Trường Sinh và Cửu Như quỳ suốt ba ngày, sau đó mới được Thanh Xà dẫn lên Ngọc Hư. Khi họ đến nơi, bốn người kia vẫn còn quỳ, mắt trợn tròn há hốc mồm, vẻ mặt khó tin. ��ây chẳng phải là cặp song sinh long phượng danh tiếng lẫy lừng sao, sao lại… lại thiếu sót tâm nhãn đến vậy?

Hai hài tử đến sau, trong đan phòng nhìn thấy Cố Dư. Thời kỳ hai mươi lăm, những phương pháp luyện đan phẩm chất cao không ngừng ra đời, cao nhất đã đạt đến Lục Chuyển, chỉ có thần tiên mới có thể luyện chế. Còn Cửu Chuyển Kim Đan trong truyền thuyết, là dành riêng cho Trương Đạo Lăng.

Từ miệng Ngô Sơn, Cố Dư biết được cảnh giới của Hứa Tốn Chân Quân là Địa Tiên; dựa theo đó suy đoán, Cát Huyền và Tát Thủ Kiên cũng hẳn ở cùng trình độ. Nhưng duy chỉ Trương Đạo Lăng, Cố Dư không dễ đánh giá. Trước Đông Hán, chỉ có Đạo gia; đến thời Đông Hán, tổ chức giáo phái chính thức đầu tiên là Ngũ Đấu Mễ Giáo mới xuất hiện. Sau lần đó, khái niệm Đạo giáo mới có thể thành hình. Trương Đạo Lăng được xưng là Lão Tổ Thiên Sư, Giáo Tổ Chính Nhất, khai sáng Long Hổ Sơn nhất mạch, thiết lập hai mươi bốn Trị, đan và phù đều vô song, ảnh hưởng toàn bộ hệ thống Đạo gia, kéo dài hơn hai ngàn năm. Cố Dư không rõ lắm Tứ Đại Thiên Sư được bình chọn thế nào, chỉ nhìn vào bảng tư lịch này, Trương Đạo Tổ đã vượt xa ba vị kia.

Cửu Chuyển Kim Đan, nghe đồn khi ra lò thì thiên địa biến sắc, Long Hổ Nhị Khí hội tụ, một viên liền có thể thành tiên, quả thực tương đương với việc bớt ba trăm năm phấn đấu. Còn Lục Chuyển Đại Đan, người thường ăn cũng có thể tẩy tủy phạt gân, gân cốt tăng cường, thành tựu Tiên Thiên Đạo Thể. Đặt ở bên ngoài, đủ để gây ra chấn động giang hồ; ở Ngọc Hư, lại như một hồ lô kẹo đậu từ tay Cố Dư.

"Cha ơi!"

Cửu Như vừa vào cửa đã vui vẻ bổ nhào tới, với thân cao hơn 1 mét bảy hiển nhiên không hề thấp bé, vừa vặn ôm lấy cổ Lão Cố. Trường Sinh tuy không động đậy, nhưng trong mắt cũng tràn đầy tình cảm lưu luyến. Đành chịu, mẫu thân không dính khói bụi trần gian, chỉ có tình phụ tử tựa núi.

"Oa, cha thật sự bắt chúng con quỳ ba ngày ba đêm, lòng dạ thật độc ác!"

Cửu Như treo trên người Cố Dư, tiện tay giật lấy hồ lô ngọc, như Tôn hầu tử đại náo Thiên cung, phốc phốc phốc nuốt mấy viên kẹo đậu, chưa kịp nếm ra mùi vị, lại phốc phốc phốc xuyên qua bụng, tự mình bay ra ngoài.

"Cũng may con Tiên Thiên viên mãn, không vương tục khí, nếu không mấy viên đại đan này đã hỏng mất rồi."

Cố Dư đặt nàng xuống, cẩn thận cất hồ lô, nói: "Các con không ở Lục Thạch Cốc ở yên, tới đây làm gì?"

"Chúng con đã đến bình cảnh, tới tìm cơ hội đột phá." Trường Sinh nề nếp đáp.

"Tiểu Thu đã dạy các con đầy đủ rồi, vì sao nhất định phải tới Côn Lôn?"

"Có cha ở đây, chúng con càng an tâm hơn!"

Cửu Như vừa nũng nịu xong, bỗng nhiên lùi lại vài bước, sắc mặt nghiêm túc, cùng đệ đệ làm đại lễ không chê vào đâu được, "Cầu phụ thân chỉ điểm sai sót!"

"Không có gì để chỉ điểm, đó chỉ là công phu tu luyện mà thôi."

Cố Dư suy nghĩ một lát, vươn tay chộp lấy, một khối ngọc thạch đã nằm gọn trong lòng bàn tay. Đầu ngón tay như đao, thoăn thoắt vài đường, đã biến thành hai khối ngọc bài hình người.

Vèo vèo!

Hai đạo ánh sáng màu xanh bay vào trong cơ thể họ, "Sau này mỗi ngày các con đến ảo cảnh dạo chơi, tu vi của các con chưa đủ, chỉ có thể ở đó hai canh giờ, đi đi!"

...

Hai hài tử nhìn nhau, thế này đặc biệt đã xong rồi ư? Họ cũng không dám hỏi nhiều, gật đầu đồng ý. Trường Sinh chợt nhớ ra một chuyện, hỏi: "Phụ thân, dưới núi có bốn người đang quỳ cầu, người có thu nhận không ạ?"

"Ý con thế nào?" Cố Dư cười hỏi.

"Dạ, con thấy đạo tâm của họ xích thành, phẩm tính cũng không tệ, nên thu nhận."

"Còn con thì sao?" Hắn lại hỏi Cửu Như.

"Con cũng thấy nên thu nhận."

"Ha ha, lại đây!"

Cố Dư vốn định rời đi, nghe v���y lại ngồi xuống, vẫy một đôi nữ nhi lại, cười nói: "Các con mới ở chung mấy ngày đã có thể nhìn ra đạo tâm của họ xích thành sao?"

"Vạn dặm xa xôi đến đây, không động đậy quỳ suốt bốn ngày, rất có thành ý mà." Cửu Như nói.

"Theo con nói vậy, chỉ cần có người lặn lội đường xa đến đây, lại quỳ thêm mấy ngày mấy đêm, ta đều phải thu nhận vào môn hạ sao?"

Cố Dư xoa đầu hai con, nói: "Lòng hướng về đạo không phải tự dưng mà có, cần phải có trần thế làm nền, tẩy rửa duyên hoa, mới có thể gọi là đạo tâm. Chúng còn trẻ tuổi, căn cơ nông cạn, vừa nhìn đã biết thời gian tu hành không lâu. Mới bước vào giang hồ, chưa hề rèn luyện, nhưng tự cho mình thanh cao, coi các môn phái bách gia là nơi che giấu chuyện xấu, nhất định phải tới Côn Lôn cầu ta. Đây là cảm thấy những môn phái kia không xứng với mình, chỉ có ta mới có thể truyền đạo. Người như thế, tưởng chừng xích thành, kỳ thực tâm như lục bình, gân cốt không đâm sâu vào thổ nhưỡng nửa tấc. Ta nếu thu nhận, họ sẽ thấy đó là chuyện đương nhiên; ta nếu không thu, ta chỉ có thể bị liệt vào hàng bách gia, bẩn thỉu xấu xa như thế. Đương nhiên, cũng không phải tuyệt đối. Người làm việc, đều cần phải quan sát lâu dài. Nếu họ thật sự có tâm sự, lần này bái sư không thành, cứ ở lại Côn Lôn, tìm một việc gì đó để làm và mưu cầu cơ hội, ta cũng có thể cao hứng liếc mắt nhìn, cho họ một tia cơ hội."

...

Hai hài tử như hiểu mà không hiểu, chỉ cảm thấy diệu kỳ. Thực ra nói trắng ra, cũng như khi các con còn nhỏ từng đau khổ: Ôi, mình nên vào Thanh Hoa hay Bắc Đại đây? Mà chẳng chịu cẩn thận suy nghĩ, vì sao con lại vào được những trường đó? Thanh Hoa, Bắc Đại cũng rất đáng thương chứ.

Có lẽ có người cảm thấy, chí lớn, có theo đuổi là chuyện tốt, nhưng vạn vật đều phải dựa trên cơ sở hiện thực. Từng bước một tiến lên, gọi là chân thực cần cù; không chịu đi, trực tiếp muốn lên trời, gọi là con nhà giàu.

...

Trường Sinh và Cửu Như liền ở lại Côn Lôn. Ngọc Hư lầu cao, phòng ốc ngàn gian, nhưng chỉ có năm người rưỡi, cộng thêm một con rắn nhàn nhã. Trịnh Khai Tâm và An Tố T�� cơ bản không ở đó, cả ngày ngâm mình trong ảo cảnh, nay lại thêm hai người. Họ như những đứa trẻ tò mò, cái gì cũng hỏi, cái gì cũng muốn thử, tận mắt chứng kiến Âm Thổ từng ngày biến hóa. Có Ngô Sơn dẫn dắt bên trong, có Cố Dư không tiếc vốn liếng hồn lực bổ sung, thế giới Âm Thổ phát triển có thể dùng từ khủng bố để hình dung, phảng phất cô đọng mấy thế kỷ thời gian. Chứng kiến một nền văn minh được sinh ra, phát triển, đối với tâm linh tu sĩ là một sự chấn động lớn lao. Âm Thổ lại như một loại mê hồn dược không thể kháng cự, khiến mỗi người đều muốn không ngừng, say mê tận hưởng.

"A!"

Tại bộ lạc Huất Nhân, đột nhiên từ một gian nhà tranh truyền ra tiếng kêu thảm thiết. Âm thanh vừa vang lên, vài bóng đen đã lao nhanh với tốc độ cực kỳ kinh người, chui vào trong phòng.

"Huyên thuyên!"

Một nam Huất Nhân nửa ngồi nửa quỳ trên đất, đỡ một nữ Huất Nhân đang kiên trì với cái bụng lớn. Nàng ta mắt nhắm nghiền, mặt lộ vẻ thống khổ, rõ ràng là sắp sinh. Nam Huất Nhân dường như là trượng phu nói vài câu với đồng bạn, một người trong số đó rời đi, không lâu sau mang về một nữ Huất Nhân già nua.

Nữ Huất Nhân kia hẳn là một nhân vật Vu sư kiêm bà đỡ. Trước tiên, nàng cho thai phụ ăn một loại thảo dược, rồi thành thạo niệm chú, hai tay khoa tay múa chân, một đoàn hắc khí hiện lên trong lòng bàn tay, tựa như mây như khói. Thai phụ ăn thảo dược xong, nỗi thống khổ giảm bớt đôi chút, phối hợp với Vu sư điều chỉnh hô hấp.

Rầm!

Liền thấy đoàn hắc khí kia đột nhiên chìm xuống, nhào vào bụng thai phụ, nhúc nhích như sinh vật sống. Không lâu sau, lại đột nhiên kéo ra một đoàn hắc khí sơ sinh. Đoàn hắc khí kia lượn lờ, theo thủ thế của Vu sư nhẹ nhàng rơi xuống đất, hóa thành một Huất Nhân non nớt.

"Huyên thuyên, huyên thuyên!"

Trượng phu hưng phấn dị thường, lấy ra trái cây cất giữ mời dùng. Vu sư cũng không khách khí, ngồi trên tảng gỗ dày, vừa ăn vừa chỉ giáo một số điều cần chú ý. Cố Dư và Ngô Sơn nhìn thấy Huất Nhân nhỏ kia, giờ đã già lọm khọm, hiện là tộc trưởng bộ lạc. Ngô Sơn là bậc cao thủ giả thần giả quỷ, hiển thánh trước người, bất tri bất giác thúc đẩy sự phát triển của Âm Thổ. Huất Nhân nhỏ sau khi lớn lên, anh dũng bất phàm, sáng lập bộ tộc, lập nên trật tự, hoàn thành sự tích lũy văn minh sơ kỳ.

Tuổi thọ của chúng thay đổi theo thế gian con người, bình quân khoảng năm mươi năm, thân cao chừng một mét bốn, da đen sạm, ngũ quan và thân thể khá giống nhân loại, một bên màu vàng, một bên màu đỏ. Miệng rộng, hàm răng sắc nhọn, ngón tay có thể bật ra móng vuốt sắc bén, tóc thưa thớt, không có bộ phận sinh sản (phòng hòa hợp), dựa theo hoa văn tự nhiên trên người mà phân chia giới tính. Sắc thái dày đặc, đường nét thô ráp là hùng; sắc thái nhạt nhẽo, tinh tế linh động là thư. Khi giao phối sẽ phóng thích bản nguyên âm khí, nước sữa hòa nhau, liền có thể cảm thụ sinh mệnh và thai nhi. Ngôn ngữ sơ khai đã thành hệ thống, văn tự đang được nghiên cứu, biết sử dụng một số công cụ, được Ngô Sơn dạy cho trồng trọt, chăn nuôi, nhưng bản tính vẫn thích săn bắt làm thức ăn. Trời sinh mình đồng da sắt, lực lớn vô cùng, tốc độ cực nhanh, không có kinh lạc khiếu huyệt, không thể tu luyện công pháp nhân gian, Âm Khí chính là tất cả căn bản. Sinh do khí tụ, tử tức khí tán.

"Lại thêm một người, hiện tại có 2.385 Huất Nhân."

An Tố Tố cầm cuốn sổ nhỏ, ghi chép những biến hóa của bộ tộc Huất Nhân, đồng thời rất thích thú. Chứng kiến một nền văn minh sinh ra, phát triển, đối với tâm linh tu sĩ là một sự chấn động lớn lao. Âm Thổ lại như một loại mê hồn dược không thể kháng cự, khiến mỗi người đều muốn không ngừng nghỉ, thực tủy tri vị. Ngay cả Lô Nguyên Thanh, cũng thường xuyên đến xem.

"Đi, ra đồng ruộng xem."

Bốn người ra khỏi bộ lạc, đi một đoạn không xa, liền đến một mảnh đồng ruộng màu tím đen. Trong ruộng gieo cây nông nghiệp giống cao lương, cao hơn Huất Nhân một chút, trên đỉnh kết hạt, một hạt to bằng đậu phụ, nặng trịch cúi thấp đầu. Mười mấy Huất Nhân đang bận rộn trong ruộng, nhìn qua đều khá gầy yếu. Huất Nhân coi trồng trọt là lao động thấp hèn, những tộc nhân phạm luật hoặc trời sinh thể yếu mới bị đày đi trồng trọt. Chăn nuôi và công tượng thì cao cấp hơn một chút, cao nhất chính là săn bắt, ngự thú, đặc biệt là săn bắt cự thú. Dũng sĩ lợi hại nhất thường đảm nhiệm người quản lý, Vu sư có địa vị cao quý, nhưng không có quá nhiều quyền lực, ở vị trí đỉnh điểm đương nhiên là tộc trưởng.

Nói chung, bộ lạc khá tương tự với một giai đoạn nào đó trong lịch sử loài người, lại hòa vào không ít khả năng thần quỷ. Avatar đều hiểu cả đấy, ai dưới hố chim lớn, người đó liền trâu bò. Nơi đây cũng gần như vậy, ai điều khiển dã thú càng lớn, người đó càng anh dũng.

"Ò..."

Bên bãi bùn ven sông lớn, mấy con sinh vật đáng yêu tương tự tê giác Tô Môn Đáp Tịch, bước những chiếc chân ngắn mập mạp mạnh mẽ, từng bước một tiến vào ruộng mới. Mỗi bước đi, liền để lại dấu chân sâu sắc. Huất Nhân theo sau, liền rắc hạt giống vào trong hố. Đây là một loại cây trồng mới, chỉ có thể trồng ven sông, củ có vị ngọt nhẹ, có thể bổ sung lượng đường trong thức ăn của bộ lạc. Một trâu một người, hiệu suất cực kỳ nhanh, không lâu sau đã trồng xong một mảng l��n.

"Ò!"

Bốn người đang xem rất thú vị, chợt thấy một con ngưu thú thân thể nghiêng lệch, dường như giẫm phải vật gì nhô ra. Con thú này nhát gan, sợ đến nhảy dựng lên, ùm một tiếng chạy vào trong sông, chỉ lộ ra một cái đầu lớn. Huất Nhân hô vài tiếng, rồi nhặt lấy vật kia quan sát. Nó bóng loáng mềm mại, đen nhánh phát sáng, nhưng lại là một viên đá cuội được nước sông rửa trôi mà thành. Nó cũng không để ý, tiện tay ném xuống giữa sông.

"Ư!"

Trịnh Khai Tâm và An Tố Tố ánh mắt lại đột nhiên trợn trừng, phi thân xuống nước, vội vã vớt nó trở lại.

"Hòn đá kia làm sao vậy?" Trường Sinh và Cửu Như không hiểu.

...

Hai người không nói gì, chỉ kiểm tra đi kiểm tra lại, cuối cùng vẫn không yên tâm, liền trở về thôn trang mời Ngô Sơn nghiệm chứng.

Ngô Sơn càng thêm coi trọng, thần niệm đưa vào trong đó. Khí trong tảng đá như sống, phun ra đầu lưỡi nhẹ nhàng liếm láp, từ trên xuống dưới, từng vòng từng vòng, khiến thần niệm cũng trở nên trơn tru bóng loáng.

"Năng lượng linh động như vậy, không sai, chính là nó rồi!"

Ngô Sơn mừng rỡ dị thường, xác nhận nói: "Các con phát hiện ở bờ sông sao?"

"Vâng."

"Ha ha, chúng ta vẫn nghĩ nó là khoáng thạch trên đất liền, không ngờ lại ẩn mình dưới đáy sông. Các con mau, không, ta sẽ đi cùng các con, có bao nhiêu đào bấy nhiêu!"

"Đây chính là thứ phụ thân muốn tìm sao?" Hai hài tử cũng đã rõ ràng.

"Không sai, đây chính là nguyên liệu hạt nhân dùng để đúc chuông!"

...

Bên bờ sông lớn, Cố Dư tự mình hiện thân. Đáy sông cạnh đồng ruộng đã bị đào rỗng, đá cuội phân tán nhỏ bé, không giống khoáng vật nguyên khối, năm người bỏ ra rất lâu, mới thu thập được 10 tấn trọng lượng. Con sông này là nơi dự trữ mới phát hiện, vô cùng rộng lớn, kéo dài ngàn dặm, xung quanh không có người ở, tất cả đều là dã thú khổng lồ. Cố Dư lơ lửng trên mặt nước. Hắn vốn là Tạo Hóa, tất cả đều trong một ý niệm. Chỉ thấy ống tay áo vung lên, toàn bộ con sông trong nháy mắt biến mất sạch sẽ, lộ ra lòng sông sâu thẳm cùng các loại cát đất khoáng thạch dưới đáy. Đá cuội như từng hạt thóc rải rác, từ tây trải dài đến đông. Dù là hắn, cũng không khỏi lộ ra một nụ cười, lấy ra hồ lô, miệng hồ hướng xuống, "Thu!"

Ào ào ào!

Đùng đùng đùng!

Quá trình thu gom khẩn trương, va chạm lẫn nhau tạo ra tiếng vang không ngớt bên tai, đá cuội như dòng lũ, trong khoảnh khắc bị hút vào hồ lô. Ước lượng một chút trọng lượng, có thể được khoảng năm mươi tấn. Cố Dư lại vung tay áo, biến mất không còn tăm hơi. Sông lớn bỗng tái hiện, dòng sông cuồn cuộn không ngừng, chảy xiết như sấm.

Dương Hi, người đời nhà Tấn, một trong các vị đại lão của Thượng Thanh Phái. Thượng Thanh Phái bắt nguồn từ lời dạy của Nam Thiên Sư, tổ sư khai phái là Ngụy Hoa Tồn, trước đây là nữ tế tửu của Thiên Sư đạo. Văn trước đã giảng về Nữ Đan Phái, trong đó Ngụy phu nhân phái chính là chỉ Ngụy Hoa Tồn. Cố Dư tạm thời chia cổ tiên thành ba đẳng cấp:

Đẳng cấp thứ nhất, tổ sư khai phái, như Trương Đạo Lăng, Hứa Tốn, Ngụy Hoa Tồn, những vị này khởi điểm đã là Địa Tiên. Đẳng cấp thứ hai, các vị cao sĩ nổi danh, như Dương Hi, Vi Thiện Tuấn, Hoàng Thuấn Th��n, những vị này ứng là Thần Tiên. Đẳng cấp thứ ba, địa vị khá vi diệu, không khai tông lập phái, nhưng tên tuổi cực thịnh, không thua kém các tổ sư khai phái. Chẳng hạn như Diệp Pháp Thiện, Tào Văn Dật, Hà Thượng Công, An Kỳ Sinh, Trương Quả Lão vân vân. Họ hẳn phải ở trên Thần Tiên, có thể không đạt tới Địa Tiên, ví như tu Đan Pháp. Cũng có thể vượt quá Địa Tiên, ví như yêu nghiệt như Trương Quả Lão. Bởi thiếu chứng cứ thực tế, Lão Cố chỉ có thể phán đoán thô lược.

Dương Hi thuộc về hàng cao sĩ nổi danh, hóa thành Thần Tiên nhất lưu. Năm đó hắn đúc Đại Chung, để tiếp dẫn đệ tử trở về, đồng thời cũng lưu lại phương pháp rèn đúc, truyền tới tay Cố Dư. Cảm thấy Tiểu Trai có chuyện sau đó, hắn liền thu thập vật liệu. Những thứ khác đều đã đầy đủ, chỉ còn thiếu một vị thuốc chủ chốt. Chiếc chuông này thanh âm có thể truyền khắp hai giới, có thể chiêu hồn, dẫn hồn, trấn hồn, cố hồn, thực sự hàm chứa một tia đạo vận, là một đại pháp bảo hiếm có. Cho dù không phải vì Tiểu Trai, thì sau khi luyện ra treo ở Ngọc Hư, dựa theo cách nói của Hồng Hoang lưu, cũng có thể trấn áp số mệnh, bảo vệ cơ nghiệp Côn Lôn bất hủ! Thành thật mà nói, phẩm chất đá cuội còn kém một chút, nhưng cũng không còn lựa chọn nào khác. Cố Dư nhanh chóng trở về Côn Lôn, bế quan không ra, chính thức bắt đầu luyện chế Đại Chung.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm trí tuệ độc quyền của truyen.free, mọi hành vi sao chép và phát tán mà không có sự cho phép đều bị nghiêm cấm.