Tống Huyền lập tức tỏ ra hứng thú, "Chân nhân có thể nói rõ hơn một chút không?"

Những ghi chép của Huyền Y Vệ về tình hình cụ thể trong Thiên Uyên quá ít ỏi, còn con đường tu hành của các đại tông sư sau đó lại càng khan hiếm thông tin. Khó khăn lắm mới gặp được một vị tiền bối uyên bác như vậy, đương nhiên hắn sẽ không dễ dàng bỏ qua.

"Những năm qua, bần đạo đã giết không ít vực ngoại tu sĩ."

Có lẽ đã lâu không gặp một tồn tại cùng cấp có thể tâm tình trò chuyện, giờ phút này Trương Tam Phong nhấp một ngụm trà, không hề úp mở mà tiếp tục giảng giải.

"Thật ra thì, phương thức tu luyện của các vực ngoại tu sĩ rất lộn xộn, đa phần đều không có một kết cấu rõ ràng, chủ yếu dựa vào bản năng để tích lũy năng lượng không ngừng nghỉ. Một số vực ngoại sinh linh có năng lượng khủng bố đến mức ngay cả bần đạo cũng phải kiêng kỵ, nhưng nếu thật sự giao thủ, bần đạo chỉ cần một chiêu là có thể chế phục."

Tống Huyền gật đầu, "Chỉ là sự chồng chất năng lượng đơn thuần, không có sự thăng cấp cảnh giới, không đạt được sự chuyển biến chất lượng toàn diện từ trong ra ngoài. Trông có vẻ mạnh mẽ nhưng thực tế thậm chí một thành thực lực cũng không phát huy ra được, bại dưới tay chân nhân thì cũng chẳng có gì đáng ngạc nhiên."

Trương Tam Phong cười nói: "Đương nhiên, không phải tất cả đều như thế, một số cường giả vực ngoại có pháp môn tu luyện vẫn rất tốt. Theo bần đạo thấy, hệ thống tu luyện của vực ngoại đại khái có ba loại.

Loại thứ nhất là tu tiên luyện khí, cảm ngộ thiên đạo, cho đến khi Độ Kiếp phi thăng, mục tiêu là thành tiên. Con đường này tương đối có tiềm lực lớn về sau, nhưng khuyết điểm cũng rất rõ ràng, đó chính là cực kỳ hao phí thời gian, thường thì là mấy chục năm, mấy trăm năm bế quan, là cuộc đua xem ai có tuổi thọ dài hơn.

Loại thứ hai là truyền bá tín ngưỡng, tích lũy tín đồ, đi theo con đường hương hỏa tín ngưỡng thành thần. Con đường này tương đối có phần nhanh hơn, nhưng nhược điểm là dễ bị nhắm vào nhất. Nếu tín đồ bị tiêu diệt, tín ngưỡng bị đánh tan, thì sẽ trực tiếp bị đánh rớt từ Vân Tiêu xuống phàm gian.

Loại thứ ba, có thể nói là loại hệ thống tu hành phổ biến nhất trong các thế giới chư thiên vực ngoại. Pháp môn này chính là con đường pháp tắc thành thần. Đối với phàm nhân mà nói, dù ngươi bắt đầu bằng luyện võ, luyện khí, hay bất kỳ pháp môn cực đoan nào khác, nhưng chỉ cần tu luyện tới trình độ nhất định, tự nhiên sẽ bắt đầu cảm nhận được sự tồn tại của pháp tắc. Cũng như các võ giả giới chúng ta, khi cảm ngộ một h�� pháp tắc ngũ hành nào đó đến trình độ nhất định, sau khi ngưng tụ thần hồn, liền có thể bước vào cảnh giới đại tông sư. Lúc này, nếu tiếp tục dựa theo sự cảm ngộ pháp tắc hiện tại, hoàn toàn lĩnh ngộ tất cả huyền ảo trong hệ pháp tắc đó, liền có thể ngưng tụ thần cách, trở thành pháp tắc thần linh!

Con đường này, được coi là Thông Thiên đại đạo, không có nhiều sự phức tạp quanh co, nhưng lại yêu cầu ngộ tính rất cao. Nếu ngươi ngộ tính không đủ, không lĩnh ngộ được thì vĩnh viễn không lĩnh ngộ được; mắc kẹt ở một huyền ảo pháp tắc nào đó cả đời thì cũng là cả đời. Trừ phi có thể đạt được thiên tài địa bảo giúp tăng cường ngộ tính, nếu không thì chẳng có cách nào khác."

Hắn dừng lời một chút, nhấp một ngụm trà, "Ta đã trao đổi với một số đạo hữu từng đến Thiên Uyên, họ nói đã giết không ít dị vực sinh linh ở đó, có đủ mọi loại hình thù quái dị. Nhưng những cường giả có hệ thống tu hành rõ ràng, phần lớn đều theo con đường pháp tắc thành thần. Bất kể họ nói đó là ma pháp gì, đấu khí, võ đạo hay phù văn... trên bản chất, vẫn là chủ yếu tu luyện pháp tắc để thành thần."

Tống Huyền trầm ngâm suy nghĩ, nhìn Trương Tam Phong hỏi: "Chân nhân tiền kỳ cũng đi con đường võ đạo, nhưng hậu kỳ hẳn là đã chuyển sang hệ thống tu tiên, không biết hệ thống tiên đạo này cùng hệ thống pháp tắc thành thần có gì khác biệt về bản chất không?"

Trương Tam Phong trầm ngâm một chút, "Ta từng giết qua người tu tiên, từ đó biết được các cảnh giới tu tiên cụ thể. Ví dụ như Luyện Khí, Trúc Cơ, Kim Đan, Nguyên Anh, Hóa Thần, Phản Hư, Phân Thần, Hợp Thể, Đại Thừa, Độ Kiếp. Đương nhiên, đạo hữu không tu tiên đạo, nghe qua là được, không cần tìm hiểu cặn kẽ. Nếu nói có gì khác biệt về bản chất, đơn giản mà nói, tu tiên chú trọng là Đạo, còn pháp tắc thần linh lại theo đuổi việc lĩnh ngộ đến cực hạn của một hệ pháp tắc nào đó..."

Trương Tam Phong giảng giải một lát, Tống Huyền mới vỡ lẽ.

Nói trắng ra, con đường pháp tắc thành thần là dựa vào ngộ tính, dồn hết sức vào một hệ pháp tắc, lĩnh ngộ đến cùng cực, không đạt được cực hạn thì không từ bỏ. Còn tiên đạo lại linh hoạt hơn một chút, họ cũng lĩnh ngộ pháp tắc, nhưng không cố chấp với một pháp tắc duy nhất, mà là lĩnh ngộ huyền ảo của đa hệ pháp tắc, rồi thông qua nguyên thần dung hợp những huyền ảo này lại với nhau, hình thành "Đạo quả" đặc hữu của tiên đạo tu sĩ! Việc dung hợp đa hệ pháp tắc huyền ảo để tạo thành "Đạo quả" cho bản thân nghe có vẻ tiên đạo dễ dàng hơn con đường pháp tắc thành thần, nhưng thực tế độ khó của cả hai gần như nhau.

Theo Tống Huyền thấy, việc dung hợp đa hệ pháp tắc có mức độ nguy hiểm đơn giản là biến thái, chỉ cần hơi không cẩn thận là sẽ tẩu hỏa nhập ma, thân tử đạo tiêu. Theo lời Trương Tam Phong giải thích, tiên đạo tu luyện đến cảnh giới Đại Thừa sau này thì phải chuẩn bị độ thiên kiếp, còn con đường pháp tắc thành thần thì không có thiên kiếp. Bởi vì ngươi dung hợp nhiều pháp tắc để tạo ra cái Đạo quả này, vốn dĩ không tồn tại trong vũ trụ. Ngươi tạo ra một thứ hoàn toàn mới, tự nhiên phải chịu đựng khảo nghiệm của thiên kiếp. Còn con đường pháp tắc thành thần, là lĩnh ngộ những pháp tắc vốn đã tồn tại từ xưa đến nay trong vũ trụ, được coi là thuận theo lẽ trời, tự nhiên cũng không có thiên kiếp gì.

Không thể nói bên nào ưu việt hay kém hơn, đương nhiên, nếu xét về tiềm lực sau này, tiên đạo hẳn là trội hơn một bậc. Dù sao, cái Đạo quả này là thứ duy nhất thuộc về bản thân, nếu có thể vượt qua thiên kiếp thành tiên, tiềm lực sau này quả thật không thể lường trước.

Khi đã hiểu rõ sự khác biệt giữa hai con đường này, Tống Huyền lại chú ý đến "thế giới pháp" mà Trương Tam Phong đã nhắc đến trước đó. Còn về con đường hương hỏa tín ngưỡng thành thần, thì hắn ngay cả hứng thú tìm hiểu cũng không có. Phương thức tu hành đơn thuần dựa vào hương hỏa tín ngưỡng, phó thác cả thân gia tính mạng vào tay tín đồ như vậy, không phải mục tiêu mà hắn theo đuổi.

"Chân nhân, thế giới pháp mà ngài vừa nhắc đến, có thể nói rõ chi tiết hơn không?"

"Thế giới pháp, được coi là một loại pháp môn tu hành đặc hữu của đại thế giới võ đạo chúng ta. Tạm thời mà nói, ta chưa từng nghe thấy các sinh linh vực ngoại khác tu luyện nó."

Trương Tam Phong cân nhắc lời lẽ một chút, "Thế giới của chúng ta có chút đặc thù, cụ thể đặc thù ở điểm nào thì vẫn chưa nói rõ được. Nhưng điểm khác biệt so với các thế giới khác là, chỉ cần đại tông sư tiến vào Thiên Uyên, đánh giết cường giả dị vực đạt được công huân nhất định, sẽ nhận được ban thưởng từ thế giới."

Hắn đưa tay phải ra, nơi lòng bàn tay, có luồng sáng ngũ sắc chói lọi rực rỡ bắt đầu xuất hiện, bên trong ánh sáng đó, một tinh thể nhỏ chừng hạt gạo nổi lên.

"Đây chính là lực lượng bản nguyên thế giới được ban thưởng. Ngươi có thể hiểu nó như một hạt giống thế giới, sau khi dung nhập vào trong cơ thể, có thể mở ra nội thế giới của mình. Nội thế giới sẽ không ngừng diễn hóa trưởng thành theo sự thăng cấp tinh khí thần của ngươi. Ngươi cũng có thể giết chóc cường giả dị vực, hấp thu tinh túy pháp lực của kẻ địch để lớn mạnh nội thế giới, cho đến cuối cùng, có thể triệt để diễn hóa ra một thế giới hoàn thiện, từ đó bước vào cảnh giới Thiên Nhân võ đạo! Đây chính là thế giới pháp, không tu Đạo quả, không ngưng thần cách, chỉ chuyên tu thế giới! Võ đạo Thiên Nhân, đó là thế giới hình người hành tẩu trong hư không, chỉ cần vẫy tay một cái, dùng lực lượng thế giới trấn áp kẻ khác, uy thế ngập trời, quỷ thần cũng khó lường!"

Bản văn này đã được chỉnh sửa độc quyền bởi truyen.free, kính mong quý độc giả không sao chép dưới mọi hình thức.