Nỗi buồn bực của Ngả Trùng Lãng vẫn còn vương vấn.

Trong khu rừng nguyên sinh hoang dã được mệnh danh là "ô-xy tự nhiên" này, làm gì có dù chỉ một chút ô nhiễm? Chưa kể chất lượng không khí đạt chuẩn tuyệt đối, ngay cả linh khí trời đất ở đây cũng vượt xa những thành phố lớn san sát nhà cao tầng kia.

Tình cảnh này thực sự khiến người ta khó hiểu!

Hắc hắc, lát nữa xem tiền bối ra tay chữa trị thế nào, chắc chắn thú vị lắm đây.

...

Những suy nghĩ nhỏ nhặt của Ngả Trùng Lãng, hiển nhiên không thể lọt qua tai mắt "Đan điền đại năng".

Bởi vì, lúc này họ đang chia sẻ thông tin với nhau.

"Đan điền đại năng": "Cười đã chưa? Nhìn ngươi bộ dạng như gấu thế kia, cớ sao lại thích một cô gái yếu đuối như Kỷ Khinh Khinh kia?"

Ngả Trùng Lãng: "Như gấu á? Nói vớ vẩn gì thế, ngài đừng có mà quá đề cao cái tên ngốc này! Trên đời này có con gấu nào vừa anh tuấn vừa tiêu sái như ta không?"

"Đan điền đại năng": "Có chứ! Chẳng phải là ngươi sao? Chỉ có điều, đừng có làm bẩn hai chữ 'anh tuấn tiêu sái' đó là được!"

Ngả Trùng Lãng: "Ấy... Khoan đã! Cái câu 'chỉ thích một mình cô ta' là sao cơ? Ta chỉ tò mò thôi mà! Có phải ngài tự mình nghĩ bậy nghĩ bạ không đó?"

"Đan điền đại năng": "Hừ! Đúng là vừa ăn cướp vừa la làng!"

...

Nơi trú ẩn của đàn khỉ cũng tương tự như gia đình Thanh Loan, đều nằm trong những hang đá trên vách núi.

Dù sao, việc chọn hang đá tự nhiên làm nơi cư ngụ vừa tiện lợi, ít tốn công sức, lại đông ấm hè mát, tại sao lại không làm chứ?

Chỉ có điều, động phủ của đàn khỉ rõ ràng lớn hơn nhiều so với nhà Thanh Loan, số lượng hang nhánh cũng nhiều đến kinh ngạc.

Hang núi sâu hơn mười dặm, gần như xuyên suốt cả dãy núi.

Đúng là trong động có động, mở ra một thế giới khác!

Hầu Vương tổng cộng có sáu người vợ, nhưng lại chỉ có một đứa con.

Cả gia đình Hầu Vương không chiếm quá nhiều động phủ, tổng cộng chỉ có hai cái: một hang chính để nghỉ ngơi và một hang phụ để cất trữ thức ăn.

Còn hang đá lớn nhất và bằng phẳng nhất, lại là nơi nghị sự chung của đàn khỉ. Đương nhiên, đó cũng là địa điểm tụ họp chính.

Hang này được đàn khỉ gọi là "Vui Vẻ Động".

...

Lúc này, Vui Vẻ Động đang vô cùng náo nhiệt với đông đảo khỉ núi khỉ biển.

Bởi vì, Hầu Vương đức cao vọng trọng, thực lực mạnh mẽ, sẽ tổ chức yến tiệc tại đây để chiêu đãi ân nhân cứu mạng con mình.

Đồ ăn vô cùng phong phú với đủ loại trái cây dại và thịt nướng, bày đầy trên vô số bàn đá khá bằng phẳng.

Dù là món nào đi nữa, chúng đều có chung một đặc điểm: thơm lừng, và rất tươi xanh!

Mặc dù cách chế biến khác xa con người, mặc dù không có gia vị gì, nhưng thực phẩm thuần tự nhiên hiển nhiên có một mùi thơm đặc trưng.

Ngả Trùng Lãng và hai người bạn tuy không phải kén chọn đồ ăn, nhưng đã ăn lương khô mười mấy ngày rồi, miệng đã sớm nhạt thếch, thì còn quan tâm gì đến chuyện không vệ sinh, thiếu muối nhạt nhẽo hay bất cứ khuyết điểm nào khác nữa? Hiển nhiên là họ đã rục rịch muốn ăn rồi.

Điều khiến đàn khỉ thất vọng là, hầu tử tửu mà ngay cả Hầu Vương cũng thèm nhỏ dãi, chỉ có hai ống trúc được bày trên bàn chính. Số lượng nhiều nhất cũng không quá một cân.

...

Hầu tử tửu có gì đặc biệt?

Cụ thể đặc biệt ra sao, thì không ai nói rõ được!

Chỉ biết rằng, nó là dược liệu chính được dùng để tẩy cân phạt tủy trong thế giới cao võ.

Chỉ biết rằng, ngay cả Hầu Vương trời sinh hảo tửu, thần thông quảng đại, bình thường cũng chỉ có thể đứng nhìn mà thở dài thườn thượt.

Chỉ biết rằng, hầu tử tửu là vật quý giá nhất của đàn khỉ, chỉ khi có tình huống đặc biệt như có khách quý, hoặc có con khỉ lập được đại công cho quần thể, mới được phép dùng một chút.

Ngay cả trong những trường hợp đặc biệt, số lượng khỉ được trực tiếp nếm thử loại rượu này cũng rất hạn chế, đa số chỉ có thể ngửi mùi thơm để thỏa mãn cơn nghiện.

Dù là như vậy, đàn khỉ vẫn cảm thấy vô cùng phấn khích.

...

Cái gì? Ngươi bảo không có lửa thì nướng thịt kiểu gì?

Ngươi nghĩ Hầu Vương đường đường là một linh thú bậc bốn, lại là đồ bỏ đi sao? Để ta nói nhỏ cho mà biết, Mỹ Hầu Vương đã tu luyện được một môn tuyệt thế thần công đó.

Chúc mừng ngươi đoán đúng rồi! Môn thần công đó chính là "Tam Muội Chân Hỏa"!

Nếu không, làm gì có lửa mà chưng cất rượu?

Hỏa lực không đặc biệt, nguyên liệu chưng cất rượu không đặc biệt, kỹ thuật sản xuất cũng không đặc biệt, thì làm sao có thể tạo ra hầu tử tửu đặc biệt được chứ?

Bởi vì "Tam Muội Chân Hỏa" vô cùng đặc biệt, nên dù là trong thế giới cao võ hay thế giới cấp thấp, dù là con người hay chim bay thú chạy, số lượng người có thể tu luyện ra Tam Muội Chân Hỏa đều cực kỳ hiếm hoi.

Ngay cả Phượng Hoàng - vua của trăm loài chim, hay Long Vương - bá chủ biển cả, người có thể tu luyện ra "Tam Muội Chân Hỏa" cũng vô cùng hiếm gặp.

Từ đó có thể thấy được sự yêu nghiệt của Hầu Vương.

...

Vậy rốt cuộc "Tam Muội Chân Hỏa" có gì đặc biệt?

Theo khảo chứng, "Tam Muội Chân Hỏa" còn được gọi là "Tam Muội Thần Hỏa".

Trong số các nhân vật thần thoại cổ đại, có bốn vị khá nổi tiếng từng tu tập "Tam Muội Chân Hỏa", lần lượt là Tôn Ngộ Không, Khương Tử Nha, Bạch Tố Trinh, Hồng Hài Nhi.

Trong đó, "Tam Muội Chân Hỏa" của Tôn Ngộ Không là mạnh nhất.

Vậy "Tam Muội Chân Hỏa" rốt cuộc là "Tam Muội" nào?

Phật giáo và Đạo giáo đều có cách giải thích khác nhau về "Tam Muội Chân Hỏa".

Theo Phật giáo,

Tâm hỏa của con người, còn gọi là thần hỏa, ẩn giấu ở phần trên.

Thận hỏa của con người, còn gọi là tinh hỏa, ẩn giấu ở bên trong.

Bàng quang hỏa của con người, còn gọi là phổ hỏa, ẩn giấu ở bên dưới.

Đây chính là "Tam Vị Chân Hỏa".

Theo Đạo giáo,

Việc tu luyện Nguyên Thần, nguyên khí, nguyên tinh được tăng cường có thể sinh ra chân hỏa, đó chính là "Tam Muội Chân Hỏa".

Cũng chính là "Tam Muội" của tinh, khí, thần.

...

Dù là "Tam Muội Chân Hỏa" của Phật giáo hay "Tam Muội Chân Hỏa" của Đạo giáo, chúng đều có một điểm chung: đều là nội hỏa sinh ra từ ba bộ phận trong cơ thể.

Theo ghi chép liên quan của Đạo giáo, "Tam Muội Chân Hỏa" không phải là lợi hại nhất, còn có Ngũ Tàng Chân Hỏa, Cửu Tàng Chân Hỏa, Lục Đinh Thần Hỏa và nhiều loại khác nữa.

Chân hỏa mà Đạo giáo thủy tổ Lão Quân tu luyện, mức độ lợi hại vượt xa "Tam Muội Chân Hỏa", ít nhất cũng ở cấp bậc Cửu Tàng Chân Hỏa.

Theo thuyết pháp của Đạo giáo, "Tam Muội Chân Hỏa" không hề thần bí đến thế, mỗi người đều có "Tam Muội Chân Hỏa", chẳng qua là mạnh yếu khác nhau mà thôi.

Thời viễn cổ, người ta cho rằng trên đỉnh đầu và hai vai đều có một ngọn đèn vô hình, mà Đạo gia gọi ba ngọn đèn này là "Tam Muội Chân Hỏa".

Đây chính là sự tồn tại của "Tam Muội Chân Hỏa" trong thời kỳ đầu.

Đạo giáo cho rằng, từ ba ngọn đèn này, có thể nhìn ra vận mệnh mạnh yếu. Trong điều kiện bình thường, nếu ba ngọn đèn này cháy càng vượng, thì khí vận của người đó càng thịnh. Ngược lại, nếu ngọn đèn này trở nên yếu ớt mờ mịt, thì người đó sẽ gặp vận rủi.

Chính bởi những truyền thuyết này, cộng thêm nhiều sự trùng hợp, "Tam Muội Chân Hỏa" mới ngày càng được truyền tụng thần kỳ, và được mệnh danh là thần hỏa.

...

Dù "Thần hỏa" có thần kỳ hay không, thì một số sự kiện tâm linh kỳ lạ quả thực rất quỷ dị, hoàn toàn không thể đưa ra lời giải thích hợp lý bằng các nguyên lý khoa học.

Vì vậy, đối với những sự kiện tâm linh khó hiểu, bạn có thể không tin, nhưng nhất định phải giữ một lòng kính sợ.

Đồng thời, vì an toàn, hãy cố gắng hạn chế ra ngoài vào buổi chiều. Dù có ra ngoài, cũng nên tránh những nơi hẻo lánh vắng vẻ.

Nếu không... Hắc hắc, rất có thể một nhóm người đang đi rồi bỗng chốc biến mất không dấu vết; sau đó bạn ngẫu nhiên quay đầu lại, mới phát hiện những người đi cùng đã không cánh mà bay.

Chỉ còn lại một mình bạn bơ vơ giữa gió!

Độc quyền bản dịch này do truyen.free nắm giữ.