Một tuần lễ trôi qua nhanh như chớp mắt. Miệng thì nói là làm quen hoàn cảnh, kỳ thực mọi người đều ngầm hiểu, kỳ hạn chia ly một năm đã bắt đầu. V��i những người có khả năng thích ứng mạnh mẽ, họ không chỉ khám phá các quy tắc trong núi, mà còn tận dụng tối đa tính chủ động của bản thân trong những quy tắc đó. Kẻ yếu hơn một chút cũng đại khái đã hiểu rõ, chỉ là với thái độ bảo thủ, thu hoạch chẳng được bao nhiêu. Điều rõ ràng nhất, chính là thể hiện ở việc lựa chọn nhiệm vụ. Một nhóm người yêu thích quét dọn hằng ngày, chăm sóc vườn trái cây, vườn trà; một nhóm khác lại hăng hái thử thách, chỉ nhận nhiệm vụ ra ngoài thăm dò.

Đường Bá Nhạc dựa vào đánh giá cực kỳ ưu tú, giành được phần thưởng duy nhất, điều đó đã khơi gợi khao khát cạnh tranh trong rất nhiều người! Điều này không giống với phương thức của đạo quán, miếu quán nhập môn, thứ đầu tiên dạy chính là gì? Quy củ.

Tóm lại, bảy ngày ngắn ngủi trôi qua, nhưng mọi người lại như trải qua rất lâu, giữa các ký túc xá, giữa các bạn cùng phòng, đều nảy sinh thêm một tầng quan hệ vi diệu.

Chu Chí Minh tiếp tục thể hiện đặc điểm của người đàn ông trưởng thành, khéo léo và từng trải, không hề có s�� hở. Du Vũ duy trì thái độ sống của riêng mình, với mục tiêu kiên định. Vương Dong nỗ lực điều chỉnh tâm thái, để thích nghi với hoàn cảnh mới này, dù sao cũng không ai là kẻ ngu ngốc.

Còn có Quách Húc kia, khi tìm kiếm Hấp Huyết Thảo đã liên lụy đồng bạn, lại còn bị đại lão tận mắt chứng kiến. Vốn hắn nơm nớp lo sợ, cảm thấy lập tức sẽ bị đuổi khỏi sơn môn, nhưng kết quả đợi hai ngày vẫn không có động tĩnh gì. Hắn không cho đó là may mắn, ngược lại cảm giác bất an càng thêm mãnh liệt.

Hiện tại mọi người đều rõ ràng, trong núi có bốn vị sinh sống, Cố, Trai, Thu, Cận. Rất nhiều người đã gặp Tiểu Cận, số ít người gặp qua Tiểu Thu, còn hai vị đầu tiên thì hầu như không lộ diện. Đồng thời họ cũng biết, uy thế bàng bạc ngày đầu tiên, bao gồm cả lúc thu đồ đệ, chính là của Cố tiên sinh.

Điều này khiến mọi người có cảm giác rằng mình giống như những sinh vật nhỏ bé hèn mọn, bốn vị kia đứng trên mây quan sát, nhất cử nhất động đều nằm trong tầm mắt, không chỗ nào che giấu. Biểu hiện tốt hay xấu của họ, phần lớn thời gian không có thưởng phạt, nhưng trong lòng mỗi người đều tự kéo một ranh giới, không dám làm càn.

Khi một tuần trôi qua, Phượng Hoàng sơn chính thức thụ nghệ.

Các khóa cơ bản rất đơn giản, gồm ba môn Khí, Thể, Giám vật. Khí là hô hấp thổ nạp và Tĩnh Tâm Quyết; Thể là quyền cước và kiếm thuật; Giám vật chính là nhận biết tất cả đặc tính và công dụng của sinh vật dị hóa. Tĩnh Tâm Quyết có thể tu dưỡng tâm tính; Thổ nạp có thể bồi dưỡng Hậu Thiên Khí Cảm; quyền cước là bản giản lược của Tứ Thập Bát Thủ; kiếm thuật cũng là phàm thuật cải biến từ sư môn của Tiểu Trai. Họ không trực tiếp tham gia giảng dạy, chủ yếu do Lão Thủy và Lý Đông phụ trách. Mà trong số 1.008 người này, ngoài phần lớn vẫn cần quan sát thêm do thời gian ngắn ngủi, đã có mười mấy vị bước đầu bộc lộ tài năng.

...

Tháng bảy, kinh thành.

Trong một trung tâm nghiên cứu khoa học nọ, Cố Dư và Tiểu Trai được người phụ trách dẫn dắt, tiến vào một gian nội thất. Bên trong chỉ có một chiếc tủ, chứa năm khối xương hóa thạch lớn nhỏ không đều. "Hai vị, đây chính là long cốt thu thập được năm xưa." Người phụ trách nói. "Ngươi xác định đây là long cốt?" Cố Dư tùy ý lướt mắt qua, thoáng cảm thấy hoang đường. "Nhiều năm như vậy, gọi thành quen rồi. . ." Người phụ trách có chút lúng túng, lại cẩn thận hỏi: "Ngài xem khối xương này có gì bất thường không?" "Chẳng có gì bất thường, đây chỉ là hóa thạch bình thường." "Trước đây chúng tôi cũng đã tìm chuyên gia đến xem qua, cũng có kết luận này. . . Ai, tôi cũng mong nó là thật." Người phụ trách thở dài.

Nhắc lại, sau khi thu đồ đệ thành công, mọi chuyện trong núi đã ổn định. Cố Dư và Tiểu Trai liền tuân thủ ước định, chuẩn bị đến Mân tỉnh đào bới tòa Thần sơn dưới đáy sông kia. Tuy nhiên trước đó, xuất phát từ lòng hiếu kỳ, họ đã tới kinh thành một chuyến, muốn xem di vật của "sự kiện rồng rơi Doanh Khẩu".

Nhắc đến việc này, đại khái quá trình là như sau: Vào đầu tháng 7 năm 1934, rất nhiều người ở Điền Trang trên bến tàu đã phát hiện một con rồng sống, liền dùng chiếu tre che nắng cho nó, đun nước tưới, tăng lữ chùa miếu mỗi ngày làm pháp sự siêu độ, nhưng vài ngày mưa xối xả sau nó lại không tên biến mất. Sau đó vào cuối tháng 7, dân gian đồn rằng một con rồng xuất hiện ở Doanh Khẩu, làm lật ba chiếc thuyền nhỏ, phá hủy nhà xưởng, khiến chín người tử vong, lật tung xe lửa, vân vân. Sau đó vào ngày 8 tháng 8, người ta lại phát hiện một bộ thi thể trong bụi lau sậy cách cửa biển 10 km, dài khoảng 10 mét, đầu có sừng đôi, đặc điểm cực kỳ giống Rồng.

Khi đó nó vẫn chưa chết, rên rỉ như trâu, sau khi nhanh chóng mục nát, mới để lại một bộ hài cốt khổng lồ. Xương sống gồm 29 đốt, vảy xếp đầy hai thùng lớn. Bộ hài cốt này được vận đến bãi đất trống gần bến tàu, tờ (Thịnh Thiên Thời Báo) còn phái người phỏng vấn, gọi đó là "Doanh Xuyên Trụy Long", bài viết hay tranh vẽ đẹp mắt, náo động cả thời đại.

Tuy nhiên, trong những năm chiến tranh, xã hội hỗn loạn, bộ xương trắng nhanh chóng không rõ tung tích.

Sau đó đài truyền hình Hạ Quốc muốn làm phim phóng sự, giải thích một cách gượng ép là "cá voi mắc cạn", sau khi phát sóng đã bị những người chứng kiến phản đối gay gắt, đành phải làm lại hai lần, chọn dùng kết luận mở.

Năm khối xương này, chính là khi làm phim, do một vị lão nhân hiến tặng. Tuy nhiên, căn cứ đo lường của chuyên gia, khối xương này là hóa thạch Ngựa Hoang từ hơn một vạn năm trước, chứ không phải long cốt. Vì lai lịch vật này kỳ lạ, không thể nói rõ thật giả, nên vẫn được cất giữ. Còn sự kiện rồng rơi, cũng từ đầu đến cuối không có kết luận chính xác.

Cố Dư chỉ đến xem qua một lần, ngược lại c��ng không tiếc nuối, nói: "Xương là giả, nhưng việc rồng rơi thì có thể là thật. Các ngươi tốt nhất nên có sự chuẩn bị tâm lý." "Ngài là nói, trên đời này có, có Rồng sao?" Người phụ trách giật mình. "Thời đại này, có rồng thì có gì kỳ quái?"

Tiểu Trai tiếp lời, cười nói: "Nguyên văn có nói, rồng ứng cảm mà sinh, khi thế giới bên ngoài biến hóa muôn hình vạn trạng thì rồng liền gần như xuất thế." "Nhất định! Nhất định!"

Hai người đi quanh một vòng, thấy không có phát hiện gì liền quay gót rời đi, người phụ trách vội vã tiễn chân. Điểm hứng thú gần đây của họ chính là rồng và thần, tư tưởng cũng hướng về phương diện này mà tới gần. Tiểu Trai đi một lát, dường như chợt hiểu ra điều gì, bỗng hỏi: "Đúng rồi, các ngươi vẫn đang giám định các loại đồ cổ chứ?" "Ừm, đúng vậy." "Có phát hiện gì không?" "Thật ra thì, rất ít."

Người phụ trách cười khổ nói: "Chúng tôi vốn tưởng rằng linh khí thức tỉnh, đạo pháp tái hiện, trong những món đồ cổ kia cũng sẽ có di bảo gì đó, nhưng bận rộn hai năm trời, chẳng có bất kỳ thu hoạch nào. Sau đó chúng tôi mới phát hiện, chúng tôi đã đi vào một ngộ nhận rất nông cạn. Những thứ người bình thường để lại, chỉ có thể gọi là đồ cổ; còn những gì tu sĩ để lại, mới có thể gọi là di bảo. Chúng tôi đã tìm được vô số vật phẩm, nhưng đáng tiếc đều là phàm vật. Thế là chúng tôi lại thay đổi phương hướng, cảm thấy tu sĩ vốn thanh ẩn, nhưng các quân vương thế gian lại luôn cầu trường sinh, có lẽ có vài món bảo bối như vậy. Thế là chúng tôi tìm kiếm trong hầm mộ của các bậc hiển hách qua các thời đại, ngoại trừ một vài món cổ ngọc, thu hoạch cũng rất hạn chế. Hơn nữa những đại mộ này phần lớn đã bị trộm đào, ban đầu hình dáng ra sao, có vật gì chôn cùng, chúng tôi cũng không biết. Lý Thanh Chi đạo trưởng của Bạch Vân Quan nói rằng, các cổ tu sĩ đại thể đều xa rời phàm tục, mặc kệ ngươi là đế vương tướng lĩnh, ta tự học đạo của ta, những vật phẩm tương quan càng không thể tùy tiện truyền ra ngoài. Cho dù có di trạch, cũng nhất định phải dùng thủ đoạn tu hành để chờ đợi người hữu duyên tới lấy. Chứ không phải là ngươi đào một ngôi mộ đế vương, tùy tiện lấy hai món đồ cổ ra, liền xem đó là có cơ duyên."

"Lý đạo trưởng nói có lý. . . Ai?" Tiểu Trai cười khẽ, bỗng ánh mắt khẽ chuyển, nói: "Lão Cố, ta có một ý tưởng." Cố Dư liếc nàng một cái, nói: "Thu hồi ý nghĩ của nàng đi, Thủy Hoàng Đế chỉ sống năm mươi tuổi, nếu hắn thật sự có được linh dược pháp bảo, cũng sẽ không chết sớm như vậy." "Cái đó không nhất định, có lẽ hắn vô phúc để hưởng thụ thì sao." "Dù sao ta không có hứng thú! Ta tán thành lời giải thích của Lý đạo trưởng, di trạch của tu sĩ không dính phàm trần." "Sách, ngươi bành trướng ta đây nói cho ngươi biết!"

Hai người ở đó đấu võ mồm, người phụ trách toát mồ hôi hột, cái quỷ gì thế này? Ngươi một câu ta một câu, liền định đoạt vận mệnh Thủy Hoàng lăng? Trên trời dưới đất có chỗ nào nói lý như vậy không!

...

Mân tỉnh, Tả Hải thị.

Long Đàm Giác là một bến đò cổ trong thành phố, nằm ngay cạnh Mân Giang, đối diện với Thương Hà Châu cách một con s��ng. Trong sông có một hòn đảo nhỏ, hiện tại gọi là Công viên Giang Tâm, có cầu treo dây liên thông, là một nơi đến tuyệt đẹp và nhàn nhã.

Mấy chục năm trước, nơi này là một trong những bến đò phồn hoa nhất Tả Hải, tám chiếc đò, chỉ cần năm phân tiền là có thể đến bờ bên kia. Phụ cận còn có rất nhiều hàng quán nhỏ, bán chút hoa quả, kẹo lạc, đậu phộng, cùng với các sạp hàng phục vụ người đi đường nghỉ chân.

Sau đó sông được bắc cầu, bến đò liền mất đi tác dụng. Thời gian trôi qua, Long Đàm Giác cũng ngày càng hiện đại, các kiến trúc cao tầng mọc lên san sát. Tuy nhiên có một nơi trước sau chưa thay đổi, đó chính là miếu Trần Tĩnh Cô nằm cạnh bến đò.

Có người nói vào năm nọ, Tả Hải đại hạn, Trần Tĩnh Cô mang thai tại Long Đàm Giác đã lập đàn cầu mưa. Khi mưa ngọt khắp nơi rơi xuống, nàng vì hao tổn quá độ mà vũ hóa thành tiên. Sau lần đó, dân bản địa liền xem nơi đây là thánh địa cầu mưa, mỗi khi gặp đại hạn ắt tới đây cầu nguyện.

"Két két!"

Cố Dư và Tiểu Trai đẩy cánh cửa gỗ ra, bước vào ngôi miếu nhỏ tựa như móng tay này. Trong viện vô cùng chật chội, chỉ có độc một cây đại thụ bàng, một bộ bàn đá ghế tựa, cộng thêm một tòa từ đường gần như sát vách tường. Họ ngẩng đầu nhìn lại, thấy trên vách miếu có hai tòa điện thờ, ở giữa thờ phụng "Lư Sơn Hứa Chân Quân" – một vị thần tiên râu bạc phơ tay phải giơ cao phất trần. Bên cạnh là tượng "Lâm Thủy Trần Thái Hậu".

Hai vị tiên nhân quay lưng về phía dòng sông xanh biếc, nghìn năm xa xôi.

Hai người đến sớm, đợi trong miếu một lúc. Không lâu sau, cửa gỗ lại mở ra, sáu, bảy người nối bước đi vào. Không gian bỗng chật kín. Bên kia dẫn đầu là Lô Nguyên Thanh, còn có Thạch Vân Lai, Bạch Vân Sinh cùng trụ trì Lư Sơn Phái cũ là Hoàng Huy Quang. Mục Côn cũng có mặt, đi cùng một vị lãnh đạo chủ chốt của Tả Hải thị.

Hai bên chào hỏi, Cố Dư thấy Mục Côn xách theo một chiếc hộp gỗ, liền cười nói: "Thanh kiếm kia có thể cho ta mượn xem một chút không?" "Đã mang đến rồi, còn hỏi làm gì."

Mục Côn đặt hộp gỗ lên bàn đá, mở nắp. Xoẹt! Một luồng kiếm khí âm hàn th��m u quỷ dị lập tức tràn ra, khiến ánh sáng xung quanh cũng tối sầm đi vài phần. "Kiếm tốt!" Cố Dư và Tiểu Trai cùng nhau khen ngợi, cầm lấy Hắc Thủy Ẩn Sát Kiếm xem xét kỹ lưỡng, có chút yêu thích không nỡ rời tay.

Nửa ngày sau, hắn mới cất kiếm vào hộp, nói: "Cũng khó cho các ngươi, ngay cả là ta, ta cũng không nỡ dùng thanh kiếm này làm công cụ để sai khiến." "Hết cách rồi, kiếm chủng không có tung tích, bỏ không một thanh kiếm khí, nhìn càng bị đè nén." Mục Côn thở dài. "Tâm tính của ngươi đã cởi mở hơn nhiều rồi."

Cố Dư trêu ghẹo một câu, rồi nói: "Hoàng đạo trưởng, ta đối với nguyên do chuyện này không rõ lắm, kính xin ngài chỉ điểm một hai." "Không dám nhận. Phái của ta truyền thừa từ nữ tiên Trần Tĩnh Cô thời Đường, Trần tổ chính là bái sư Hứa Cửu Lang. Cửu Lang có biệt phủ thần tiên, chính là Lư Sơn viện ẩn mình trong Mân Giang. Lư Sơn cứ ba mươi năm lại hiện thế một lần, giáo hóa chúng sinh, sau đó biến mất không dấu vết, địa điểm càng không thể biết. Mà ta tìm đọc điển tịch của các tiên hiền, trải qua nhiều lần khảo chứng, cuối cùng cũng có thu hoạch. . ."

Hoàng Huy Quang xoay người lại chỉ tay, nói: "Lư Sơn viện, hẳn là nằm dưới đảo Giang Tâm kia!"

Từng dòng dịch thuật tinh túy này chỉ được tìm thấy tại truyen.free.