Khi ta mới tu đạo, từng cho rằng Hạ Quốc không có thần linh. Sau này lại cảm thấy có thể là có, hiện tại khả năng này càng lúc càng lớn.

Cố Dư lập tức tìm đến Tiểu Trai, nói ra phán đoán của mình: "Ta dám khẳng định, cuốn bảo lục này chính là chìa khóa để vạch trần bí mật, nhất định phải nghiên cứu triệt để."

"Ôi chao, bây giờ ngươi cũng thích nghiên cứu học vấn rồi à."

Tiểu Trai chăm chú nhìn hắn một lát, ừm, xác nhận sau khi xem xét thần tình, hắn vẫn là cái kẻ đáng ghét đó.

"Không phải nghiên cứu học vấn, chẳng lẽ ngươi không muốn biết sao?" Cố Dư lấy làm lạ.

"Muốn chứ! Nhưng ta tự nghiên cứu cũng được, không như ngươi, vừa gặp đã tìm đến ta rồi."

"Ngươi chẳng phải là một cái ổ cứng di động sao, quen rồi."

"Nói quen miệng tiện tay đó sao?"

"Tỷ tỷ, ta đang khen tỷ kiến thức uyên bác đó!" Hắn đổ mồ hôi nói.

Tiểu Trai nhìn bộ dạng hắn, biết đã đạt được mục đích trêu chọc, liền nghiêm trang nói: "Thần hệ Đạo giáo quá mức hỗn loạn, hầu như mỗi môn phái có một phiên bản riêng, ngoài ra còn không ít truyền thuyết dân gian và thoại bản lẫn lộn vào. Lại còn có những khái niệm Phật giáo được du nhập vào, hoặc là vì mục đích chính trị mà mạnh mẽ tạo ra vài vị thần mới, đến cả đạo sĩ cũng không thể phân rõ."

"Ta cũng không thể hiểu nổi những thần phổ lung tung hỗn độn này, nhưng ngươi có cảm giác nào không, so với hòa thượng và tín đồ Thập Tự giáo, đạo nhân dường như chẳng mấy khi kính thần?"

Hả? Cố Dư ngẩn người, đối với điểm nhập đề của nàng thoáng cảm thấy bất ngờ. Tuy nhiên hắn suy nghĩ một chút, quả thật đúng là như vậy, so với "Phật tổ từ bi", "Phật chủ phù hộ", "Thiện tai thiện tai", đạo nhân đối với thiên địa, đối với vạn vật, đối với tự nhiên, đối với bản thân, đối với đạo pháp, đều tôn kính hơn thần rất nhiều.

"Định nghĩa về thần, vốn dĩ là cao cao tại thượng, được người đời hương hỏa cúng bái, ngày đêm cầu xin. Nhưng thái độ của đạo nhân, lại không hề có cảm giác thấp hèn khi đối diện thần linh."

Tiểu Trai ngừng một lát, tiếp tục nói: "Hạ Quốc từ rất lâu về trước đến nay đều không có thần phổ, (Liệt Tiên Truyện), (Thần Tiên Truyện) càng thiên về tính chất truyện ký, hơn nữa trọng tâm là làm sao để thành tiên, chứ không phải là thần. Mãi cho đến thời Nam triều, Đào Hoằng Cảnh mới viết (Chân Linh Vị Nghiệp Đồ), xem như là bản th���n phổ tương đối hoàn chỉnh đầu tiên."

". . ."

Cố Dư bĩu môi, (Chân Linh Vị Nghiệp Đồ) hắn tự nhiên đã xem qua, nói sao đây, chẳng dám khen ngợi.

Đào Hoằng Cảnh chia thần tiên thành bảy đẳng cấp, mỗi cấp đặt một vị trí trung tâm, lại sắp xếp riêng một số vị trí tả, hữu. Trong số những vị thần này, có thánh nhân tiên hiền, có đế vương tướng soái, có cả lãnh tụ Đạo giáo.

Ví dụ như, ông ta đặt Nguyên Thủy Thiên Tôn ở vị trí Chủ thần đẳng cấp thứ nhất, đặt Thái Thượng Lão Quân ở đẳng cấp thứ tư, lại còn đặt Nho gia Khổng Tử ở đẳng cấp thứ ba, đặt Tần Thủy Hoàng, Tề Hoàn Công, Lưu Bị vài người ở đẳng cấp thứ bảy.

Cách sắp xếp như vậy, lại còn làm như thật sự ban cho mọi người thần chức, chỉ có thể dùng một vẻ mặt để hình dung: Nực cười!

Đào Hoằng Cảnh là một cao nhân đắc đạo, vì sao lại làm như vậy? Chính là bởi vì ông ta thuộc phái Thượng Thanh, mà lúc bấy giờ ba đạo phái chủ yếu nhất là Thiên Sư, Thượng Thanh, Linh Bảo, đang tranh chấp kịch liệt ở Giang Nam.

Thiên Sư và Linh Bảo đều t��n sùng Thái Thượng Lão Quân, ông ta vì muốn chèn ép đối thủ, mới biếm Thái Thượng Lão Quân chẳng đáng một đồng, lại tâng bốc Nguyên Thủy Thiên Tôn của phái mình lên vị trí đứng đầu. Tình huống này kéo dài mãi cho đến cuối thời Nam Bắc triều, khi các phái dung hợp, mới xuất hiện vị thần tối cao thống nhất, đó là Tam Thanh!

Ngươi thử nghĩ xem, nếu là ở Phật giáo và Thập Tự giáo, ai dám làm như vậy?

"Cho nên nói, đạo nhân không tin thần, nhưng Đạo giáo vì truyền bá đạo thống, nhất định phải dựng lên thần vị để thế nhân tín ngưỡng, điều này cũng chẳng khác gì việc hoàng đế tự xưng Chân long thiên tử."

Hai người cứ thế mà một phen nói chuyện, đem toàn bộ thần phổ và thiên đình đều gạt bỏ đi. Cố Dư gật gù, rất tán đồng thuyết pháp này, lại nói: "Bảo lục là của riêng Chính Nhất Phái, Chính Nhất bắt nguồn từ Long Hổ Sơn, Long Hổ Sơn lại bắt nguồn từ Ngũ Đấu Mễ Giáo."

"Trước đây ta từng tìm đọc tư liệu, năm đó Trương Đạo Lăng lập giáo, ở Tây Nam xây dựng hai mươi bốn trì. Trong sách không nói rõ nhiều về phần này, nhất định đã mất đi không ít nội dung."

"Mà vừa nãy ta thí nghiệm bùa chú, phát hiện một tia kỳ lạ, liền lần mò theo manh mối. Bởi vậy suy đoán, thần có phải là do đạo nhân, à không, là do Tiên nhân phong?"

Thời Đông Hán ở Ba Thục, có rất nhiều người tin vào vu giáo, tệ nạn mê tín làm hại dân chúng. Trương Đạo Lăng mang theo hai vị đệ tử Vương Trường, Triệu Thăng cùng Cửu Đỉnh Đan Kinh, đi tới núi Bắc Mang tu hành, bình định tai họa vu yêu.

Sau khi lập Ngũ Đấu Mễ Giáo, ông ấy đã xây dựng hai mươi bốn trì.

Cái gọi là trì, chính là cơ cấu quản lý, được chia ra:

Bát phẩm thượng trì: Dương Bình trì, Lộc Đường Sơn trì, Hạc Minh Sơn trì, Ly Nguyên Sơn trì, Cát Vương Quý Sơn trì, Cánh Trừ trì, Tần Trung trì, Chân Đa trì.

Bát phẩm trung trì: Xương Lợi trì, Đãi Thượng trì, Dũng Tuyền trì, Trù Hòa Cánh trì, Bắc Bình trì, Bản Trúc trì, Mông Muội Tần trì, Bình Nắp trì.

Bát phẩm hạ trì: Vân Đài Sơn trì, Tận Khẩu trì, Hậu Thành trì, Công Mộ trì, Bình Cương trì, Bình Bạc Sơn trì, Ngọc Cục trì, Bắc Mang trì.

Năm đó Long Hổ Sơn luận võ, Thiên Sư Ấn đã trôi nổi hải ngoại nhiều năm được mời về Thiên Sư phủ, trên đại ấn đó có khắc "Đại Dương Bình Trì Đô Công Ấn".

Dương Bình trì là đứng đầu trong hai mươi bốn trì, là nơi ở của Thiên Sư, Đô Công là danh xưng của người chủ trì giáo vụ, do chính Thiên Sư đảm nhiệm.

"Ngươi là ý nói Trương Đạo Lăng từng phong thần vị?"

Tiểu Trai đối với quan điểm này rất có hứng thú, tinh tế suy tư chốc lát, nói: "Ông ấy là Đại Thiên Sư, ít nhất đạt đến Địa Tiên cảnh, có thể tiếp xúc được Tiên Thiên nhất khí, lúc bấy giờ cũng được coi là người đứng đầu thiên hạ, quả thực có bản lĩnh Phong Thần. Nhưng việc Phong Thần này, là phong thân thể, hay là thần hồn?"

"Ta cảm thấy là thần hồn, hơn nữa còn có quan hệ đến hồn giới."

Cố Dư mở rộng tư duy, mạnh dạn nói: "Ta thử mô phỏng một chút, ví dụ như một thuộc hạ của Trương Đạo Lăng qua đời, hoặc trọng thương, hoặc cả đời không thể tiến thêm, cam nguyện dâng ra thần hồn. Đại Thiên Sư liền luyện chế bảo lục, tự lập thần phổ, sắc phong thần chức. Vừa có thể tăng cường thực lực, lại có thể khiến một lượng lớn tín đồ tin theo."

"Thần hồn nhập vào bảo lục, liền không bị vòng luân hồi bảy ngày ràng buộc, hoặc ở lại hồn giới, hoặc tích trữ bên trong bảo lục. Bảo lục này có bí pháp truyền đời, hậu nhân nếu có được, cũng có thể triệu hoán điều động."

"Không chỉ như vậy, như tinh khí cỏ cây sông núi, tinh linh hồ yêu quỷ quái, thậm chí một số tồn tại khí giới... Nếu như Trương Đạo Lăng có thể thu phục, hoàn toàn có thể thu vào bảo lục. Chỉ là sau này linh khí suy yếu, vạn vật lụi tàn, những vị thần này chỉ còn lại một phần nhỏ được truyền xuống."

Ư! Tiểu Trai bị trí tưởng tượng của hắn dọa hết hồn, nói: "Bùa chú Tam Sơn đều có truyền tông bảo lục, một số chi nhánh mạnh mẽ cũng có, ngay cả môn phái như Hỗn Nguyên Phái cũng có, chẳng lẽ bọn họ đều đạt đến Địa Tiên cảnh sao?"

"Không nhất định phải là Địa Tiên, chỉ cần đạt đến Thần Tiên cảnh, là có thể thăm dò vào hồn giới, nắm giữ vài hồn thể mạnh mẽ cũng không phải là không thể."

Cố Dư càng nói càng hưng phấn, trực giác mách bảo mình đã thấu hiểu chân tướng, nói: "Chính vì nguyên nhân này, Chính Nhất Phái mới có thể Triệu thần dịch quỷ, đồng thời pháp lực càng mạnh, triệu hồi thần quỷ càng mạnh!"

"Lại nữa, Lư Sơn Phái cũng có truyền tông bảo lục, nhưng Ngô Sơn lại không phải đệ tử cốt cán, bản thân cũng không thích loại đạo pháp triệu thần đó. Tuy nhiên, ông ấy từng giảng rằng, thần linh đại khái chia làm hai loại hư và thực."

"Thực, ta nghĩ chính là do Tiên nhân sắc phong; còn hư..."

"Do thiên địa tạo hóa mà sinh, là tinh khí tự nhiên không bị Tiên nhân thu vào bảo lục!" Tiểu Trai nói.

"Không sai. Trước đây khi mở đàn cầu mưa, ta thôi thúc tấm phù cầu mưa kia, chỉ cảm thấy trong cõi u minh có một tia cảm ứng liên kết với phù lực. Lúc đó không rõ ràng là gì, bây giờ nghĩ lại, hẳn là tinh hoa tạo hóa từ nước mưa, sông ngòi, đầm lầy!"

Bản dịch của chương này, với sự tỉ mỉ và tâm huyết, chỉ có thể tìm thấy tại Truyen.free.