Những thao tác của Ngả Trùng Lãng hoàn toàn nằm ngoài dự liệu của Bàn Thiên Phủ.

Cũng đều là tiểu Vũ Thần như chủ nhân cũ, nhưng sao thần hồn lực của tên này lại hung mãnh đến vậy? Nếu hắn đã sớm thể hiện thần hồn lực cường đại như thế, ta e rằng đã sớm khuất phục rồi, cần gì phải tốn công tốn sức đến thế?

Tín ngưỡng lực không ngừng tuôn ch��y, thần hồn lực mạnh vô biên, Thôn Phệ Chi Đạo vô cùng lợi hại, tám đại linh thể, cùng với hai đại thần binh đều có những đặc điểm riêng biệt, và cả Phủ Thần này nữa. . .

Chậc chậc, chủ nhân này ta nhất định phải theo!

Biết đâu thật sự có thể giúp ta đạt đến đỉnh cao của các thần binh.

. . .

Trong lúc Bàn Thiên Phủ đang suy nghĩ, một lạc ấn rõ ràng và sống động đột nhiên hiện lên trong Linh Hải của nó. Trong lạc ấn đó, một hình nhân nhỏ bằng ngón tay cái đang vừa như cười lại vừa không phải cười mà nhìn mình.

Chính là phiên bản thu nhỏ của Ngả Trùng Lãng!

Mối quan hệ chủ tớ đến đây được thiết lập.

Khi lạc ấn vừa hình thành, một cảm giác kỳ lạ trong nháy mắt trào lên trong Linh Hải của Bàn Thiên Phủ: giống như tình thân giữa những người trong gia đình, lại giống như tình bằng hữu; giống như tình thầy trò, lại giống như tình đồng môn; giống như nghĩa tình kết bái, lại giống như tình giao hảo của bậc quân tử. . .

Thế nhưng lại hoàn toàn không có cảm giác chủ tớ!

Ừm, khác hẳn với cảm giác mà chủ nhân cũ đã mang lại.

Tóm lại chỉ có một câu: “Cảm giác này thực sự rất tuyệt!”

Đến nước này, Bàn Thiên Phủ hoàn toàn khuất phục!

. . .

Không phải Ngả Trùng Lãng cố ý tỏ ra thần bí, mà cảm giác của Bàn Thiên Phủ chính là Ngả Trùng Lãng đã gửi gắm tình cảm chân thật vào lạc ấn.

Hiện nay, có mười sáu vị khác cũng có cảm giác tương tự với hắn: Lão già quái dị, 'Đan Điền Đại Năng', Du Trường Sinh, Lương Trung Lương, Lôi Khiếu Thiên, Lý Phiêu Y, Phong Vô Ngân, Tằng Lãng, Bạch Thao, Lạc Uy, ba tên ngớ ngẩn, Liễu Vi Hương, Thần Bút Mã Lương, Thần Tiễn 'Hậu Nghệ'.

Chính bởi sự coi trọng và tôn trọng của Ngả Trùng Lãng dành cho họ, chính là thứ tình cảm kỳ diệu và đặc biệt này đã khiến họ luôn duy trì mối quan hệ vô cùng chặt chẽ và thân thiết với Ngả Trùng Lãng.

Trong công việc có phân chia chủ tớ, nhưng trong cuộc sống lại không có khác biệt thân phận.

Đây chính là mối quan hệ mà Ngả Trùng Lãng luôn theo đuổi, và cũng là mối quan hệ mà tất cả bọn họ đều vui vẻ chấp nhận.

. . .

Trong số đó, 'Đan Điền Đại Năng' có m��i quan hệ kỳ lạ nhất với Ngả Trùng Lãng.

Theo ý chỉ của trời xanh, bề ngoài hắn là 'lão gia gia tùy thân' của Ngả Trùng Lãng, nhưng thực chất lại là tùy tùng kiêm trợ thủ. Thế nhưng, sau mười ba năm ở chung, mối quan hệ giữa một người và một hồn đã trở nên khó nói rõ thành lời.

Vừa là thầy vừa là bạn, vừa như cha lại vừa như anh. . . Chỉ là không có cảm giác chủ tớ.

Quân đãi ta bằng quốc sĩ, ta báo quân bằng tử sĩ.

Ngả Trùng Lãng đối với 'Đan Điền Đại Năng' vừa tôn kính lại thân cận, vừa nâng niu lại trêu chọc, vừa nghiêm túc lại bông đùa, vừa áp bức lại nuông chiều. . .

Cách làm này rất hợp khẩu vị của 'Đan Điền Đại Năng', khiến hắn chẳng những tận tâm tận lực giúp đỡ, mà còn từ bỏ ý nghĩ đoạt xá Ngả Trùng Lãng ngay sau khi hoàn thành nhiệm vụ.

Bởi vì đối với 'Đan Điền Đại Năng' mà nói, Ngả Trùng Lãng không chỉ là túc chủ của hắn, mà còn là chiến hữu, huynh đệ, hài tử, đồ đệ. . .

Dùng tấm lòng chân thành, chưa chắc đã đổi lại được chân tình.

Nhưng hư tình giả ý, nhất định không đổi được chân tình!

Ngả Trùng Lãng dùng chính tấm lòng chân thành của mình, tiêu trừ một tai họa ngập đầu.

Thử nghĩ mà xem, nếu như 'Đan Điền Đại Năng' theo tính toán riêng của mình, đột nhiên đoạt xá khi thần hồn của Ngả Trùng Lãng bị trọng thương, thì tỷ lệ thành công gần như là một trăm phần trăm.

Đương nhiên, sau khi Ngả Trùng Lãng tấn cấp Đại Vũ Thần, những người có thể gây trọng thương cho hắn, coi như là không có, trừ phi trận đại chiến vô tiền khoáng hậu mấy chục năm trước lại tái diễn.

Thế nhưng với tâm tính Vô Tâm, 'Đan Điền Đại Năng' chưa chắc đã không tìm được cơ hội đoạt xá. Dù sao, thần hồn lực của hắn từ trước đến nay đều mạnh hơn Ngả Trùng Lãng.

. . .

Ngoài ra, còn có ba người cũng có mối quan hệ rất đặc thù với Ngả Trùng Lãng.

Lão già quái dị là bạn vong niên của Ngả Trùng Lãng, lại có ơn truyền nghề, và từ rượu Hầu Tử mà nảy sinh một loạt mối quan hệ: từ nhà sản xuất và người quảng bá, ông chủ và nhân viên, cho đến những người bạn nhậu hợp cạ.

Lý Phiêu Y, không chỉ có tình nghĩa đồng môn đồng tông với Ngả Trùng Lãng, mà còn là một cặp phu thê ân ái.

Tằng Lãng, là người kết giao với Ngả Trùng Lãng sớm nhất. Hắn vừa có tình nghĩa kết bái, lại cùng xưng là 'Song Lãng Nam Vực', và còn có tình nghĩa đồng môn đồng tông.

Bởi vậy, ngoài 'Đan Điền Đại Năng', ba người này có mối quan hệ phức tạp nhất với Ngả Trùng Lãng.

Chính sự tồn tại của ba người này, nhờ sự thúc đẩy vô tình hay cố ý của họ, Ngả Trùng Lãng mới có thể trong thời gian ngắn ngủi như thế mà tập hợp được một lượng lớn nhân lực, vật lực và tài lực.

Có thể nói rằng, 'Đan Điền Đại Năng', Lão già quái dị, Lý Phiêu Y, Tằng Lãng chính là những người cốt lõi nhất trong vòng tròn quan hệ của Ngả Trùng Lãng.

. . .

Về phần Đại Hắc Hùng, Hầu Vương và Thanh Loan đực, mặc dù có tình nghĩa kết bái với Ngả Trùng Lãng, nhưng dù sao thời gian ở chung còn khá ngắn, thêm nữa người và thú vốn khác biệt, nên bọn họ chưa nhận được sự tán thành hoàn toàn của Ngả Trùng Lãng.

Còn Ninh Uy Hào, từ khi đi theo Ngả Trùng Lãng đến nay, tuy biểu hiện biết điều, nh��ng vì lý do tính cách, hắn muốn đạt được sự công nhận thực sự từ Ngả Trùng Lãng thì vẫn còn một chặng đường dài phải đi, và cần nỗ lực gấp đôi.

Ngả Trùng Lãng xuất thân từ tầng lớp thấp kém, sau khi trở thành đệ nhất nhân võ lâm hiện tại, mặc dù đã có tư cách cao cao tại thượng nhìn xuống mọi người, nhưng hắn lại không nguy��n ý làm như vậy.

Chuyện lục đục nội bộ, có ích lợi gì?

Thể hiện thân phận, địa vị của mình?

Đã là thiên hạ đệ nhất cao thủ, cần gì phải cố ý dùng cách này để thể hiện vẻ cao ngạo của mình chứ?

. . .

Ba đại thần binh cũng coi là không đánh không quen, chân chính chuyển thù thành bạn.

Mặc dù Thần Tiễn 'Hậu Nghệ' bị giảm mất một bậc địa vị, nhưng nó lại chẳng hề để tâm, trái lại rất vui vẻ khi có thêm một người bằng hữu, huynh đệ, chiến hữu.

Về phần địa vị của nhóm, từ nhóm hai người biến thành nhóm ba người, từ vị trí thứ hai thành thứ ba, thì có liên quan gì chứ? Đâu phải là vị trí cuối cùng?

Trước đây, ngoài việc chiến đấu và hóng gió, nó cả ngày đều phải đối mặt với Thần Bút Mã Lương vừa khó hiểu lại vô vị đến cực điểm.

Khi Thần Bút một mình ra ngoài tìm bảo vật thay chủ nhân, nó càng trở nên tẻ nhạt vô vị hơn nữa.

Bây giờ có thêm Bàn Thiên Phủ, khoảng thời gian có chút buồn tẻ nhàm chán này cuối cùng đã thấy được hy vọng thay đổi. Dù nó 'Phủ hung ác, ít nói', nhưng xét theo gần hai năm chung đụng, chung quy vẫn thú vị hơn Thần Bút Mã Lương một chút.

Có thêm một người bạn, nói theo một khía cạnh khác lại bớt đi một kẻ địch.

Thành công thu phục Bàn Thiên Phủ, trợ thủ đắc lực này, thì khả năng chủ nhân một lần nữa lâm vào hiểm cảnh cũng sẽ giảm đi rất nhiều.

Cái mùi vị tử vong, nó cũng không muốn lại một lần nữa nếm trải.

. . .

Để thu phục Bàn Thiên Phủ, Ngả Trùng Lãng có thể nói đã dùng hết mọi thủ đoạn: lạnh lùng, lợi dụ, dẫn dắt, thị uy, nói sự thật, phân tích lý lẽ. . .

Những thủ đoạn này được thi triển, ngay cả 'Đan Điền Đại Năng' cũng không khỏi thầm thán phục. Thế nhưng, mặc dù trong lòng thán phục, những lời nói ra từ miệng hắn lại không có lấy nửa điểm ý tứ thán phục: “Thủ đoạn này, cái trận chiến này. . . Chà chà!”

“Thế nào rồi? Tiền bối có cảm thấy đáng để ca ngợi không?”

“Đáng để ca ngợi ư? Thủ đoạn thấp kém như vậy, sao xứng đáng với bốn chữ 'Nhìn mà than thở' chứ? Quả thật mặt dày vô sỉ đến cực điểm!”

“Thủ đoạn thấp kém?”

“Hãm hại lừa gạt, uy hiếp lợi dụ. . . Như vậy mà còn không gọi là thủ đoạn thấp kém sao? Điển hình là sói già dụ dỗ cừu non mà!”

“Sao có thể gọi là thủ đoạn thấp kém chứ? Chẳng phải là trăm mưu ngàn kế ư? Ta biết rồi, tiền bối đây là có lòng đố kỵ rồi, ha ha.”

“Thằng nhóc ngươi quả thực quá khoác lác!”

“Khoác lác, cũng cần có thực lực! Ừm, ta cảm thấy Bàn Thiên Phủ vẫn còn chỗ để tăng lên, chi bằng để nó tiếp tục tăng cường vũ lực.”

“Tốt! Cũng phải xem giới hạn của nó ở đâu!”

. . .

Vừa triệu hoán Bàn Thiên Phủ ra, nó liền chủ động mở miệng nói: “Chủ nhân, cho ta một giọt tinh huyết của ngài đi.”

Ngả Trùng Lãng đầu tiên là ngẩn người, sau đó cười lớn nói: “Không cần thiết phải như vậy chứ, ta tin tưởng Phủ Thần sẽ không phụ ta!”

Bàn Thiên Phủ kiên định nói: “Ta đương nhiên sẽ không phản bội chủ nhân!”

Ngả Trùng Lãng nói: “Ngươi là muốn tâm ý tương thông với ta sao?”

Bàn Thiên Phủ gật đầu: “Không sai! Chủ nhân hẳn cũng biết rõ, lạc ấn chẳng qua là để đánh dấu, cho th��� nhân thấy ngài là chủ nhân của ta mà thôi, căn bản không thể đạt được sự tâm thần tương thông, huyết mạch liên kết.”

Ngả Trùng Lãng: “Điều này cũng đúng!”

Bàn Thiên Phủ nói: “Nếu như không dùng tinh huyết tế luyện, giữa ta và chủ nhân sẽ không thể sinh ra cảm giác huyết mạch liên kết. Như vậy, việc giao tiếp sẽ rất khó đạt tới cảnh giới 'tâm tùy ý động'. Đương nhiên, lực khống chế của chủ nhân đối với ta cũng sẽ giảm xuống.”

Ngả Trùng Lãng gật đầu: “Vì việc giao tiếp thuận tiện, vậy thì tế luyện bằng tinh huyết đi.”

Bàn Thiên Phủ cũng thật là có tính khí thẳng thắn.

Ý tứ mà nó muốn biểu đạt, Ngả Trùng Lãng đã sớm biết rõ trong lòng. Kỳ thật, ý tứ trong lời nói của nó chia làm hai lớp: một là muốn huyết mạch liên kết với chủ nhân; hai là nguyện ý hoàn toàn khuất phục.

Nói một cách cơ bản, Bàn Thiên Phủ chính là muốn thể hiện thái độ hoàn toàn khuất phục.

Mà ý tứ đáp lại của Ngả Trùng Lãng chỉ có một điểm: Việc tế luyện bằng tinh huyết, không phải là không tín nhiệm ngươi, mà là để sinh ra cảm giác huyết mạch liên kết.

Một người một cái búa đều là người thông minh, chỉ cần nói rõ ý là đủ.

Hai bên hiểu rõ ý của đối phương là được, hà cớ gì phải nói thẳng tuột ra cho thêm phần xấu hổ?

. . .

Có tổng cộng ba cách để thu phục thần binh: lạc ấn tinh thần, tế luyện bằng tinh huyết và cưỡng ép luyện hóa.

Cách thứ nhất, lạc ấn tinh thần.

Cách này nhìn như đơn giản nhất, kỳ thực lại khó khăn nhất.

Bởi vì nhất định phải nhận được sự tán thành đầy đủ của thần binh, cách này mới có hiệu lực. Với sự kiêu ngạo của thần binh, muốn nhận được sự đồng thuận một trăm phần trăm của nó, không nghi ngờ gì là cực kỳ khó khăn. Thế nhưng, loại phương thức thu phục này mặc dù khó khăn, nhưng cũng hoàn hảo hơn.

Dùng cách này để thu phục khí linh, kể cả thần binh, trong bất kỳ tình huống nào cũng sẽ không phản bội chủ nhân.

Chủ nhân cũ của Bàn Thiên Phủ khi thu phục nó, chính là dùng phương thức lạc ấn tinh thần. Bởi vậy, sau khi hắn qua đời, Bàn Thiên Phủ vẫn canh giữ Thiên Y Cốc hơn mười năm.

Lòng trung thành cao như vậy của nó, có thể thấy rõ ràng qua đó.

Những chủ nhân có tầm nhìn xa trông rộng, lại hơi có chút nhân tính, đều sẽ chọn phương thức thu phục này.

Cách thứ hai, tế luyện bằng tinh huyết.

Cách này chỉ có một yêu cầu: Tinh huyết của chủ nhân phải đủ cường đại!

Cường đại đến mức thần binh chỉ có thể bị động tiếp nhận, căn bản không cách nào phản kháng.

Việc tế luyện bằng tinh huyết có hai ưu điểm: Thứ nhất, tâm ý tương thông, giao tiếp thuận tiện, chỉ cần ý niệm vừa động, đối phương liền có thể biết. Thứ hai, chủ nhân không cần quan tâm cảm nhận của thần binh, dù nó đồng thuận hay phản kháng; dù tỉnh táo hay hôn mê, đều có thể tiến hành tế luyện bằng tinh huyết.

Có ưu điểm thì cũng có nhược điểm.

Cách tế luyện bằng tinh huyết này rất không công bằng đối với thần binh: Chủ nhân bị thương, nó cũng sẽ bị thương theo; nhưng nó bị thương, chủ nhân lại sẽ không bị ảnh hưởng.

Đây là một mối quan hệ phụ thuộc vô cùng điển hình.

Những chủ nhân vì tư lợi, vô cùng ích kỷ, và có tinh huyết cường đại, sẽ dùng phương thức thu phục này.

Cách thứ ba, cưỡng ép luyện hóa.

Trực tiếp dùng cương khí vô cùng cường hãn và thần hồn lực, tiến hành tẩy kinh phạt tủy và tẩy não đối với thần binh.

Trước tiên biến nó thành một tờ giấy trắng, sau đó lại theo ý nguyện của mình, để lại kiệt tác của mình trên tờ giấy trắng đó.

Mặc dù cưỡng ép luyện hóa cũng có thể đạt được hiệu quả khiến thần binh hoàn toàn khuất phục, nhưng chiến lực và linh trí của thần binh đều sẽ bị tổn thương.

Hơn nữa, điều này cực kỳ không tôn trọng thần binh, rất có thể gây ra sự oán trách từ mọi người.

Những chủ nhân có tính cách cường thế thô bạo, lại không coi trọng thần binh, phần lớn đều lựa chọn phương thức thu phục này.

. . .

Ba đại thần binh phương thức thu hoạch tuy khác biệt, nhưng phương thức thu phục lại hoàn toàn tương tự: trước tiên là lạc ấn tinh thần, sau đó là tế luyện bằng tinh huyết.

Là mệnh trời đã định?

Hay là một sự trùng hợp?

Ngả Trùng Lãng càng tin vào điều trước đó.

Kẻ thù đột nhiên kéo đến tận cửa, ngoài ý muốn xuyên không, bị 'Đan Điền Đại Năng' chọn trúng, tình cờ gặp Thần Bút Mã Lương, mơ hồ kết giao với lão già quái dị, trở mặt với Thiên Y Cốc, chiến trường thượng cổ trên ngọn núi hoang rộng lớn hiện thế, đại chiến sinh tử tại Lôi Hải, luyện được võ công trên bia đá Trường Sinh Điện. . .

Những phân đoạn này, nếu thiếu sót dù chỉ một mắt xích, Ngả Trùng Lãng sẽ không thể có được thành tựu ngày hôm nay, ba đại thần binh cũng không thể tề tựu.

Nhiều phân đoạn như vậy hội tụ lại một chỗ, làm sao có thể là trùng hợp?

Đánh chết Ngả Trùng Lãng cũng không tin!

. . .

Với thân phận tiều phu này, mặc dù chỉ luyện tâm nửa năm, nhưng Ngả Trùng Lãng đã quyết định kết thúc giai đoạn luyện tâm đầu tiên.

Hắn cũng không phải là kẻ thích tự ngược, vừa hay đã cảm nhận đầy đủ từng chút tâm cảnh của tiều phu, hơn nữa còn lĩnh ngộ được 'Đao Đạo', vậy đã nói rõ giai đoạn luyện tâm này đã kết thúc mỹ mãn.

Nếu tiếp tục kiên trì, cũng sẽ không còn thu hoạch gì thêm.

Nếu đã như thế, hà cớ gì không một lần nữa thay đổi thân phận để luyện tâm?

Nếu như còn có thể lại một lần nữa hình thành đạo của riêng mình, chẳng phải sẽ tuyệt vời lắm sao?

Thế nhưng, trước khi bắt đầu giai đoạn luyện tâm thứ hai, vì thu hoạch thêm nhiều tín ngưỡng lực, Ngả Trùng Lãng còn phải theo kế hoạch tổ chức một buổi tọa đàm.

. . .

Tiệm rèn Vương Ký.

Theo thời gian dần trôi, thời tiết cũng dần trở nên oi ả; cùng với chuyện Ngả Trùng Lãng hóa thân tiều phu và lĩnh ngộ Đao Đạo nhanh chóng lan truyền, việc làm ăn của tiệm rèn Vương Ký cũng trở nên vô cùng sôi động.

Những người đến chủ yếu là đao khách, chế tạo nhiều loại khác nhau: dao bổ củi, trường đao, đoản đao, đại chém đao, cửu hoàn đao, mã đao, tử mẫu đao, vân đao, mầm đao, song thủ đao, liên hoàn đao. . .

Đương nhiên, nhu cầu lớn nhất vẫn là dao bổ củi.

Hơn nữa kiểu dáng lại cực kỳ tương tự với con dao bổ củi mà Ngả Trùng Lãng đã chế tạo trước đó, chẳng qua trọng lượng không quá nặng.

Số lượng đao khách tăng vọt, không hề nghi ngờ là bởi v�� sức ảnh hưởng của Ngả Trùng Lãng. Ngay cả một vị Võ Thần vĩ đại cũng dùng dao bổ củi làm binh khí, điều đó cho thấy dao thực sự rất tốt.

. . .

Sau khi Ngả Trùng Lãng mất tích, Vương Xẻng có chút hụt hẫng.

Ai mà chẳng muốn tiếp xúc gần gũi với Võ Thần đại nhân? Ai mà chẳng muốn tạo mối quan hệ tốt đẹp với Võ Thần đại nhân? Một khi được hắn chiếu cố, vui vẻ tùy ý chỉ điểm vài câu, chắc chắn hơn hẳn khổ tu lâu dài.

Hơn nữa, mối quan hệ không hề cạn với Võ Thần đại nhân, ai còn dám đến gây sự?

Mặc dù Vương Xẻng không chủ động muốn tập võ, nhưng thế giới này vốn tôn sùng võ đạo, sức vóc của thợ rèn lại mạnh hơn người thường, hơn nữa hắn lại tạo được Đạo của riêng mình, sao có thể không mong chờ kỳ ngộ đến, học được một thân võ công cao siêu?

Dù cho Vương Xẻng vô tình bước chân vào võ lâm, nhưng xét về việc tuổi thọ cũng sẽ tăng lên đáng kể, thì cũng đáng để thử sức luyện võ một lần đúng không?

Huống chi, thiên hạ đệ nhất cao thủ ngay trước mắt, làm sao hắn chịu buông bỏ cơ hội n��y dễ dàng như vậy? Nếu không phải Vương Xẻng có tính cách quá trầm ổn, đổi lại là người khác, e rằng đã sớm không nhịn được mà mở lời bái sư.

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, nguồn đáng tin cậy cho những ai yêu thích văn học mạng.