vi cảnh giới cũng càng sâu dày, pháp lực bản thân cũng càng hùng hậu, uy năng theo đó cũng càng khủng bố hơn.

Hiện nay, tuyệt đại đa số đại năng giả giữa Hồng Hoang thiên địa, mặc dù vẫn có thể vận dụng và thi triển các loại pháp tắc. Nhưng kết quả này, rốt cuộc lại là do bọn họ thông qua việc cảm ngộ thiên đạo mà đạt được.

Việc cảm ngộ thiên đạo để thi triển pháp tắc, so với việc trực tiếp cảm ngộ pháp tắc và ngự trị pháp tắc, có thể nói là có sự khác biệt bản chất. Tạm thời mà nói, giữa hai cách này cũng không có sự phân biệt cao thấp rõ rệt.

Tuy nhiên, có một điều có thể khẳng định, việc trực tiếp cảm ngộ thiên đạo của thế giới Hồng Hoang mặc dù tương đối dễ dàng hơn một chút, nhưng không nghi ngờ gì điều này sẽ làm sâu sắc thêm mối liên hệ với thiên đạo Hồng Hoang. Một khi rời khỏi Hồng Hoang thiên địa, thực lực tu vi bản thân chắc chắn sẽ chịu ảnh hưởng ít nhiều.

Loại tình huống này, chính là giống như sự khác biệt giữa Thiên đạo thánh nhân và Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên. Thiên đạo thánh nhân cũng là cảnh giới Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, nhưng bởi vì được thiên đạo Hồng Hoang gia trì, chỉ cần còn ở trong Hồng Hoang thiên địa, sức mạnh của Thiên đạo thánh nhân liền tương đương với vô cùng vô tận. Thế nhưng nếu rời khỏi Hồng Hoang thiên địa, tiến vào hỗn độn, Thiên đạo thánh nhân cũng chỉ là một Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên tầm thường mà thôi. Thậm chí việc vận dụng và thi triển lực lượng pháp tắc của họ còn yếu hơn so với những Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên sở trường về pháp tắc chi đạo.

Mà Chu Thần tương lai không thể nào ở mãi trong Hồng Hoang thiên địa, nên đương nhiên hắn không thể đi theo con đường tu hành cảm ngộ thiên đạo Hồng Hoang. Dù sao, ở những thế giới khác, làm gì có sự tồn tại của thiên đạo Hồng Hoang.

Đương nhiên, trong Hồng Hoang thiên địa hiện nay, cũng không phải tất cả tu sĩ đều đi theo con đường cảm ngộ thiên đạo. Theo Chu Thần biết, tối thiểu có 12 vị đại năng đã tinh tu đến tận cùng pháp tắc chi đạo. Mười hai vị đại năng này chính là Mười Hai Tổ Vu của Vu tộc, mỗi người đều là những tồn tại cường đại, đã lĩnh ngộ một loại pháp tắc vượt quá 30%. Mười Hai Tổ Vu được biến thành từ tinh huyết của Bàn Cổ đại thần, họ từ trước đến nay chỉ kính trọng phụ thần Bàn Cổ của mình, đương nhiên phải bắt chước Bàn Cổ đại thần mà tinh tu pháp tắc chi đạo. Hơn nữa còn có một nguyên nhân quan trọng nhất, đó chính là trong cơ thể Vu tộc không có nguyên thần, nên cho dù họ muốn lĩnh hội thiên đạo Hồng Hoang cũng căn bản không cách nào làm được.

Trong một thiền điện gần nhất với chính điện Ngọc Hư cung, Chu Thần chậm rãi mở đôi mắt đã nhắm nghiền hơn trăm năm. Trong đó, các loại huyền ảo pháp tắc chợt lóe lên rồi biến mất.

Con đường tu hành, cũng không phải cứ mãi bế quan khổ tu là có thể tăng tiến cảnh giới. Trong gần 200 năm qua, Chu Thần đã lắng đọng và hấp thu tất cả cảm ngộ trước đó, thậm chí nếu tiếp tục bế quan thêm nữa, điều này cũng hoàn toàn không có bất kỳ tác dụng gì đối với hắn.

Cho nên giờ khắc này, Chu Thần liền nảy sinh ý định rời khỏi Côn Lôn sơn, một lần nữa đi du ngoạn khắp Hồng Hoang đại địa.

Ngay lập tức, Chu Thần đứng dậy đi đến chính điện Ngọc Hư cung, sau khi cáo biệt Nguyên Thủy Thiên tôn, liền thẳng một mạch xuống núi.

Côn Lôn Thần sơn, nằm ở vùng cực đông Trung Thổ, là tiên sơn phúc địa cao cấp nhất toàn bộ Hồng Hoang thiên địa. Đương nhiên, nếu so với đích đến của chuyến này của Chu Thần, thì Côn Lôn sơn này lại có vẻ hơi kém cạnh.

Đích đến của Chu Thần trong chuyến này chính là Bất Chu sơn, ngọn Thần sơn số một giữa Hồng Hoang thiên địa, được hóa thành từ cột sống của Bàn Cổ đại thần. Ngày xưa, Bàn Cổ đại thần khai thiên lập địa, hai mắt hóa thành nhật nguyệt, thân thể biến thành núi non sông ngòi. Còn cột sống xương chống đỡ thân thể ngài đứng sừng sững giữa trời đất, thì hóa thành Bất Chu Thần sơn ngày nay.

Mặc dù đã qua vô số nguyên hội kể từ khi thiên địa sơ khai, nhưng khí tức khủng bố mà Bàn Cổ đại thần để lại vẫn không hề suy giảm một chút nào. Càng tiếp cận Bất Chu Thần sơn, Chu Thần càng cảm nhận rõ ràng cỗ uy áp khủng bố giáng thẳng lên linh hồn. Với tu vi Đại La Kim Tiên hiện tại của Chu Thần, hắn cũng có thể cảm nhận được một cảm giác áp chế rất mãnh liệt.

"Người đời đều nói Bất Chu sơn có thể tôi luyện ý chí, giờ ngẫm lại lời ấy quả không sai!" Ngước nhìn ngọn Thần sơn vĩ đại nối liền trời đất phía xa, Chu Thần không khỏi thầm nghĩ trong lòng: "Chỉ là không biết, rốt cuộc có bao nhiêu đại năng từng leo lên đỉnh Bất Chu Thần sơn."

Cỗ ý chí Bàn Cổ này, cho dù cách xa ngàn tỉ dặm, cũng có thể ảnh hưởng đến ý thức của Chu Thần. Nếu tiến gần đến chân núi, thì những hiểm cảnh đáng sợ ấy sẽ ra sao? Còn về việc đăng đỉnh Bất Chu sơn, đối với Chu Thần mà nói, trước khi đột phá đến cảnh giới Hỗn Nguyên Kim Tiên, hắn sẽ không bao giờ nghĩ đến việc đó.

Bản văn này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, được chỉnh sửa lại để người đọc có trải nghiệm tốt nhất.