Khi Trần Nghiệp lần nữa trở lại hố xác này, trời đã sáng choang.

Những tia nắng ấm áp chiếu xiên xuống, tuy xua đi phần nào hơi lạnh u ám, nhưng lại khiến những thi thể trong hố hiện lên càng thêm thê thảm.

May mắn Trần Nghiệp giờ đây không còn là một người xuyên việt mới lạ; mấy tháng qua, hắn đã chứng kiến bao thảm cảnh nhân gian, cũng dần có được chút định lực, miễn cưỡng thích nghi với cảnh tượng trước mắt.

Hắn rảo bước chậm rãi đi một vòng quanh hố xác, rồi từ trong túi trữ vật móc ra một đống cây khô, miệng lẩm bẩm điều gì đó.

Vừa dứt tiếng "Lửa tới!", đống cây khô kia lập tức bùng lên ngọn lửa hừng hực.

Trần Nghiệp dùng cây gỗ cháy dở làm bút, bắt đầu khắc họa quẻ tượng quanh hố xác. Lúc này, đan điền khí hải của hắn xoay chuyển nhanh chóng, liên tục không ngừng vận chuyển linh khí.

Cảm giác này khiến Trần Nghiệp vô cùng thoải mái, hệt như một kẻ nghèo khó nửa đời bỗng chốc giàu sang chỉ sau một đêm, cái cảm giác xài tiền như nước quả thực khiến người ta hưng phấn khôn tả.

Sau một hồi bận rộn, Trần Nghiệp cuối cùng cũng bày ra một pháp trận đơn sơ.

Mộc sinh hỏa, dương khí thịnh vượng, bất kể trong hố xác này ẩn chứa loại hung hiểm gì, dùng lửa để khắc chế, chung quy cũng sẽ không gây ra sai lầm quá lớn.

Chờ trận pháp từ từ vận chuyển, nhiệt độ không khí xung quanh lặng yên tăng cao, Trần Nghiệp mới bắt đầu thi triển "Bàn Vận thuật", chuẩn bị vớt từng bộ thi hài trong hố lên.

Linh Mục thuật, Bàn Vận thuật, Tàng Hình thuật, Xuyên Tường thuật — đây đều là những pháp thuật cơ bản nhất trong con đường tu tiên, nhưng mức tiêu hao linh lực cũng không hề nhỏ.

Nhớ ngày đó, Trần Nghiệp ở cảnh giới Khải Linh, chỉ cần thi triển Linh Mục thuật, liền có thể khiến linh khí trong cơ thể tiêu hao trống rỗng.

Bây giờ, khi đã có đan điền khí hải, hắn mới thật sự có dáng vẻ của một tu tiên giả.

Chỉ thấy hắn niệm chú ngữ một hồi lâu, sau đó hai tay hư không nắm lấy, một lực vô hình lặng yên sinh ra, vững vàng giữ chặt một bộ thi hài, rồi chậm rãi đưa ra khỏi hố to.

Vì Trần Nghiệp mới luyện Bàn Vận thuật, thủ pháp còn non nớt, hắn chỉ có thể vận chuyển từng bộ một. Hơn nữa, hắn cần phải hết sức chú tâm, bởi chỉ cần sơ suất một chút, linh khí sẽ tùy ý tràn lan, uổng phí hết.

Với trình độ hiện tại của Trần Nghiệp, nếu muốn dùng Bàn Vận thuật trong đấu pháp, đó chẳng khác nào tự tìm đường chết.

Nếu gặp phải kiếm tu Tô Thuần Nhất kia, e rằng chú ngữ còn chưa đọc xong, hắn đã bị kiếm quang xẻ thành trăm mảnh.

Nhưng Trần Nghiệp giờ phút này lại như một đứa trẻ vừa được món đồ chơi yêu thích, cho dù mệt đến đầu đầy mồ hôi, trên mặt vẫn tràn đầy nụ cười thỏa mãn, không ngừng thi triển Bàn Vận thuật mà chẳng hề biết mệt.

Từ những thi hài còn tương đối nguyên vẹn cho đến những bộ đã hoàn toàn thối rữa, tất cả đều được Trần Nghiệp tỉ mỉ vớt lên.

Khi bộ thi hài cuối cùng được Trần Nghiệp vận chuyển lên, đáy hố xác cuối cùng cũng lộ ra một thứ đồ vật khác lạ.

Trần Nghiệp cúi người quan sát, cảnh tượng trước mắt khiến hắn không khỏi kinh ngạc.

"Tượng Phật?"

Chỉ thấy dưới đáy hố to kia, một tôn tượng Phật bị nước thi ngâm đến đen sẫm đang yên tĩnh đứng sừng sững.

Quan sát kỹ, còn có thể thấy bên trong cái bụng lớn tròn trịa của tượng Phật kia có ánh sáng lấp lóe, như thể cất giấu thứ gì đó thần bí.

Điều này quả thực khơi gợi lòng hiếu kỳ của Trần Nghiệp.

Tuy nói ở thế giới này, những truyền thuyết về thần tiên và Phật đà thường xuyên lưu truyền, nhưng chúng xa không bằng hệ thống thần thoại hoàn mỹ mà Trần Nghiệp quen thuộc ở kiếp trước. Ở đây, chỉ có lác đác vài cái tên được người đời biết đến.

Đặc biệt là Phật môn, truyền thừa vốn đã khan hiếm, ngay cả những danh xưng như Bồ Tát, La Hán cũng chưa từng nghe thấy. Bất kể là Phật gì, đều được gọi chung là Phật đà.

Điều đặc biệt kỳ lạ hơn là, Phật môn lại không được xem là một môn phái chính đạo.

Hiện tại, tông phái Phật môn nổi danh nhất tên là Niết Bàn tông, cũng là Ma môn được thế gian công nhận. Còn những tông phái Phật môn rải rác khác, tất thảy đều bị liệt vào hàng bàng môn tả đạo, tách biệt khỏi chính đạo.

Truy cứu căn nguyên, đó chính là vì Phật môn theo đuổi lý niệm đoạn tuyệt nhân quả hồng trần.

Phật môn tuy có giới luật, nhưng lại kiên trì một quy tắc khiến người ta khó hiểu.

Vô luận trước đây phạm phải những chuyện thương thiên hại lý đến nhường nào, một khi xuất gia, liền được xem là "buông đao đồ tể, lập tức thành Phật".

Năm đó, không ít ma đầu bị chính đạo truy sát đến cùng đường mạt lộ, quay đầu liền quy phục Niết Bàn tông. Đám hòa thượng kia, phàm là người đến, đều không cự tuyệt, toàn bộ đều che chở họ.

Người trong chính đạo đối với điều này tự nhiên khó mà tiếp nhận.

Dựa vào cái gì chỉ cần cạo trọc đầu, liền có thể cắt đứt nhân quả, miễn trừ trừng phạt?

Phật môn lại có một bộ lý lẽ riêng để bao biện: Quy y xuất gia, liền đã siêu thoát hồng trần thế tục rồi. Các ngươi chính đạo có quy tắc của chính đạo, chẳng lẽ chúng ta Phật môn lại không có quy tắc của riêng mình?

Cách nghĩ này của Niết Bàn tông là điển hình của sự lệch lạc, rõ ràng mang tác phong của Ma môn.

Khi không ai có thể thuyết phục được ai, cuối cùng chỉ còn cách dựa vào thực lực để nói chuyện, dùng nắm đấm để phân định thắng thua.

Về sau, chính ma đại chiến bùng nổ, tông chủ Niết Bàn tông mất mạng trong tay chính đạo, từ đó tông môn này yên lặng một đoạn thời gian.

Trong giai đoạn này, tương truyền có một đệ tử Niết Bàn tông đại triệt đại ngộ, dứt khoát phản bội tông môn, sáng lập Từ Tâm tự.

Từ Tâm tự này có tác phong hành sự chính phái, chỉ thu nhận đệ tử có gia thế tử tế, và nghiêm khắc tuân thủ giới luật.

Thế nhưng, chung quy vẫn là xuất thân từ Niết Bàn tông, nên dù thận trọng trong từng lời nói, hành động, Từ Tâm tự vẫn bị coi là một trong những môn phái bàng môn tả đạo, tạm thời chưa được nhiều phái chính đạo tán thành.

Chẳng lẽ Niết Bàn tông lại trỗi dậy, phái đệ tử hành tẩu thiên hạ để truyền bá tà niệm của họ?

Trần Nghiệp hiểu biết rất ít về Niết Bàn tông, những điều hắn biết cũng chỉ là những tin tức lưu truyền rộng rãi.

Bây giờ, đối mặt với tôn tà Phật quỷ dị này, tuy hắn không thể xác định liệu có liên quan đến truyền thừa của Niết Bàn tông hay không, nhưng có thể kết luận rằng tôn tà Phật này chắc chắn không phải vật tầm thường.

Trần Nghiệp đang nghĩ ngợi không biết có nên dùng Bàn Vận thuật thăm dò một chút hay không, thì thấy tôn tà Phật này đột nhiên mở hai mắt.

Trong chốc lát, hai đạo kim quang tựa như tia chớp bắn ra, nhắm thẳng vào mặt Trần Nghiệp.

Trần Nghiệp phản ứng nhanh chóng, vội vàng nghiêng người tránh né. Thế nhưng, tôn tà Phật kia đã khóa chặt hắn, kim quang trong đôi mắt như những con rắn linh động trườn lượn, liên tục bắn phá trên người hắn.

Trần Nghiệp chợt cảm thấy thân thể phảng phất bị một lực lượng vô hình giam cầm, trở nên cứng ngắc và trì độn, mọi cử động đều chậm nửa nhịp.

"Quả nhiên có bẫy rập."

Trong lòng Trần Nghiệp thầm kêu không ổn, chớp lấy thời cơ, hắn lập tức phát động trận pháp đã bố trí từ trước.

Trong chốc lát, một vòng lửa nóng hừng hực bốc lên trời, bức tường lửa hừng hực ấy ngăn cách kim quang của tôn tà Phật kia ở bên ngoài.

Trần Nghiệp bỗng cảm thấy thân thể buông lỏng, khôi phục lại sự linh hoạt như trước.

Quả nhiên là có chuẩn bị mới không phải lo lắng. Nếu không phải đã chuẩn bị trận pháp này từ sớm, giờ phút này e rằng hắn đã bị ám toán rồi.

Nhưng Trần Nghiệp vừa mới thở phào nhẹ nhõm, bên tai lại truyền đến một trận âm thanh tụng kinh cổ quái. Loáng thoáng, hắn nghe được một câu: "Buông đao đồ tể, lập tức thành Phật!"

Lời chân ngôn trang nghiêm túc mục của Phật đà, giờ khắc này trong tai Trần Nghiệp, lại giống như tiếng kêu khóc thê lương của ác quỷ, là ma âm đoạt hồn người.

Trần Nghiệp chỉ cảm thấy thần hồn điên đảo, ngũ giác rối loạn, hai chân như nhũn ra, đứng cũng không vững.

Mà tôn tà Phật dưới đáy hố kia, một bên niệm tụng ác chú khiến người ta rùng mình, một bên chậm rãi dâng lên bay về phía Trần Nghiệp.

Tại thời khắc vạn phần nguy cấp này, Trần Nghiệp đột nhiên nghe được Mặc Từ truyền âm: "Tự phế hai lỗ tai!"

Trần Nghiệp có một thoáng thanh tỉnh, đột nhiên đưa tay dùng sức chụp mạnh vào hai lỗ tai của chính mình.

Một tiếng "Phập" vang lên, đau nhức kịch liệt khi màng nhĩ vỡ tan cùng cảm giác choáng váng mãnh liệt ập tới, khiến hắn suýt chút nữa không đứng vững được.

Nhưng Trần Nghiệp cắn răng chống đỡ thân thể, mặc kệ máu tươi chảy ròng từ hai lỗ tai, từ trong ngực móc ra lá kiếm phù mà Tô Thuần Nhất tặng.

Dưới sự thôi động linh khí của Trần Nghiệp, lá kiếm phù lớn chừng bàn tay lập tức toát ra kiếm quang óng ánh, như một đạo lưu tinh, bay về phía tôn tà Phật kia.

Tôn tà Phật kia phảng phất phát giác nguy cơ trí mạng, đôi mắt kim quang bắn mạnh, quyết liệt va chạm với kiếm quang.

Thế nhưng, đạo kiếm quang này nhanh như thiểm điện, sắc bén không thể đỡ, "vụt" một tiếng, liền phá tan kim quang, bay đến trước mặt tôn tà Phật.

Nửa cái đầu của tà Phật bị kiếm quang xẻ xuống, lộ ra phần ruột vàng rực bên trong, như thể được đúc từ vàng ròng.

Tuy nhiên, một kích này cũng đã tiêu hao hết uy lực của kiếm phù, kiếm quang tiêu tán, lá bùa liền hóa thành tro tàn giữa không trung.

Trần Nghiệp chỉ thấy đầu tượng Phật bị mất hơn phân nửa. Bởi vì hắn đã đánh vỡ màng nhĩ, không thể nghe được âm thanh, nên cũng không thể xác định ma âm của tà Phật liệu đã bị loại bỏ hay chưa. Thế nhưng, tôn tà Phật vẫn như cũ trôi nổi giữa không trung, hình như vẫn chưa bị phá hoại hoàn toàn.

Bây giờ không phải lúc để keo kiệt, Trần Nghiệp không chút do dự tung ra lá kiếm phù thứ hai. Lại một đạo kiếm quang hiện lên, lần này, kiếm quang bổ đôi tượng Phật, khiến nó trực tiếp tách thành hai mảnh.

Hai mảnh Kim Phật từ trên không trung rơi xuống, những thứ chứa trong bụng cũng theo đó "lạch cạch" rơi lả tả trên mặt đất.

Trần Nghiệp cẩn thận từng li từng tí nắm chặt lá kiếm phù thứ ba trong tay, cảnh giác mọi lúc, sợ tôn tà Phật này chỉ là giả vờ bại lui.

Đợi một hồi lâu, xác nhận tượng Phật linh khí đã tiêu tán gần hết, không còn khả năng khôi phục, Trần Nghiệp mới nhe răng trợn mắt, khuỵu xuống đất.

Một trận chiến này đến nỗi màng nhĩ cũng vỡ tan, thật sự là quá khốc liệt.

Bất quá, thể chất của tu hành giả khác hẳn người thường, màng nhĩ vỡ tuy đau đớn, nhưng cũng chỉ là vết thương nhỏ, chỉ cần uống thuốc tịnh dưỡng, rất nhanh sẽ có thể khôi phục.

Trần Nghiệp giờ phút này lại không rảnh bận tâm đến đau đớn. Sau khi liên tục xác nhận không còn nguy hiểm, hắn nhún người nhảy vào trong hố lớn kia.

Màng nhĩ vỡ là chuyện nhỏ, điều thực sự khiến hắn đau lòng là những lá kiếm phù mà Tô Thuần Nhất tặng. Giờ đây ba lá kiếm phù chỉ còn lại một lá cuối cùng.

Lúc tượng Phật bị đánh vỡ, có nhiều đồ vật rơi tán loạn. Chuyến này chịu giày vò như vậy, rốt cuộc là lời hay lỗ, cứ xem bên trong rốt cuộc cất giấu bảo bối gì.

Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện hấp dẫn luôn được ươm mầm.