Dòng sông lớn cuồn cuộn, sóng nước lấp loáng, đây là con sông lớn nhất thiên hạ. Nó cũng chính là Thanh Hà – Thanh Hà của Thanh Hà Kiếm Phái.

Nhiều năm về trước, con sông này nguyên bản tên là Bạch Hà. Sở dĩ mang danh xưng đó là vì nước chảy xiết, hiếm khi yên ả, mặt sông lúc nào cũng cuộn sóng bạc. Bạch Hà chín khúc mười ba cong, hầu như năm nào cũng vỡ đê, khiến bá tánh hai bên bờ khổ sở vô cùng.

Cho đến sau này, một vị tiên nhân đã đến, khơi thông dòng chảy, tiêu trừ tai họa lũ lụt, biến con sông lớn sóng bạc cuồn cuộn thành dòng nước trong xanh. Từ đó, nó được đổi tên thành Thanh Hà. Sau khi trị thủy, vị tiên nhân kia không hề rời đi, mà lại dùng đất đắp thành một hòn đảo giữa dòng sông lớn, khai tông lập phái tại đó. Từ đó về sau, Thanh Hà Kiếm Phái được thành lập và truyền thừa cho đến tận ngày nay. Bá tánh hai bên bờ đều cảm niệm ân huệ của tiên nhân, bởi vậy thường xuyên đốt hương cầu khẩn. Vào tháng Giêng hằng năm, hương hỏa thịnh vượng đến mức có thể nhuộm đen cả dòng Thanh Hà.

Thông thường, các môn phái tu tiên đều chọn chốn rừng sâu núi thẳm, xa rời chốn bụi trần ồn ã làm nơi tu hành. Nhưng Thanh Hà Kiếm Phái lại khác biệt. Chỉ những đệ tử mới nhập môn mới được đưa đến đạo trường trong thâm sơn để khổ tu; khi nào được sư môn trưởng bối công nhận, họ mới được phép vào sống tại Thành Hà Trung, chính thức trở thành môn đồ của Thanh Hà Kiếm Phái.

Lý do rất đơn giản: Khi tu vi đạt đến một mức độ nhất định, liền phải gánh vác trách nhiệm che chở phàm nhân. Ở nơi thâm sơn xa xôi, làm sao có thể nhìn thấy những khổ đau của nhân gian? Bởi vậy, đệ tử Thanh Hà Kiếm Phái không chỉ phải khổ tu mỗi ngày, mà còn phải định kỳ ra ngoài lịch luyện, trừ bạo giúp yếu, trảm yêu trừ ma. Đây chính là điểm đặc biệt của Thanh Hà Kiếm Phái. Người ngoài e ngại việc can thiệp vào thế tục sẽ làm trễ nải tu hành, nhưng Thanh Hà Kiếm Phái lại tu hành chính là vì hành hiệp trượng nghĩa.

Đây cũng là tín điều trong cuộc đời của Trương Kỳ, chưởng môn Thanh Hà. Thuở nhỏ, hắn bơ vơ, cùng mẹ nuôi nương tựa lẫn nhau. Đến thời niên thiếu, gặp đại biến cố khi mẹ nuôi bị ma đầu hãm hại. Thời ấy, ma đạo hung hăng ngang ngược, những ma đầu giết người luyện công có mặt khắp nơi. Trương Kỳ may mắn thoát chết, từ đó về sau hận ma đầu thấu xương. Sau này, nhờ cơ duyên xảo hợp mà hắn bắt đầu tu hành, tu vi tiến triển cực nhanh, kiếm thuật đạt đến cảnh giới Thông Thần, khiến lũ ma đầu lớn nhỏ đều kinh hồn bạt vía. Dù là mười tám vị Ma Tôn đương thời, cũng không một ai dám một mình ngăn cản một kiếm của Trương Kỳ. Và dù sau này đã trở thành đệ nhất thiên hạ, Trương Kỳ vẫn kiên trì giữ vững bản tâm.

Hắn tu hành không cầu trường sinh, chỉ vì trừ ma diệt yêu. Rõ ràng đã sớm đạt đến cảnh giới Hợp Đạo, đáng lẽ có thể phi thăng tiên giới bất cứ lúc nào, nhưng hắn thà phí hoài thọ nguyên, cũng nguyện ý lưu lại phàm gian, vì mục đích diệt cỏ tận gốc. Một người một kiếm, uy áp ngàn năm, khiến cho những ma đầu lớn nhỏ kia chỉ có thể co đầu rụt cổ.

Những kẻ tu hành tìm cầu trường sinh thì nhiều, thỉnh thoảng làm được chút việc tốt đã là không tệ rồi, nào có chuyện đảo ngược lẽ thường như Thanh Hà Kiếm Phái, mà tác phong đó lại khiến môn nhân đệ tử ngày càng ít đi. Không ai biết vị đệ nhất thiên hạ này còn có thể trụ vững được bao lâu nữa. Ngược lại, toàn bộ tu hành giới đều đang chờ đợi, bởi vì dù Trương Kỳ cuối cùng có c·hết già tại đây, hay nhịn không được mà phi thăng, đối với họ đều là một chuyện động trời. Những kẻ hữu tâm đã sớm bắt đầu chuẩn bị, bất kể là chính đạo hay ma đạo.

Tô Thuần Nhất mang theo hổ phách phong ấn Tà Chú Linh Đồng trở về Thành Hà Trung. Nàng vốn định ở lại nghiên cứu bí thuật và Tà Chú Linh Đồng rồi sẽ rời đi, vì ở Thôi huyện vẫn còn những chuyện chưa giải quyết. Việc nghiên cứu bí thuật cứu trợ Tà Chú Linh Đồng hoàn toàn có thể giao cho sư môn trưởng bối thực hiện. Thế nhưng, điều Tô Thuần Nhất chờ đợi lại là lệnh triệu kiến của chưởng môn Trương Kỳ.

Tô Thuần Nhất vô cùng ngạc nhiên, bởi Trương Kỳ đã rất ít khi hỏi đến chuyện môn phái, cớ sao lại đột nhiên triệu kiến nàng, một trong Ngũ đại đệ tử? Tuy nhiên, trước lệnh triệu kiến của chưởng môn, Tô Thuần Nhất không dám thất lễ, vội vàng tiến về đại điện bái kiến.

Thanh Hà Kiếm Phái vốn không có quá nhiều quy củ, việc bái kiến chưởng môn cũng chẳng cần đốt hương tắm rửa hay các tục vụ phiền phức khác. Tô Thuần Nhất vừa đến trước cửa, liền có đệ tử tự nhiên mở cửa chính mời nàng vào. Thanh Hà Kiếm Phái không chuộng phô trương, cũng chẳng cầu hoa mỹ. Đại điện trung tâm này được đắp từ những khối đá nguyên khối, thậm chí chỉ là đá bình thường. Tuy nhiên, trên những vách đá lại khắc đầy đủ loại khẩu quyết và kiếm chiêu. Phàm là đệ tử Thanh Hà Kiếm Phái, đều có thể lưu lại tâm đắc tu hành và kiếm thuật của mình lên vách đá, không phân biệt bối phận lớn nhỏ.

Chỉ là, nếu dám lưu lại cảm ngộ của mình, thì phải chuẩn bị tinh thần để bị người khác học tập hoặc phản bác. Tô Thuần Nhất liếc mắt mấy cái, liền thấy rất nhiều vết khắc mới tinh. Có những vết đã bị xóa đi, có lẽ là do bị người khác phản bác; có những chỗ lại chi chít vài loại nét chữ, hẳn là đã được đệ tử trong môn phái tỉ mỉ nghiên cứu, có lẽ còn có người đã sửa cũ thành mới, đưa ra kiến giải khác. Người ngoài chỉ biết Thanh Hà Kiếm Quyết là đệ nhất thiên hạ, cho rằng đó đều là nhờ Trương Kỳ dạy dỗ tốt, nhưng rất ít người biết Thanh Hà Kiếm Phái lại có quy củ đặc biệt như thế này. Chỉ cần có thể chính thức gia nhập tông môn, tất cả pháp thuật và kiếm thuật trong môn phái đều có thể học tập, không hề có bất cứ hạn chế nào. Có thể tu luyện ra bản lĩnh gì, hoàn toàn phụ thuộc vào thiên phú và sự cố gắng của mỗi người.

Kiếm đạo không phân chia tôn ti trên dưới, ngay cả Trương Kỳ cũng thường xuyên tranh luận về kiếm đạo, và ông cũng sẽ lưu lại cảm ngộ của mình trên vách đá. Chỉ là ông chưa từng lưu danh, nên người ngoài không biết rốt cuộc chiêu nào là do chưởng môn để lại. Tô Thuần Nhất còn từng thấy có vị sư môn trưởng bối lưu lại cảm ngộ kiếm thuật của mình, ngày thứ hai liền bị phản bác không còn manh giáp. Người này không cam lòng nhận thua, bèn cùng người chưa từng lưu danh kia bàn kiếm mười ngày, cuối cùng đành chán nản nhận bại. Về sau mới hay, kẻ đã phản bác ông ta chính là chưởng môn Trương Kỳ. Nếu Thanh Hà Kiếm Phái có điều gì quan trọng nhất, thì chưởng môn đứng thứ nhất, còn thứ hai chính là Vô Lượng Kiếm Bích này. Kiếm thuật của Tô Thuần Nhất cũng là từ trên vách đá này mà lĩnh ngộ. Nếu không phải hôm nay chưởng môn triệu kiến, nàng còn thực sự muốn nán lại quan sát thêm một phen.

Nghĩ đến đây, Tô Thuần Nhất lại không khỏi thắc mắc: Vì sao chưởng môn lại triệu kiến mình? Chẳng lẽ bí thuật kia cùng Tà Chú Linh Đồng có gì đó không ổn? Hay là ông trách cứ mình đã lãng phí thời gian, không tìm ra được kẻ đứng sau vụ việc ở Thôi huyện? Nghĩ đến đây, Tô Thuần Nh��t không khỏi cảm thấy có chút bất an. Đây là lần đầu tiên nàng ra ngoài lịch luyện, thực sự sợ mình làm không tốt, khiến Thanh Hà Kiếm Phái phải hổ thẹn.

Đi qua Vô Lượng Kiếm Bích, Tô Thuần Nhất liền đến đại sảnh. Giữa sảnh, một lão nhân tóc trắng đang ngồi xếp bằng trên bồ đoàn. Tay trái ông cầm một quyển sách, tay phải cầm một cái đùi gà, vừa ăn vừa đọc, khiến râu ria và đạo bào đều dính mỡ. Người này thô lỗ vô cùng, chẳng có chút phong thái nào. Nhưng lão đầu lôi thôi này lại chính là Trương Kỳ, chưởng môn Thanh Hà Kiếm Phái, đệ nhất nhân thiên hạ hiện nay. Tô Thuần Nhất ngược lại không cảm thấy kinh ngạc, bởi từ trước đến nay Thanh Hà Kiếm Phái chưa từng chú trọng những điều này.

"Đệ tử Tô Thuần Nhất, bái kiến chưởng môn."

Tô Thuần Nhất vừa định quỳ lạy, Trương Kỳ liền không nhịn được nói: "Miễn đi, miễn đi."

Tô Thuần Nhất đành phải đứng dậy, chờ Trương Kỳ hỏi chuyện. Vị lão nhân này đặt sách xuống, nhưng không hề buông đùi gà. Ông ta chỉ gặm vài ba miếng đã sạch trơn, rồi giữa kẽ ngón tay phát ra ánh sáng nhạt, khiến phần xương còn lại biến mất không dấu vết. Đó là kiếm khí tinh tế đến cực hạn, trong chớp mắt đã cắt khúc xương đó thành những hạt nhỏ hơn cả bụi trần, trực tiếp hóa thành hư vô.

Lúc này, Trương Kỳ mới quay sang nói với Tô Thuần Nhất: "Nha đầu Tô, ta nhớ đây là lần đầu tiên con ra ngoài lịch luyện. Trong số Ngũ đại đệ tử, con là người có thiên phú tốt nhất, cũng là người đầu tiên ở cảnh giới Thông Huyền mà được phép ra ngoài lịch luyện."

Tô Thuần Nhất vội vàng đáp: "Đa tạ chưởng môn khích lệ."

Trương Kỳ lại hỏi: "Đây không phải lời khích lệ, con quả thực thiên phú xuất chúng, chỉ là ta không ngờ vận mệnh con cũng chẳng tệ chút nào. Ta nhớ trước khi con ra ngoài, sư phụ con đã gieo một quẻ, quẻ tượng hình như không được tốt cho lắm thì phải?"

Tô Thuần Nhất thành thật trả lời: "Bẩm chưởng môn, sư phụ có nói chuyến này của đệ tử phúc họa tương y, cần cẩn thận hành sự. Đệ tử đã gấp rút vài ngày, quả thực gặp phải không ít nan đề, nhưng cũng đạt được một số thành tựu, chắc chắn sẽ không cô phụ sự phó thác của sư môn."

Trương Kỳ lại nói: "Đúng, đúng thế, cái phúc của con đã đến rồi, thì cái họa cũng chẳng còn xa nữa đâu."

Nghe vậy, Tô Thuần Nhất nghi hoặc, vội vàng xin chỉ giáo.

"Xin chưởng môn chỉ điểm."

Trương Kỳ chỉ ngón trỏ, tự nhiên ngưng kết trăm ngàn đạo kiếm quang, hóa thành mấy dòng chữ, đó chính là khúc dạo đầu của « Địa Tạng Bản Nguyện Kinh ».

"Bí thuật con mang về có lai lịch không nhỏ đâu, đến cả lão bằng hữu của ta ở Thanh Quan Sơn xa xôi cũng bị kinh động. Nếu con nguyện ý trao bí thuật này cho Phần Hương môn, bọn họ sẽ tặng con một đóa Tẩy Hồn Hoa."

"Cái này..." Tô Thuần Nhất chần chừ nói: "Bẩm chưởng môn, bí thuật này không thuộc về đệ tử. Hắn vì cứu người nên mới không ngần ngại trao tặng cho Thanh Hà Kiếm Phái, một người cao thượng và khí tiết như vậy, đệ tử không có quyền thay hắn đưa ra quyết định."

Trương Kỳ lại nói: "Nghĩ kỹ chưa? Tẩy Hồn Hoa không phải là thứ tầm thường đâu. Con bây giờ đã là Thông Huyền, bước tiếp theo chính là Hóa Thần. Con cũng biết thăng cấp Hóa Thần chỉ có hai loại biện pháp ổn thỏa nhất, và Tẩy Hồn Hoa này chính là lựa chọn tốt nhất sao?"

Tô Thuần Nhất gật đầu một cái, thân là đệ tử Thanh Hà Kiếm Phái, lẽ nào nàng lại không biết điều đó? Cương Sát cảnh là rèn luyện thân thể, đột phá cực hạn phàm nhân; Hóa Thần cảnh lại là tẩy luyện thần hồn, giúp nó thuế biến, từ đó kết thành thực thể. Theo lý thuyết, ở cảnh giới Hóa Thần có thể đoạt xá vô số lần, mà trong tình huống bình thường, thần hồn sẽ không hề bị tổn hại. Bởi vậy, cảnh giới Hóa Thần còn được xưng là "Tiểu trường sinh".

Bản dịch này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm mọi hình thức sao chép dưới mọi hình thức khi chưa có sự đồng ý.