(Đã dịch) Chuyển Sinh Thần Thụ, Ta Chế Tạo Âm Binh Gia Tộc - Chương 70: Xin chỉ thị
Nghe Trần Hưng Chấn hỏi, Trần Thiên Cảnh gãi đầu. Thấy tình cảnh này, Trần Hưng Chấn làm sao còn không hiểu rằng Trần Thiên Cảnh chắc cũng đã học được rồi. Ông khẽ thở dài một tiếng.
“Ai, chiến kỹ này quả thực trời đất không dung, nếu cứ lưu truyền thì hại nhiều hơn lợi cho gia tộc.” “Cho dù gia tộc có thần thụ, có thể bày ra thần lực, nhưng liệu thần thụ có thể hoàn toàn chữa trị hậu di chứng mà môn chiến kỹ này để lại hay không, vẫn là một ẩn số.”
Nghe Trần Hưng Chấn nói, Trần Thiên Cảnh lúc này cũng không khỏi nhíu mày. Đúng vậy, trước đó hắn đã nghĩ quá đơn giản. Sở dĩ tộc nhân học tập môn chiến kỹ này cũng là vì vài ngày trước đã chứng kiến thần thụ thể hiện thần lực, nên mới có tộc nhân tranh nhau tập luyện Ngũ Tạng Thăng Thiên Thuật này.
Nhưng nếu sau khi thi triển chiến kỹ này, thần thụ cũng không thể cứu vãn, thì gia tộc chẳng phải sẽ ngày càng suy yếu hơn sao? Phải biết, mỗi khi tổn hại một tạng phủ đều sẽ mang đến thương tổn to lớn cho cơ thể, đồng thời trong chiến kỹ cũng có mô tả chi tiết về những tổn thương cơ quan nội tạng tương ứng sau đó.
Hiểu rõ tầm quan trọng của vấn đề, Trần Thiên Cảnh liền lên tiếng nói: “Tộc trưởng, hiện tại cứu vãn e rằng vẫn còn kịp, tôi sẽ đi gọi những tộc nhân đã học môn chiến kỹ này đến…” Nhưng Trần Hưng Chấn chỉ khoát tay nói:
“Thôi, bây giờ phần lớn tộc nhân đều đã học được rồi, e rằng đã không kịp nữa.” “Vậy thế này đi, tối nay ta sẽ đi thỉnh cầu ý kiến của thần thụ rồi sẽ tính.”
Trần Thiên Cảnh nghe xong gật đầu đồng tình. Nếu thần thụ có thể giải quyết hậu di chứng của môn chiến kỹ này, thì thực lực gia tộc cũng sẽ đột ngột tăng lên một bậc, thậm chí có thể vào thời khắc mấu chốt bùng nổ một lực lượng khổng lồ.
Còn Trần Hưng Chấn trong lòng cũng có suy tính riêng, nếu là trước hôm nay, ông chắc chắn sẽ đưa ra biện pháp tương ứng để phong tỏa lại môn chiến kỹ này. Nhưng bây giờ Lưu thị gia tộc đã có hành động, mặc dù còn chưa xảy ra xung đột với gia tộc, nhưng cũng khiến ông cảm nhận được một tia nguy cơ. Ông cần phải chuẩn bị sẵn sàng cho tình huống xấu nhất. Nếu có thần thụ tương trợ, Ngũ Tạng Thăng Thiên Thuật này chưa chắc đã không phải một môn chiến kỹ lợi hại.
Sau đó Trần Hưng Chấn lại nghĩ tới ruộng Huyết Mễ, nhất thời cảm thấy đau đầu. Các khó khăn chồng chất, khiến ông cảm thấy vô cùng bất lực. Tối nay ông phải hỏi phụ thân xem có biện pháp nào tốt không.
…
“Ngũ Tạng Thăng Thiên Thuật?” Trong từ đường, Quý Dương kinh ngạc khi biết về môn chiến kỹ này.
Trong lời tự thuật của Trần Hưng Chấn, Quý Dương cũng phần nào hiểu được tháng trước Trần Thanh Hà sau khi tế bái ở từ đường, đã lén lút tìm kiếm thứ gì đó. Và sau khi biết được hiệu quả của môn chiến kỹ này, Quý Dương càng thầm nghĩ trong lòng: “Ngưu bức!”
Hắn thực sự không thể tưởng tượng nổi, rốt cuộc là thiên tài nào lại sáng tạo ra môn chiến kỹ này, sử dụng nó chẳng khác nào tự sát sao? Quý Dương dù không phải võ giả, nhưng hắn cũng biết tầm quan trọng của ngũ tạng trong cơ thể. Hiệu quả trị liệu của sinh mệnh lực hắn dù cường hãn, nhưng nếu đã mất đi đại não và trái tim, cho dù có bao nhiêu sinh mệnh lực cũng vô ích; hắn chỉ có thể chăm sóc người bị thương, chứ không thể cải tử hoàn sinh.
Nhưng nếu là những cơ quan nội tạng khác, thì dường như lại không phải là không thể. Quý Dương như có điều suy nghĩ.
Bây giờ hắn có Nhất Diệp Chướng Mục, cũng có thể tạm thời tăng cường thực lực cho tộc nhân. Cả hai khả năng tuy có điểm khác biệt về hình thái: một cái là trực tiếp truyền sinh mệnh lực, còn cái kia là biến sinh mệnh lực thành khí huyết thông qua việc thi triển thần thông.
Nhưng bản chất cả hai đều giống nhau, dù là thi triển thần thông Nhất Diệp Chướng Mục hay trị liệu thương thế cho tộc nhân, đều tiêu hao sinh mệnh lực. Nếu Ngũ Tạng Thăng Thiên Thuật này có hiệu quả tốt hơn, tiết kiệm sinh mệnh lực hơn, thì vẫn có thể xem là một biện pháp giúp tăng cường thực lực cho Trần thị gia tộc.
Chỉ là hiệu quả cụ thể thế nào, còn phải chờ thí nghiệm kiểm chứng.
Ở phía dưới, sau khi giảng giải xong việc này, Trần Hưng Chấn yên lặng chờ đợi thần thụ đáp lại. Nhưng thấy thần thụ nửa ngày không có bất kỳ động thái nào, lòng Trần Hưng Chấn cũng nguội lạnh đi một nửa.
Xem ra ngay cả thần thụ của gia tộc cũng không thể làm được. Cứ như vậy, ngày mai ông ta nên cân nhắc làm thế nào để thu hồi lại môn chiến kỹ đã truyền bá rộng rãi, và những tộc nhân đã học được môn chiến kỹ này cũng phải được dặn dò cẩn thận, không được sử dụng.
Ngay lúc Trần Hưng Chấn đang suy tư nên giải quyết hậu quả ra sao, thì mấy đốm sáng màu xanh lục nhẹ nhàng bay xuống, rơi vào tay Trần Hưng Chấn rồi lập tức biến mất.
Thấy thần thụ có phản ứng, trên mặt Trần Hưng Chấn toát lên một tia mừng rỡ. Nếu sử dụng Ngũ Tạng Thăng Thiên Thuật này không để lại hậu di chứng quá lớn, thì sức mạnh mà gia tộc bùng nổ trong tuyệt cảnh chắc chắn sẽ khiến kẻ địch kinh hãi tột độ.
Tuy nhiên, Trần Hưng Chấn cũng chú ý thấy rằng những đốm sáng màu xanh lục vừa bay xuống chỉ có bốn cái. Chẳng lẽ đây là thần thụ đang nói với ông rằng nhiều nhất chỉ có thể hi sinh bốn tạng?
Nhưng điều này cũng khiến Trần Hưng Chấn có thêm một chút tự tin trong lòng. Sau đó, Trần Hưng Chấn lại bắt đầu kể lể những chuyện gần đây của gia tộc, cũng hỏi về cách giải quyết vấn đề sinh trưởng của Huyết Mễ và cách đối phó với Lưu thị gia tộc.
Tuy nhiên, lần này Trần Hưng Chấn cũng không phải cầu nguyện thần thụ, mà là hướng về phía khoảng không trước thân cây để tự thuật. Và ở nơi Trần Hưng Chấn không thể nhìn thấy, mấy sinh hồn đang lắng nghe Trần Hưng Chấn giảng thuật.
Đây là Trần Xương Minh trước đó đã nói cho ông trong giấc mộng, rằng những người đã khuất của gia tộc đều ở trong từ đường. Vì tiết kiệm thời gian trong mộng cảnh, Trần Hưng Chấn liền quyết định trước khi ngủ nói hết mọi chuy���n ra, đợi đến trong mộng cảnh, phụ thân sẽ nói cho ông kết quả thương nghị, làm vậy sẽ nhanh chóng và dễ dàng hơn.
Ở phía trên, Quý Dương tất nhiên cũng nghe được những gì Trần Hưng Chấn miêu tả. Đối với Huyết Mễ, Quý Dương hoàn toàn mù tịt, hắn cũng chưa từng trồng trọt bao giờ.
Hắn chỉ từng thấy qua Huyết Mễ, thấy loại gạo này có màu sắc cũng không tệ, nhưng còn về phương diện gieo trồng, thì hắn chẳng giúp được gì. Tuy nhiên, sau khi nghe Trần Hưng Chấn miêu tả về Lưu thị gia tộc, lòng Quý Dương cũng trở nên nghiêm trọng. Nhất là sau khi nghe Trần Hưng Chấn suy đoán rằng Lưu gia rất có thể cũng có gia tộc đồ đằng.
Gia tộc đồ đằng, là vật độc hữu của thế giới này. Điều này Quý Dương đã biết ngay từ khi vừa hóa thành cây, đáng tiếc là những ký ức liên quan đến phương diện này cũng không nhiều.
Mà sau khi Trần Xương Minh và các trưởng bối Trần gia khác phục sinh, thỉnh thoảng cũng khó tránh khỏi nhắc đến những chuyện liên quan đến phương diện này, Quý Dương cũng nghe loáng thoáng và có được sự hiểu biết nhất định về gia tộc đồ đằng.
Gia tộc đồ đằng có rất nhiều chủng loại, cũng không câu nệ vào một loại hình nào, có thể là hoa, có thể là cây, cũng có thể là một khối đá, hoặc những vật tưởng chừng như vô tri vô giác khác.
Tuy nhiên, để trở thành gia tộc đồ đằng, yếu tố duy nhất cần có là linh tính. Chỉ có vật có linh, mới có tiềm chất để trở thành gia tộc đồ đằng.
Thế giới này dù rộng lớn, nhưng vật có linh lại không nhiều, thậm chí có thể nói là cực kỳ thưa thớt. Cho dù có, một khi bị phát hiện cũng sẽ bị các đại gia tộc tranh đoạt, không để lại cho các tiểu gia tộc khác. Điều này dường như là sự ăn ý ngầm giữa nhiều đại gia tộc.
Theo lý mà nói, một nơi nhỏ bé như Loạn Táng sơn, chỉ sợ căn bản không biết đồ đằng là gì, chẳng hạn như Lý thị gia tộc. Giả dụ Lý thị gia tộc có đồ đằng, thì e rằng Trần gia đã sớm không còn tồn tại.
Riêng Trần gia thì là một ngoại lệ, dù gì trăm năm trước Trần gia vẫn là một đại gia tộc, được ban cho thứ gì đó cũng chẳng có gì lạ. Còn Lưu gia ở Loạn Táng sơn, cũng không thể xem thường, đồng thời Lưu gia này, rất có thể không phải là gia tộc bản địa của Loạn Táng sơn.
Thế nên việc họ có gia tộc đồ đằng, tựa hồ cũng không có gì kỳ lạ.
Tác phẩm đã qua chỉnh sửa này thuộc bản quyền của truyen.free.