Vương Chí Cẩn trên đường trở về Hoa Sơn thì đúng lúc gặp được Thiên Môn của phái Thái Sơn, cùng một nhóm đệ tử Thái Sơn đang chuẩn bị đi dự lễ "Kim Bồn Tẩy Thủ" của Lưu Chính Phong.

Hai bên gặp nhau, tự nhiên phải hàn huyên chào hỏi.

"Vương Chí Cẩn bái kiến các vị sư thúc, các vị sư huynh đệ."

"À, ra là Chí Cẩn đây mà, cháu đang đi đâu vậy?" Thiên Môn hỏi.

"Thưa sư thúc, cháu vừa du lịch Giang Nam một chuyến, đang định trở về Hoa Sơn ạ."

"Về Hoa Sơn ư? Cháu cũng thật lạ, chắc cháu chưa biết, sư phụ cháu đoán chừng cũng đang chuẩn bị đến phái Hành Sơn đó. Lưu Chính Phong sư thúc của cháu tổ chức lễ Kim Bồn Tẩy Thủ, mời đông đảo nhân sĩ Ngũ Nhạc Kiếm Phái, phái Hoa Sơn ta đương nhiên cũng không thể vắng mặt. Đi thôi, chúng ta cùng đi."

Thiên Môn nhiệt tình mời.

Ban đầu, vì Vương Chí Cẩn đến luận võ khiến ông ta mất mặt, nên Thiên Môn rất không thích Vương Chí Cẩn. Nhưng sau đó, khi Vương Chí Cẩn liên tiếp hòa với các cao thủ tầm cỡ như Tả Lãnh Thiền, Phương Chứng, Xung Hư, chẳng phải điều này ngầm chứng tỏ công phu của ông ta (Thiên Môn) cũng không hề kém cạnh những người này là bao sao? Thế là, Thiên Môn lập tức vui vẻ trở lại, đối với Vương Chí Cẩn cũng càng thêm thưởng thức.

"Đã sư thúc có lời mời, vậy cháu xin không khách khí, nguyện cùng các vị tiền bối đồng hành."

Công phu của phái Thái Sơn cũng rất mạnh, về mặt truyền thừa còn tốt hơn cả Hoa Sơn, chỉ tiếc là các kiếm pháp của phái Thái Sơn đều đã thất truyền.

Một đoàn người sau bảy ngày đến địa phận Hành Sơn, lập tức được Vương Chí Cẩn tiếp đón.

Đi cùng Thiên Môn có ba người là Thiên Tùng, Thiên Bách, Thiên Ất. Còn Ngọc Cơ Tử, Ngọc Khánh Tử, Ngọc Kim Tử thì không có mặt.

Vì số người ít, đoàn người chỉ có thể ở tại khách sạn do Vương Chí Cẩn sắp xếp trước. Toàn bộ chi phí đều do Vương Chí Cẩn chi trả.

Từ đó có thể thấy, Vương Chí Cẩn quả là giàu có. Chỉ riêng đoàn người phái Thái Sơn, dù chỉ ở một ngày, cũng tốn phần lớn là bảy mươi lượng bạc. Sắp tới còn có nhân sĩ Ngũ Nhạc Kiếm Phái và các môn phái khác nữa.

Về sau, khi Lưu Chính Phong đến Hành Sơn bái phỏng, ông đã gặp mặt Vương Chí Cẩn. Tại yến tiệc tối hôm đó, Vương Chí Cẩn nhất thời hứng khởi, cầm một cây trúc tiêu lên thổi.

Ông thổi một khúc "Tiếu Ngạo Giang Hồ". Lưu Chính Phong khéo léo đáp lời bằng cách bổ sung ca từ, khiến Vương Chí Cẩn vô cùng phấn khích, hận không thể lập tức đi chia sẻ với Khúc Dương.

"Sư điệt, đây là ca từ sao?"

"Sư điệt mình thế mà sáng tác một khúc, điều này khiến sư thúc vô cùng tò mò. Cháu cứ nói đi, mọi người đều đang đợi nghe cháu diễn tấu đó, chậm chút, chậm chút!"

"Sư thúc, ngài đặt tên đi, 'Thiên Cổ'!"

"Hay quá, Thiên Cổ! Hay quá, Thiên Cổ! Sư điệt à, cháu có nhạc phổ không? Sư thúc đây chẳng có gì, cứ nhìn rồi nói thẳng, không cần khách khí. Chẳng phải sư thúc ngài vẫn luôn yêu thích âm nhạc sao?" Vương Chí Cẩn đáp.

Khi đó, Vương Chí Cẩn cũng lấy bút mực giấy nghiên ra, tự tay giúp Lưu Chính Phong viết. Một lát sau, hai bản nhạc phổ "Thiên Cổ" cùng ca từ đã được viết xong.

Thiên Môn, vốn am hiểu âm nhạc, cũng lắng nghe. Ông cảm thấy tâm cảnh mình được gột rửa, tình cảm được thăng hoa một tầng cảnh giới. Tiếng nhạc như tiên âm, dư âm còn văng vẳng bên tai, khiến ông tám ngày không biết mùi vị thịt là gì.

Vương Chí Cẩn cũng vậy, dư âm tiếng hát vẫn còn văng vẳng bên tai, thật tuyệt vời. Lắng nghe kỹ càng, một loại cảm giác sâu lắng mà phiêu dật, xuất thế lập tức chiếm cứ tâm hồn, tựa như mọi ồn ào đều đã đi xa, chỉ còn lại âm thanh ấy.

"Đúng vậy, nhàn rỗi sinh việc, mà cháu còn nghiên cứu không ít đạo kinh, có thể sáng tác ra ca từ như vậy. Khúc nhạc này không khác gì tiểu pháp nhiếp hồn trong truyền thuyết, khiến người nghe hình thành hình ảnh trong đầu."

Khúc Thiên Cổ được diễn tấu, nghe như một phiên bản tiên hiệp, sánh ngang với khúc "Tiếu Ngạo Giang Hồ" mà Vương Chí Cẩn sáng tác, càng nghe càng dễ lọt tai, trong tâm trí hiện lên tiếng ca nam trầm bổng.

"Không thể tốt hơn."

"Có chứ, Thiên Môn sư thúc, ngài viết hai bản đi."

"Đây là lời nói của ta, Cao Dũng muốn nhạc phổ, cháu cứ nói với sư thúc đây có gì đáng giá thì nói. Phiền cháu Cao Dũng chuẩn bị giấy mực bút nghiên, cháu viết nhạc phổ cho sư thúc."

Những kiếm pháp Đại Tông như "Nhất Sao Lạc Trời Cao" cơ bản đã thất truyền, nhưng Thiên Môn lại rất am hiểu nó.

Nó có thể coi là tuyệt kỹ sâu sắc nhất trong kiếm pháp phái Thái Sơn. Ý chính là tay trái dùng kiếm chiêu, còn tay phải thì chắc chắn. Tay phải dùng để bấm ngón tay tính toán vị trí, phương vị của đối thủ, môn phái võ công, thân hình cao thấp, binh khí lớn nhỏ, cùng góc độ ánh sáng chiếu rọi... Việc tính toán cực kỳ phức tạp, nhưng một khi đã đoán ra, kiếm xuất ra ắt trúng đích.

Tay phải trường kiếm chỉ xiên xuống, năm ngón tay trái bắt đầu bấm đốt ngón tay mà tính. Từ đếm một đến bảy, nắm lại thành quyền, rồi lại duỗi ngón cái, sau đó là ngón trỏ, cuối cùng là cả bảy ngón cùng triển. Kế đó lại co ngón cái, co ngón trỏ, rồi lại co ngón giữa.

Kiếm hướng thẳng vào ngực đối thủ mà đâm tới, kiếm quang lấp lóe, trường kiếm phát ra tiếng ong ong. Chỉ duy nhất một kiếm ấy, liền bao trọn các huyệt yếu trên ngực: Thần Tàng, Linh Khư, Thần Phong, Bộ Hành Lang, Môn Vị, Thông Cốc. Dù đối thủ né tránh thế nào, tổng cộng sẽ có một huyệt bị mũi kiếm đâm trúng. Chiêu kiếm ấy đâm ra, đối phương cần phải vận công yếu ớt, lập tức lùi lại hơn một trượng mới có thể né tránh. Nhưng cũng nhất định phải hiểu rõ chiêu "Nhất Sao Lạc Trời Cao" ấy. Khi kiếm chiêu vừa phát, lập tức phải nhanh chóng nhảy ngược lại mới có thể tránh được họa mũi kiếm xuyên ngực. Mà trước khi chạm đất, lại nhất định phải ứng phó với tám chiêu lăng lệ theo sau. Tám chiêu ấy hung ác như nước chảy, liên tiếp tương sinh, không thể chịu nổi.

Mộng bên ngoài theo gió chập chờn Đèn đuốc màn trúc Khó vẽ hắn là nhiễm trần thế dung nhan Tâm còn vì ai oanh dắt Rải rác mấy bút vẽ giang hồ sâu cạn Hạ ve đông tuyết Đêm là ngủ say Là hỏi cả đời duyên cướp Là quá giáp về thoáng nhìn Giấy trắng bức tranh

Quyền độc bản chuyển ngữ chương truyện này xin thuộc về truyen.free.