Luyện võ rốt cuộc là để cường thân kiện thể hay để tranh cường háo thắng? Trong thế giới mạnh được yếu thua này, vũ lực có phải là cách giải quyết mọi vấn đề?

Với hai vấn đề này, mỗi người lại có những kiến giải khác nhau. Có thể nói, điều này phụ thuộc vào tính cách của từng người để đưa ra phán đoán.

Có những người thiên về tranh giành hơn thua, không chịu được khi thấy người khác mạnh hơn mình. Nếu người khác thành công vang dội, mà bản thân lại chẳng làm nên trò trống gì, tâm lý họ sẽ mất cân bằng.

Thế là, họ một lòng muốn chiến thắng người khác, dùng điều đó để chứng tỏ bản thân xuất sắc.

Cả ngày trăm phương ngàn kế, tốn hết tâm cơ, chỉ để chứng minh chính mình. Nhưng cuối cùng lại phí sức hao tổn tinh thần, lợi bất cập hại.

Đây chính là tính cách cố chấp, nhưng trớ trêu thay, kiểu tính cách này lại quá đỗi quen thuộc, bắt gặp ở khắp mọi nơi.

Người luyện võ nếu không có tâm tranh cường háo thắng, làm sao mà tiến bộ được?

Nhưng hiếu thắng không có nghĩa là được phép làm càn, nếu không đó chính là lạm dụng vũ lực, là làm điều ác.

Trong thế giới mạnh được yếu thua, cần phải có sức mạnh nhất định, nhưng tuyệt đối không thể dùng vũ lực để giải quyết mọi vấn đề.

Việc chỉ thích tranh đấu tàn nhẫn là một suy nghĩ vô cùng cố chấp. Nếu luyện võ có thể tùy ý ức hiếp người khác, vậy chẳng phải thế giới này sẽ loạn hết cả lên sao?

Lỗ Tử cho rằng, chỉ khi bất đắc dĩ mới nên giao đấu, nhưng khi luận võ cũng phải tuân theo chuẩn mực đạo đức và nhân nghĩa.

Thắng rất quan trọng, nhưng biết cách thua còn quan trọng hơn.

Cố Vãn Phong lại cho rằng, thắng thua không hề quan trọng, trung thực với bản thân mới là điều quan trọng nhất. Hở một chút là dùng vũ lực, ấy là hành động của kẻ lỗ mãng.

Ly Thanh Dương vì sao được xưng là Kiếm Ma, cũng là bởi vì hắn thích dùng kiếm để nói chuyện. Tuy nhiên, hắn đã không còn là kẻ lỗ mãng, mà đúng hơn là một đồ tể.

Kiếm chính là hung khí, lấy việc sát phạt làm lẽ nói, làm sao có ai dám giao lưu với hắn đây? Đó cũng chính là nguồn gốc danh hiệu Kiếm Ma của hắn.

Bây giờ Cố Vãn Phong đã quyết định dạy Lưu Đỗ Quyên luyện võ, liền muốn nói rõ nhiều điều từ sớm, tránh những hậu quả không đáng có.

Sau một tháng chung sống, Cố Vãn Phong cũng đã nắm rõ đại khái tính cách của cô bé Lưu Đỗ Quyên này.

Một lòng ôm ấp nguyện vọng xông pha giang hồ, muốn trở thành một nữ hiệp hành hiệp trượng nghĩa. Bề ngoài trông có vẻ oai hùng mạnh mẽ, kỳ thực nội tâm lại yếu đuối thiện lương, là kiểu người điển hình ngoài một đằng, trong một nẻo.

Với một cô nương đáng yêu như vậy, Cố Vãn Phong đương nhiên phải tận tâm.

Hồi nhỏ, Ly Thanh Dương từng nói với hắn rằng, luyện võ có ba yếu tố cốt lõi: đầu tiên và quan trọng nhất là phải có một người thầy giỏi. Tiếp theo cần có thiên phú tốt, và cuối cùng, quan trọng hơn nữa là sự chăm chỉ của bản thân.

Chính Ly Thanh Dương bản thân cũng có một người thầy giỏi chỉ dạy, cộng thêm thiên phú không tồi và sự chăm chỉ thực sự mới có thể tiến xa như vậy.

Thiên phú của hắn so với người bình thường đã là rất mạnh, nhưng đối với thiên tài chân chính thì vẫn còn một khoảng cách rất lớn. Nếu không phải hắn chăm chỉ, căn bản không thể đạt tới cảnh giới cao thâm.

Những lời của Ly Thanh Dương, Cố Vãn Phong nhớ rất rõ. Nếu không có thầy tốt chỉ điểm, chắc chắn sẽ đi rất nhiều đường vòng, thậm chí cả một đời cũng không đạt được cảnh giới cao hơn.

Đây cũng là lý do tại sao rất nhiều người không thể thực sự bước vào võ đạo. Tự mình tìm tòi, trừ khi có đại cơ duyên hoặc ngộ tính bẩm sinh, nếu không sẽ vô cùng khó khăn.

Nếu không có Ly Thanh Dương dốc lòng chỉ dạy, chính hắn cũng không cách nào tiến xa hơn. Tầm quan trọng của một người thầy tốt là điều không cần phải nói.

Đã đáp ứng sẽ dạy Lưu Đỗ Quyên quyền pháp, Cố Vãn Phong liền trở nên nghiêm túc, khác hẳn với vẻ ôn tồn, lễ độ thường ngày của hắn.

Đã là sư phụ thì phải có dáng vẻ của một người thầy, bởi vì phải chịu trách nhiệm, càng phải đặt cả tâm huyết vào đó. Bất luận là sư phụ hay đồ đệ, nhất định phải tận tâm, có tận tâm mới có thể có tương lai.

Tuy nhiên, Lưu Đỗ Quyên vẫn chưa đồng ý bái Cố Vãn Phong làm thầy, đây chỉ là suy nghĩ đơn phương của Cố Vãn Phong.

Người giang hồ đều nói võ không khinh truyền, nhưng với Cố Vãn Phong thì thực sự không có quá nhiều quy tắc khắt khe như vậy. Gia đình Lưu lão nhị đã cưu mang hắn, vậy hắn dạy Lưu Đỗ Quyên chút quyền thuật coi như báo đáp, cũng chẳng có gì là không được.

Không bái sư thì không bái sư, hắn cũng không thèm để ý.

Nhìn vẻ mặt mong đợi của Lưu Đỗ Quyên, Cố Vãn Phong nghiêm nghị nói: "Nếu như con nhất định phải học võ, ta có thể dạy con. Nhưng nhất định phải hạ quyết tâm học tốt, không thể hời hợt, càng không được tùy tiện. Chỉ khi hạ quyết tâm mới có thể lập chí. Có chí, mới có thể học tốt."

Mạnh Tử từng nói: "Chí, khí chi soái."

Có quyết tâm kiên định, mới không bị ngoại cảnh lay động, nhất định phải đạt được mục đích đề ra.

Lưu Đỗ Quyên nhìn gương mặt nghiêm túc của Cố Vãn Phong, cũng nghiêm túc gật đầu nói: "Con nhất định sẽ học thật nghiêm túc!"

Cố Vãn Phong gật đầu nói: "Tốt. Luyện võ rất khó, nếu như không có tinh thần kiên trì bền bỉ, dù điều kiện có tốt đến mấy cũng không học được. Cho nên kiên trì vô cùng quan trọng, ta có thể cam đoan rằng chỉ cần con kiên trì đến cùng, nhất định sẽ có những thành tích xứng đáng."

Lưu Đỗ Quyên hớn hở nói: "Tốt! Con sẽ cố gắng!"

Nàng đã nghĩ đến cảnh tượng mình hành tẩu giang hồ, làm một nữ hiệp hành thiện, cứu người giúp đời trong tương lai.

Học quyền là một quá trình rèn luyện lặp đi lặp lại, sửa chữa sai lầm, và suy ngẫm kỹ càng. Nếu có thể tĩnh tâm.

Tâm phải tịnh, sự kiên nhẫn chính là quá trình "mài giũa công phu", là "rèn giũa" bản thân. Có rèn giũa mới có thể thành tài.

Nếu không có sự nhận thức đầy đủ và chuẩn bị tư tưởng kỹ càng, sẽ không thể vững lòng quyết tâm, bình tâm tĩnh khí luyện quyền, rất dễ nảy sinh cảm xúc vội vàng, nóng nảy, kết quả sẽ hoàn toàn trái ngược.

Cố Vãn Phong chỉ dạy quyền pháp cơ bản, khác biệt với loại quyền pháp sát khí đằng đằng, cương mãnh vô cùng trên giang hồ. Quyền pháp cơ bản cốt yếu là rèn luyện bản thân, tôi luyện gân cốt, là một quá trình tu luyện lâu dài cả về thể xác lẫn tinh thần, không thể nóng vội cầu thành.

Yêu cầu không hấp tấp, không nản lòng, tâm bình khí hòa, tuân thủ khuôn phép, dần dần bồi dưỡng hạo nhiên chi khí, đạt được hiệu quả song tu thể xác lẫn tinh thần, như nước chảy thành sông.

Cố Vãn Phong sở dĩ mang lại cho người ta cảm giác bình thản, nho nhã, chủ yếu cũng là bởi vì hắn song tu thể xác lẫn tinh thần, cũng chính là cái gọi là tu thân dưỡng tính.

Người bình thường cơ bản không thể đạt được tâm cảnh này, bởi vì những chuyện thế tục quá đỗi phức tạp và hỗn tạp. Cố Vãn Phong từ nhỏ sống trên núi cao lạnh giá, chưa từng trải qua sự tôi luyện, tẩy rửa của hồng trần thế tục, cho nên tâm hồn hắn rất an ổn, bình tĩnh.

Về điểm này, thực ra, tâm cảnh của nhiều người ở biên trấn cũng vậy.

Lão gia tử Hoàng Thành tâm cảnh liền rất cao, chân chính đạt tới cảnh giới an hòa. Cố Vãn Phong vẫn còn kém xa mới đạt được cảnh giới này, bởi vì cuộc sống mấy chục năm như một ngày, điều này đòi hỏi một trái tim kiên cường đến mức nào mới có thể chấp nhận được.

Điều này cũng chứng tỏ rằng, người bình thường nhất cũng đều có những điểm phi phàm riêng.

Cái họ thiếu là tài nguyên, cái họ thiếu là người thầy, và cũng thiếu đi cơ duyên để bước vào cánh cửa đó.

Có một người thầy giỏi là vô cùng quan trọng, bởi vì sự truyền thụ đúng đắn là cực kỳ then chốt.

Cổ nhân nói: "Nhà giáo, cho nên truyền đạo thụ nghiệp giải hoặc."

Dù là học văn hay luyện võ cũng đều như vậy, vai trò của người thầy là điều kiện tiên quyết, không thể thiếu.

Cho nên, nhất định phải có một minh sư có phương pháp dạy học, mới có thể giúp bản thân tránh khỏi những đường vòng không cần thiết, đạt được hiệu quả làm ít công to.

Nếu như không có minh sư chỉ đạo, một khi lầm đường lạc lối, sẽ rất khó đăng đường nhập thất.

Cố Vãn Phong nhìn vẻ mặt mong đợi của Lưu Đỗ Quyên, thực sự không đành lòng dập tắt sự hào hứng phấn khởi của cô bé. Chỉ là luyện võ quả thực không hề dễ dàng, thậm chí có thể nói là rất khó.

Hắn không biết cái nhiệt huyết ban đầu của cô bé này có thể duy trì được bao lâu, có lẽ chỉ một thời gian nữa là sẽ không kiên trì nổi nữa.

Dù sao kiên trì là điều kiện thiết yếu của luyện võ, dù thiên phú có cao đến mấy, nếu không kiên trì cuối cùng cũng chỉ trở thành người thường mà thôi.

Như quyền pháp luận có nói: "Dù đã hiểu rõ đạo lý nhưng vẫn chưa thể thực hiện được, cộng thêm công phu khổ luyện ngày đêm, tiến bước không ngừng nghỉ, lâu ngày sẽ tự đạt được."

Quá trình này không thể một sớm một chiều mà thành công, lại không có con đường tắt nào để tìm thấy, chỉ có thể khổ luyện mà thôi.

Công phu là do luyện mà thành, phải khổ luyện công phu mới có thể tinh thông.

Tuân thủ khuôn phép, kiên trì không nghỉ, trong quá trình khổ luyện, tích lũy nội công, từ lượng biến dần dần dẫn đến chất biến.

Bản quyền văn bản này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.