Vương Chí Cẩn nghe tin Toàn Chân giáo phản loạn, giận tím mặt.

"Hay cho một Triệu Chí Kính, may mà ngươi chết sớm, nếu không ta đã lột gân rút da ngươi rồi."

Tình cảm của hắn đối với Toàn Chân là không cần phải nói, nghe tin Toàn Chân giáo gặp đại nạn, hắn vô cùng phẫn nộ.

Không lâu sau, Toàn Chân Thất Tử, nhóm người Khưu Xứ Cơ đều trở về. Đương nhiên, Hách Đại Thông lúc này chưa về, vì ông đã thành lập Hoa Sơn phái và hiện tại vẫn chưa chính thức công khai trong võ lâm.

Khưu Xứ Cơ lúc này đã trở thành một lão già tóc bạc phơ, dù sao cũng đã hơn chín mươi tuổi rồi. Khi ông bái sư Vương Trọng Dương đã không còn trẻ, đến thôn Ngưu Gia ở Lâm An lúc đó đã hơn 40.

Các vị Toàn Chân Thất Tử khác cũng vậy, Đàm Xứ Đoan mang vẻ mặt bệnh tật, xem ra cũng không sống được bao lâu nữa.

"Chí Cẩn, ngươi rốt cuộc đã trở về. Thế nào, hiện tại võ công của ngươi ở cảnh giới nào rồi? Năm đó, trước khi sư phụ lâm chung, cũng chưa đột phá cảnh giới Tiên Thiên, ngươi đã đột phá rồi sao?"

Đối với cảnh giới Tiên Thiên, Toàn Chân Thất Tử đều biết rõ. Năm đó Vương Chí Cẩn ẩn lui cũng là vì muốn đột phá cấp bậc cao hơn, trong mắt Toàn Chân Thất Tử, đó chính là Tiên Thiên kỳ.

"May mắn không làm nhục mệnh, đệ tử đã đột phá Tiên Thiên kỳ. Thế nhưng đệ tử nghe nói về loạn Toàn Chân, áy náy không thôi. Đột phá Tiên Thiên thì sao chứ, khi Toàn Chân cần đệ tử nhất, đệ tử lại không ở đây, thật không cách nào đối mặt các vị sư huynh đệ đã mất."

Vương Xứ Nhất nghe xong liền lập tức cắt lời hắn, quát lớn: "Ngươi áy náy cái gì! Người thực sự phải áy náy chính là ta. Nếu không phải ta thu nhận tên nghiệt đồ đó, làm sao lại có đại nạn Toàn Chân?"

"Ta đã mấy lần muốn tự sát tạ tội..."

"Đừng nói nữa, sư đệ, mọi chuyện đã qua rồi," Khưu Xứ Cơ lập tức cắt lời.

Thấy bầu không khí ngưng trọng, Khưu Xứ Cơ liền lập tức chuyển sang chuyện khác, kéo Vương Chí Cẩn lại để nói rõ thế cục hiện tại.

Mặc dù Mật Tông đã diệt, nhưng về phía Mông Cổ, trong võ lâm không còn nanh vuốt, nên họ chỉ có thể tự mình bồi dưỡng một số cao thủ.

Đà Lôi, Mông Ca, Hốt Tất Liệt, A Lý Bất Ca. Mấy người này đã nhận thức được sức uy hiếp của các cao thủ võ lâm. Vốn dĩ họ không xem trọng phương diện này, nhưng giờ đã bắt đầu dốc toàn lực bồi dưỡng thế lực của riêng mình.

Đệ tử Kim Luân Pháp Vương là Đạt Nhĩ Ba, vì ở lại Trung Nguyên, nên khi Mật Tông bị diệt hắn không có mặt ở đó, nhờ vậy còn sống sót. Trải qua 20 năm tu luyện,

Hắn đ�� đột phá đến đỉnh phong của giai đoạn hậu kỳ Tuyệt Đỉnh. Dù sao hắn cũng đã gần 50 tuổi. Tư chất của hắn giống như Quách Tĩnh, thuộc loại đại trí nhược ngu, giai đoạn đầu không nổi bật, nhưng giai đoạn sau thì bộc phát nhanh chóng.

Hắn trở thành Quốc Sư mới của Mông Cổ. Ngoài ra, đại quân Mông Cổ, để đối phó với người trong võ lâm, đã bắt đầu sử dụng súng đạn quy mô lớn, sớm hơn 50-60 năm so với lịch sử (vốn dĩ hỏa pháo chỉ được sử dụng quy mô lớn sau thời nhà Nguyên).

Cách sử dụng "sắt tật lê" mang từ Tây Hạ về, chính là loại vật phẩm gần giống với lựu đạn thời hậu thế.

Ngoài ra, lợi dụng tài nguyên của đất nước Mông Cổ, họ thu được một lượng lớn dược liệu, bồi dưỡng các cao thủ võ lâm Mông Cổ, và thành lập Đạo Lạt Ma trên thảo nguyên.

Đạt Nhĩ Ba đã hiến võ công Mật Tông ra ngoài, trong đó có một môn võ công là Khô Khốc Thiền Công. Thế Tôn Thích Ca Mâu Ni năm xưa nhập diệt giữa hai hàng cây Sa La tại Câu Thi Na Thành, bốn phía đông tây nam bắc đều có song thụ, mỗi phía hai cây đều có một cây tươi tốt và một cây khô héo, được gọi là "Tứ Khô Tứ Vinh". Theo lời Phật kinh: Phương đông song thụ có ý nghĩa "Thường và Vô Thường", phương nam song thụ có ý nghĩa "Vui và Vô Vui", phương tây song thụ có ý nghĩa "Ta và Không Ta", phương bắc song thụ có ý nghĩa "Chỉ Toàn và Vô Chỉ Toàn". Cây tươi tốt, vinh hoa biểu thị tướng Niết Bàn: Thường, vui, ta, chỉ toàn; cây khô héo, lụn bại biểu hiện thế tướng: Vô thường, vô vui, không ta, vô chỉ toàn. Phật Như Lai nhập diệt giữa tám cảnh giới này, có ý nghĩa không khô không vinh, không giả không không.

Hắn chính là nhờ Khô Khốc Thiền Công mà đột phá Tuyệt Đỉnh. Ngoài ra, Long Tượng Bàn Nhược Công cũng được phổ biến rộng rãi.

Mặc dù Long Tượng Bàn Nhược Công rất khó luyện đến Đại Thành, nhưng ở những tầng ban đầu, nó tốt hơn nhiều so với các công pháp khác. Long Tượng Bàn Nhược Công có tổng cộng 13 tầng. Tầng thứ nhất rất đơn giản, dễ hiểu, dù là người ngu độn nhất, chỉ cần được truyền thụ, trong vòng một hai năm là có thể luyện thành. Tầng thứ hai khó hơn gấp đôi tầng thứ nhất, cần 3-4 năm. Tầng thứ ba lại khó hơn gấp đôi tầng thứ hai, cần 7-8 năm. Cứ như thế tăng gấp đôi, càng về sau càng khó tiến triển.

Trong 20 năm này, Đạo Lạt Ma đã có 25 người đột phá tầng thứ tư của Long Tượng Bàn Nhược Công. Chỉ cần đột phá tầng thứ tư, đó chính là cao thủ chuẩn nhất lưu. Hơn một nghìn người đã đột phá tầng thứ ba của Long Tượng Bàn Nhược Công.

Còn có hơn 10 người đột phá ngũ trọng. Dù sao, với sức mạnh của cả đất nước Mông Cổ để bồi dưỡng và cung cấp một lượng lớn dược liệu, nếu không có hiệu quả rõ rệt thì không thể chấp nhận được.

Ngoài ra, Minh Giáo Ba Tư đã hoàn toàn quy thuận Mông Cổ, cũng điều động mấy trăm tín đồ biết võ công.

Trái ngược với tình hình ở phương bắc Mông Cổ, triều đình Nam Tống, vì sự kiện Thiếu Lâm hơn 20 năm trước, đã bị Mông Cổ khiển trách về mặt ngoại giao. Để lấy lòng Mông Cổ, Nam Tống đã tiến hành một đợt chèn ép giới võ lâm.

Trong đó, sản nghiệp do Vương Chí Cẩn thành lập bị thủ tiêu. Một số môn phái võ lâm khác cũng bị chèn ép.

Quách Tĩnh ở Tương Dương đã hoàn toàn thất thế. Việc ông được làm Tương Dương Thống Binh Nguyên Soái cũng là do Vương Chí Cẩn đề cử, và sau này còn nhận được một lượng lớn tài nguyên. Nay Tương Dương Thống Binh Nguyên Soái đã thay người, ông chỉ còn là một tướng quân giữ thành.

Hoàng Dung mấy lần thuyết phục ông thoái ẩn về Đào Hoa Đảo ẩn cư, nhưng Quách Tĩnh sống chết không đồng ý. Ông không hề có chút lòng tin nào vào vị thủ tướng mới nhậm chức.

Tống Lý Tông cũng giống như trong lịch sử, giai đoạn đầu khá tốt, nhưng giai đoạn sau đã buông xuôi. Giả Tự Đạo đã đắc thế, toàn bộ Nam Tống chìm đắm trong ca múa mừng cảnh thái bình, hoàn toàn không hề hay biết nguy cơ mất nước đang dần cận kề.

Vương Chí Cẩn nghe Khưu Xứ Cơ kể lại, cũng không còn bất kỳ hy vọng nào vào triều đình Nam Tống.

"Sư bá, vậy Toàn Chân của chúng ta thì sao? Con thấy đệ tử Toàn Chân vẫn còn không ít mà." Vương Chí Cẩn hỏi.

Khưu Xứ Cơ lắc đầu,

Rồi nói: "Chí Cẩn, sau khi con rời đi, sau này chúng ta lại thu nhận không ít người. Dù sao danh tiếng của con vẫn rất hữu dụng, với hai lần đệ nhất thiên hạ, chúng ta cũng là võ lâm thánh địa. Dù con đã mang đi một phần lớn, nhưng vẫn còn rất nhiều."

Sau khi Triệu Chí Kính phản loạn, mạch chính Nam Toàn Chân của chúng ta cuối cùng còn hơn sáu trăm người.

Hiện tại vẫn còn hơn bảy trăm người.

Ngoài ra, Hoa Sơn còn hơn 100 người, Di Châu Đảo hơn 100 người, Thái Sơn hơn hai trăm người,

Vũ Di Sơn hơn hai trăm người, các đạo quán khác còn hơn một ngàn người.

Hiện tại chúng ta vẫn là môn phái lớn nhất giang hồ. Võ công của Lý Chí Thường cũng sắp đột phá Tuyệt Đỉnh, kiếm thuật của y có thể nói, trong toàn bộ võ lâm, trừ Ngũ Tuyệt ra, không ai là đối thủ của y. Dựa vào y, võ lâm không ai có thể coi thường chúng ta.

"Chí Cẩn, lần này con xuất quan, là muốn tái xuất giang hồ sao!"

Vương Chí Cẩn lắc đầu, nói: "Sư thúc, đệ tử có ý định khác. Con và Tiểu Long Nữ chuẩn bị du ngoạn một chút, trước tiên đi bái phỏng vài bằng hữu, sau đó mới tính xem có tái xuất giang hồ hay không."

Khưu Xứ Cơ nhẹ gật đầu, nói: "Cũng tốt, chúng ta cũng đã già rồi, tương lai vẫn là của các con. Con hãy lên Hoa Sơn gặp sư phụ con đi, người vẫn luôn nhớ mong con vô cùng."

---

Văn bản này được dịch và biên soạn độc quyền bởi đội ngũ Truyen.Free.