Đánh bật Vũ Văn Hóa Cập bay đi, đồng tiền thần bí kia dường như mất hết lực đạo, rơi bịch một tiếng vào ngực Từ Tử Lăng, rồi được hắn vội vàng ôm chặt lấy.

Nàng nhìn về phía đám quan binh phía xa trên bờ đang náo loạn vì Vũ Văn Hóa Cập trọng thương, rồi lại nhìn tên tiểu tử non choẹt đang ôm khư khư đồng tiền vì sợ mình giật mất, không khỏi bật cười thành tiếng.

"Các ngươi bị quan binh truy sát, cũng là bởi vì đồng tiền này phải không?"

Không đợi Từ Tử Lăng mở miệng, Khấu Trọng vội nói: "Quả nhiên không thể giấu được tuệ nhãn của nữ hiệp."

"Tiểu Lăng mấy ngày trước gặp tiên duyên, được một vị tiên nhân thu làm đệ tử, đồng tiền này chính là vật tín nhập môn mà vị tiên nhân ấy ban tặng."

Nói rồi, hắn lại nói thêm: "Tiên nhân tự tay ban tặng, chỉ có một mình Tiểu Lăng mới có thể dùng!"

Người phụ nữ áo trắng cười khẽ hai tiếng: "Mau thu lại cái tiểu tâm tư ấy đi. Ta vẫn chưa đến mức đi cướp đồ vật của một tiểu gia hỏa như ngươi đâu!"

Nàng tên Phó Quân Sước, đến từ vùng Đông Bắc Đường Châu, khu vực Cao Câu Ly. Nơi đó núi non trùng điệp, tình hình các tộc phức tạp, dù thuộc quyền quản lý của Đường Châu, nhưng lại là một khu tự trị.

Nàng có vận khí tốt, từ nhỏ đã được võ lâm thánh địa Dịch Kiếm Môn thu nhận vào môn. Sau này, nhờ tư chất xuất sắc, võ học tiến bộ thần tốc, nàng được Đại Tông Sư Phó Thải Lâm xem trọng, nhận làm đệ tử thân truy���n.

Với tư cách đệ tử thân truyền của một Đại Tông Sư, trong lòng nàng, sư phụ chẳng khác gì thần tiên. Người có thể phi thiên độn địa, kiếm khí kinh hồng, nói là Kiếm Tiên tại thế cũng không quá lời.

Đồng tiền của tên tiểu tử Từ Tử Lăng này tuy thần bí, trông có vẻ hơi quỷ dị, nhưng Phó Quân Sước, với tư cách đệ tử thánh địa, cũng đã từng thấy đủ loại kỳ trân dị bảo. Dù trong lòng ít nhiều cũng có chút ý niệm, nhưng nhất thời nàng không thể hạ mặt mũi trắng trợn cướp đoạt.

Vả lại, trong nội tâm nàng cũng có sự suy đoán riêng.

Trên đồng tiền này, nàng không cảm nhận được chân khí ba động, nhưng vừa rồi lại thật sự bùng phát ra uy thế có thể sánh ngang Tông Sư. Nếu không có gì ngoài ý muốn, đồng tiền này hẳn là do một vị Đại Tông Sư ẩn thế nào đó lưu lại, phía trên rất có thể đã khắc ghi một tia ấn ký pháp tắc mà chỉ Đại Tông Sư mới có.

Bảo vật ẩn chứa một tia pháp tắc chi lực như thế, nói là thần khí cũng không quá lời. Ngay cả bản thân nàng, sư phụ cũng chưa từng truyền xuống một thần khí đẳng cấp như vậy.

Nghĩ đến đây, Phó Quân Sước nhìn về phía Từ Tử Lăng liền bớt đi vài phần khinh thị, thêm một tia ngưng trọng.

Có thể được một tôn Đại Tông Sư xem trọng, lại còn ban tặng trọng bảo đẳng cấp này, tương lai tiền đồ vô lượng vậy!

Thuyền nhỏ xuôi dòng càng lúc càng xa. Khi màn đêm bao phủ, Phó Quân Sước ngồi xếp bằng trên boong thuyền, bắt đầu chữa trị vết thương từ trước.

Từ Tử Lăng và Khấu Trọng ẩn mình trong góc, thì thầm to nhỏ.

"Ngươi nói cái bà nương này có ý gì? Sẽ không phải là để mắt đến đồng tệ Khai Quang của ngươi đấy chứ?"

"Trông không giống. Nàng nếu muốn đoạt, chúng ta cũng đâu ngăn được!"

"Chuyện này cũng chưa chắc đâu. Vũ Văn Hóa Cập lợi hại như thế, còn bị cái đồng tệ của ngươi đánh cho sống chết không rõ, bà nương này đoán chừng cũng đang kiêng dè đấy. Nàng ta bây giờ chưa động thủ, có thể là đang chờ thời cơ. Chúng ta không thể cứ thế mà chờ đợi, nhất định phải nghĩ cách rời đi thật nhanh, sớm đến Sơn Thần Miếu mới là việc chính!"

Lo lắng hiện rõ trên mặt Từ Tử Lăng: "Kéo dài lâu như vậy, cũng không biết đạo trưởng còn ở đó không nữa!"

Hiện tại, hai người đã sớm xem vị đạo trưởng Thanh Vân Tử thần bí kia là tiên nhân. Chỉ với một đồng tiền Khai Quang, người còn chưa cần lộ diện, đã có thể đánh cho đại cao thủ như Vũ Văn Hóa Cập trọng thương, thì thực lực chân thật của đạo trưởng sẽ thần thông quảng đại đến mức nào?

Nhân vật thần tiên như thế, sao có thể ở lại một chỗ lâu dài?

Tiên duyên chỉ có một lần duy nhất, bỏ lỡ rồi thì thật sự không còn nữa!

Bên ngoài thành Dương Châu, tại Sơn Thần Miếu, vị đạo trưởng Thanh Vân Tử mà Từ Tử Lăng và Khấu Trọng nhắc tới lúc này đang ngồi xếp bằng dưới đất, chắp tay thành kiếm, khắc họa nội dung Trường Sinh Quyết xuống đất.

Tống Huyền cẩn thận khắc họa từng đạo chữ cổ quái, kỳ lạ cùng các đồ án từ đầu đến cuối, vừa viết, thậm chí còn vừa đọc thầm.

"Chí đạo chi tình, yểu yểu tăm tối. Không nhìn, không nghe, ôm Thần Tâm lấy tĩnh... Vô lao ngươi hình, không dao động ngươi tinh, chính là có thể Trường Sinh...."

Trên đồng tệ mà Tống Huyền đưa cho Từ Tử Lăng có lưu lại một sợi nguyên thần ấn ký của Tống Huyền.

Vừa rồi, khi đồng tiền bùng phát uy thế đánh tan Vũ Văn Hóa Cập, sợi nguyên thần ấn ký cũng đã sao chép nội dung Trường Sinh Quyết từ trong ngực Khấu Trọng.

Cùng lúc đó, bản tôn của Tống Huyền, cách đó mấy chục dặm, liền lập tức nắm giữ toàn bộ nội dung Trường Sinh Quyết.

Một số chữ giáp cốt Tống Huyền không nhận ra, nhưng thông qua sự thôi diễn của võ đạo nguyên thần, dựa vào văn tự trước sau và đạo vận lưu lại trên giáp cốt văn, Tống Huyền rất nhanh đã có thể suy ra ý nghĩa bên trong.

Đây không phải một bộ võ học bí tịch, mà là một pháp môn tu tiên luyện khí chân chính.

Pháp môn này không tu nội lực, mà trực tiếp Luyện Tinh Hóa Khí, tu luyện Tiên Thiên chân khí. Trước khi tu luyện đại thành, cần cấm dục, và cũng sẽ tạo thành ảnh hưởng nhất định đến năng lực sinh dục.

Trước khi xuyên việt, Tống Huyền từng hợp nhất một đống võ công tuyệt học, kết quả cuối cùng biến thành Đồng Tử Công cấp Thiên Nhân, chắc hẳn đã chịu ảnh hưởng của môn kỳ công Trường Sinh Quyết này.

Trường Sinh Quyết khác biệt với phương pháp tụ tinh khí thần Tam Hoa, cảm ngộ thiên địa chi thế, rồi lĩnh ngộ pháp tắc của thế giới này. Pháp môn này thuộc về nội tình tu hành luyện khí chính thống của Đạo gia.

Trường Sinh Quyết tổng cộng có b���y bức tu hành đồ, ghi chép hơn 7000 chữ. Năm bức đồ đầu tiên tương ứng với ngũ hành Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ; hai bức đồ còn lại tương ứng với Âm Dương của trời đất.

Dựa theo kết quả thôi diễn của nguyên thần Tống Huyền, sau khi tu hành xong năm bức đồ đầu tiên, cô đọng ngũ hành chân khí, chờ ngũ hành viên mãn thì bắt đầu lấy khí dưỡng thần. Dù không cần cảm ngộ thiên địa chi thế, nhưng cảnh giới tu vi hẳn ít nhất cũng đạt đến Tông Sư.

Năm bức đồ đầu tiên là cơ sở. Sau khi ngũ hành viên mãn, lại tu luyện bức đồ thứ sáu và thứ bảy. Sau khi Âm Dương viên mãn, có thể tu ra Đạo gia nguyên thần.

Đạo gia nguyên thần và võ đạo nguyên thần, khó nói bên nào ưu việt hơn, nhưng lại có một ưu điểm cực kỳ rõ ràng, đó chính là không cần bị sự hạn chế của thiên mệnh trói buộc, không đi con đường Tam Hoa tụ thần.

Đương nhiên, so với con đường võ đạo mà Tống Huyền đang đi bây giờ, Trường Sinh Quyết có ưu điểm, cũng có khuyết điểm. Khuyết điểm rõ ràng nhất chính là sự "ổn định".

"Ổn định" vốn không phải là điểm xấu, nhưng Trường Sinh Quyết lại quá đỗi ổn định.

Ổn định nghĩa là cần thời gian để tôi luyện.

Theo suy tính của Tống Huyền, nếu không có kỳ ngộ, để tu luyện hoàn thành bảy bức đồ, tu ra Đạo gia nguyên thần, ngay cả với tư chất của hắn, cũng đại khái cần 300 năm.

Đơn thuần tu một bức đồ, độ khó không lớn, nhưng càng về sau, mỗi khi tu luyện thêm một bức đồ, độ khó đều sẽ tăng lên gấp mười lần.

Ba trăm năm, đây là dựa trên tiền đề Tống Huyền tự thân có võ đạo nguyên thần có thể cung cấp năng lực suy tính phụ trợ cường đại, không cần lo lắng đến thời gian cần thiết để tránh tẩu hỏa nhập ma.

Nếu là người khác đến tu luyện, theo Tống Huyền tính toán, đại khái sẽ cần đến ngàn năm.

Tống Huyền lặng lẽ gật đầu. Nói như vậy, nếu Trường Sinh Quyết tu luyện viên mãn đại thành, ngưng tụ Đạo gia nguyên thần, có thể tương ứng với cảnh giới Đại Tông Sư Vô Khuyết hoặc Thiên Nhân của võ đạo.

Trong thế giới tu chân, có lẽ thuộc về cấp độ Hóa Thần lão quái.

Vì vậy, có thể lý giải được vì sao mấy trăm năm trước, Đại Chu Thái Tổ dẫn dắt các võ giả nhân tộc có thể trục xuất các thế lực dị tộc ra khỏi võ đạo đại thế giới.

Võ giả, một vị Đại Tông Sư nắm giữ võ đạo lĩnh vực, trong vòng trăm năm đã có thể bồi dưỡng được. Còn những tộc đàn Trường Sinh khác, chu kỳ bồi dưỡng một cường giả lại quá dài, chết một người là mất đi một người, căn bản không thể hao tổn được nữa!

Tốc độ bạo binh nhanh, đây cũng là ưu thế của võ đạo.

Còn về khuyết điểm thọ nguyên ngắn của võ đạo, nếu so với cái chết dưới lưỡi đao dị tộc, thì lại trở nên không có ý nghĩa.

Nội dung này do truyen.free độc quyền biên soạn và phát hành.