Vương Chí Cẩn chuẩn bị chu du đất Thục, kiếp trước hắn từng nghe nói về cổ thuật, nên muốn đi thử xem sao. Người đến Vương gia cầu y Vương Đạo Viễn đã dẫn đường cho hắn, người đó trúng cổ độc, tuy đã được giải trừ, nhưng vẫn rất phiền phức.

Hiện tại phụ thân của Vương Chí Cẩn, Vương Đạo Viễn, đã trở thành một y học đại tông sư trên giang hồ, ngang hàng với Y Tiên Hồ Thanh Ngưu của Điệp Cốc.

Ông có gần năm mươi năm nội lực chính tông Đạo gia. Nếu thi triển Hồi Xuân Thuật, còn lợi hại hơn nhiều cả Hồ Thanh Ngưu.

Bởi vậy ông có một biệt hiệu giang hồ là Võ Đang Y Thánh.

Vương Đạo Viễn rất hài lòng về điều này. Nếu không phải biết y thuật của con trai mình chẳng hề kém cạnh ông, ông đã để Vương Chí Cẩn kế thừa gia nghiệp rồi.

Giờ đây con trai đã trưởng thành, tâm nguyện lớn nhất của ông hiện giờ là con trai khai chi tán diệp, sinh cho ông một đứa cháu để bồng bế. Bởi vậy, khi nghe Vương Chí Cẩn ra ngoài du lịch giang hồ, ông đã giao một nhiệm vụ: khi trở về, nhất định phải mang theo con dâu về; nếu có thêm một đứa cháu trai thì ông cũng chẳng chê.

Vương Chí Cẩn hơi đau đầu, biết đi đâu tìm con dâu cho ông đây? Những mỹ nhân kia, ví như Chu Chỉ Nhược cũng chỉ sáu, bảy tuổi, Tiểu Chiêu bốn, năm tuổi, Dương Bất Hối vừa mới sinh chưa lâu, Triệu Mẫn bảy, tám tuổi, Châu Nhi cũng mới sáu, bảy tuổi. Đinh Mẫn Quân của Nga Mi thì lớn hơn hắn một hai tuổi, cũng xem như tuổi tác phù hợp, nhưng dù có cô độc đến mấy, hắn cũng sẽ không đi tìm Đinh Mẫn Quân.

Hắn đến đất Thục, không dừng lại bao lâu liền trực tiếp đến gần Vân Nam. Nơi đây trước kia thuộc về nước Đại Lý, sau bị diệt, Đoàn gia vẫn còn không ít người sống sót, thần phục dưới Nguyên đình.

Nơi đây không có một hệ thống võ lâm riêng nào. Trong số các thế lực, Thất Độc giáo cũng chẳng phải là yếu nhất, và cũng chưa có một ai như Vương Đạo Viễn xuất hiện.

Khi phát hiện các thế lực, cách tốt nhất chính là thu phục chúng, biến thành thế lực của mình, mau chóng phát triển người nhà. Ta đã tu luyện vài ngày tâm pháp Sinh Tử Phù của phái Tiêu Dao, liền trực tiếp vào một đêm trăng trắng, nhanh chóng lẻn vào Hoàng Long động.

Còn về Vương Đạo Viễn, bên ngoài có không ít người từ Thiên Trúc, Xiêm La, và những tầng lớp thấp kém. Nhiều người trong hoàng tộc Đoàn gia bị Nguyên đình bức bách xuất gia, mà với Vương Đạo Viễn, những trường hợp như vậy vẫn còn rất nhiều.

Vương Chí Cẩn nhìn thấy tỷ lệ người Hán tại địa phương này thật sự không hề thấp, ngôn ngữ cũng thông dụng, nên thầm nghĩ muốn dò hỏi chút chuyện đều rất dễ dàng. Ròng rã một tháng, chẳng thăm dò được gì khác, trái lại phát hiện một chuyện: toàn bộ vùng Vân Nam, quân trú phòng lớn của Nguyên đình chỉ có hơn hai ngàn bốn trăm hộ.

Lão Thất nói: "Trước đây chúng ta đi tìm người của Thất Độc giáo, các ngươi ban đầu nghĩ người ít thì chẳng đáng để ý. Kết quả bị một trăm người của Thất Độc giáo đuổi giết đến tận đây, Lão Đại đời trước, Lão Thất đời trước đều chết cả, còn chết bảy trăm huynh đệ. Ta về sau trở thành Lão Thất, bởi vì Lão Đại và Lão Thất cũ đều chết, nên tự động được tấn thăng."

"Chỉ có người bên ngoài mới dám nói chuyện xa xôi về Hoàng Long động của các ngươi, còn về những nông hộ ở xa kia, bản thân họ đã có quan hệ thân thích với Hoàng Long động của các ngươi, các ngươi cũng có thể 'ăn cỏ gần hang', động thủ với người của mình sao?"

Hóa ra, Hoàng Long động sở dĩ ít người như v���y, là bởi vì quân binh đã đến vây quét, và cũng bởi vì chúng ta quá hẻo lánh, chẳng ảnh hưởng đến bất cứ ai. Một mặt giả làm nông hộ, một mặt thì làm lưu phỉ, đương nhiên Lão Đại ở bên ngoài cũng chẳng phải đồ tốt đẹp gì, người xấu chết dưới tay ta cũng nhiều, ví dụ như chuyện bắt bảy phòng di thái thái chẳng phải là một minh chứng sao?

Đầu tiên ta đến một Hoàng Long động ở nơi hẻo lánh, đó là một đám giặc cỏ nhỏ nhất toàn Vân Nam, không dưới một ngàn bảy trăm người.

Một tháng trước đó, đồ phỉ Hoàng Long động đều biết mình đã thay Lão Đại.

Lão Thất giải thích: "Trước kia, những gia đình nghèo khổ đó chỉ cung cấp cho Thất Độc giáo, không phải cho các ngươi. Các ngươi chỉ có thể cướp bóc ở bên ngoài kia, thế nhưng dần dà, người ta không đi đường đó nữa, các ngươi chẳng cướp được gì cả, có khi cả tháng trời chẳng 'khai trương'."

Bởi vì không thuộc tầng lớp đó, trong lòng những người Đoàn gia phổ biến rất kiêu ngạo. Những người Đoàn gia này, cũng học tập võ công, hoàn toàn không phải hòa thượng, nhằm khiến Nguyên đình phải lo lắng.

Ngoài hai giáo phái kia ra, còn có một gia tộc là Đường Môn. Đường Môn thuộc môn phái đất Thục, nhưng vì ám khí, độc dược trong gia tộc, bị toàn bộ võ lâm bài xích, nên để sinh tồn, đã phát triển ở Vân Nam.

"Bẩm Tiểu Vương gia, chúng ta đều là bất đắc dĩ, ai lại thật lòng muốn làm phỉ chứ? Một số ít người quả thật không có lương tri, nhưng bản gia chúng tôi chỉ nhằm vào những nhà nghèo hèn. Đáng tiếc, chúng ta rốt cuộc biết được quan phủ là kẻ quản sự, lại còn bắt các ngươi (những người dân nghèo) phải cung nộp thuế ruộng."

Triều đình nhà Nguyên cai quản đất nước một cách đàn áp và chặt chẽ. Ở vùng Vân Nam, bản thân người dân vốn rất giỏi trồng trọt, hoa màu trên đất nhiều đến đáng thương. Theo đẳng cấp của Nguyên đình, người Mông Cổ là đẳng cấp thứ nhất. "Chế độ bảy hạng người" là chính sách phân biệt đối xử dân tộc mà kẻ thống trị nhà Nguyên thực hiện để duy trì sự thống trị đối với người Hán và các dân tộc đa số khác. Họ tạo ra chế độ này, liệt người Mông Cổ là dân tộc thống trị vào đẳng cấp thứ nhất. Tiếp đó, căn cứ vào thời gian chinh phục các khu vực dân tộc, lại lần lượt chia thành người Sắc Mục, người Hán, người Nam (tức người Tống cũ) làm tám cấp bậc. Cũng cho rằng dù có bảy hạng người nhưng đãi ngộ chính trị không hề giống nhau. Trong các phương diện như nhậm chức, hình luật, đều không có đãi ngộ tương đồng. Địa vị của những thổ dân Vân Nam đó lại thấp kém hơn cả người Nam Tống.

Còn về những thế lực khác, không phải chỉ có một vài đại bang đại phái, không thể xem nhẹ.

Nghĩ nghĩ, hắn liền chuẩn bị thành lập một thế lực tại nơi đó.

Binh khí kim loại có hơn bảy trăm kiện, còn lại đều là binh khí bằng gỗ. Tiền thì không nhiều, cung tiễn chỉ có không đến bảy mươi cái, mũi tên có hơn bảy trăm mũi. Trong kho bạc chỉ có không đến bảy trăm lượng bạc vàng. Như vậy thì cũng rất nghèo nàn rồi.

Bạch Long Tự cũng biết tình hình Hoàng Long động ra sao. Tình cảnh thê thảm trước mắt thật không đành lòng nhìn. Một ngàn bảy trăm người, bao gồm cả già trẻ, hầu hết đều gầy trơ xương.

Lão Đại Hoàng Long động là Phùng Thắng, Lão Thất là Mã Tuấn, là quân sư kiêm Thất đương gia của cả Hoàng Long động, là người hiếm hoi biết chữ trong số họ.

Bởi vậy, họ sống không nổi, phải lên núi làm lưu phỉ. Những kẻ trộm cướp đó cũng là ngốc nghếch, không dám thật sự đối đầu với Nguyên đình. Binh lính trú đóng ở đó cũng chẳng quản, nên chúng ta chỉ có thể làm khó những gia đình nghèo khổ đó.

"Mã Tuấn, vì sao dưới núi kia lại nghèo khó đến vậy?" Bạch Long Tự hỏi.

Bạch Long Tự nghe xong, nghĩ thầm còn có chuyện như vậy sao, biết phải quản lý thế nào đây. Cũng coi như là không ai trong tầm kiểm soát.

Bạch Long Tự nghĩ đến việc mình cần thu thập giá trị khí vận. Thành lập một quốc gia cũng không phải là sai lầm, chỉ là từ trước đến nay ta chưa từng kinh doanh quốc gia nào, cảm thấy làm hoàng đế quá mệt mỏi. Nhìn bốn châu chìm trong cảnh lầm than, ta thân là con cháu Hán gia, cũng nên đứng ra làm chút chuyện mới phải.

Tiếp đó, bằng phương pháp tương tự, từ Lão Thất, Lão Bát cho đến Lão Nhất của Hoàng Long động đều bị Sinh Tử Phù khống chế.

Thất Độc giáo tự xưng là Thất Tiên giáo, nhưng người ngoài lại gọi là Thất Độc giáo, bao gồm các loại độc vật như cóc, nhện, bọ cạp, rắn độc, rết. Thất Độc giáo gọi Thanh Xà, rết, bọ cạp, nhện, cóc là Thất Thánh.

Cái Thất Độc giáo đó, tuy có danh tiếng hiển hách trong Ỷ Thiên Đồ Long Ký, nhưng trong Tiếu Ngạo Giang Hồ, thậm chí Lộc Đỉnh Ký, lại chẳng có danh tiếng lớn.

Bạch Long Tự dùng Nhiếp Hồn Thuật, tìm được lão đại Hoàng Long động, liền lập tức dùng Sinh Tử Phù khống chế hắn.

Mỗi hộ cũng không phải chỉ có một người. Nói như vậy, chỉ cần ta tiêu diệt tám ngàn người kia, thì liền có thể chưởng khống toàn bộ Vân Nam sao? Vân Nam núi non hiểm trở, triều đình những kỵ binh này, đầu tiên là nói khí hậu không thích nghi, sau khi vào núi, cũng chẳng thể phát huy bất kỳ tác dụng nào.

Công trình chuyển ngữ này chỉ được đăng tải tại truyen.free.